Conas maireachtáil san uacht dhiaga

 

Dé tá ár “mbronntanas maireachtála san Uacht Dhiaga” curtha in áirithe againn, a bhí ina cheart breithe ag Adam uair amháin ach a cailleadh trí pheaca bunaidh. Anois tá sí á hathchóiriú mar an chéim dheiridh de thuras fada Phobail Dé ar ais go croí an Athar, chun Bríde a dhéanamh díobh “gan spota ná roic nó aon rud den sórt sin, go bhféadfadh sí a bheith naofa agus gan claonas” (Eph 5 : 27).

… In ainneoin Fhuascailt Chríost, ní gá go mbeadh cearta an Athar ag na fuascailte agus go réitíonn siad leis. Cé gur tháinig Íosa chun bheith ina dhuine chun an chumhacht a thabhairt do gach duine a fhaigheann é a bheith ina mhic le Dia agus a bheith ina chéad-ghin do go leor deartháireacha, trínar féidir leo Dia a thabhairt dóibh mar Athair, níl cearta an Athar mar Íosa ag na fuascailte ag an mBaisteadh. Rinne Máire. Bhain Íosa agus Muire taitneamh as na cearta go léir a bhaineann le macántacht nádúrtha, ie, comhar foirfe gan bhriseadh leis an Uacht Dhiaga… —An tUrr. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, (Suímh Kindle 1458-1463), Eagrán Kindle

Tá sé níos mó ná go simplí ag déanamh toil Dé, fiú go foirfe; in áit, tá sé thar aon rud eile cearta agus pribhléidí dul i bhfeidhm ar gach cruthú a bhí ag Ádhamh ach a fhorghéilleadh. 

Má bhronn an Sean-Tiomna ar an anam sonántacht “sclábhaíochta” don dlí, agus Baisteadh macántacht an “uchtála” in Íosa Críost, leis an mbronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, bronnfaidh Dia sonas “seilbhe” ar an anam. admhaíonn sé sin “aontú i ngach a ndéanann Dia”, agus páirt a ghlacadh sna cearta chun a bheannachtaí go léir. Don anam ar mian leis maireachtáil go saor agus go grámhar maireachtáil san Uacht Dhiaga trí ghéilleadh go dílis dó le “gníomh daingean diongbháilte”, tugann Dia sonas dó seilbh. —Ibid. (Suímh Kindle 3077-3088)

Smaoinigh ar mhéar a caitheadh ​​isteach i lár locháin. Téann na círéibeacha go léir ón lárphointe sin go dtí imill an locháin iomláin - toradh ar an ngníomh aonair sin. Mar sin freisin, le focal amháin - Fiat (“Lig é a bheith”) - tá an cruthú go léir tar éis dul ar aghaidh ón bpointe síoraí sin, ag dul in olcas ar feadh na gcéadta bliain.^[1]cf. Gin 1 Is gluaiseachtaí trí am iad na círéibeacha féin, ach is é an lárphointe eternity ós rud é go bhfuil Dia sa tsíoraíocht.

Analaí eile is ea smaoineamh ar an Uacht Dhiaga mar mhéid eas mór a bhriseann isteach sna milliúin fo-aibhneacha. Go dtí seo, d’fhéadfadh na naoimh is mó san am atá thart a dhéanamh céim isteach i gceann de na fo-aibhneacha sin agus fiú fanacht go foirfe laistigh de de réir a fhórsa, a threorach, agus sreabhadh. Ach anois tá Dia ag athshlánú a chumais bhunaidh chun dul isteach i bhfoinse an-fho-abhainn na ndaoine sin - an Fount - an pointe aonair sa tsíoraíocht as a dtagann an Uacht Dhiaga chun cinn. Dá réir sin, tá an t-anam a chónaíonn san Uacht Dhiaga in ann a ghníomhartha go léir a dhéanamh, mar a bhí, sa phointe aonair sin, agus ar an gcaoi sin tionchar a imirt air ag an am céanna na fo-aibhneacha go léir le sruth (ie ar fud stair an duine go léir). Mar sin leanann mo smaointeoireacht, análú, bogadh, gníomhú, labhairt, agus fiú codladh san Uacht Dhiaga le hathchóiriú a dhéanamh ar bhanna agus comaoineach an duine leis an gCruthaitheoir agus leis an gcruthú féin. Sa diagacht mistéireach, tugtar “bilocation” air seo (ní sa chiall go bhfuil Naomh Pio le feiceáil in dhá áit ag an am céanna, ach mar a leanas): 

