"THE tá deireadh le haois na n-aireachtaí. "
Bhí na focail sin a ghlaoigh i mo chroí roinnt blianta ó shin aisteach ach soiléir freisin: táimid ag teacht chun deiridh, ní aireacht per se ; ina ionad sin, tá go leor de na modhanna agus na modhanna agus na struchtúir a bhfuil an Eaglais nua-aimseartha i dtaithí orthu a rinne Corp Chríost a phearsanú, a lagú agus fiú a roinnt dar críoch. Is “bás” riachtanach na hEaglaise é seo a chaithfidh teacht chun go bhfaighidh sí taithí ar aiséirí nua, bláth nua faoi shaol, chumhacht agus naofacht Chríost ar bhealach nua ar fad.
Chuir Dia é féin ar fáil chun an bheannaíocht “nua agus dhiaga” sin a bhaint amach ar mian leis an Spiorad Naomh Críostaithe a shaibhriú ag tús an tríú mílaois, d’fhonn “Críost a dhéanamh mar chroí an domhain.” —Pápa Eoin Pól II, Aitheasc chuig na hAithreacha Rogationist, níl. 6, www.vatican.va
Ach ní féidir leat fíon nua a chur i seanchraiceann fíona. Dá réir sin, tugann “comharthaí na n-amanna” le fios go soiléir, ní amháin go bhfuil Dia réidh fíon nua a dhoirteadh… ach go bhfuil an seanchraiceann fíona triomaithe, go bhfuil sé ag sceitheadh, agus nach bhfuil sé oiriúnach do Pentecost nua.
Táimid ag deireadh na Baiste ... Is saol eacnamaíoch, polaitiúil, sóisialta é an baisteadh mar a spreagann prionsabail Chríostaí é. Tá deireadh leis sin - chonaiceamar go bhfuair sé bás. Féach ar na hairíonna: briseadh an teaghlaigh, colscaradh, ginmhilleadh, mímhoráltacht, mímhacántacht ghinearálta… Níl a fhios ag na daoine a mhaireann trí chreideamh i ndáiríre cad atá ag tarlú ar domhan. Tá na maiseanna móra gan chreideamh gan aithne ar na próisis millteach atá ar siúl. —Ardeaspag Inmharthana Fulton Sheen (1895 - 1979), 26 Eanáir, 1947 craoladh; cf. nregister.com
Chuir Íosa na próisis millteach seo i gcomparáid le “pianta saothair”Toisc gur breith nua a bheidh ina ndiaidh…
Nuair a bhíonn bean i mbun saothair, bíonn sí i gcruachás toisc go bhfuil a uair an chloig tagtha; ach nuair a bheireann sí leanbh, ní chuimhin léi an pian a thuilleadh mar gheall ar an lúcháir atá uirthi gur rugadh leanbh ar an domhan. (Eoin 16:21)
BEIDH FÉIDIR LIOM DUINE
Anseo, nílimid ag caint ar athnuachan ach ní bhíonn ach. Ina ionad sin, is é buaicphointe stair an tslánaithe é, coróin agus críochnú aistear fada de chuid Phobail Dé - agus mar sin, an Clash an dá Ríocht. Is é toradh agus cuspóir na Fuascailte é: sanctóir Bhríde Chríost le haghaidh Fhéile Bainise an Uain (Rev 19: 8). Dá réir sin, beidh gach a nocht Dia trí Chríost ina seilbh ar chách A chlann i dtréad aontaithe, aonair. Mar a dúirt Íosa le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta,
Do ghrúpa amháin daoine léirigh sé an bealach chun a phálás a bhaint amach; do dhara grúpa chuir sé an doras in iúl; go dtí an tríú ceann léirigh sé an staighre; go dtí an ceathrú ceann na chéad seomraí; agus don ghrúpa deireanach d’oscail sé na seomraí go léir… —Seo chuig Luisa, Iml. XIV, 6 Samhain, 1922, Naoimh san Uacht Dhiaga le Fr. Sergio Pellegrini, le ceadú Ardeaspag Trani, Giovan Battista Pichierri, lch. 23-24
Ní hamhlaidh atá inniu i bhformhór na gceathrúna den Eaglais. Má tá nua-aoiseoirí tar éis deabhóid agus naofa a bhrú ar shiúl, is minic a sheas ultra-thraidisiúnta i gcoinne an charismatach agus an fáidh. Má tugadh tús áite d’intleacht agus do chúis san ordlathas thar mhisteachas, ar thaobh amháin, go minic déanann an dúchas faillí i nguí agus i bhfoirmiú ar an taobh eile. Ní raibh an Eaglais inniu níos saibhre, ach freisin, riamh níos boichte. Tá an saibhreas grásta agus eolais iomadúla aici atá carntha thar na mílte bliain ... ach tá an chuid is mó di faoi ghlas ag eagla agus leithscéal, nó i bhfolach faoi luaithreach an pheaca, an éillithe agus an mhífheidhm. Scoirfidh an teannas idir gnéithe institiúideacha agus carismatacha na hEaglaise sa Ré atá le teacht.
