An Comhlacht, Briseadh

Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo,
cathain a leanfaidh sí a Tiarna ina bhás agus ina Aiséirí. 
-Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 677

Amen, amen, deirim leat, beidh tú ag gol agus ag caoineadh,
agus an domhan lúcháir;
beidh brón ort, ach beidh áthas ar do bhrón.
(John 16: 20)

DO an bhfuil dóchas éigin uait inniu? Beirtear dóchas, ní i séanadh na réaltachta, ach i gcreideamh beo, in ainneoin é.

An oíche ar feall air, ghlac Íosa Arán, bhris sé é agus dúirt, "Is é seo mo chorp." ^[1]cf. Lúcás 22:19 Mar sin freisin, ar an oíche roimh Pháise na hEaglaise, His mystical Is cosúil go bhfuil an comhlacht ag briseadh as a chéile mar gheall go bhfuil conspóid eile tar éis cabhail Bharraic Pheadair a ramhrú. Conas ba chóir dúinn freagairt?

Mar a thuairiscigh mé i An Longbhriseadh Mór?, is í an phríomhcheist atá idir lámha ná tráchtanna an Phápa Proinsias i gclár faisnéise nua (de réir an fhotheidil Bhéarla):

Tá sé de cheart ag homaighnéasaigh a bheith mar chuid den teaghlach. Is leanaí le Dia iad agus tá ceart acu ar theaghlach. Níor chóir aon duine a chaitheamh amach, nó a bheith trua dá bharr. Is é atá le cruthú againn ná dlí ceardchumainn shibhialta. Ar an mbealach sin tá siad clúdaithe go dlíthiúil. Sheas mé suas ar a shon sin. -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Deireadh Fómhair 21st, 2020

Is é an rud a lean é ná scoilteadh gruaige ar na tuairimí; an raibh sé ar intinn aige teagasc na hEaglaise a athrú; an ndearna an eagarthóireacht míthuiscint ar a raibh beartaithe ag an Athair Naofa agus an bhfuil an t-aistriúchán Béarla ceart.

Ach is cuma i ndáiríre, agus seo an fáth. 

Suas chun dáta

In ainneoin iarrataí arís agus arís eile ar shoiléiriú ón Vatacáin, ní raibh aon cheann le teacht ón scríbhinn seo (cé go líomhnaítear go ndúirt ball foirne amháin sa Vatacáin go “cainteanna ar siúl chun déileáil le géarchéim reatha na meán. ")^[2]23 Deireadh Fómhair, 2020; assinboiatimes.ca Is é is cúis le comhfhreagraí na Vatacáine, Gerald O'Connell: “Mar thoradh ar mo bhlianta taithí ag clúdach na Vatacáine tá mé den tuairim nár fhan an preasoifig ciúin ach toisc go bhfuil a fhios aici gurb é seo a theastaíonn ón bPápa."^[3]iris america.org De réir Am, chríochnaigh an stiúrthóir Evgeny Afineevsky “chomh gar do Francis faoi dheireadh an tionscadail gur thaispeáin sé an scannán don phápa ar a iPad i mí Lúnasa.”^[4]21 Deireadh Fómhair, 2020; time.com Más é sin an cás, bhí an t-ábhar ar eolas ag Francis, agus conas a chuirfí i láthair iad, míonna roimh chéad taibhiú an chláir faisnéise an deireadh seachtaine seo. Chonaic reachtaire oifig cumarsáide na Vatacáine, Paolo Ruffini, an clár faisnéise freisin agus mhol sé é gan trácht breise. ^[5]An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Deireadh Fómhair 22nd, 2020

Níor chaill an t-abhcóide conspóideach um chearta aeracha an tAth. Chuir James Martin, a bhí go soiléir anois i gcoinne theagasc na hEaglaise, tweet:

Cad a fhágann go bhfuil tuairimí an Phápa Proinsias ag tacú le ceardchumainn shibhialta den ghnéas céanna chomh mór inniu? Ar dtús, tá sé á rá acu mar Phápa, ní Ardeaspag Buenos Aires. Ar an dara dul síos, is léir go bhfuil sé ag tacú le ceardchumainn shibhialta, ní hamháin ag glacadh leo. Sa tríú háit, tá sé á rá ar cheamara, ní go príobháideach. Stairiúil. -https://twitter.com/

Chun an taifead, sagart amháin rinne mé iarracht a mhíniú gur mí-aistriú ar fhocail Francis an fotheideal. Dúirt an tArdeaspag Victor Manuel Fernandez, comhairleoir diagachta do Francis, áfach, go bhfuil an t-aistriúchán cruinn.

