Ón Radharc Deiridh Cath ag Arcātheos, 2017
THOIL fiche bliain ó shin, shamhlaigh mé féin agus mo dheartháir i gCríost agus cara dílis, an Dr. Brian Doran, faoin bhféidearthacht go mbeadh eispéireas campa ann do bhuachaillí a chruthaigh ní amháin a gcroí, ach a d’fhreagair a mian nádúrtha i leith eachtraíochta. Ghlaoigh Dia orm, ar feadh tamaill, ar chosán difriúil. Ach is gearr go dtabharfadh Brian breith ar a dtugtar inniu Arcātheos, rud a chiallaíonn “Daingean Dé”. Is campa athair / mac é, murab ionann agus aon cheann ar domhan, áit a mbuaileann an Soiscéal leis an tsamhlaíocht, agus cuimsíonn an Caitliceachas eachtra. Tar éis an tsaoil, mhúin ár dTiarna é féin dúinn i parabail…
An tseachtain seo, d’fhorbair radharc a deir fir áirithe gurb é an “ceann is cumhachtaí” atá feicthe acu ó bunaíodh an campa. Déanta na fírinne, fuair mé sármhaith é ...
AN Olc i réim
Ar feadh seachtaine champa na bliana seo (31 Iúil-5 Lúnasa), tháinig scéal chun solais inar ghlac an t-olc lámh in uachtar ar an 
réimse de Arcātheos sa chaoi is gur éirigh muid, in arm an Rí, gan chumhacht iomlán. Ní raibh a thuilleadh réitigh “daonna”. Agus mar sin, mheabhraigh mo charachtar, an tArdlord Legarius (ar a dtugtar “Deartháir Tarsus” nuair a fhilleann sé ar a dhíseart sna sléibhte), do na buachaillí nach féidir linn creideamh a chailleadh sa Rí. Sin nuair a dhéanaimid guí “Teacht do Ríocht” ní mór dúinn dearmad a chur leis, “Déanfar tú.” Ós rud é gur mhúin sé na focail seo dúinn, ba cheart dúinn a bheith ag súil go dtiocfaidh an Ríocht go deimhin ... bhealach go bhfeiceann Sé is fearr a oireann, agus nuair a Feiceann sé is fearr a oireann. Agus uaireanta, beidh sé an chuid is mó gan choinne.
Sa láthair chatha deiridh, sáraíonn an tArd-Tiarna (Reth Maloch) agus a phrintíseach ballaí an chaisleáin agus timpeallaíonn siad campa iomlán Arcātheos. Agus é ag seasamh ar chéimeanna na tairsí a osclaíonn go leor ríochtaí, dúirt mo charachtar, “Agus mar sin, is chuige seo a thagann deireadh le gach rud.” Ag an nóiméad sin, is féidir amhránaíocht a chloisteáil ar an taobh eile den tairseach. Go tobann, feictear ceathrar ban angelic (na mban Captivenia), agus ina dhiaidh sin tá Banríon Lumenorus, Mhuire na Solais.
Tagann ÁR MHUIRE AN tsolais
De réir mar a thagann sí síos na céimeanna, tosaíonn na créatúir olc go léir (Droch) a chuaigh isteach sa chaisleán ag teitheadh. Ar deireadh exclaims Reth Maloch, "Níl aon chumhacht againn anseo!" Ach an t-am ar fad, bíonn súile Mhuire seasta ar an Tiarna Valerian (Brian Doran) atá ceangailte go neamhchabhrach i slabhraí osnádúrtha. Ach nuair a thagann sí isteach, titeann na slabhraí, agus go ciúin, tugann sí chun a chosa é. Leis sin, casann sí agus tosaíonn sí ag dul suas ar ais tríd an tairseach. Agus í ag dul thar mo cheann, deirim léi, “A Mhuire, rinne mé iarracht Mara a bhaint amach … rinne mé iarracht.” (Is Captivenian í Mara a thit amach agus a rinne an Bráthair Tarsus iarracht a thabhairt ar ais go dtí an Rí i radharc cumhachtach eile cúpla lá roimhe sin.) Ag an nóiméad sin, casann A Mhuire orm agus deir,
Leis an Rí, tá dóchas i gcónaí.
Leagann sí a lámha ar mo cheann ar feadh nóiméad, agus ansin imíonn tríd an tairseach….
