Ní Mo Cheanada, an tUasal Trudeau

Príomh-Aire Justin Trudeau ag Paráid Bród, grianghraf: An Globe agus Mail

 

PRIDE Tá paráidí ar fud na cruinne tar éis pléascadh agus nudity follasach ar na sráideanna os comhair teaghlaigh agus leanaí. Cén chaoi a bhfuil sé seo dlíthiúil fiú?

Paráid Pride Toronto, 2023 (Grianghraf: Citizen Go)

I bpáirc Manhattan, labhair banríona Drag agus gníomhaithe LGBTQ gan sárú:
“Táimid anseo, táimid níos géire agus táimid ag teacht ar do leanaí."

Chonaic Seattle fir iomlán nocht ag marcaíocht ar rothair taobh le leanaí.
“Chuaigh roinnt de na marcaigh rothair nocht a nigh amach ag scairdeán sa bhaile
áit a raibh leanaí ina measc siúd a bhí ag imirt san uisce”. (Fox News)

Bhí fir “ag casadh” os comhair leanaí i Minneapolis

Déanann an t-urraitheoir bród magadh faoi phéitseog sráide (as fráma) i Seattle

Agus fós féin, fanann polaiteoirí, póilíní, agus an rud is measa fós, easpaig agus a gcomhdhálacha go hiomlán ciúin, seachas an prelate laochúil corr. Cad a tharla d’fhir na glúine seo? Cá bhfuil cosantóirí na ndaoine beaga? Cá bhfuil gníomhartha íobartach sagairt agus easpaig a bhfuil de chúram orthu an fhírinne a chosaint? Cá bhfuil na laochra Caitliceacha “ceartais shóisialta”? An bhfuil siad aineolach? An bhfuil eagla orthu a bheith curtha ar ceal agus vilified ag an bpobal? An bhfuil dearmad déanta againn gur Eaglais na martyrs muid ar céasadh a Bunaitheoir? An bhfuil glúin de bhádaí paiteolaíocha againn anois sa chaoi go bhfuil an cumas anois ag ár rialtais pé rud is mian leo a rá agus a dhéanamh — ó instealladh drugaí turgnamhacha isteach sa phobal chun traumatizing agus gnéasacht ár bpáistí de réir toil?

Réir dealraimh mar sin de. Ach táimid ag scríobh ár n-abairt féin go tapa. 

Tarlóidh rudaí is cúis leis an bpeaca gan dabht, ach is mairg don duine trína dtarlaíonn siad. B'fhearr dó dá gcuirfí cloch mhuilinn timcheall a mhuiníl agus go gcaithfí san fharraige é ná go ndéanfadh sé peaca ar dhuine de na daoine beaga seo. Bí ar do gharda! Má pheacaíonn do dheartháir, cronaigh air; agus má dhéanann sé aithrí, maith dó. (Lúcás 17:1-3)

Go deimhin a deirim ribh, gach ní a dhein sibh ar son an té is lúgha díobh so, ní dhearna sibh domsa. (Matha 25:45)

Ba mhaith linn a mheabhrú dúinn féin An Áit do Cowards. Tá am agus áit le haghaidh feirge righteous. Tá sé anois. 

Foilsíodh é seo den chéad uair ar 27 Iúil 2017. Táim á athphostáil roimh an gceiliúradh “Lá Cheanada” agus Lá na Saoirse atá le teacht i Meiriceá Thuaidh. Toisc go díreach cad atá á cheiliúradh againn má tá an tsaoirse beagnach marbh, go scriostar an neamhchiontacht, agus má sainmhíníonn an gealtachta an todhchaí?

---

 

DO Le roinnt míonna anuas, táim tar éis dul i ngleic le cibé ar cheart dom nó nár cheart dom cánacha a chomhdú chuig rialtas Cheanada i mbliana. Is é an chúis atá leis ná, ar 8 Márta, 2017, gheall an Príomh-Aire Justin Trudeau $650 milliún a chaitheamh thar na trí bliana amach romhainn ar “gnéasach” agus “cearta sláinte atáirgthe” ar fud an domhain - go bunúsach, chun íoc as frithghiniúint, ginmhilleadh agus níos mó thar lear.

