Fuir la colère

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le mercredi 14 octobre 2015
Opter. Mémorial Saint Callistus I

Textes liturgiques ici

 

IN à certains égards, il est politiquement incorrect dans de nombreux milieux de l'Église aujourd'hui de parler de «la colère de Dieu». Au lieu de cela, nous dit-on, nous devrions donner de l'espoir aux gens, parler de l'amour de Dieu, de sa miséricorde, etc. Et tout cela est vrai. En tant que chrétiens, notre message ne s'appelle pas la «mauvaise nouvelle», mais la «bonne nouvelle». Et la Bonne Nouvelle est la suivante: que peu importe le mal qu'une âme a fait, s'ils font appel à la miséricorde de Dieu, ils trouveront le pardon, la guérison et même une amitié intime avec leur Créateur. Je trouve cela si merveilleux, si excitant, que c'est un privilège absolu de prêcher pour Jésus-Christ.

Mais les Écritures sont tout aussi claires qu'il y a aussi mauvais nouvelles - mauvaises nouvelles pour ceux qui rejettent la bonne nouvelle et restent obstiné dans le péché. Par Jésus-Christ, la restauration du monde a commencé. Mais si les âmes choisissent de rejeter le plan de Dieu, elles resteront, par choix, en dehors de cette restauration. Ils resteront dans la destruction et la mort que l'homme lui-même a apportées au monde par le péché. C'est ce qu'on appelle la justice de Dieu ou «colère». Comme Notre Seigneur lui-même l'a témoigné:

Quiconque croit au Fils a la vie éternelle, mais quiconque désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. (Jean 3:36)

Cette colère est réservée essentiellement à deux catégories de personnes. Le premier est celui de ceux qui ont reçu l'Évangile de l'amour, et qui vivent malgré tout le contraire. En un mot, les hypocrites.

Pensez-vous donc, vous qui jugez ceux qui se livrent à de telles choses et les faites vous-même, que vous échapperez au jugement de Dieu? Ou gardez-vous sa gentillesse, sa patience et sa patience inestimables en basse estime, ignorant que la bonté de Dieu vous conduirait à la repentance? (Première lecture)

Vous payez la dîme de menthe et de rue et de chaque herbe de jardin, mais vous ne prêtez aucune attention au jugement et à l'amour pour Dieu. Vous auriez dû les faire, sans oublier les autres. (L'évangile d'aujourd'hui)

La deuxième catégorie de personnes à qui la colère de Dieu est réservée sont celles qui vivent selon la chair, rejetant jusqu'à la fin «ce qui peut être connu de Dieu [qui] leur est évident». cf. Rom 1: 19 

Par votre entêtement et votre cœur impénitent, vous accumulez la colère pour vous-même pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres: la vie éternelle à ceux qui recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité à travers persévérance dans les bonnes œuvres, mais colère et fureur envers ceux qui désobéissent égoïstement à la vérité et obéissent à la méchanceté. (Première lecture)

Saint Paul ne mâche aucun mot ici: «colère et fureur», dit-il. «Un Dieu aimant serait-il furieux?» certains demandent. Mais ma question est: «Un Dieu aimant fermerait-il les yeux sur les crimes impénitents commis contre sa création, en particulier les enfants, en particulier lorsque ces crimes ont le potentiel d'anéantir le monde?»

Personne ne peut dire que Dieu n'a pas fait tout son possible pour nous sauver de nous-mêmes. La croix est le signe constant que «Dieu a tant aimé le monde». cf. Jean 3:16 Nous sommes aimés. Dieu est un Père aimant, lent à la colère et riche en miséricorde. Mais comprenez que ceux qui se rebellent contre son amour ne sont pas passifs; leurs actions ont un effet profond non seulement sur eux-mêmes mais sur les autres, et très souvent sur la création elle-même. Comme le dit le livre de la Sagesse,

Par l'envie du diable, la mort est venue dans le monde: et ils le suivent qui sont de son côté. (Wis 2: 24-25; Douay-Reims)

Si vous n'êtes pas du côté de Dieu, alors vous savez pour qui vous travaillez, et les fruits de l'opposition de Satan ne sont pas négligeables. Nous sommes, frères et sœurs, au bord de la troisième guerre mondiale cf. marketwatch.com ainsi que  zerhedge.com (voir L'Heure du Glaive).

Par conséquent, j'ai publié cette semaine des avertissements très austères, difficiles, presque incompréhensibles. Et il y en a d'autres à venir. Mais même ceux-ci ne sont pas tant la justice de Dieu que l'homme récoltant simplement ce qu'il a semé. Je ne prends absolument aucune joie à écrire ces choses. Et pourtant, ce n'est pas à moi de censurer la voix des prophètes, mais plutôt de les discerner avec vous et le Magistère. 

Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien, sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes… Je vous ai dit tout cela pour vous empêcher de vous éloigner… (Amos 3: 7; Jean 16: 1)

En fait, j'ai senti que le Seigneur m'avertit au tout début de cet apostolat d'écriture que je n'avais aucune raison d'être politiquement correct avec ma mission. 

Si, cependant, le gardien voit venir l'épée et ne sonne pas de la trompette, de sorte que l'épée attaque et prend la vie de quelqu'un, sa vie sera prise pour son propre péché, mais je tiendrai le gardien responsable de son sang. (Ézéchiel 33: 6)

Et donc, je suis responsable de ce que j'ai écrit; vous êtes responsable de ce que vous avez lu. Je sais que certains d'entre vous transmettent mes écrits aux membres de leur famille qui refusent de les lire. Qu'il en soit ainsi. Personne ne peut distancer Dieu, encore moins continuer à fuir sa colère. 

Oui, l'affliction et la détresse viendront sur tous ceux qui font le mal, les Juifs d'abord et ensuite les Grecs. (Première lecture)

Continuez donc à être le visage de l'amour et de l'espoir - de la Bonne Nouvelle - mais aussi de la vérité. J'ai récemment rencontré un homme en Louisiane qui a passé les six derniers mois à avertir une personne chaque jour qu'elle doit se confesser et se préparer à ce qui s'en vient. Il a partagé avec moi certaines des conversions extraordinaires qui en résultaient. 

Oui, je pense que c'est précisément l'équilibre: ni nier que le Puissante Tempête est ici et à venir, et les dimensions douloureuses qu'il apporte, ni de se concentrer uniquement sur la foudre et le tonnerre. Plutôt, pour diriger les autres vers l '«arche» qui les portera à travers elle. cf. Une arche les dirigera

C'est seulement en Dieu que mon âme se repose; de lui vient mon salut. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma forteresse; Je ne serai pas du tout dérangé. Seulement en Dieu sois tranquille, mon âme, car de lui vient mon espérance. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma forteresse; Je ne serai pas dérangé. Ayez confiance en lui en tout temps, ô mon peuple! Épilez vos cœurs devant lui; Dieu est notre refuge! (Psaume d'aujourd'hui)

 

Une chanson que j'ai écrite quand j'avais désespérément besoin
être délivré de moi-même…

 

LECTURES CONNEXES

La colère de Dieu 

 

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