ÁR MHUIRE NA LINGERS SOLAS
Ba é sin an gníomh. Ach níorbh ghníomh ar bith é na deora i mórán dár súile. Dúirt Brian gurbh é an radharc campála ba chumhachtaí dó le cúig bliana déag. Bhí na sagairt a bhí i láthair an-mhothálach freisin. Agus domsa, ba chosúil go ndeachaigh an t-aisteoir a d'imir Our Lady, Emily Price, as an áireamh, mar a bhí, agus bhraith mé láithreacht dhílis Mhuire. Alán 
mar sin, nuair a bhí sí imithe, thosaigh mé ag brón. Thuig mé go tobann conas a deir Mirjana de Medjugorje go mothaíonn sí nuair a thagann Mhuire chuici gach mí, agus go bhfágann sí arís í sa “réimse básmhar”. Tháinig na deora ar aghaidh Mirjana dom féin.
Ba é an rud a bhí agam an lá sin ná cumhacht íonachta Mhuire. Soilsíonn solas Íosa trína neamhchosaint toisc go bhfuil sí fíor gan Smál. Tá a háilleacht gan sárú sa chruinne, óir is Sárshaothar Dé í—créatúr mar sin féin—ach duine a ghluaiseann go foirfe san Uacht Dhiaga, atá lán-aontaithe leis an nDia. Caomhnaithe ón bpeaca ag tuillteanais na Croise ionas go bhféadfadh Íosa a fheoil a thógáil ó shoitheach glan, is í íomhá na hEaglaise atá le teacht.
I n-éirim a Solais - cé hé Íosa - mhothaigh mé mo ghile. D'fhiafraigh mé de Bhrian ina dhiaidh sin conas a mhothaigh sé le linn an radhairc. Dúirt sé go raibh sé cosúil le “bhí a fhios aici gur peacach uafásach mé, mar gur theip mé uirthi arís agus arís eile, ach sa nóiméad sin ní raibh aon imní uirthi, níor fhéach sí isteach i m’anam ach le trócaire tairisceana máthar.”
An lá dár gcionn labhair mé le Emily, a raibh taithí aici freisin ar rud éigin osnádúrtha ina ról Marian. Dúirt sí, “Níor mhothaigh mé riamh amhlaidh baininscneach mar a rinne mé ansin, ach freisin, mhothaigh mé a leithéid neart.” Sin focail atá tuillte ag scríbhinn eile, mar is “teachtaireacht” é sin do mhná agus d’fhir ár nglúin….
ÁR MHUIRE bua
Ach tharla rud eile an lá sin. Bhí sé mar a bhí mé sáite le tuiscint níos doimhne ar ról Mhuire sa “achrann deiridh” den ré seo; go beidh bua aici ar bhealach a chuirfidh splanc ar an domhan. Ar a son is é an bua atá aici ná breacadh an lae roimh éirí Ghrian an Cheartais. Is iomaí duine a dhéanann míthuiscint, a dhéanann drochmheas uirthi nó a dhiúltaíonn di…. tá siad ag dul go hiomlán Is breá í, an tslí a bhfuil grá ag Íosa di, mar go bhfeicfidh siad é ina solas, agus sí ina solas.
Bhí comhartha iontach le feiceáil sa spéir, bean faoi éadaí na gréine, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin dhá réalta déag ar a ceann. (Rev 12: 1)
Ar an leibhéal uilíoch seo, má thagann an bua tabharfaidh Máire é. Rachaidh Críost i gcion uirthi toisc go dteastaíonn uaidh go mbeadh bua na hEaglaise anois agus sa todhchaí nasctha léi… -POPE ST. JOHN PAUL II, Ag Trasnú Tairseach an Dóchais, P. 221
Nuair a tháinig Mhuire na Solais anuas na céimeanna ag Arcātheos, theith na daoine olc go léir a chuaigh isteach sa chaisleán faoi uafás. Bhí sé 
íomhá chumhachtach a ndearna go leor de na haithreacha agus na mic trácht air ina dhiaidh sin. Go deimhin, deir exorcists go bhfuil agairt láithreacht na Máthar Beannaithe le linn exorcisms an-chumhachtach.
Lá amháin chuala comhghleacaí liom an diabhal ag rá le linn exorcism: “Tá gach Hail Mary cosúil le buille ar mo cheann. Dá mbeadh a fhios ag Críostaithe cé chomh cumhachtach agus a bhí an Phaidrín, sin deireadh dom. " —An tAth. Gabriel Amorth, Príomh-Exorcist na Róimhe, Macalla Mhuire, Banríon na Síochána, Eagrán Márta-Aibreán, 2003
Is é an fáth gur chuir umhlaíocht agus umhlaíocht Mhuire go hiomlán bac ar obair bród agus easumhlaíocht Satan, agus mar sin, is í cuspóir a fhuath.
