L'Évangile de la souffrance

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 18 avril 2014
Vendredi Saint

VOUS peut avoir remarqué dans plusieurs écrits, dernièrement, le thème des «sources d'eau vive» coulant de l'intérieur de l'âme d'un croyant. Le plus dramatique est la «promesse» d'une «bénédiction» à venir dont j'ai écrit cette semaine La convergence et la bénédiction.

Mais alors que nous méditons sur la croix aujourd'hui, je veux parler d'une autre source d'eau vive, une source qui, même maintenant, peut couler de l'intérieur pour irriguer l'âme des autres. Je parle de souffrent.

En première lecture, Ésaïe écrit: «Par ses meurtrissures nous sommes guéris.» Le corps de Jésus est devenu pour nous une plaie d'où jaillit notre salut, d'où jaillit la grâce sanctifiante et tout ce qui nous guérit.

… Sur lui était le châtiment qui nous guérit. (Première lecture)

Mais ne sommes-nous pas le corps mystique du Christ? Par le baptême, nous sommes unis au Christ et «quiconque est uni au Seigneur devient un seul esprit avec lui». cf. 1 Cor 6: 17 De même, à travers l'Eucharistie, «parce que le pain est un, nous, bien que nombreux, sommes un seul corps». cf. 1 Cor 10: 17 Si par Ses blessures, les blessures de Son corps, nous sommes guéris - et nous sommes Son corps - alors, à travers nos blessures jointes à la sienne, la guérison coule vers les autres. C'est-à-dire qu'à travers notre souffrance unie à celle du Christ, la puissance du Saint-Esprit commence à couler à travers notre esprit comme une source qui tend, souvent de manière inconnue, pour arroser les âmes des autres.

La clé qui ouvre la puissance de l'Esprit en nous dans notre souffrance est toutes traditions religieuses et spirituelles. travail en la faiblesse.

En effet, il a été crucifié par faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu. De même, nous sommes faibles en lui, mais envers vous, nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu. (2 Cor 13: 4)

La souffrance est essentiellement l'expérience de la faiblesse - que ce soit la misère de la guerre ou le rhume. Plus nous souffrons, plus nous sommes faibles, surtout lorsque cette souffrance est hors de notre contrôle. C'est précisément la souffrance indépendante de sa volonté qui a conduit saint Paul à crier à Dieu, qui a répondu:

Ma grâce te suffit, car le pouvoir est rendu parfait dans la faiblesse.

Et Paul répond:

Je me vanterai plutôt volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ peut habiter avec moi. (2 Co 12, 9)

Quand, comme Jésus dans le jardin de Gethsémané, nous disons: «Père, si tu le veux, éloigne-moi cette coupe; encore, pas ma volonté mais la vôtre soit faite, " Luc. 22:42 nous unissons immédiatement nos souffrances à celles du Christ dans un acte de toutes traditions religieuses et spirituelles.. Nous n'avons rien à ressentir; nous n'avons même pas besoin de l'aimer; nous devons simplement le vouloir et offrez-le avec amour. Et en cela blessure, puissance du Christ commence à couler à travers nous, nous transformant et inventant «ce qui manque aux afflictions du Christ». cf. Col 1: 24 En effet...

… Dans la souffrance se cache un particulier puissance qui rapproche intérieurement une personne du Christ, une grâce spéciale… pour que toute forme de souffrance, ravivée par la puissance de cette Croix, devienne non plus la faiblesse de l'homme mais la puissance de Dieu. - LE BÉNÉFICIAIRE JEAN PAUL II, Salvifici Doloris, Lettre apostolique, n. 26

Oui, la puissance de l'Esprit coule à travers nous dans les charismes, dans les onctions, dans la louange, dans la prière et la charité. Mais il y a aussi un pouvoir caché qui vient de notre souffrent c'est tout aussi puissant, tout aussi efficace, quand nous nous accrochons à cette croix quotidienne avec foi.

Aujourd'hui, peut-être comme aucun autre moment de l'histoire où la souffrance est si grande, le salut du monde peut-il être affecté - pas tant par des programmes, ni des discours éloquents, ou des miracles spectaculaires - mais par la puissance du Saint-Esprit qui coule à travers les blessures du corps du Christ. C'est ce que nous voulons dire lorsque nous disons que «le sang des martyrs est la semence de l'Église». Tertullien, Apologétique, Ch. 50 Mais n'oubliez pas le martyre blanc chaque jour qui devient une graine, une source de grâce pour le monde. C'est le Évangile de la souffrance écrit dans notre abandon à l'angoisse de la faiblesse, de l'impuissance, de la souffrance…

L'Évangile de la souffrance s'écrit sans cesse, et il parle sans cesse des paroles de cet étrange paradoxe: les sources de la puissance divine jaillissent précisément au milieu de la faiblesse humaine. - LE BÉNÉFICIAIRE JEAN PAUL II, Salvifici Doloris, Lettre apostolique, n. 26

Ce Vendredi Saint - «bon» parce que c'est par sa souffrance que nous sommes sauvés; «Bien» parce que notre souffrance n'est plus vaine - je veux partager une prière avec vous, une chanson que j'ai écrite d'un cœur de faiblesse…