An bua

AS Ullmhaíonn an Pápa Proinsias a phápa a choisreacan do Mhuire Fatima an 13 Bealtaine, 2013 tríd an gCairdinéal José da Cruz Policarpo, Ardeaspag Liospóin, ^[1]Ceartú: Tá an consecration le tarlú tríd an gCairdinéal, ní an Pápa go pearsanta é féin ag Fatima, mar a thuairiscigh mé trí dhearmad. tá sé tráthúil machnamh a dhéanamh ar gheallúint na Máthar Beannaithe a rinneadh ansin i 1917, cad a chiallaíonn sé, agus an chaoi a bhfillfidh sé… rud is cosúil agus is dóichí a bheidh inár ré. Creidim gur chaith a réamhtheachtaí, an Pápa Beinidict XVI, solas luachmhar ar a bhfuil ag teacht ar an Eaglais agus ar an domhan maidir leis seo…

Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan. —Www.vatican.va

BENEDICT, AGUS AN TRIOMPH

Ghuigh an Pápa Benedict trí bliana ó shin go gcuirfeadh Dia “dlús le comhlíonadh tuar bhua Chroí Mhuire gan Smál.” ^[2]Homily, Fatima, an Phortaingéil, 13 Bealtaine, 2010 Cháiligh sé an ráiteas seo in agallamh le Peter Seewald:

Dúirt mé go dtiocfaidh an “bua” níos gaire. Is ionann é seo agus ár nguí ar son teacht Ríocht Dé. Ní raibh an ráiteas seo beartaithe - b’fhéidir go bhfuilim ró-réasúnach dó sin - le súil ar bith a chur in iúl dom go mbeidh slánú ollmhór ann agus go tobann glacfaidh an stair cúrsa iomlán difriúil. Ba é an pointe seachas go gcuirtear srian ar chumhacht an uilc arís agus arís eile, go dtaispeántar cumhacht Dé féin arís agus arís eile i gcumhacht na Máthar agus go gcoinníonn sí beo í. Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d’iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin le feiceáil di go bhfuil go leor fear cóir ann chun an t-olc agus an scrios a chur ar ais. Thuig mé mo chuid focal mar phaidir go bhféadfadh fuinneamh na maithe a bhfuinneamh a fháil ar ais. Mar sin d’fhéadfá a rá go bhfuil bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin. -Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald

Anseo, deir an tAthair Naofa go bhfuil an “bua” comhionann le “ag guí ar son teacht Ríocht Dé. "

An Eaglais Chaitliceach, a bhfuil ríocht Chríost ar talamh, [tá sé i gceist é a scaipeadh i measc na bhfear agus na náisiún uile… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Nollaig, 1925; cf. Matha 24:14

Is í an Eaglais “Reign Chríost atá i láthair faoi rún cheana féin.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 763

Ach leanann sé ar aghaidh, ag tabhairt dá thuairim suibiachtúil ar an ábhar, nach dtabharfaidh sé “slánú” suntasach le linn an domhain. Conas a réitíonn duine na focail seo leis an ngealltanas go ndéanfar “tréimhse síochána” atá nasctha go bunúsach leis an mBua? Nach “slánú” substaintiúil a bheadh ​​ansin?

Cé go n-admhaíonn sé go bhfuil a dhóchas teoranta, cabhraíonn an tAthair Naofa freisin leis an nóisean go bhfuil “ré na síochána” nó “scíthe na sabóide” le teacht mar an Eaglais Aithreacha ar a dtugtar é, tá sé cosúil le Our Lady ag caitheamh sreangán draíochta agus gach rud ag éirí foirfe. Go deimhin, déanaimis fantasies den sórt sin a chaitheamh ar shiúl, mar bíonn boladh na heresy orthu mílaoiseachas chuir sin stair fhada na hEaglaise i mbaol. ^[3]cf.Millenarianism - Cad é atá ann, agus Cad é nach bhfuil Ar aon dul le hAithreacha luatha na hEaglaise, áfach, déanann sé pointe criticiúil - go bhfeicfidh an bua go “gcuirtear srian arís ar chumhacht an uilc,” agus go bhféadfadh “fuinneamh an mhaith a bhfuinneamh a aisghabháil” agus, “Taispeántar cumhacht Dé féin i gcumhacht na Máthar agus coinníonn sé beo é. "