I mo thaithí féin - go dtí seo rinne mé 2,300 deasghnáth exorcism - is féidir liom a rá gur minic a spreagann freagairt an Mhaighdean Naofa Naofa frithghníomhartha suntasacha sa duine atá á díbirt… —Deabhlóid, An tAthair. Naomh Babolin, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 28 Aibreán, 2017
Le linn deamhandíbirt amháin, rinne an tAthair. Deir Babolin “agus mé ag agairt go dícheallach ar an Mhaighdean Mhuire is Naofa, d’fhreagair an diabhal mé: ‘Ní féidir liom seasamh an tAon (Máire) sin níos mó agus ní féidir liom seasamh leat níos mó.’”[1]aletia.org
Agus Gníomhaireacht an Deamhanchais á lua, dúirt an tAthair. Nochtann Babolin mar a rinne 2000 bliain de thaithí na hEaglaise ar chogaíocht spioradálta a Mhuire a ionchorprú in aireacht an tslánaithe:
“Nathair naofa, ní leomh duit an cine daonna a mhealladh níos mó, an Eaglais a ghéarleanúint, daoine tofa Dé a chéasadh agus iad a scagadh mar chruithneacht ... Ordaíonn Comhartha naofa na Croise duit, mar a dhéanann freisin cumhacht rúndiamhra an Chreidimh Chríostaí. … Ordaíonn Glórmhar Mháthair Dé, an Mhaighdean Mhuire, daoibh; ise a bhrúigh do cheann bródúil as a humhlaíocht agus ón gcéad nóiméad dá Giniúint gan Smál.” —Bí.
ÁR MHUIRE AN BHRIATHAR
Ar ndóigh, tá sé seo go hiomlán Bhíobla. Tá an sliocht sin ón Revelation ina dtéann an “dragon” i gcoimhlint leis an “bhean” a ndearbhaíonn an Pápa Beinidict atá ionadaíoch don Mhuire agus don Eaglais.
Déanann an Bhean seo ionadaíocht ar Mháire, Máthair an tSlánaitheora, ach déanann sí ionadaíocht ag an am céanna ar an Eaglais iomlán, ar Phobail Dé i gcónaí, ar an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Iodáil, AUG. 23, 2006; Zenit
Agus ansin tá Protoevangelium Geineasas 3:15 a léann, sa tSean-Laidin:
Cuirfidh mé naimhdeas idir tú féin agus an bhean, agus do shíol agus a síol: déanfaidh sí do cheann a mhilleadh, agus beidh tú ag fanacht ar a sáil. (Douay-Reims)
Tugann Naomh Eoin Pól II dá aire:
…ní aontaíonn an leagan seo leis an téacs Eabhraise, nach í an bhean ach a sliocht, a sliocht, a bhrisfidh ceann an nathair. Ní chuireann an téacs seo an bua thar Sátan i leith Mhuire ansin ach dá Mac. Mar sin féin, ós rud é go mbunaíonn coincheap an Bhíobla dlúthpháirtíocht dhomhain idir an tuismitheoir agus an sliocht, tá léiriú an Immaculata ag brú na nathair, ní trína cumhacht féin ach trí ghrásta a Mac, ag teacht le bunchiall an tsleachta. —POPE JOHN PAUL II, “Bhí Emnity Mhuire i dtreo Sátan Absalóideach”; Lucht Féachana Ginearálta, 29 Bealtaine, 1996; ewtn.com
Agus is ann atá an eochair dá ról i stair an tslánaithe. Tá sí “lán de ghrásta”, grásta nach bhfuil uaithi féin, ach a bhronn an tAthair uirthi ionas go n-éireodh an Mac, ag tógáil feola óna feoil, ina Uan gan smál. Go deimhin, a deir Eoin Pól II, “Bhuaigh Mac Muire an bua deifnídeach ar Sátan agus chuir ar chumas a Mháthair a tairbhí a fháil roimh ré trína chaomhnú ón bpeaca. Mar thoradh air sin, bhronn an Mac an chumhacht di seasamh in aghaidh an diabhal….” [2]AN PÁPA EOLAS PAUL II, “Ba Uile-chumhacht í Muire i dtreo Sátan”; Lucht Féachana Ginearálta, 29 Bealtaine, 1996; ewtn.com
Dá bhfágadh an Mhaighdean Bheannaithe Muire gan ghrásta diaga tráth ar leith, mar gur thruailligh smál oidhreachtúil an pheaca í ar a giniúint, idir í agus an nathair ní bheadh a thuilleadh — ar a laghad i rith na haimsire so, ach achomair—an naimhdeas síoraí a labhraíodh sa traidisiún is luaithe suas go dtí an sainmhíniú ar an gCoincheap gan Smál, ach ina áit sin sclábhaíocht áirithe. —PÁPA PIUS XII, Timthriall Coróin fulgens, AAS 45 [1953], 579
Ina áit sin, díreach mar a bhí Éabha ina comhoibreoir le Ádhamh i dtitim an chine daonna, tá Muire, an Oíche Nua, anois ina comh-fhuascailt le hÍosa, an tÁdhamh Nua, i slánú an domhain.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Mar sin, arís, cuireann Sátan é féin i gcoinne na Bean sna hamanna deireanacha seo…
ÁR MHUIRE dóchais
Is é Íosa solas istigh Mhuire a dúirt, "Is mise solas an domhain."