Dúirt an tArdeaspag Fernandez, diagaire a bhí gar don phápa le fada an lá, go bhfuil frása an phápa comhionann go mór leis an abairt “aontas sibhialta.” -Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Deireadh Fómhair 22nd, 2020

Mar a chuir ceannlínte ar fud an domhain an milleán 'Is é Francis an chéad phápa chun tacú le ceardchumainn shibhialta den ghnéas céanna ', phléasc díospóireacht ar an gcaoi ar cuireadh an físeán in eagar. Is cosúil gur cuireadh dhá agallamh éagsúla le chéile don deighleog chonspóideach iomlán. Tógadh an chéad chúpla abairt as trácht níos faide a dúirt an tAth. Deir Gerald Murray ó EWTN gur athraigh sé comhthéacs bunaidh thráchtanna an Phápa ar theaghlaigh (féach anseo):

Bhí an Pápa Proinsias i ndáiríre ag labhairt faoi cheart na homaighnéasach gan a ndiúltú dóibh féin teaghlaigh, ní faoi dhaoine homaighnéasacha a chruthaíonn teaghlaigh nua dá gcuid féin, is dócha trí uchtáil nó trí mháithreachas ionaid. Is í an fhadhb fós, áfach, ná gur ghlac an Vatacáin leis an scannán seo go poiblí.  —Fr. Gerald Murray, 24 Deireadh Fómhair, 2020; thecatholicthing.org

Ach is é an dara cuid den luachan é inar cosúil go n-iarrann an Pápa dlí ceardchumainn shibhialta a tharraing an aird agus an chonspóid is mó. Tagann sé ó phíosaí scannáin amh ó chartlanna na Vatacáine d’agallamh fada teilifíse leis an bPápa Proinsias a rinne Valentina Alazraki, tuairisceoir do Televisa i Meicsiceo, i mBealtaine 2019. An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach agus tugann O'Connell an comhthéacs atá in easnamh san agallamh Televisa:

D’fhiafraigh Alazraki [an Pápa Proinsias]: “Chaith tú cath iomlán ar phóstaí egalitaracha, ar lánúineacha den ghnéas céanna san Airgintín. Agus ina dhiaidh sin deir siad gur tháinig tú anseo, thogh siad pápa duit agus bhí an chuma ort go raibh tú i bhfad níos liobrálaí ná mar a bhí tú san Airgintín. An aithníonn tú tú féin sa chur síos seo a dhéanann daoine áirithe a raibh aithne agat orthu roimhe seo, agus an é grásta an Spioraid Naoimh a thug borradh duit? (gáirí) "

De réir Iris Mheiriceá, d’fhreagair an pápa: “Is cinnte go bhfuil grásta an Spioraid Naoimh ann. Chosain mé an fhoirceadal i gcónaí. Agus is aisteach an rud é sa dlí maidir le pósadh homaighnéasach…. Is neamhréireacht é labhairt ar phósadh homaighnéasach. Ach an rud a chaithfimid a bheith againn ná dlí aontais shibhialta (ley de convivencia civil), mar sin tá sé de cheart acu a bheith clúdaithe go dlíthiúil. " -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Deireadh Fómhair 24th, 2020

Tá an comhthéacs sa chuntas seo soiléir: ceardchumainn shibhialta in ionad “pósadh homaighnéasach.”

Bhí an Pápa Proinsias as a riocht arís agus arís eile ag athdhearbhú theagasc na hEaglaise ar bheannaíocht an phósta idir fear agus bean, agus dhiúltaigh sé go cinnte d’aon smaoineamh ar “phósadh aerach” agus “idé-eolaíocht inscne.”^[6]féach An Pápa Proinsias ar… Mar sin féin, nuair a dúirt an Pápa Proinsias sa chlár faisnéise, “sheas mé ar mo shon gur “ceardchumainn shibhialta” iad, dheimhnigh sé an méid a thuairiscigh beirt bheathaisnéisí san am atá thart faoina thacaíocht d’aontachtaithe sibhialta de shaghas éigin mar mhalairt ar “phósadh comhghnéis.” Ina bheathaisnéis ar Francis, scríobh an t-iriseoir Austen Ivereigh:  