Tá na gnéithe institiúideacha agus carismatacha comhriachtanach mar a bhí sé i gcomhdhéanamh na hEaglaise. Cuireann siad, cé go difriúil, le saol, le hathnuachan agus le naomhú Phobail Dé. - Labhair chuig Comhdháil Dhomhanda na nGluaiseachtaí Eaglasta agus na bPobal Nua, www.vatican.va
Ach cén meon atá ag teastáil chun na bronntanais seo a dhíghlasáil! Cad is Stoirm ag teastáil chun an smionagar múchta seo a scriosadh!
Mar sin, beidh Muintir Dé i Ré na Síochána atá le teacht mar a bhí go hiomlán Caitliceach. Smaoinigh ar bhraoinín báistí ag bualadh locháin. Ón bpointe a dtéann tú isteach san uisce, scaiptear círéibeacha comh-lárnacha i ngach treo. Sa lá atá inniu ann, tá an Eaglais scaipthe faoi na fáinní grásta seo, ag imeacht, mar sin, i dtreonna difriúla go beacht mar gheall ar an ag tosú ní lárionad a fheictear do Dhia é. Tá roinnt agat a chuimsíonn saothair an cheartais shóisialta, ach a dhéanann faillí ar an bhfírinne. Cloíonn daoine eile leis an bhfírinne ach gan carthanas. Is iomaí duine a ghlacann leis na sacraimintí agus an liotúirge ach a dhiúltaíonn carisms agus bronntanais an Spioraid. Cuireann daoine eile diagacht agus foirmiú intleachtúil i bhfeidhm agus neamhaird á déanamh acu ar an saol mistéireach agus ar an saol istigh, ach mar sin féin glacann daoine eile leis an bhfáidh agus osnádúrtha agus iad ag faillí eagna agus réasúin. Conas is mian le Críost go mbeadh a Eaglais go hiomlán Caitliceach, maisithe go hiomlán, go hiomlán beo!
Mar sin, tiocfaidh an Eaglais Risen atá le teacht chun cinn as an ionad de Dhiaga Providence agus scaipfidh sé go dtí foircinn an domhain le gach grásta, gach charism, agus gach bronntanas a bhí i ndán don Tríonóid don duine ón nóiméad a rugadh Ádhamh go dtí an lá inniu “Mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh” (Matha 24:14). Déanfar an méid a cailleadh a aisghabháil; athshlánófar an méid atá ag lobhadh; ansin, beidh an rud atá ag teacht chun cinn faoi bhláth go hiomlán.
Agus ciallaíonn sé sin, go háirithe, an “Bronntanas maireachtála san Uacht Dhiaga.”
AN IONAD FÍOR
Is é an pointe is lú, croílár shaol na hEaglaise an Uacht Dhiaga. Agus leis seo, níl i gceist agam ach liosta “Le déanamh” amháin. Ina ionad sin, is é an Uacht Dhiaga saol agus cumhacht istigh Dé a chuirtear in iúl i “bhfiacha” an Chruthaithe, na Fuascailte, agus anois, Sláintíocht. Dúirt Íosa le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta:
Ba é seo mo shliocht ar an talamh, ag glacadh le feoil an duine, go beacht - an daonnacht a ardú arís agus na cearta chun ríthe sa chine daonna seo a thabhairt do mo Uacht Dhiaga, mar gheall ar chearta an dá thaobh, idir dhaoine agus dhiaga, a bheith i mo Dhaonnacht cuireadh i bhfeidhm arís iad. —Jesus to Luisa, 24 Feabhra, 1933; Coróin na Sanctachta: Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta (lch. 182). Eagrán Kindle, Daniel. O'Connor
Ba é seo cuspóir iomlán shaol, bhás agus aiséirí Íosa: sin a rinneadh ann dó is féidir a dhéanamh anois ionainn. Tá sé seo 
an eochair chun “Ár nAthair” a thuiscint:
Ní bheadh sé ar neamhréir leis an bhfírinne na focail a thuiscint, “Déanfar do thí ar talamh mar atá sé ar neamh,” is é atá i gceist leis: “san Eaglais mar atá inár dTiarna Íosa Críost é féin”; nó “sa Bhríde a bhí geallta, díreach mar a rinneadh sa Bhrídeog a bhfuil toil an Athar curtha i gcrích aige." -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2827
Níor cuireadh é seo i gcrích go fóill in am agus i dteorainneacha na staire.