… Tacóimid le grúpaí áitiúla agus le grúpaí idirnáisiúnta a thacaíonn le cearta na mban, ginmhilleadh san áireamh. —An tAire Forbartha Idirnáisiúnta Marie-Claude Bibeau, An Globe agus Mail, Márta 8th, 2017

Roinnt blianta ó shin, shocraigh mé nach ndéanfadh an aireacht seo “stádas cánach carthanúla” a chomhdú, mar gheall air, leis, tháinig an t-ordú gobán fíorúil chun aon rud “polaitiúil” a rá. Ach chuir stádas den sórt sin tost ar go leor cléirigh agus tuataí sa tír nach dteastaíonn uathu an cumas admhálacha cánach a eisiúint. ^[1]cf. An Costas a chomhaireamh Dá bhrí sin, lean an máirseáil seasta ar ord morálta iomlán na tíre seo a aisiompú agus is beag an fhriotaíocht a bhí ann, ach amháin an corr cardinal nó easpag. Mar sin féin, tá sé de dhualgas orm, mar a dhéanann gach Caitliceach eile agus fear nó bean dea-thoil, seasamh in aghaidh an turgnaimh shóisialta thubaisteach atá ag teacht os ár gcomhair. 

Mar sin inniu, shocraigh mé dul ar aghaidh le mo dhualgas cathartha, agus mo chánacha a íoc. Mar a dúirt Íosa, 

Aisíoc le Caesar cad a bhaineann le Caesar agus le Dia cad a bhaineann le Dia. (Matha 22:21)

Ach ciallaíonn sé sin go dtabharfaidh mé do Dhia an rud a bhaineann le Dia: an finné chun na fírinne. 

 

CANADA A RÉAMHRÁ

Bhí mé óg nuair a tháinig athair Justin i gcumhacht: Pierre Elliot Trudeau. Is cuimhin liom a aghaidh uilleach a tharraingt ar mo leabhar nótaí; a chleamhnas le rósanna; agus mar a dhúisigh na Francaigh os a chionn. Ach de réir mar a chuaigh mé in aois, d’fhoghlaim mé rud éigin eile: bhí clár oibre ag Trudeau, “Caitliceach atá ag cleachtadh,” nár thaitin le formhór na gCeanadánach: ginmhilleadh a dhéanamh dlíthiúil, colscaradh níos éasca, agus claonas gnéasach a dhéanamh níos incheadaithe. Tháinig mana Trudeau “nach bhfuil aon áit ag an stát i seomraí codlata an náisiúin” mar fhórsa tiomána a chlár oibre sóisialta agus paradacsa sa deireadh: ní amháin gur chuir an stát isteach ar an seomra leapa, ach tá sé anois ag cur cosc ​​ar aon ghuth eile dul isteach ann, go háirithe guth na hEaglaise. Ba é Trudeau an curadh ar a dtabharfadh Benedict XVI “reiligiún teibí” nua ina dhiaidh sin, agus an coibhneas morálta mar a gcreideamh. 

… Ní féidir leat a iarraidh ar iomláine na ndaoine glacadh le mo mhoráltacht phríobháideach mar inniúlacht siúd. Caithfidh tú a chinntiú nach ionann an Cód Coiriúil agus moráltacht phríobháideach na ndaoine a tharlaíonn a bheith sa rialtas ag an am sin, ach go léiríonn sé na caighdeáin bhunúsacha phoiblí d’iompar eiticiúil, dar leis na daoine. —An tAire Tréimhse Pierre Trudeau, BBC, 13 Iúil, 1970; jeanchretien.libertyca.net

D'úsáid Trudeau veil an daonlathais go dtí sin a fhorchur a “chaighdeáin” maidir le pobal míshuaimhneach i gCeanada.