Bhí aithne ag Bergoglio ar go leor daoine aeracha agus bhí sí go spioradálta in éineacht le roinnt acu. Bhí a fhios aige a gcuid scéalta faoi dhiúltú a dteaghlaigh agus conas a bhí sé maireachtáil ar eagla go ndéanfaí iad a chanadh agus a bhualadh suas. Dúirt sé le gníomhaí aerach Caitliceach, iar-ollamh diagachta darb ainm Marcelo Márquez, go raibh sé i bhfabhar cearta aeracha chomh maith le haitheantas dlíthiúil d’aontachtaithe sibhialta, a bhféadfadh lánúineacha aeracha rochtain a fháil orthu freisin. Ach bhí sé go hiomlán i gcoinne aon iarracht ar phósadh sa dlí a athshainiú. ‘Bhí sé ag iarraidh an pósadh a chosaint ach gan dínit aon duine a fhoirceannadh nó a eisiamh a threisiú,’ a deir dlúth-chomhoibritheoir le cairde an chairdinéil. 'Bhí sé i bhfabhar an cuimsiú dlíthiúil is mó agus is féidir a dhéanamh ar dhaoine aeracha agus a gcearta daonna arna gcur in iúl sa dlí, ach ní chuirfeadh sé i gcontúirt go mbeadh uathúlacht an phósta idir fear agus bean ar mhaithe le leanaí' ” -An Leasaitheoir Mór, 2015; (lch 312)

Chuir Sergio Rubin, iriseoir hAirgintíne agus beathaisnéisí údaraithe an Phápa Proinsias an seasamh seo chun tosaigh freisin.^[7]apnews.com Níl aon chuid de seo nua agus tuairiscíodh go forleathan é le blianta. Ach ní dúirt aon phápa é seo riamh os comhair ceamara rollta. 

Rinne cuid acu iarracht an chonspóid seo a mhíniú trí dhíriú ar iarrachtaí Francis tacú le sainmhíniú níos leithne ar aontas sibhialta lena n-áireofaí “aon bheirt a chónaíonn le chéile ar feadh níos mó ná dhá bhliain, neamhspleách ar a n-inscne nó a gclaonadh gnéasach.”^[8]Austen Ivereigh, An Leasaitheoir Mór, p. 312 D’fhéadfadh sé seo a bheith le feiceáil mar bhonn oibre, ach amháin go gcuireann an clár faisnéise an tsaincheist seo i láthair i gcomhthéacs lánúineacha homaighnéasacha - agus go dtí seo, níl Francis ná oifig cumarsáide na Vatacáine ag conspóid faoi seo. 

A mhalairt ar fad, ní fhéadfadh sé go raibh an Pobal do Theagasc an Chreidimh (CDF) faoi bheannacht Naomh Eoin Pól II níos soiléire maidir le tacaíocht de chineál ar bith a thabhairt d’aontachtaithe sibhialta idir comhpháirtithe den ghnéas céanna. 

Sna cásanna sin inar tugadh aitheantas dlíthiúil do cheardchumainn homaighnéasacha nó inar tugadh an stádas dlíthiúil agus na cearta a bhaineann le pósadh dóibh, tá sé de dhualgas ar fhreasúra soiléir agus follasach. Ní mór staonadh ó chomhar foirmiúil de chineál ar bith in achtú nó i bhfeidhm na ndlíthe sin atá fíor-éagórach agus, a mhéid is féidir comhar ábhartha ar leibhéal a bhfeidhmchláir. Chuirfeadh aitheantas dlíthiúil do cheardchumainn homaighnéasacha bunluachanna morálta áirithe doiléir agus chuirfeadh sé díluacháil ar institiúid an phósta… tá sé de dhualgas ar gach Caitliceach cur i gcoinne aitheantas dlíthiúil na gceardchumann homaighnéasach. -Breithnithe Maidir le Moltaí chun Aitheantas Dlíthiúil a thabhairt do Cheardchumainn idir Daoine homaighnéasacha; n. 5, 6, 10

[Nuashonrú]: An 30 Deireadh Fómhair, thuairiscigh CNA gur phost Rúnaí Stáit na Vatacáine Francis Coppola ar a Facebook leathanach cad a mheastar mar fhreagairt “oifigiúil” na Vatacáine. Ar dtús, dearbhaíonn an tArdeaspag Coppola go bhfuil an chéad chuid den agallamh ag labhairt faoi leanaí a bhfuil “treochtaí aeracha” á nglacadh le dínit ina dtithe féin, rud atá an-aontaithe ar ndóigh.