Mar gheall gur oibrigh oibríocht shíoraí Uacht Dé in anam Adam mar phrionsabal na gníomhaíochta daonna, thug Dia cumhacht dá anam am agus spás a shárú trí ghrásta an bhéilithe; a anam bilocated i ngach rud a cruthaíodh chun é féin a bhunú mar a gceann agus gníomhartha gach créatúr a aontú. —An tUrr. Seosamh Ianuzzi, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, lch. 41

Mar an chéim dheireanach de thuras na hEaglaise, is éard atá i gceist lena sanctóir ná Dia a ligean isteach i lár a Uacht Dhiaga ionas go dtéann a cuid gníomhartha, smaointe agus focail go léir isteach sa “mhodh síoraí” ar féidir leis tionchar a imirt air, mar a rinne Ádhamh uair amháin, an cruthú go léir, é a scaoileadh saor ón éilliú, agus a thabhairt chun foirfeachta. 

Is é an cruthú bunús “gach plean sábhála Dé,”… shamhlaigh Dia glóir an chruthaithe nua i gCríost... Mar sin cuireann Dia ar chumas fir a bheith ina gcúiseanna cliste agus saor chun obair an chruthaithe a chur i gcrích, chun a chéile a dhéanamh foirfe ar mhaithe leo féin agus ar mhaithe lena gcomharsana. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 280, 307

Agus mar sin,

… Fanann an cruthú le súil ghéar le nochtadh leanaí Dé… le súil go mbeadh an cruthú féin saor ó sclábhaíocht go héilliú agus go roinnfeadh sé saoirse ghlórmhar leanaí Dé. Tá a fhios againn go bhfuil an cruthú go léir ag gríosadh i bpianta saothair fiú go dtí seo… (Rom 8: 19-22)

“Tá an cruthú go léir,” arsa Naomh Pól, “ag gríosadh agus ag obair go dtí seo,” ag fanacht le hiarrachtaí fuascailte Chríost an caidreamh ceart idir Dia agus a chruthú a athbhunú. Ach níor chuir gníomh fuascailte Chríost ann féin gach rud ar ais, ní dhearna sé ach obair na fuascailte, chuir sé tús lenár bhfuascailt. Díreach mar a roinneann gach fear in easumhlaíocht Ádhaimh, mar sin caithfidh gach fear géilleadh do Chríost d’uacht an Athar a roinnt. Ní bheidh an fhuascailt críochnaithe ach nuair a roinneann gach fear a chách géilleadh… —Seirbheach Dé Fr. Walter Ciszek, Stiúrann sé Mise (San Francisco: Ignatius Press, 1995), lgh. 116-117

Tagann an “bronntanas” seo, ansin, go hiomlán ó fhiúntais Chríost Íosa ar mian leo deartháireacha agus deirfiúracha a dhéanamh linn a roinneann le hathchóiriú gach rud (féach Fíor Sonship).  

 

Na Meáin le maireachtáil san Uacht Dhiaga

D’iarr Íosa ar Luisa a cuid scríbhinní “Leabhar na bhFlaitheas” a ainmniú, lena n-áirítear an fotheideal: “Glao an anama ar an ord, an áit agus an cuspóir ar chruthaigh Dia é.” I bhfad ó an glao seo a chur in áirithe nó Bronntanais i gcás cúpla duine, is mian le Dia é a bhronnadh ar chách. Faraoir, "Tugtar cuireadh do go leor, ach is beag duine a roghnaítear."^[2]Matthew 22: 14 Ach creidim le mo chroí go léir tusa, léitheoirí The Now Word a dúirt “tá” (ie. fiat!) a bheith mar chuid de Rabble Little Mhuire, á leathnú an Bronntanas seo anois. Ní gá duit gach rud atá scríofa thuas nó thíos a thuiscint; ní gá duit na coincheapa go léir atá leagtha amach sna 36 imleabhar de scríbhinní Luisa a thuiscint go hiomlán. Níl le déanamh ach an Bronntanas seo a fháil agus tosú ag maireachtáil in rinne Íosa achoimre ar an Uacht Dhiaga sna Soiscéil:

Amen, deirim leat, mura n-iompaíonn tú agus go dtiocfaidh tú mar leanaí, ní rachaidh tú isteach i ríocht na bhflaitheas ... An té a bhfuil grá aige dom coimeádfaidh sé m’fhocal, agus beidh grá ag m’Athair dó, agus tiocfaimid chuige agus déanfaimid ár n-áit chónaithe leis dó. (Matha 18:30, Eoin 14:23)

 

I. Mian

Is é an chéad chéim, ansin, go simplí mhian an Bronntanas seo. A rá, “A Thiarna, tá a fhios agam gur fhulaing tú, go bhfuair tú bás agus gur éirigh tú arís d’fhonn aiséirí ionainn uile a cailleadh in Eden. Tugaim mo “tá” duit, ansin: “Go ndéanfar é domsa de réir d’fhocail” (Lúcás 1: 38). 

Agus mé ag smaoineamh ar an Uacht Dhiaga Naofa, dúirt m’Íosa milis liom: “A iníon, chun m’uacht a dhéanamh… ní dhéanann an créatúr rud ar bith seachas méar a huachta a bhaint… Tá sé seo toisc go gcuirfidh méaróg a cuid bac ar m’uacht a bheith ag sileadh inti… Ach má bhaineann an t-anam as méaróg a toil, ar an toirt chéanna sreabhann sí i Mise, agus mise inti. Faigheann sí amach mo chuid earraí go léir atá ar fáil aici: solas, neart, cúnamh agus gach a bhfuil uaithi ... Is leor gur mian léi é, agus go ndéantar gach rud! " —Seas do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, 12 toirte, 16 Feabhra, 1921

Ar feadh na mblianta, bhí leabhair ar an Uacht Dhiaga ag teacht i dtír ar mo dheasc. Bhí a fhios agam go intuigthe go raibh siad tábhachtach ... ach ní go dtí go raibh mé liom féin lá amháin gur mhothaigh mé Mhuire, as an gorm, a rá, "Tá sé in am." Agus leis sin, phioc mé scríbhinní Mhuire i Ríocht na huachta diaga agus thosaigh ól. Ar feadh roinnt míonna ina dhiaidh sin, gach uair a thosaigh mé ag léamh na nochtaithe sublime seo, aistríodh go deora mé. Ní féidir liom a mhíniú cén fáth, seachas sin bhí sé in am. B’fhéidir go bhfuil sé in am duit tumadh isteach sa Bhronntanas seo freisin. Beidh a fhios agat mar beidh an cnagadh ar do chroí soiléir agus dosháraithe.^[3]Rev 3: 20 Níl le déanamh agat ach é a fháil mhian é. 

 

II. Eolas

Chun fás sa Bhronntanas seo, agus chun go bhfásfaidh sé ionat, tá sé tábhachtach an duine féin a thumadh i dteagasc Íosa ar an Uacht Dhiaga.