Mar gheall nach bhfuil rúndiamhair Íosa foirfeachta agus comhlíonta go hiomlán fós. Tá siad iomlán, go deimhin, i bpearsa Íosa, ach ní ionainn, atá ina mbaill, ná san Eaglais, arb é a chorp mistéireach é.—St. John Eudes, treatise “Ar Ríocht Íosa”, Liotúirge na n-uaireanta, Imleabhar IV, lch 559
Dá réir sin, táimid ag maireachtáil anois trí na pianta saothair atá riachtanach chun an Eaglais a íonú d’fhonn í a chur sa gan teorainn lár na huachta diaga ionas go ndéanfar í a choróiniú leis an mBronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga… Ríocht na huachta diaga. Ar an mbealach seo, athshlánófar “cearta” an duine a cailleadh i nGairdín Éidin chomh maith leis an Harmony de dhéantús an duine le Dia agus leis an gcruthú araon atá “ag geonaíl i bpianta saothair fiú go dtí seo.”[1]Rom 8: 22 Ní chuirtear é seo in áirithe don tsíoraíocht amháin, mar a dúirt Íosa, ach is é comhlíonadh agus cinniúint na hEaglaise é laistigh de am! Sin é an fáth, ar maidin Nollag seo, go gcaithfimid ár súile a ardú ón gcruachás agus an brón atá ann faoi láthair, ó na bronntanais faoinár gcrainn go dtí an Bronntanas atá ag fanacht le hoscailt, fiú anois!
… I gCríost tuigtear ord ceart gach ní, aontas na bhflaitheas agus na talún, mar a bhí beartaithe ag Dia an tAthair ón tús. Is é géilleadh Dé an Mac Ionchoiriúil a athbhunaíonn, a athbhunaíonn, comaoineach bunaidh an duine le Dia agus, dá bhrí sin, an tsíocháin ar domhan. Aontaíonn a chách géilleadh arís gach ní, 'rudaí ar neamh agus rudaí ar talamh.' —Cardinal Raymond Burke, óráid sa Róimh; 18 Bealtaine, 2018, lifesitnews.com
Dá bhrí sin, is trí chomhroinnt ina chách géilleadh, san “Uacht Dhiaga”, go bhfillfimid fíor-mhacántacht - le hiarrachtaí cosmeolaíochta:
… An bhfuil gníomh iomlán phlean bunaidh an Chruthaitheora leagtha amach: cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Ghlac Críost leis an bplean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí sa réaltacht atá ann faoi láthair, agus é ag súil go gcomhlíonfar é… —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001
AG CEIST AM AN Bronntanais
An Nollaig seo, cuimhnímid go bhfuair Íosa trí bhronntanas: ór, frankincense agus mirr. Ina measc seo tá foreshadowed an 
iomláine na mbronntanas atá beartaithe ag Dia don Eaglais. Tá an ór an “taisceadh creidimh” nó “fírinne” láidir, do-athraithe; an fraincis an bhfuil cumhra milis Bhriathar Dé nó an “bealach”; agus an mirr Is é balm na sacraimintí agus na gcarraí a thugann “beatha.” Ach caithfear iad seo go léir a tharraingt anois isteach sa chófra nó san “áirc” de mhódúlacht nua den Uacht Dhiaga. Tá ár mBan, “áirc an Chúnaint nua” ina réamhinsint ar gach a bhfuil san Eaglais le bheith - sí an chéad chréatúr a mhair arís san Uacht Dhiaga tar éis Ádhamh agus Éabha, chun cónaí ina lár.