Ansin, is cosúil go ndeimhníonn an tArdeaspag an comhthéacs go ndéanann CNA agus Meiriceá tuairiscíodh freisin:

Bhí ceist as a chéile ón agallamh ina gné dhílis de dhlí áitiúil deich mbliana ó shin san Airgintín faoi “pósadh comhionann lánúineacha den ghnéas céanna” agus cur i gcoinne Ardeaspag Buenos Aires ag an am. Maidir leis seo, mhaígh an Pápa Proinsias go bhfuil sé “míréireach labhairt faoi phósadh aerach”, ag cur leis gur labhair sé, sa chomhthéacs céanna sin, faoi cheart na ndaoine seo clúdach dlíthiúil éigin a bheith acu: “Is é atá le déanamh againn dlí cómhaireachtála sibhialta; tá sé de cheart acu a bheith clúdaithe go dlíthiúil. Chosain mé “. Chuir an tAthair Naofa é féin in iúl le linn agallaimh in 2014: “Tá an pósadh idir fear agus bean. Ba mhaith le Stáit Tuata údar a thabhairt do cheardchumainn shibhialta cásanna éagsúla cómhaireachtála a rialáil, arna dtiomáint ag an éileamh gnéithe eacnamaíocha a rialáil i measc daoine, mar chúram sláinte a chinntiú. Is cúnaint de chineál éagsúil iad seo, nach mbeadh a fhios agam conas cast [sic] a thabhairt ar fhoirmeacha éagsúla. Is gá na cásanna éagsúla a fheiceáil agus iad a mheas ina n-éagsúlacht. " Is léir mar sin gur thagair an Pápa Proinsias d’fhorálacha stáit áirithe, ní cinnte foirceadal na hEaglaise, a athdhearbhaíodh go minic i rith na mblianta. —Arch Easpag Francis Coppola, 30 Deireadh Fómhair; Ráiteas Facebook

Mar sin, mar a deir siad, "déantar an damáiste." Agus mé ag scríobh an ailt seo, dúirt an tAth. Bhí James Martin ar CNN ag dearbhú don domhan ar fad:

Sna hOileáin Fhilipíneacha, dúirt Harry Roque, urlabhraí an Uachtaráin Rodrigo Duterte, gur thacaigh an t-uachtarán le ceardchumainn shibhialta den ghnéas céanna le fada agus go bhféadfadh formhuiniú na bpápa a chur ina luí ar reachtóirí iad a cheadú sa Chomhdháil. 

Le níos lú ná an pápa ag tacú leis, sílim nár cheart go mbeadh bunús ag agóid a thuilleadh leis na Caitlicigh is coimeádaí sa Chomhdháil. —Deireadh Fómhair 22ú, 2020, An Preas Comhlachaithe

Is é sin a thuar tuartha Philippine Bishop Arturo Bastes:

Is ráiteas corraitheach é seo ag teacht ón bpápa. Is mór an scannal dom an chosaint atá déanta aige ar aontas homaighnéasach, agus is cinnte go bhfuil gníomhartha mímhorálta mar thoradh air. —Deireadh Fómhair 22ú, 2020; thehill.com (nb. Ní raibh Francis ag cosaint ceardchumainn homaighnéasacha ach ag labhairt ar cheardchumainn shibhialta)

Le níos mó fianaise go bhfuilimid ag maireachtáil teachtaireacht Mhuire Akita de “easpag i gcoinne easpag… beidh an Eaglais lán díobh siúd a ghlacann le comhréitigh, ” deir presbyter eile a mhalairt:

Má tá tú chun grá a thabhairt, agus má tá tú chun sonas a thabhairt, agus má tá tú chun dínit a thabhairt, níor cheart go mbeimis ag iarraidh saol daoine a dhéanamh trua trí chur i gcoinne rudaí mar cheardchumainn shibhialta. —An Easpag Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Ceanada; 26 Deireadh Fómhair, 2020; cbc.ca