Gach uair a labhraím leat faoi mo Uacht agus má fhaigheann tú tuiscint agus eolas nua, faigheann do ghníomh i mo Uacht luach níos mó agus gnóthaíonn tú saibhreas níos mó. Tarlaíonn sé maidir le fear a bhfuil seod aige, agus a bhfuil a fhios aige gur fiú pingin an seod seo: tá pingin saibhir aige. Anois, tarlaíonn sé go dtaispeánann sé a sheod do shaineolaí oilte, a deir leis go bhfuil luach cúig mhíle lira ag a sheod. Níl aon phingin ag an bhfear sin a thuilleadh, ach tá sé saibhir cúig mhíle lira. Anois, tar éis roinnt ama tá an deis aige a sheod a thaispeáint do shaineolaí eile, níos mó taithí fós, a thugann dearbhú dó go bhfuil luach céad míle lira sa gem, agus go bhfuil sé réidh chun é a cheannach más mian leis a dhíol. Anois tá an fear sin céad míle lira saibhir. De réir an eolais atá aige ar luach a sheod, éiríonn sé níos saibhre, agus mothaíonn sé grá agus meas níos mó don seod… Anois, tarlaíonn an rud céanna le m’uacht, chomh maith le buanna. De réir mar a thuigeann an t-anam a luach agus go bhfaigheann sé eolas orthu, tagann sí chun luachanna nua agus saibhreas nua a fháil ina cuid gníomhartha. Dá bhrí sin, is mó a bheidh a fhios agat mo Uacht, is mó a gheobhaidh do ghníomh luach. Ó, dá mbeadh a fhios agat cad iad na farraigí grásta a osclaím idir tusa agus Mise gach uair a labhraím leat faoi éifeachtaí mo Uacht, gheofá bás le lúcháir agus dhéanfá féasta, amhail is dá mbeadh ríthe nua faighte agat le tionchar an-mhór a bheith agat! -13 toirte, Lúnasa 25th, 1921

Maidir liomsa, léigh mé b’fhéidir 2-3 teachtaireacht gach lá ó imleabhair Luisa. Ar mholadh ó chara, thosaigh mé le hImleabhar a hAon Déag. Ach má tá tú nua don saol spioradálta, is féidir leat tosú le hImleabhar a hAon, ag léamh beagán ag an am. Is féidir leat na scríbhinní a fháil ar líne anseo. Chomh maith leis sin, tá an tacar iomlán ar fáil i leabhar clóite amháin anseo. Is féidir do chuid ceisteanna faoi Luisa, a cuid scríbhinní, agus ceadú na hEaglaise dóibh a léamh anseo: Ar Luisa agus a Scríbhinní.

 

III. Bua

Conas is féidir le duine maireachtáil sa Bhronntanas seo má leanann duine air ag maireachtáil ina uacht féin? Is é seo le rá gur féidir le duine tús a chur lena lá san Uacht Dhiaga - sa “mhodh síoraí” a bheith le Dia - agus titim as sin go gasta singil pointe trí diomailt, neamh-aireachas, agus ar ndóigh, peaca. Is gá go bhfásfaimid de bhua. Ní dhéanann an Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga ar shiúl le pátrúnacht na spioradáltachta a d’fhorbair, a chónaigh agus a chuir na Naoimh ar aghaidh chugainn, ach toimhdeofar é. Tá an Bronntanas seo i gceannas ar Bhríde Chríost i dtreo foirfeachta, agus mar sin, caithfimid ár ndícheall a dhéanamh. 

Mar sin, bí foirfe, díreach mar atá d’Athair neamhaí foirfe. (Matha 5:48)

Is ábhar é, ar an gcéad dul síos ag briseadh ár n-idol agus ag leagan amach le rún daingean cónaí ann Géilleadh Simplí. Scríobh stiúrthóir spioradálta Luisa Piccarreta, St. Hannibal di Francia:

D’fhonn a fhoirmiú, leis an eolaíocht nua seo, naoimh a d’fhéadfadh dul thar iad siúd a bhí ann roimhe seo, caithfidh na Naoimh go léir na buanna uile, agus go pointe gaisce, na Sean-Naomh - de na Confessors, of the Penitents, of the Martyrs, na n-Anachorists, na Virgins, etc. —Letters of St. Hannibal to Luisa Piccarreta, Bailiúchán Litreacha a sheol Naomh Hannibal Di Francia chuig seirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Ionad an Uacht Dhiaga: 1997), litir n. 2.

Má tá Íosa ag glaoch orainn an Bronntanas seo a fháil anois na uaireanta, nach dtabharfaidh sé níos mó dúinn na grásta a dhiúscairt dó? Bhí roinnt blianta ann sula raibh Luisa ina chónaí go leanúnach san Uacht Dhiaga. Mar sin, ná bíodh do laige agus do lochtanna i mbaol. Le Dia, tá gach rud indéanta. Ní gá dúinn ach “tá” a rá leis - agus is é a ghnó an chaoi agus an uair a thugann sé chun foirfeachta é chomh fada agus a bhíonn muid ó chroí inár mian agus inár n-iarrachtaí. Éiríonn na Sacraimintí fíor-riachtanach chun muid a leigheas agus a neartú.  