Is í m’iníon, m’uacht an lár, is iad na buanna eile an ciorcal. Samhlaigh roth a bhfuil na gathanna go léir ina lár. Cad a tharlódh dá mbeadh ceann de na gathanna seo ag iarraidh é féin a scaradh ón lár? Ar dtús, bheadh cuma olc ar an ga sin; ar an dara dul síos, d’fhanfadh sé marbh, agus an roth, agus í ag bogadh, fáil réidh léi. Is é sin mo Uacht don anam. Is é Mo Uacht an t-ionad. Tá na rudaí go léir nach ndéantar i mo Uacht, agus chun m’uacht a chomhlíonadh - fiú rudaí naofa, buanna nó dea-oibreacha - cosúil leis na gathanna atá scoite amach ó lár an roth: saothair agus buanna gan aon bheatha. Ní fhéadfaidís Mise a shásamh go deo; in áit, déanaim gach rud chun iad a phionósú agus fáil réidh leo. —Jesus to Luisa Piccarreta, Imleabhar 11, 4 Aibreán, 1912
Is é cuspóir na Stoirme seo ansin ní amháin an domhan a íonú ach Ríocht na huachta diaga a tharraingt anuas i gcroílár na hEaglaise ionas go mbeidh sí beo, lena toil féin a thuilleadh - cosúil le sclábhaí ag géilleadh dá máistir - ach cosúil le hiníon 
ag a bhfuil an-Uacht - agus a cearta uile - ag a Athair.[2]cf. Fíor Sonship
Chun ina gcónaí Is é i mo Uacht dul i réim ann agus leis, fad is a do Tá m’uacht le cur faoi bhráid m’orduithe. Is é an chéad stát seilbh; is é an dara ceann diúscairtí a fháil agus orduithe a fhorghníomhú. Chun ina gcónaí Is é atá i m’uacht mo thoil féin a dhéanamh, mar mhaoin féin, agus iad a riar de réir mar atá beartaithe acu; chun do Is é m’uacht féachaint ar Uacht Dé mar m’uacht, agus ní [freisin] mar mhaoin féin is féidir leo a riar de réir mar atá beartaithe acu. Chun ina gcónaí Is é atá i m’uacht ná maireachtáil le huacht amháin […] Agus ós rud é go bhfuil m’uacht naofa, uile íon agus uile síochánta, agus toisc gur Uacht amháin atá i réim [san anam], níl aon chodarsnachtaí ann [eadrainn]… Ar an láimh eile, go do Is é m’uacht maireachtáil le dhá uacht sa chaoi is go mothaíonn an t-anam meáchan a uachta féin, nuair a thugaim orduithe chun mo Uacht a leanúint, rud is cúis le codarsnachtaí. Agus cé go ndéanann an t-anam go dílis orduithe Mo Thoil, mothaíonn sé meáchan a nádúir cheannairceach daonna, a chuid paisin agus claontaí. Cé mhéad naomh, cé gur shroich siad airde na foirfeachta, a mhothaigh a n-uacht féin ag cur cogaidh orthu, agus iad faoi bhrú? As sin cuireadh iallach ar go leor daoine caoineadh: "Cé a shaorfaidh mé ó chorp an bháis seo?", Is é sin, “Ón uacht seo atá uaimse, atá ag iarraidh bás a thabhairt don mhaith ba mhaith liom a dhéanamh?” (cf. Rom 7:24) —Jesus a Luisa, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Suímh Kindle 1722-1738), an tUrramach Joseph Iannuzzi
Má tá an méid atá á rá agam mearbhall nó deacair a thuiscint, ná bíodh imní ort, níl tú i d'aonar. I bhfocail atá fíor-fholláin, d’fhorbair Íosa “diagacht” na huachta diaga i 36 imleabhar do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta.[3]cf. Ar Luisa agus a Scríbhinní Ina ionad sin inniu, is dóigh liom go bhfuil an Tiarna ag iarraidh Rabble Little Mhuire go simplí a iarraidh ar don Bhronntanas seo de Ríocht na huachta diaga. Níl ort ach do lámha a shíneadh chuig Íosa agus a rá, “Sea, a Thiarna, yes; Is mian liom iomláine an Bhronntanais seo a fháil, a ullmhaíodh le haghaidh ár linne, gur ghuigh mé ar feadh mo shaol ar fad in “Ár nAthair.” Cé nach dtuigim go hiomlán an obair seo de do chuidse inár linne, folamh mé mé féin os do chomhair Lá Nollag seo de gach peaca - mo thoil féin - ionas go mbeidh d’uacht Dhiaga agam, ionas go mbeidh ár n-uachtanna mar cheann. "[4]cf. An Uacht Aonair
Díreach mar nár oscail Íosa an naíonán a bhéal chun ór, macánta agus mirr a iarraidh ach go simplí tháinig beag, mar sin freisin, má éirímid beag leis an diúscairt seo chun mhian an Uacht Dhiaga, is é sin an tús is áille. Is leor sin don lá inniu.
Do gach duine a iarrann, faigheann; agus an té a lorgaíonn, a aimsíonn; agus don té a bhuaileann, osclófar an doras. Cén duine agaibh a thabharfadh cloch dá mhac nuair a iarrann sé builín aráin, nó nathair nuair a iarrann sé iasc? Má tá a fhios agat ansin, atá gránna, conas bronntanais mhaithe a thabhairt do do leanaí, cá mhéad níos mó a thabharfaidh d’Athair neamhaí rudaí maithe dóibh siúd a iarrann air. (Matha 7: 8-11)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Tá deireadh le hAois na nAireachtaí
An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht
Nollaig Shona agus Shona daoibh go léir
mo léitheoirí daor, a stór!
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Nótaí nótaí
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Fíor Sonship |
| ↑3 | cf. Ar Luisa agus a Scríbhinní |
| ↑4 | cf. An Uacht Aonair |