Ar an leibhéal uilíoch seo, má thagann an bua tabharfaidh Máire é. Rachaidh Críost i gcion uirthi toisc go dteastaíonn uaidh go mbeadh bua na hEaglaise anois agus sa todhchaí nasctha léi… —POPE JOHN PAUL II, Ag Trasnú Tairseach an Dóchais, lch. 221

Cuirfidh mé éad idir tú féin agus an bhean, agus do shíol agus a síol: brúfaidh sí do cheann… (Geineasas 3:15, Douay-Rheims)

… Beidh prionsa na ndeamhan, atá mar rialaitheoir ar gach olc, faoi cheangal le slabhraí, agus cuirfear i bpríosún é le linn na míle bliain de riail na bhflaitheas… - Scríbhneoir eaglasta an 4ú haois, Lactantius, “Na hInstitiúidí Dhiaga”, Na hAithreacha réamh-Nicene, Iml 7, lch. 21i; chonaic Aithreacha luatha na hEaglaise an tréimhse “míle bliain” a labhraíodh i nochtadh 20 mar chineál “scíthe sabóide” nó tréimhse síochána don Eaglais

Agus é ag guí ar son na Bua tá paidir ar son na deiridh ag teacht Íosa ag deireadh an ama, tugann an Pápa Emeritus níos mó solais air seo trí chasadh ar fhocail Naomh Bernard a labhraíonn faoi “teacht idirmheánach” na Ríochta roimh dheireadh an ama.

Ina chéad teacht tháinig ár dTiarna inár bhfeoil agus inár laige; sa lár seo a thagann tagann sé i spiorad agus i gcumhacht; sa chluiche ceannais beidh sé le feiceáil i nglóir agus i SOILSE… —St. Bernard, Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169

Múchann an Pápa Benedict argóint na ndaoine a deir go bhfuil ní féidir le machnamh ar Naomh Bernard tagairt do theacht idirmheánach éigin ón Tiarna, mar shampla ré na síochána:

De bhrí nár labhair daoine roimhe seo ach faoi dhó faoi theacht Chríost - uair amháin i mBeithil agus arís ag deireadh an ama - labhair Saint Bernard of Clairvaux ar adventus medius, teacht idirmheánach, a bhuíochas dó déanann sé a idirghabháil sa stair a athnuachan go tréimhsiúil. Creidim go bhfuil idirdhealú Bernard stailceanna díreach an nóta ceart. Ní féidir linn bioráin a dhéanamh nuair a thiocfaidh deireadh leis an domhan. Deir Críost féin nach bhfuil a fhios ag aon duine an uair an chloig, ní fiú an Mac. Ach ní mór dúinn seasamh i gcónaí go luath agus a theacht, mar a bhí - agus caithfimid a bheith cinnte, go háirithe i measc na dtruaillithe, go bhfuil sé i ngar dó. —POPE BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch.182-183, Comhrá le Peter Seewald

Cé nach ceart fís Naomh Bernard a shrianadh d’imeacht sa todhchaí amháin - d’Íosa teacht cheana féin
s chugainn gach lá, ^[4]féach Tá Íosa Seo! Bhí Benedict, cosúil lena réamhtheachtaithe, ag súil le ré nua ag teacht chun cinn roimh dheireadh an ama, ag glaoch ar an aos óg a bheith ina “bhfáithe den aois nua seo.” ^[5]féach Cad má….?