 

IV. Saol

Ba mhaith le hÍosa a shaol a chaitheamh ionainn, agus go mairfeadh muid ár mbeatha ann - go síoraí. Seo an “saol” a ghlaonn sé orainn; is é seo a ghlóir agus a lúcháir, agus beidh sé mar ghlóir agus áthas orainn freisin. (Sílim go bhfuil an Tiarna fíor craiceáilte as daonnacht grámhar mar seo - ach hug - glacfaidh mé leis! Iarrfaidh mé arís agus arís eile go gcomhlíonfar a chuid geallúintí ionam, cosúil leis an mbaintreach pesky sin i Lúcás 18: 1-8 ). 

Thug a chumhacht dhiaga dúinn gach rud a dhéanann an saol agus an deabhóid, trí eolas an té a ghlaoigh orainn trína ghlóir agus a chumhacht féin. Tríd seo, bhronn sé orainn na geallúintí luachmhara agus an-mhór, ionas go dtig leat teacht chun páirt a ghlacadh sa nádúr diaga ... (2 Peata 1: 3-4)

Is é croílár scríbhinní Luisa go gcomhlíonfaí na focail a mhúin Íosa dúinn in Ár nAthair:

Mar gheall ar mo phaidir an-mhór leis an Athair neamhaí, ‘Go dtiocfaidh sé, go dtiocfaidh do ríocht agus go ndéanfar d’uacht ar talamh mar atá sí ar neamh,’ le mo theacht chun talún níor bunaíodh Ríocht mo Thoil i measc créatúir, murach sin Ba mhaith liom a rá, ‘A Athair, go ndéanfaí ár ríocht a bhunaigh mé cheana ar talamh a dhearbhú, agus go mbeadh smacht agus réim ag ár n-Uacht. ' Ina áit sin dúirt mé, 'Go dtiocfaidh sé.' Ciallaíonn sé seo go gcaithfidh sé teacht agus caithfidh anamacha fanacht leis an gcinnteacht chéanna agus a bhí siad ag fanacht leis an Slánaitheoir amach anseo. Tá Mo Uacht Dhiaga faoi cheangal agus tiomanta d’fhocail an ‘Ár nAthair.’ —Seo chuig Luisa, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta (Suíomh Kindle 1551), an tUrramach Joseph Iannuzzi

Is é aidhm na Fuascailte ár ngníomhartha corpartha críochta a athrú go gníomhartha diaga, chun iad a thabhairt ón temporal go “príomhghluaiseacht” síoraí an Uacht Dhiaga. Chun é a chur go garbh, tá Íosa ag socrú ionainn an rud a briseadh in Ádhamh. 

… Cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Thóg Críost an plean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí, Cé atá á chur i gcrích go rúnda ach go héifeachtach sa réaltacht reatha, I ionchas chun é a chomhlíonadh…  —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001

Tá an Tríonóid Naofa ag iarraidh go mairfimid ar fionraí leo in a Uacht Aonair ionas go mbeidh a saol istigh inár saol féin. “Is é maireachtáil i mo thoil uacht naofachta, agus tugann sé fás leanúnach i nGrásta,” Dúirt Íosa le Luisa.^[4]Splendour of Creation: Bua na huachta diaga ar an Domhan agus Ré na Síochána i Scríbhinní Aithreacha, Dochtúirí agus Mystics na hEaglaise, An tUrramach Iósaef. Iannuzzi, lch. 168 Is é atá ann fiú an gníomh análaithe a athrú go gníomh diaga moladh, adhartha agus cúitimh. 

Fásann naofacht san Uacht Dhiaga i ngach toirt - níl aon rud ann a d’fhéadfadh éalú ó fhás, agus nach féidir leis an anam ligean dó sreabhadh i bhfarraige gan teorainn mo Uacht. Is féidir leis na rudaí is neamhshuimiúla - codladh, bia, obair, srl. - dul isteach i m’uacht agus a n-áit onóra a ghlacadh mar ghníomhairí de mo Uacht. Murab é an t-anam amháin a theastaíonn uaidh, is féidir le gach rud, ón rud is mó go dtí an rud is lú, a bheith ina dheiseanna dul isteach i m’uacht… -13 toirte, Meán Fómhair 14th, 1921

Mar sin, is é atá ann go bunúsach ná an “nós” maireachtáil go leanúnach san Uacht Dhiaga.