Cás eile i bpointe, d’iarr Uachtarán Venezuelan Nicolas Maduro, ag lua tráchtanna an Phápa Proinsias, ar Thionól Náisiúnta na tíre anois pósadh comhghnéis a dhéanamh mar chuid dá bplé le linn an chéad téarma eile.^[9]22 Deireadh Fómhair, 2020; reuters.com

Cibé an ndearna an clár faisnéise mífhaisnéis ar an bPápa, cibé an raibh an frása a thacaíonn le ceardchumainn shibhialta beartaithe lena chaitheamh ag an bpobal, cibé an bhfuil an t-aistriúchán ceart, cibé ar cumadh an Pápa, cibé an ndúirt sé go díreach cad a theastaigh uaidh a rá… tá an tuiscint ann go bhfuil an Pápa Barque Peter a “athchóiriú”.

Ach i bhfírinne, tá sceal creagach buailte ann atá ag tosú ag scoilt na hEaglaise…

SCÉIM?

Braithfear na hiarmhairtí go ceann tamaill, fiú má tharraingítear siar an rud ar fad sa deireadh. Tá fearg agus frustrachas ar dhaoine, mothaíonn siad geallta agus mearbhall, go háirithe tar éis blianta pristine diagachta Eoin Pól II agus Benedict XVI. Chuir an t-Easpag Joseph Strickland, i nóiméad macántacht amh an tseachtain seo, macalla an rabhadh ón bPápa Naomh Pól VI an chéid seo caite “go bhfuil deatach Shátan ag dul isteach in Eaglais Dé trí na scoilteanna sna ballaí.”^[10]an chéad Homily le linn an Aifrinn do Sts. Peter & Paul, 29 Meitheamh, 1972

Is cinnte nach gcuirim an rud ar fad ar an bPápa Proinsias. Meaisín na Vatacáine, tá olc ann. Tá dorchadas sa Vatacáin. Ciallaíonn mé, tá sé sin an-soiléir. —An Easpag Joseph Strickland, 22 Deireadh Fómhair, 2020; ncronline.org

Is focail pianmhara iad sin le cloisteáil. Ach níor chóir go gcuirfeadh siad iontas orainn. 2000 bliain ó shin, thug Naomh Pól foláireamh:

Tá a fhios agam go dtiocfaidh madraí suaracha i measc tú tar éis dom imeacht, agus ní spárálfaidh siad an tréad. Agus ó do ghrúpa féin, tiocfaidh fir chun tosaigh ag sárú na fírinne chun na deisceabail a tharraingt ina ndiaidh. (Gníomhartha 20: 29-30)

… Sa lá atá inniu ann feicimid é i bhfoirm fíor-scanrúil: ní ó naimhde seachtracha a thagann an ghéarleanúint is mó san Eaglais, ach is ó naimhde seachtracha a rugadh í sin laistigh den Eaglais. —POPE BENEDICT XVI, agallamh ar eitilt go Liospóin, an Phortaingéil; LifeSiteNews, 12 Bealtaine, 2010

Guigh ar mo shon, nach bhféadfainn teitheadh ​​ar eagla na mac tíre. —PÁpa BENEDICT XVI, Tionscnamh Homily, 24 Aibreán, 2005, Cearnóg Naomh Peadar

Tá sé de chumas ag an gconspóid seo tonn dlíthe nua agus géarleanúint a dhéanamh ar an Eaglais nach bhfaca muid a leithéid san am seo san Iarthar. Ar ndóigh, bhí mé rabhadh faoi seo ar feadh na mblianta, ach níl sé chomh pianmhar céanna is cosúil go bhfuil sé ag teacht. Maidir liom féin, ní bhaineann sé seo leis an bPápa Proinsias. Baineann sé le hÍosa. Baineann sé le cosaint a thabhairt dó, an fhírinne a chosaint Fuair ​​sé bás le tabhairt dúinn ionas go mbeimis saor. Baineann sé le hanamacha. Tá roinnt léitheoirí agam atá ag streachailt le díol spéise den ghnéas céanna agus is breá liom iad. Tá an fhírinne i ngrá tuillte acu ag a n-aoirí. 