Chonaic Trudeau dó gur achtaíodh an ginmhilleadh a dhéanamh dleathach i mBealtaine 1969. Ina dhiaidh sin, níor glacadh le haon fhreasúra in aghaidh an dlí nua ina chomh-aireachta nó fiú ón bpobal: éileamh ar athbhreithniú in earrach na bliana 1975, a raibh os cionn a adhlacadh milliún síniú go tapa agus go héifeachtúil. Thángthas ar bhuaicphointe de chineálacha an 22 Bealtaine, 1975 nuair, de réir an An Cruinneog agus Mail, Dúirt Trudeau leis an Dr. Henry Morgentaler mar 'chara maith, daonnúil breá agus fíor dhaonnach'. Chomh déanach leis an 27 Samhain, 1981, cúig lá roimh an vótáil deiridh ar aisdúichiú an Bhunreachta agus na Cairte um Chearta, rinne Trudeau idirghabháil go pearsanta agus arís sa chonspóid maidir le ginmhilleadh trí chosc a chur ar bhaill a pháirtí vótáil ar son leasú a thug David Crombie isteach. (PC), ‘nach ndéanann aon rud sa Chairt difear d’údarás na Parlaiminte reachtaíocht a dhéanamh maidir le ginmhilleadh’. -An Stát Rúnda, Fr. Alphonse de Valk, paimfléad, 1985; jeanchretien.libertyca.net

Chuirfeadh an stát iallach ar Cheanadaigh ansin íoc as cibé iarmhairtí a thiocfadh as an seomra leapa agus titim deiridh na moráltachta sa tír: ginmhilleadh mar nós imeachta “sláinte”, ramifications colscartha, cúram sláinte as pléascadh de galair ghnéas-tarchurtha, miondealuithe sláinte meabhrach, agus ar aghaidh agus ar aghaidh. Ach ar bhealach tipiciúil ón méid a chuala muid ó pholaiteoirí “Caitliceacha”, dúirt Trudeau faoina dhearcadh “pearsanta”…

Sílim go ginearálta go bhfuil ginmhilleadh mícheart agus gur chóir go mbeadh an pósadh go deo… —An tAire Tréimhse Pierre Trudeau, Réalta Toronto, Feabhra 23, 1982

… Ach ní raibh anseo ach taobh amháin de dhé-dhéine scanrúil:

Sílim gur chóir go mbeadh uirthi freagra a thabhairt ar [a ginmhilleadh] agus a mhíniú. Anois, cibé acu ar thriúr dochtúirí nó ar dhochtúir amháin nó ar shagart nó ar easpag nó ar a máthair-dlí is ceist í ar mhaith leat a mhaíomh. … Tá ceart agat ar do chorp féin - is é do chorp é. Ach ní hé an fhéatas do chorp; is corp duine eile é. Agus má mharaíonn tú é, beidh ort é a mhíniú. -Réalta Montreal, 1972; LifeSiteNews.com

Rinneadh déchotamaíocht mhorálta Trudeau arís agus arís eile ceithre bliana ina dhiaidh sin:

Measaim an fhéatas, is beatha bheo é an naíonán sa bhroinn, ní mór dúinn meas a bheith againn air, agus ní dóigh liom gur féidir linn é a mharú go treallach. - 25 Meán Fómhair, 1976; Edmundston, New Brunswick; jeanchretien.libertyca.net

An tionscal ginmhillte billiún dollar (a thrádálann freisin i gcodanna comhlacht leanbh anois) shéanann gur duine an fhéatas. Ar ndóigh a dhéanann siad. Bheadh ​​sé sin á admháil… dúnmharú. Ach d'aimsigh Pierre Trudeau cheerleader post-mortum níos oiriúnaithe dá thuairimí i bhfeimineach radacach, Camila Paglia: 

D'admhaigh mé i gcónaí go macánta gur dúnmharú é ginmhilleadh, díothú na ndaoine gan chumhacht ag na daoine cumhachtacha. Tá na Liobrálaithe den chuid is mó tar éis crapadh ó aghaidh a thabhairt ar na hiarmhairtí eiticiúla a bhaineann lena nglacadh ar ghinmhilleadh, rud a fhágann go ndéantar daoine coincréite a dhíothú agus ní hamháin cnapáin d’fhíochán insensate. Is é mo thuairim nach bhfuil aon údarás ag an stát idirghabháil a dhéanamh i bpróisis bhitheolaíocha chorp mná ar bith, a bhí ionchlannaithe ag an dúlra ansin roimh bhreith agus mar sin roimh iontráil na mná sin sa tsochaí agus sa saoránacht. -Salon, 10 Meán Fómhair, 2008

“Is dúnmharú an ginmhilleadh”, a deir Paglia. “Tá ginmhilleadh ag marú”, a dúirt Trudeau. 