Tá Muire lán de ghrásta toisc go bhfuil an Tiarna léi. Is é an grásta a líontar í ná láithreacht an té a bhfuil foinse an ghrásta go léir ann… —Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2676
Sin é an fáth a labhraímid ar Mhuire mar “an breacadh an lae” a thugann an Ghrian amach. Sin é an fáth a dúirt Mhuire féin:
Formhéadaíonn m’anam an Tiarna… (Lúcás 1:46)
Trí idirghuí a máthar, tá sí i gcónaí ag tabhairt Íosa amach isteach sa domhan.
Ar son “le grá na máthar comhoibríonn sí le breith agus forbairt” chlann mhac agus iníonacha na Máthar Eaglais. —Pápa Eoin Pól II, Mater Fuascailte, ní. 44
Agus mar sin, deartháireacha agus deirfiúracha daor, féach ar an Oirthear.[4]cf. Féach ar an Oirthear! Cuardach a Mhuire a déarfaidh a bua freisin teacht Íosa in a bhealach nua agus spioradálta d'fhonn aghaidh an domhain a athnuachan. Dá dorcha a éiríonn na hamanna seo, is amhlaidh is gaire dúinn don breacadh an lae.
Glaonn an Spiorad Naomh, ag labhairt trí Aithreacha na hEaglaise, ar Mhuire an Geata Thoir freisin, trína dtéann an tArd-Shagart, Íosa Críost, isteach sa domhan agus a théann amach. Tríd an geata seo tháinig sé isteach sa domhan an chéad uair agus tríd an geata céanna seo a thiocfaidh sé an dara huair. - St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe, ní. 262
Nuair a shíolraigh Mhuire na Solais céimeanna thairseach an chaisleáin ag Arcātheos, bhí “solas” osnádúrtha ag taitneamh tríthi, ar a laghad do roinnt againn. Cuireann sé i gcuimhne dom na gealltanais a thug Ár dTiarna agus Mhuire trí na teachtaireachtaí ceadaithe chuig Elizabeth Kindelmann.
Lasfaidh solas bog Mo Lasair Grá ag leathadh tine thar dhromchla iomlán an domhain, ag déanamh náiriú ar Shátan a fhágfaidh go mbeidh sé gan chumhacht, go hiomlán faoi mhíchumas. Ná rannchuidigh le pianta luí seoil a fhadú. —An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann; Lasair an Ghrá, Imprimatur ón Ardeaspag Charles Chaput
Cad é an “Laoch an Ghrá” seo?
… Mo lasair an ghrá… is é Íosa Críost é féin. -Lasair an Ghrá, lch. 38, ó dhialann Elizabeth Kindelmann; 1962; Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput
Agus is é seo go beacht ról a “bua” inár n-amanna: an domhan a ullmhú do theacht Ríocht Dé inár measc go hiomlán modh nua agus difriúil:
Dúirt mé go dtiocfaidh an “bua” níos gaire. Is ionann é seo agus ár nguí ar son teacht Ríocht Dé… tá bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald
Cé go mbíonn claonadh againn fanacht ar “nóiméad mór”, tá Benedict agus Mhuire ag moladh a mhalairt. An nóiméad seo, anois, Táimid ag 
Iarrtar orainn “ár gcroí a oscailt go forleathan” ionas go dtosóidh Ríocht Dé ag teacht i réim cheana féin ionainn, agus go dtosóidh lasair an ghrá ag scaipeadh.
A ullmhú a leagan amach. Níl ach an chéad chéim deacair. Ina dhiaidh sin, ní bheidh aon fhriotaíocht ag My Flame of Love agus soillseoidh sé anamacha le solas milis. Beidh siad ar meisce le grásta go leor agus fógróidh siad an Lasair do chách. Doirtfear amach torrent grásta nár tugadh ó rinneadh Feoil den Bhriathar. -Lasair an Ghrá, lch. 38, Eagrán Kindle, dialann; 1962; cheadú oifigiúil Ardeaspag Charles Chaput
Mhuire an tSolais, guí ar ár son.
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? Súil ar an “bpictiúr mór” iontach atá ag teacht chun cinn…
An bua - Cuid I, Cuid II, Cuid III
A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht
Scríbhinní tosaigh ar lasair an ghrá:
Tá grá agat.
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | AN PÁPA EOLAS PAUL II, “Ba Uile-chumhacht í Muire i dtreo Sátan”; Lucht Féachana Ginearálta, 29 Bealtaine, 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Féach ar an Oirthear! |