Mar sin féin, tá caint ar schism ag daoine, atá meargánta go spioradálta. Ach mar a thug Naomh Cyprian de Carthage foláireamh:

Mura ngéilleann duine go tapa don aontacht seo le Peadar, an féidir leis a shamhlú go bhfuil an creideamh aige fós? Dá bhfágfadh sé cathaoir Pheadair ar tógadh an Eaglais air, an féidir leis a bheith muiníneach go bhfuil sé san Eaglais? ” -Aontacht na hEaglaise Caitlicí 4; 1ú heagrán (AD 251)

Ní ionsaí ar an bpápa é an glao, ó chairdinéil agus easpaig go diagachtóirí iomráiteacha mar an Dr. Scott Hahn ar an bPápa Proinsias a chuid ráiteas a shoiléiriú, ach i ndáiríre, is cúnamh é ionas nach mbeidh anamacha atá ag streachailt le mealladh den ghnéas céanna curtha amú agus caomhnaítear sláine oifig Pheadair. Le bheith iomlán soiléir, tá agus leanaim orm ag cosaint ár nEaglais agus ár bpobal nuair a éilíonn ceartas agus dílseacht í. Tá iarracht déanta ag daoine áirithe, fiú sagart, brú a chur orm éirí amach i gcoinne an Athar Naofa. Bhí bagairt orm, ar a dtugtar Saoirse Saor, agus mí-úsáid ó bhéal ag daoine eile as gan a “hermeneutic amhrais” a ghlacadh a fheiceann gach focal agus gníomh de chuid an Phápa trí scagaire dorcha, a fhéachann le breithiúnas a thabhairt ar a chuid cúiseanna seachas iad a thuiscint. 

Chun breithiúnas gríos a sheachaint… Ba chóir go mbeadh gach dea-Chríostaí níos réidh chun léirmhíniú fabhrach a thabhairt ar ráiteas duine eile ná é a dhaoradh. Ach mura féidir leis é sin a dhéanamh, fiafraigh dó cén chaoi a dtuigeann an duine eile é. Agus má thuigeann an dara ceann go dona é, lig don iar é a cheartú le grá. Mura leor é sin, lig don Chríostaí gach bealach oiriúnach a thriail chun an ceann eile a thabhairt chun léirmhíniú ceart ionas go sábhálfar é. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2478

Sea, sin sráid dhá bhealach. Tá siad siúd a bhí grásta, tar éis dóibh leas an amhrais a thabhairt do Francis, ag fanacht anois le Vicar Chríost chun cabhrú leo má thuig siad ar bhealach éigin an clár faisnéise seo “go dona.” Níor cheart go gcuirfeadh na guthanna sin eagla orainn ach an oiread, agus iad ag maíomh go ndéanann siad “an fhírinne a chosaint,” gach carthanas a scriosadh agus a chur ina leith go bhfanann muidne in aontacht leis an Athair Naofa mar gheall ar bhealach éigin ar Chríost. Measann siad go bhfuil a mbulaíocht agus a n-ainmneacha mar bhua agus do dhílseacht agus foighne mar laige. Tá an teachtaireacht ó Mhuire Medjugorje inniu an-ábhartha:

Tá Sátan láidir agus tá sé ag troid chun croíthe níos mó a tharraingt dó féin. Tá cogadh agus fuath uaidh. Sin é an fáth go bhfuilim in éineacht leat chomh fada seo, chun tú a threorú go bealach an tslánaithe, chuige-san atá an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha. A pháistí beaga, fill ar ais go dtí an grá do Dhia agus beidh sé mar do neart agus mar dhídean agat. - Deireadh Fómhair 25, 2020 Teachtaireacht chuig Marija; comhaireamh síostothekingdom.com

Ach nocht na naoimh conas ceann Shátan a threascairt - trí umhlaíocht agus docililty:

Fiú dá mbeadh an Pápa incarnate Satan, níor chóir dúinn ár gcinn a ardú ina choinne ... Tá a fhios agam go maith go gcosnaíonn go leor iad féin trí bhród a dhéanamh: "Tá siad chomh truaillithe, agus oibríonn siad gach cineál olc!" Ach tá sé ordaithe ag Dia, fiú má bhí na sagairt, na pastors, agus Críost-ar-talamh ina diabhal incarnate, go mbeadh muid obedient agus faoi réir iad, ní ar son a n-sakes, ach ar mhaithe le Dia, agus as an obedience dó. . —St. Catherine of Siena, SCS, lch. 201-202, lch. 222, (luaite i Achoimre Aspalda, le Michael Malone, Leabhar 5: “Leabhar na Géilleadh”, Caibidil 1: “Níl Slánaithe gan Aighneacht Phearsanta chuig an bPápa”). I Lúcás 10:16, deir Íosa lena dheisceabail: “An té a éisteann leat, éisteann sé liom. An té a dhiúltaíonn tú, diúltaíonn sé dom. Agus an té a dhiúltaíonn dom, diúltaíonn sé don té a chuir chugam é. "

Pápa Proinsias leis an gCairdinéal Müller. Creidmheas: Paul Haring / CNS

Leanann mo bharúlacha an Cairdinéal Gerhard Müller:

Tá tosach grúpaí traidisiúntaithe ann, díreach mar atá ann leis na forchéimnithe, ar mhaith leo mé a fheiceáil mar cheann gluaiseachta i gcoinne an Phápa. Ach ní dhéanfaidh mé seo go deo…. Creidim in aontacht na hEaglaise agus ní ligfidh mé d’éinne leas a bhaint as mo thaithí dhiúltach le cúpla mí anuas. Os a choinne sin, ní mór d’údaráis eaglaise éisteacht leo siúd a bhfuil ceisteanna tromchúiseacha acu nó a bhfuil údar maith acu le gearáin; gan neamhaird a dhéanamh orthu, nó níos measa fós, iad a náiriú. Seachas sin, gan é a bheith ag dúil leis, d’fhéadfadh go mbeadh méadú ar an mbaol go ndéanfaí scaradh mall a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar scism cuid den domhan Caitliceach, a bheith disorientated agus disillusioned. —An Coirnéal Gerhard Müller, iar-reachtaire an Phobal do Theagasc an Chreidimh; Corriere della Sera, 26 Samhain, 2017; ceanglófar ó Litreacha Moynihan, # 64, 27 Samhain, 2017

Tá oifigeach sinsearach de chuid Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise ag tuar go ndéanfaidh Caitlicigh “tiontú” sa chonspóid is déanaí seo en masse don Chríostaíocht Cheartchreidmheach agus don Phrotastúnachas ”dá bharr.^[11]themosowtimes.com Cé gur dóigh liom gur stráice é sin, tá a fhios agam cheana féin faoi dhuine amháin a léim ar bord mar gheall ar chonspóidí leanúnacha den sórt sin a bhain leis an bpápa, agus cloisim daoine eile ag waffling. 

Ach le go gcloisfimid Ár dTiarna ag déanamh aithrise orainn freisin agus na tonnta ag titim amach thar an mBeair—“Cén fáth a bhfuil eagla ort? Nach bhfuil creideamh agat fós? " (Mk 4: 37-40) - ba cheart dúinn…

… Beo as ciontú domhain nach dtréigeann an Tiarna a Eaglais, fiú nuair a bhíonn an oiread sin uisce glactha ag an mbád is atá ar tí a ruaigeadh. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ar ócáid ​​Aifreann sochraide an Chairdinéil Joachim Meisner, 15 Iúil, 2017; rorate-caeli.blogspot.com

Má tá an Eaglais i ndáiríre ag leanúint a Tiarna ina Páise féin, ansin gheobhaidh muid taithí ar a lán de na rudaí a rinne ár dTiarna agus na hAspail freisin - lena n-áirítear mearbhall, deighilt agus caos Gethsemane - agus láithreacht mac tíre.  

Sea, tá sagairt mhí-oiriúnacha, easpaig, agus fiú cairdinéil nach dteipeann orthu an chastity a urramú. Ach freisin, agus tá sé seo an-uafásach freisin, ní theipeann orthu greim a choinneáil ar fhírinne dhochtúireachta! Déanann siad neamhshuim den dílis Críostaí mar gheall ar a dteanga mearbhall agus débhríoch. Déanann siad Briathar Dé a thruailliú agus a fhalsú, toilteanach é a thumadh agus a lúbadh chun cead an domhain a fháil. Is iadsan Iúdás Iscariots ár linne. —An Cairdinéal Robert Sarah, Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019