Agus tá tú chun íoc as anois sa chuid eile den domhan, a deir a mhac, Justin Trudeau. 

 

JUSTIN AN TOLERANT? 

Sna 1990idí, chuaigh Páirtí Liobrálach Cheanada i gcoinne Pháirtí Coimeádach Cheanada le linn na timthrialla toghcháin, ag tabhairt foláireamh don tír go raibh “clár oibre sóisialta i bhfolach” ag na Caomhaigh. D'ardaigh siad aláraim go bhféadfadh na Caomhaigh “cearta na mban” a aisiompú agus an clog a chasadh ar gcúl ar “dhul chun cinn sóisialta”. Ach mar a tharlaíonn sé, bhí an clár oibre sóisialta i bhfolach i bplean an Pháirtí Liobrálach ar feadh an tsaoil. 

I 2005 faoin bPríomh-Aire Liobrálach Paul Martin, rinneadh pósadh aerach a dhlíthiú sa tír - an ceathrú náisiún amháin sa domhan é sin a dhéanamh. Ach dhiúltaigh Ceanadaigh dá rialtas i dtoghchán scanrúil ag caitheamh anuas. D’éirigh Stephen Harper de na Caomhaigh i gcumhacht. Bhí borradh dóchais i measc go leor Ceanadaigh (cosúil le Meiriceá faoi láthair) go gcloisfí caoin an duine gan bhreith, faoi dheireadh. 

Mar sin féin, bhí an guth liobrálach níos airde, agus bagrach: “Tá clár oibre i bhfolach fós ag na Caomhaigh! Bi curamach! Tá siad éadulaingt, i gcoinne cearta na mban, agus is fuath leo daoine aeracha! Tá siad ar gcúl, patriarchal, agus as teagmháil! " Faraor, chuaigh Harper i gcion ar cheartas polaitiúil, ag toirmeasc an oiread agus a díospóireacht ar cheist an ghinmhillte i dTeach na dTeachtaí. 

Rith Harper dhá théarma, agus bhainistigh sé fiacha na tíre go maith… ach is beag achomharc a rinne a stíl aloof agus a easpa neart morálta ar cheachtar speictream.

Ansin, in 2013, tháinig aghaidh óg, bhríomhar air a léirigh go raibh sé fulangach agus forásach. Bhí sé mar éadan an “athraithe.” Go deimhin, d’éireodh sé an leanbh póstaeir do gach ceart go polaitiúil eisiúint. Ghlac sé leis an ról atá ag curadh “cearta” ginmhillte, cara na feimineach, an feitheoir i gcoinne Ioslamafóibe, iompróir brataí LADT, crusader an athraithe aeráide, agus caomhnóir na hidé-eolaíochta inscne. Cibé gaoth a shéid gaotha an choibhneasachais, tá a tornado pearsanta féin déanta ag Trudeau. Agus sin, i gceann cúpla bliain ghearr.

Ach má bhí a athair Pierre oscailte do ‘shagart nó easpag’ guth a bheith aige sa díospóireacht faoi mhoráltacht mharú an duine gan bhreith, níl a mhac. Nuair a tháinig Justin chun bheith ina cheannaire ar a pháirtí, dúirt sé go gceadódh sé “ainmniúcháin oscailte.” Ach in iarracht a chuir iontas fiú ar chuid dá lucht tacaíochta, chuir sé cosc ​​ar aon iarrthóirí amach anseo a bhfuil post acu ar son na beatha. Go deimhin, dúirt sé go rachadh sé níos faide: 

Conas a bhraitheann tú faoin gCairt um Chearta agus Saoirsí? Conas a bhraitheann tú faoi phósadh comhghnéis? Conas a bhraitheann tú faoi pro-rogha - cá bhfuil tú air sin? — PM Justin Trudeau, yahoonews.com, 7 Bealtaine, 2014, 

 

JUSTIN AN DICTATOR?