Is é grásta na Ríochta “aontas na Tríonóide naofa agus ríoga ar fad… le spiorad iomlán an duine.” Mar sin, is é an saol urnaí an nós a bheith i láthair an Dia trí-naofa agus i gcomaoineach leis. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2565

Má tá duine ag maireachtáil ní amháin sna círéibeacha nó sna fo-aibhneacha ach ón bpointe uatha nó Fount of the Divine Will, ansin tá an t-anam in ann páirt a ghlacadh le hÍosa ní amháin in athnuachan an domhain ach i saol na mBan Beannaithe ar neamh. 

Is é atá le maireachtáil san Uacht Dhiaga ná an tsíoraíocht a mhaireachtáil ar talamh, is é atá ann ná dlíthe reatha an ama agus an spáis a thrasnú go mistéireach, is é cumas anam an duine trilocate ag an am céanna san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí, agus tionchar a imirt ar gach gníomh de gach créatúr agus iad a chomhleá i gcuibhreann síoraí Dé! Ar dtús is minic a thiocfaidh mórchuid na n-anam isteach agus imeacht ón Uacht Dhiaga go dtí go sroichfidh siad seasmhacht de bhua. Ach is í an chobhsaíocht seo de bhua diaga a chabhróidh leo páirt leanúnach a ghlacadh san Uacht Dhiaga, a shainmhíníonn Maireachtáil san Uacht Dhiaga. —An tUrr. Seosamh Ianuzzi, Splendour of Creation: Bua na huachta diaga ar an Domhan agus Ré na Síochána i Scríbhinní Aithreacha, Dochtúirí agus Mystics na hEaglaise, St Andrew's Productions, lch. 193

… Gach lá i nguí ár nAthair cuirimid ceist ar an Tiarna: “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh” (Matha 6:10)…. aithnímid gurb é “neamh” an áit a ndéantar toil Dé, agus go ndéantar “neamh” den “talamh” —ie, áit láithreacht an ghrá, na maitheasa, na fírinne agus na háilleachta diaga - ach amháin ar talamh an déantar toil Dé. —POPE BENEDICT XVI, Lucht Féachana Ginearálta, 1 Feabhra, 2012, Cathair na Vatacáine

 

Iarracht a dhéanamh ar dtús an Ríocht

Mhúin Íosa do Luisa tosú gach lá le gníomh d’aon ghnó chun dul isteach san Uacht Dhiaga. Trí an t-anam a chur i ndáil láithreach le Dia sa tsíoraíocht sa mhéid sin pointe aonair, cuirtear an t-anam ansin i ndáil láithreach leis an gcruthú go léir - na fo-aibhneacha go léir ag rith tríd an am. Ansin is féidir linn moladh, buíochas, adhartha agus cúiteamh a thabhairt do Dhia thar ceann an chruthaithe go léir i láthair sa nóiméad ama sin (bilocation), ós rud é go bhfuil an t-am ar fad i láthair Dé sa nóiméad síoraí.^[5]Má dhíríonn Uacht Dhiaga Dé air féin i ngníomhartha an anama agus má chuireann sé an t-anam i ndáil leis láithreach, cuireann grásta bilocation an anama an t-anam i ndáil láithreach leis an gcruthú go léir, agus sa chaoi is go riarann ​​sé («bilocates») é na daoine go léir na beannachtaí a thugann Dia dó. Dá réir sin, déanann an t-anam gach duine a dhiúscairt chun «beatha Mhic» Dé a fháil d’fhonn go mbeadh seilbh acu air. Méadaíonn an t-anam freisin («dúbailtí») sonas Dé a thugann fiúntas dó an oiread «saol diaga» a fháil ar feadh an oiread uaireanta a thugann sé é féin do Dhia agus do gach duine trí ghrásta an bhéilithe. Cuireann an grásta seo a bronnadh ar Ádhamh ar chumas an anama dul i bhfeidhm ar réaltachtaí ábhartha agus spioradálta ar a thoil, chun aon oibríocht shíoraí amháin a chruthú do Dhia, agus an riachtanas leanúnach a thabhairt do Dhia as an ngrá go léir a chuir sé ann. " -An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta (Suímh Kindle 2343-2359) Ar an mbealach seo, tá ár n-anam ag glacadh an “ord, áit agus cuspóir ar chruthaigh Dia é”; táimid ag cur torthaí na Fuascailte i bhfeidhm a bhfuil sé ar intinn acu gach rud i gCríost a aontú.^[6]cf. Eph 1: 10