TRIUMPH NA CRÍOSTA

Tá sé seo ar fad, mar a luaigh mé cheana, ar aon dul go foirfe leis na hAithreacha luatha Eaglais a chonaic ár n-amanna ag críochnú leis an “gceann gan dlí” agus “scíth sabóide” ina dhiaidh sin roimh an athchraoladh deiridh. Is é sin, leanann Paisean na hEaglaise le “aiséirí” de gach cineál. ^[6]cf. Rev 20: 6 Mhínigh an Cairdinéal Ratzinger é seo i nóiméad sách cumhachtach den láithreacht:

Éireoidh an Eaglais beag agus beidh uirthi tosú as an nua níos mó nó níos lú ón tús. Ní bheidh sí in ann maireachtáil i gcuid mhaith de na fearais a thóg sí le rath. De réir mar a laghdaíonn líon a cuid leanúna… Caillfidh sí cuid mhaith dá pribhléidí sóisialta… Mar shochaí bheag, cuirfidh [an Eaglais] éilimh i bhfad níos mó ar thionscnamh a baill aonair.

Beidh sé deacair ar an Eaglais, cosnóidh an próiseas criostalaithe agus soiléirithe a fuinneamh luachmhar i bhfad. Cuirfidh sé bocht uirthi agus cuirfidh sé faoi deara í a bheith an Church of the meek… Beidh an próiseas fada agus traochta mar a bhí an bóthar ón dul chun cinn bréagach ar an oíche roimh Réabhlóid na Fraince… Ach nuair a bheidh triail an criathraithe seo caite, sruthóidh cumhacht mhór ó Eaglais níos spioradálta agus níos simplithe. Gheobhaidh fir i ndomhan atá pleanáilte go hiomlán uaigneach iad féin. Má chaill siad radharc ar Dhia go hiomlán, braithfidh siad uafás iomlán a mbochtaineachta. Ansin gheobhaidh siad amach an tréad beag creidmheach mar rud nua go hiomlán. Gheobhaidh siad amach é mar dhóchas atá i gceist dóibh, freagra a raibh siad i gcónaí ag cuardach faoi rún.

Agus mar sin feictear dom go bhfuil an Eaglais ag tabhairt aghaidh ar amanna an-chrua. Is ar éigean a thosaigh an ghéarchéim. Beidh orainn brath ar chorraíl iontacha. Ach táim chomh cinnte faoi na rudaí a fhanfaidh ag an deireadh: ní Eaglais an chultúir pholaitiúil, atá marbh cheana féin le Gobel, ach Eaglais na Creideamh. Seans nach í an chumhacht shóisialta is mó a thuilleadh a mhéid a bhí sí go dtí le déanaí; ach bainfidh sí taitneamh as bláth úr agus féach air mar theach an duine, áit a bhfaighidh sé beatha agus dóchas tar éis bháis. — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009

Go deimhin, beidh mórán scriosta ag an Antichrist ar domhan (féach fonóta). ^[7]Bhí cróineolaíocht Aithreacha na hEaglaise ag súil go dtiocfadh an “ceann gan dlí” chun cinn roimh “ré na síochána,” agus chonaic Aithreacha eile, mar an Bhealarúis agus Agaistín, “Antichrist deireanach.” Tá sé seo ag teacht le fís Naomh Eoin maidir leis an “bhfáidh agus an fáidh bréagach” roimh an “réimeas míle bliain”, agus “Gog agus Magog” ina dhiaidh sin. Dheimhnigh an Pápa Benedict nach féidir an t-antichrist a theorannú do dhuine aonair amháin, go gcaitheann sé “go leor maisc” cf (1 Eoin 2:18; 4: 3). Is cuid é seo de rúndiamhair “rúndiamhair an iniquity”: féach  An Dá Eclipse Deireanachas Feicimid cheana féin na chéad torthaí ón scrios seo timpeall orainn, an oiread sin, gur thug an Pápa Benedict rabhadh go bhfuil “todhchaí an domhain i mbaol.” ^[8]cf. Ar an Oíche;  “… Tá bunsraitheanna an domhain faoi bhagairt, ach tá siad faoi bhagairt ag ár n-iompar. Déantar na bunsraitheanna seachtracha a chroitheadh ​​toisc go ndéantar na bunsraitheanna istigh a chroitheadh, na bunáiteanna morálta agus reiligiúnacha, an creideamh as a dtagann an bealach ceart maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010 Beidh an téarnamh “fada agus traochta.” Ach tá sé go beacht sa riocht “bocht agus bog” seo go mbeidh an Eaglais in ann bronntanas “Pentecost nua” a fháil agus “go dtiocfaidh cumhacht mhór ó Eaglais níos spioradálta agus níos simplithe.” Mar a dúirt an tAth. Scríobh George Kosicki, “athair na Trócaire Dhiaga,”:

Déanfaidh an Eaglais méadú réimeas an tSlánaitheora Dhiaga trí fhilleadh ar an Seomra Uachtarach trí Calvary! -Deir an Spiorad agus an Bride “Tar!”,  leathanach 95

TRIUMPH AN SPIRIT

Fiafraíodh díom le déanaí conas a d’fhéadfainn a chreidiúint go bhféadfadh ré síochána teacht amach as domhan mar ár gceann féin. Ba é mo fhreagra, ar an gcéad dul síos, nach é seo mo smaoineamh; ní hé mo fhís é, ach fís na hEaglaise luatha Aithreacha, soiléirithe go soiléir sna popes, ^[9]cf. Na Popes, agus an Ré Dawning agus athdhearbhaíodh é i mórán de mhistéitic bharántúil an 20ú haois. ^[10]cf. A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht! Sa dara háit, is freagra osnádúrtha an freagra: go deimhin:

Ní amháin gur scoir an Pentecost de bheith ina réaltacht i rith stair iomlán na hEaglaise, ach chomh mór sin tá riachtanais agus guaiseanna na haoise atá ann faoi láthair, chomh mór sin léaslíne an chine daonna tarraingthe i dtreo cómhaireachtála an domhain agus gan chumhacht chun í a bhaint amach, go bhfuil ann ní slánú ar bith é ach amháin i dtoradh nua ar bhronntanas Dé. -POPE PAUL VI, Gaudete i Domino, 9 Bealtaine, 1975, Earnáil. VII; www.vatican.va

Tá an bua, mar sin, ag tarlú cheana féin. Tá an “Pentecost nua” ar a bhealach cheana féin. Tá tús curtha leis cheana féin sa “iarsma” a bhfuil ár Máthair ag bailiú léi go ciúin ar feadh na mblianta anois ar fud an domhain i “seomra uachtarach” a croí. Díreach mar a bhí arm Gideon beag agus ciúin agus iad ag timpeallú campa na naimhde, ^[11]cf. Uair na Laíochta mar sin freisin, “tá bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin.” ^[12]PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald Mar sin, ní claochlú “cosúil le Disney” ar an Eaglais agus ar an domhan atá i gceist ag na popes ach “méadú”I Ríocht Dé.

A Spiorad Dhiaga, déan do chuid iontais san aois seo a athnuachan mar atá sa Pentecost nua, agus deonaigh go bhféadfaidh d’Eaglais, ag guí go leanúnach agus go hintinneach le croí agus intinn amháin in éineacht le Muire, Máthair Íosa, agus faoi threoir Pheadair bheannaithe. méadú réimeas an tSlánaitheora Dhiaga, réimeas na fírinne agus an cheartais, réimeas an ghrá agus na síochána. Amen. —POPE JOHN XXIII, ag comhghairm Dara Comhairle na Vatacáine, Beannacht na nDaoine, 25 Nollaig, 1961

Aistrítear an focal “méadú” ón Laidin aimplitiúid, a thug an tAth. Tugann Kosicki faoi deara “tá brí a thabhairt leis freisin
comhlíonadh. " ^[13]Deir an Spiorad agus an Bride “Tar!”,  p. 92 Dá bhrí sin, is é an bua freisin a ullmhú na hEaglaise a bhfuil súil leis an deiridh teacht Ríocht Dé ag deireadh an ama. Seo déantar an t-ullmhúchán i bpáirt, mar a thug an Cairdinéal Ratzinger faoi deara, tríd an “ngéarchéim” atá anseo agus ag teacht ar an Eaglais a dhéanfaidh í a íonú freisin, rud a fhágfaidh go bhfuil sí ceansa, bog agus simplí - i bhfocal, cosúil leis an Máthair Bheannaithe:

Tiocfaidh an Spiorad Naomh, agus a Chéile daor i láthair arís in anamacha, anuas orthu le cumhacht mhór. Líonfaidh sé iad lena bhronntanais, go háirithe an eagna, trína gcuirfidh siad iontais ghrásta ar fáil ... sin aois Mhuire, nuair a cheiltfidh go leor anamacha, a roghnóidh Muire agus a thabharfaidh an Dia is Airde di, iad féin go hiomlán i ndoimhneacht a hanama, agus iad ina gcóipeanna beo di, ag grádh agus ag glóiriú Íosa.  —St. Louis de Montfort, Fíor-Tiomna don Mhaighdean Bheannaithe, n.217, Foilseacháin Montfort 

TRIOMPH AN CHURCH

Is é an bua seo, is cosúil ansin, ná nuair a bhainfidh an Eaglais “taitneamh as bláth úr agus go bhfeicfear í mar theach an duine.” ^[14]Ratinal Cardinal, Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009

Ó! nuair a chloítear go dílis le dlí an Tiarna i ngach cathair agus sráidbhaile, nuair a léirítear meas ar rudaí naofa, nuair a dhéantar na Sacraimintí a mhinicíocht, agus deasghnátha na beatha Críostaí á gcomhlíonadh, is cinnte nach mbeidh gá níos mó dúinn tuilleadh saothair a dhéanamh chun féach ar gach rud a athbhunaíodh i gCríost ... Gach seo, a Bhráithre So-ghalaithe, Creidimid agus táimid ag súil le creideamh dosháraithe. — PÁPA PIUS X, E Supremi, Encyclical “Ar Athchóiriú Gach Rud”, n.14, 6-7

Nuair a bhíonn na chéad bachlóga le feiceáil ar na crainn, léiríonn tú go bhfuil an geimhreadh ag teacht chun deiridh anois agus go bhfuil earrach nua gar. Chuir mé in iúl duit comharthaí an gheimhridh éadrócaireach trína bhfuil an Eaglais ag dul thart anois, trí íonú a bhfuil an bhuaic is pianmhaire bainte amach aici anois ... Maidir leis an Eaglais, tá earrach nua de bhua mo Chroí gan Smál ar tí pléasctha. Beidh sí fós mar an Eaglais chéanna, ach déanfar í a athnuachan agus a shoilsiú, a dhéanamh níos humhal agus níos láidre, níos boichte agus níos soiscéalaí trína íonú, ionas go mbeidh ré glórmhar mo Mhic Íosa ag taitneamh as gach duine.. —Agus a thug Our Lady don tAth. Stefano Gobbi, 9 Márta, 1979, n. 172, A na Sagairt, Mic Mhuire Mhuire le cead eaglasta

“De réir mar a bhíonn an tríú mílaois den Fhuascailt ag druidim linn, tá Dia ag ullmhú earrach iontach don Chríostaíocht agus is féidir linn a chéad chomharthaí a fheiceáil cheana féin." Go dtuga Mary, an Morning Star, cabhrú linn a rá le “ard” i bplean an Athar don tslánaithe go bhfeicfidh na náisiúin agus na teangacha go léir a ghlóir. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht do Mhisean Domhanda Dé Domhnaigh, n.9, 24 Deireadh Fómhair, 1999; www.vatican.va

Ní féidir linn a rá go bhfuil an Eaglais “níos buaine” níos simplí, réamhshocraithe seo cheana féin i bhfinné álainn an Phápa Proinsias, ceann de “bachlóga” Mháire?

LÉAMH GAOLMHARA:

• An bua - Cuid II

• An bua - Cuid III