Ach níor cheart go gcuirfeadh sé seo iontas ar aon duine. Le linn a fheachtais toghcháin, fiafraíodh de Trudeau cén riarachán náisiúin a raibh meas mór aige air. Chuir a fhreagra iontas níos mó ná cúpla ceann eile:

Tá leibhéal meas agam ar an tSín i ndáiríre toisc go bhfuil a ndeachtóireacht bhunúsach ag ligean dóibh a ngeilleagar a athrú timpeall ar ghné ... deachtóireacht a bheith agat inar féidir leat gach rud a theastaigh uait a dhéanamh, rud atá an-spéisiúil dom. -An Post Náisiúnta, 8 Samhain, 2013

Bhí fearg ar phobal Cheanada na hÁise. Íospartaigh réimeas na Síne - suntasach mar gheall ar a sáruithe brúidiúla ar chearta an duine—Tháinig mé ar aghaidh ag glaoch ar a chuid ráiteas “amaideach” agus naive. ^[2]Nuacht CBC, 9 Samhain, 2013 Ach an raibh siad naive? Is í an fhírinne go bhfuil a
ba eol do athair Pierre deachtóireacht a urramú ó aois an-óg. 

De réir an leabhair a rinne Bob Plamondon le déanaí, An Fhírinne Maidir le Trudeau, mhol an duine is sine an tUasal Trudeau i dtreo roinnt réimis chlé ina lá, lena n-áirítear an Rúis Shóivéadach, Cúba Fidel Castro agus an tSín faoin gCathaoirleach Mao. — Jen Gerson, An Post Náisiúnta, 8 Samhain, 2013

Mar sin i ndáiríre, níor chóir go mbeadh aon iontas ann nuair a chuaigh a mhac Justin ar aghaidh ag moladh an deachtóra nach maireann, Fidel Castro… a bhfuil aithne air freisin as a mhí-úsáid ar chearta an duine. Tar éis a bháis go déanach in 2016, mharcáil Justin bás Castro le “brón domhain” ag rá go raibh sé “ina cheannaire saoil níos mó a d’fhreastail ar a mhuintir le beagnach leathchéad bliain,” agus “réabhlóideach agus oratoróir finscéalach.” 

Tá a fhios agam go raibh m’athair an-bhródúil as glaoch air mar chara. —An tAire Tréimhse Justin Trudeau, An New York Times, 26 Samhain, 2016

Chuir Seanadóir na SA, Marco Rubio de Florida tweet:

An fíorráiteas nó scigaithris é seo? Toisc más fíor-ráiteas é seo ó Phríomhaire Cheanada tá sé náireach agus náireach. —Nov. 26ú, 2016; The Guardian

Roghnaigh an colúnaí Michelle Malkin i An tAthbhreithniú Náisiúnta:

Tá ár gcomharsana ó thuaidh ag fáil amach anois céard a thuig lucht adhartha Barack Obama ró-mhall: Faoi phacáistiú lonrach an dul chun cinn supermodel tá an seanchultúr éillithe céanna. —Nov. 30ú, 2016; náisiúntareview.com

I bhfocal, sóisialachas. Mar sin féin, is cosúil go bhfuil Ceanadaigh níos réamhghafa le haca nó cuma fheictear Trudeau ná ceann de na cláir ath-innealtóireachta sóisialta is forásaí sa Domhan Thiar. Ach níor thug an chléir aird iomlán ar chlár oibre ómóis Trudeau… 

 

NÍ MY CANADA

Phléasc Easpag Hamilton agus Uachtarán Chomhdháil Easpaig Chaitliceach Cheanada tiomantas dhá thrian de bhilliún dollar le déanaí maidir le frithghiniúint agus ginmhilleadh a chur chun cinn thar lear. D'ainmnigh an t-Easpag Douglas Crosby é mar “shampla intuigthe d’ impiriúlachas cultúrtha an Iarthair agus iarracht chun “luachanna” Cheanada atá as áit ach a thugtar orthu a fhorchur ar náisiúin agus ar dhaoine eile. ^[3]“Litir chuig an bPríomh-Aire Trudeau ar Airgead do Chearta Atáirgthe”; 10 Márta, 2017; torrachtondiocese.com

Ach tugadh neamhaird air.

Ag dul thar bráid fíor éagóir ar mhná thar lear, mar shampla gan aon cheart vótála, easpa rochtana ar oideachas, naíonán baineann, éigniú, brídeacha leanaí, lot giniúna, srl., dúirt Aire Gnóthaí Eachtracha Cheanada, Chrystia Freeland, “cearta atáirgthe gnéis agus an ceart maidir le ginmhilleadh sábháilte agus inrochtana ”is iad“ luachanna Cheanada ”agus“ croílár ár mbeartais eachtraigh. ” ^[4]cf. An Star, Meitheamh 6th, 2017

Tá brón orm, ach níl my Ceanada, an tUasal Trudeau. Ní my luachanna. Ní luachanna na mílte milliún de Cheanadaigh.