Nuair a tháinig mé ar talamh rinne mé an Uacht Dhiaga a athaontú le toil an duine. Mura ndiúltaíonn anam an ceangal seo, ach géilleadh dó féin do thrócaire m’Uacht Dhiaga agus má ligeann sé d’uacht Dhiaga dul roimhe, gabháil léi, agus í a leanúint; má cheadaíonn sé mo ghníomhartha a chuimsiú le m’uacht, ansin tarlaíonn an rud a tharla domsa don anam sin. -Piccarreta, Lámhscríbhinní, 15 Meitheamh, 1922

Mar gheall nach bhfuil rúndiamhair Íosa foirfeachta agus comhlíonta go hiomlán fós. Tá siad iomlán, go deimhin, i bpearsa Íosa, ach ní ionainn, atá ina mbaill, ná san Eaglais, arb é a chorp mistéireach é.—St. John Eudes, treatise “Ar Ríocht Íosa”, Liotúirge na n-uaireanta, Imleabhar IV, lch 559

Seo a leanas an rud ar a dtugtar “an tAcht um Chosc” nó “Tairiscint na Maidne san Uacht Dhiaga” a mhol Íosa go dtosóimis gach lá leis. ^[7]Léigh an réamhrá leis an paidir seo ar Leathanach 65 den Leabhar Urnaí Uacht Dhiaga ; leagan hardcover ar fáil anseo Agus tú ag guí air, guí ón gcroí. Fíor grá, moladh, buíochas agus adhair Íosa agus tú ag guí gach abairt, ag muinín go bhfuil do mhian is leor chun tosú ag maireachtáil san Uacht Dhiaga agus ag ligean d’Íosa iomláine a phlean slánúcháin a chur i gcrích ionat. Seo rud is féidir linn a athnuachan ar bhealach éigin i rith an lae leis an paidir chéanna, nó leaganacha eile de aontú le hÍosa, d’fhonn ár gcroí a mheabhrú agus an nós a fhorbairt chun fanacht i láthair Dé, go deimhin, fanacht san Uacht Dhiaga. Maidir liomsa, shocraigh mé, seachas iarracht a dhéanamh 36 imleabhar a léamh, staidéar a dhéanamh ar na céadta uair an chloig de thráchtaireachtaí, agus é a dhéanamh amach chéad, Ba mhaith liom guí seo gach lá - agus lig don Tiarna an chuid eile a mhúineadh dom ar an mbealach. 

 

 

Paidir Tairiscint na Maidne san Uacht Dhiaga
(An “tAcht Coisctheach”)

O Chroí Mhuire gan Smál, Máthair agus Banríon na huachta diaga, impím ort, de réir fiúntais gan teorainn Chroí Naofa Íosa, agus de réir na ngrásta a dheonaigh Dia duit ó do Choincheap gan Smál, an grásta nach ndeachaigh ar strae riamh.

Croí Naofa Íosa is mó, is peacach bocht neamhfhiúntach mé, agus impím ort an grásta chun ligean dár máthair Muire agus Luisa na gníomhartha diaga a cheannaigh tú domsa agus do gach duine a fhoirmiú ionam. Is iad na gníomhartha seo an ceann is luachmhaire ar fad, mar tá Cumhacht Síoraí do Fiat acu agus tá siad ag fanacht le mo “Sea, déanfar d’uacht” (Fiat Voluntas Tua). Mar sin impím oraibh, Íosa, Muire agus Luisa a bheith in éineacht liom agus mé ag guí anois:

Is mise rud ar bith agus Dia uile, teacht Uacht Dhiaga. Tar Athair ar Neamh chun buille i mo chroí agus bogadh i mo Uacht; teacht Mac beloved chun sreabhadh i mo chuid Fola agus smaoineamh i mo intleacht; teacht an Spiorad Naomh chun breathe i mo scamhóga agus chun cuimhne i mo chuimhne.