Bhris an tEaspag Douglas Crosby ar ais thar ceann “an chuid eile” den tír:

... an bhfuil dearmad déanta ag Ceanada, i gcás daonra mór (i gCeanada agus thar lear araon) go bhféachtar ar an leanbh gan bhreith mar dhuine a chruthaigh Dia agus ar fiú beatha agus grá é? Is féidir an seasamh morálta seo a fháil i measc Giúdaigh, Moslamaigh, Hiondúigh, Críostaithe Orthodox, roinnt Críostaithe Protastúnacha, Caitlicigh Rómhánacha agus Oirthir, i dteannta le go leor daoine eile le dea-thoil, lena n-áirítear daoine nach gcreideann. Ceistimid an raibh sé ciallmhar nó freagrach abhcóideacht ginmhillte agus “cearta atáirgthe gnéis” a éileamh mar chroílár bheartas eachtrach Cheanada - mar luachanna náisiúnta chun daoine eile a shoilsiú - agus a fhios againn go hiomlán nach amháin go bhfuil siad conspóideach go dlíthiúil ach go hiomlán contrártha leis an ciontuithe domhain ar go leor laistigh agus lasmuigh de theorainneacha Cheanada. 

… An ginmhilleadh sin a lua, inter alia, ar luach Ceanadach é, tá sé mícheart i bprionsabal freisin. Conas a d’fhéadfaí ráiteas den sórt sin a dhéanamh sa Pharlaimint nuair a thionóil Cúirt Uachtarach Cheanada féin i R. v Morgentaler (1988) nach raibh aon bhunús bunreachtúil sa Chairt don cheart ginmhilleadh ar éileamh? ... i ndáiríre d'admhaigh gach seachtar breitheamh de Chúirt Uachtarach Cheanada go bhfuil leas dlisteanach ag an stát an leanbh gan bhreith a chosaint! - “Litir chuig an Onórach Chrystia Freeland”, 29 Meitheamh, 2017

 

JUSTIN AN CATHOLIC?

In agallamh le an Ottawa Saoránach, Dúirt Justin:

Tógadh mé le creideamh domhain agus le cleachtas rialta Caitliceachais. Bhíomar san eaglais gach Domhnach go raibh muid le m’athair. Léimid an Bíobla mar theaghlach gach oíche Dé Domhnaigh. Agus dúirt muid ár gcuid paidreacha beagnach gach oíche le chéile mar theaghlach. - ”Q agus A: Justin Trudeau ina fhocail féin”, 18 Deireadh Fómhair, 2014; ottawacitizen.com

Cé go ndeachaigh a chreideamh i léig ar feadh tamaill, deir Trudeau, tar éis bhás a dhearthár, go bhfuair sé ‘é féin’ arís agus ‘creideamh agus creideamh domhain i nDia.’ Mar sin cén chaoi a bhfuil saol polaitiúil Trudeau ag teacht salach ar a chreideamh Caitliceach go hiomlán, cosúil leis an gcineál scitsifréine morálta a léirigh a athair (agus go macánta a fheicimid i bhfad an iomarca polaiteoirí “Caitliceacha”)?

San agallamh céanna, rinne sé dhá iontráil thábhachtacha: measann sé go bhfuil sé ‘réasúnach agus eolaíoch agus loighciúil agus docht’ agus ‘an-eolach ar scaradh na heaglaise agus an stáit i mo smaointeoireacht pholaitiúil.’ I bhfocal, is fíor-leanbh an nua-aoiseachais é Trudeau a chuir earráidí thréimhse an Enlightenment le chéile i ngluaiseacht pholaitiúil nach bhfuil cur síos níos fearr uirthi ná an ceann a thug an Pápa Beinidict XVI:

… Deachtóireacht an choibhneasachais nach n-aithníonn aon rud chomh cinnte, agus nach bhfágann mar an beart deiridh ach ego agus mian an duine.  —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) réamh-chomhchruinnithe Homily, 18 Aibreán, 2005