Comhleáim mé féin san Uacht Dhiaga agus cuirim mo ghrá Is Maith Liom, admhaím Tú agus beannaím Dia duit i bhFiats an chruthaithe. Le mo ghrá Is mise Tú m'anam bilocates i gcruthú na bhflaitheas agus an domhain: Is breá liom Tú sna réaltaí, sa ghrian, sa ghealach agus sna spéartha; Is breá liom Tú ar talamh, sna huiscí agus i ngach créatúr beo a chruthaigh m’Athair as grá dom, ionas go bhfillfidh mé grá don ghrá.

Téim anois sa Daonnacht is Naofa Íosa a chuimsíonn gach gníomh. Cuirim mo adharc orm Íosa i do gach anáil, buille croí, smaoineamh, focal agus céim. Is breá liom Tú i seanmóirí do shaol poiblí, sna míorúiltí a rinne tú, sna Sacraimintí a Bhunaigh tú agus sna snáithíní is pearsanta de do Chroí.

Beannaím Tú Íosa i do chuimilt, buille, créacht, dealga agus i ngach braon Fola a scaoiltear solas amach do shaol gach duine. Beannaím Tú i do chuid paidreacha, cúiteamh, ofrálacha, agus i ngach ceann de na gníomhartha agus na brón istigh a d’fhulaing tú suas go dtí d’anáil dheireanach ar an gCros. Cuirim do shaol agus do ghníomhartha go léir faoi iamh, a Íosa, laistigh de mo ghrá, Tú, admhaím thú agus beannaím thú.

Tugaim faoi ghníomhartha mo mháthair Mary agus Luisa anois. Cuirim mo bhuíochas in iúl duit i ngach smaoineamh, focal agus gníomh a rinne Mary agus Luisa. Gabhaim buíochas leat sna sóláistí agus sna brónna glactha in obair na Fuascailte agus na Sláintíochta. Comhleádaithe i do ghníomhartha déanaim mo bhuíochas Gabhaim buíochas leat agus beannaím duit Dia a shreabhann i gcaidreamh gach créatúir chun a gcuid gníomhartha a líonadh le solas agus le beatha: Gníomhartha Ádhaimh agus Éabha a líonadh; de na patriarchs agus fáithe; ar anamacha an ama a chuaigh thart, an lá atá inniu ann agus an todhchaí; de na hanamacha naofa i purgóideach; de na haingil agus na naoimh naofa.

Déanaim féin na gníomhartha seo anois, agus tairgim iad duit, m’Athair tairisceana agus grámhar. Go méadóidh siad glóir do leanaí, agus go ndéanfadh siad glóir, sásamh agus onóir a thabhairt duit ar a son.

Lig dúinn anois tús a chur lenár lá lenár ngníomhartha diaga comhleádaithe le chéile. Go raibh maith agat An chuid is mó de Choláiste na Tríonóide Naofa as a chur ar mo chumas dul i mbun aontais le Tú trí urnaí. Go dtiocfaidh do Ríocht, agus go ndéanfar d’uacht ar talamh mar atá sí ar neamh. Fiat!

 

 

Léitheoireacht Ghaolmhar

An Uacht Aonair

Fíor Sonship

An Bronntanas

Aiséirí na hEaglaise

Féach Ar Luisa agus a Scríbhinní le haghaidh liosta scoláirí agus acmhainní a théann níos doimhne isteach chun na rúndiamhra áille seo a mhíniú. 

Tá bailiúchán iontach de na paidreacha, “babhtaí”, 24 Uaireanta an Pháis, srl: Leabhar Urnaí Uacht Dhiaga

 

Éist ar na rudaí seo a leanas:

 

 

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.