Go híorónta, tá cúis, eolaíocht agus loighic ag eitilt amach an doras i gCeanada Trudeau. Tá eolaíocht an linbh gan bhreith aonchiallach sin, ó nóiméad an choincheapa, gach rud riachtanach a fhorbairt ina dhuine fásta i láthair. Is é an t-aon “choir” atá ag an bhféatas ag an bpointe sin ná go bhfuil sé níos óige ná tusa agus mise…. Insíonn Cúis dúinn gurb é an t-aontas idir fear agus bean bunchloch gach sochaí, fíric antraipeolaíoch…. Agus insíonn loighic dúinn go sainmhíníonn ár gcomhlachtaí sinn mar “fhir” nó “baineann.” Ach ní i ndomhan Trudeau, a ghlaonn an Pápa Benedict mar is ceart “tá reiligiún teibí, diúltach [atá] á dhéanamh i gcaighdeán tíoránach nach mór do gach duine a leanúint.” ^[5]Solas an Domhain, Agallamh le Peter Seewald, lch. 52

In ainm an lamháltais, tá deireadh á chur le caoinfhulaingt… is é fírinne an scéil go bhfuil cineálacha áirithe iompair agus smaointeoireachta á gcur i láthair mar na cinn réasúnta amháin agus, dá bhrí sin, mar na cinn is iomchuí go daonna. Tá an Chríostaíocht nochtaithe anois do bhrú éadulaingt a dhéanann magadh uirthi ar dtús - mar rud a bhaineann le smaointeoireacht bhréagach chontrártha - agus ansin déanann sí iarracht í a bhaint de spás análaithe in ainm réasúntacht in-inchreidte. —PENE BENEDICT, Solas an Domhain, Agallamh le Peter Seewald, lch. 53

Mar sin, cé go bhfuil deis ann fós aer na saoirse a análú, ba mhaith liom a rá go soiléir, an tUasal Trudeau - sula ndéanann tú mo sheic chánach a airgeadú i mbliana: do luachanna, do chreideamh, d’fhís…? Ní liomsa iad, ní hiad ár n-Eaglais féin iad, agus ní hiad na milliúin de mo chomh-Cheanadaigh iad. Tá dlí níos airde ann a bhfuil sé de dhualgas orainn a leanúint, dlí a théann roimh an tír seo agus a fhanfaidh go dtí deireadh an ama: an dlí nádúrtha atá scríofa i gcroílár an duine, agus an dlí morálta a nochtann do Dhia, agus mise.

 

 

Is cuid de mhisean na hEaglaise é “breithiúnais mhorálta a rith fiú in ábhair a bhaineann leis an bpolaitíocht, gach uair a éilíonn cearta bunúsacha an duine nó slánú anamacha é." -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2246

… Ní féidir leis an dlí sibhialta an chúis cheart a bhréagnú gan a fhórsa ceangailteach ar choinsiasa a chailleadh. Tá gach dlí a chruthaítear go daonna dlisteanach a mhéid atá sé comhsheasmhach leis an dlí morálta nádúrtha, a aithnítear le cúis cheart, agus a mhéid a urramaíonn sé cearta doshannta gach duine. —St. Tomás Aquinas, Summa Theologiae, I-II, q. 95, a. 2 .; Breithnithe Maidir le Moltaí chun Aitheantas Dlíthiúil a thabhairt do Cheardchumainn idir Daoine homaighnéasacha; 6; vatacáin.va

... ní féidir leis an bhfírinne teacht salach ar an bhfírinne. — PÁPA LEO XIII, Providentissimus Deus

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Nuair a Smachtóidh an Stát Mí-Úsáid Leanaí

O Ceanada ... Cá bhfuil Tú?

Cé Tú ​​le Breitheamh?

Ar Idirdhealú Díreach

An Mó atá ag Fás

Na Reframers

Deireadh a chur leis an Restrainer

An Tsunami Spioradálta

An mheabhlaireacht chomhthreomhar

Uair an Aindlí

Bás Loighic - Cuid I agus Cuid II

Géarchéim Ghéarchéime na nDídeanaithe

Freagra Caitliceach ar Ghéarchéim na nDídeanaithe

 

  
Tá grá agat.

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.