AN FREAGRA: PRÍOCHT AN CHLÁR

As Gethsemane, scríobhann Lúcás:

Nuair a d’éirigh sé ó urnaí agus d’fhill sé ar a dheisceabail, fuair sé iad ina gcodladh ó bhrón. (Lúcás 22:45)

Tá a fhios agam go bhfuil tú, Rabble Little Mhuire, tuirseach. Tá brón ar go leor acu, agus iontas orthu mar gheall ar na himeachtaí laethúla atá ag teacht chun cinn san Eaglais agus ar domhan. Is é an temptation ach é a mhúchadh go léir, neamhaird a dhéanamh air, rith, dul i bhfolach, fiú codladh. Fós féin, ar eagla go dtitfimid in éadóchas agus i bhféin-trua, mothaím inniu Mhuire ag corraigh linn, ag insint dúinn mar a rinne ár dTiarna dá Aspail:

Cén fáth a bhfuil tú i do chodladh? Éirigh agus guí go mb’fhéidir nach dtabharfaidh tú faoin tástáil. (Lúcás 22:46)

Ní dúirt Íosa, “Aw, feicim cé chomh brónach atá tú. Téigh ar aghaidh, codladh amach mo ghaolta. " Níl! Éirigh, bí fir agus mná Dé, bí fíor-dheisceabail agus tabhair aghaidh ar a bhfuil ag teacht go réamhghníomhach ag guí. Cén fáth paidir? Toisc gur tástáil ar a gcuid a bhí sa Pháise sa deireadh caidreamh le hÍosa.

… Is í an phaidir an caidreamh beo atá ag leanaí Dé lena n-Athair nach bhfuil go maith, lena Mhac Íosa Críost agus leis an Spiorad Naomh. Is é grásta na Ríochta “aontas na Tríonóide naofa agus ríoga ar fad… le spiorad iomlán an duine.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n.2565

Agus arís,

Freastalaíonn an phaidir ar an ngrásta a theastaíonn uainn le haghaidh gníomhartha fiúntacha. —Bí. n. 2010 

Ar thug tú faoi deara cé chomh deacair is atá sé guí le déanaí? Sea, seo mar a thugaimid inár gcodladh inár n-anamacha, trí ligean do bhrón agus do dhíspreagadh, do theampall agus do pheaca ár n-aird a tharraingt ar an gcomhrá diaga. Ar an mbealach seo, bímid dull leis an Tiarna agus má ligimid dó fanacht, dall.

Is é an codladh trom atá orainn i láthair Dé a fhágann go bhfuil muid neamhíogair don olc: ní chloiseann muid Dia toisc nach dteastaíonn uainn go gcuirfí isteach orainn, agus mar sin bímid neamhshuim den olc ... ní fadhb an té sin codlatacht na ndeisceabal nóiméad, seachas an stair iomlán, is é ‘an codlatacht’ linne, díobh siúd againn nach bhfuil ag iarraidh fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach bhfuil ag iarraidh dul isteach ina Pháise. —POPE BENEDICT XVI, Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta

Agus mé ag scríobh an ailt seo, chuir léitheoir é seo chugam:

Tá an Eaglais i láthair na huaire i measc a Páise, Páise Chríost… Is tréimhse chorraitheach í seo i stair na hEaglaise, tréimhse brúidiúil. Tá sí ag fáil bháis, agus ní foláir do Chaitlicigh caoineadh a dhéanamh ar eagla go dtitfimid faoi shéanadh - agus muid ag féachaint le dóchas ar an aiséirí atá le teacht. —Matha Bates

A dúirt go foirfe. Táim ag scríobh faoin bPáise seo den Eaglais atá le teacht le cúig bliana déag (ag croitheadh ​​mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha!) Agus anois tá sé orainn. Ach ní glaoch chun eagla agus uafáis é seo ach creideamh agus misneach agus thar aon rud eile dóchas. Ní deireadh é an Páise ach tús na céime deiridh de shlánú na hEaglaise. Nach bhfuil Dia ag ceadú seo go léir, mar sin, ionas go n-oibreoidh gach rud chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu dó?^[12]cf. Rom 8: 28 An dtréigfeadh an Tiarna a Bhríde?^[13]cf. Matha 28:20

Níl Barque Peter cosúil le longa eile. Tá Bairc Pheadair, in ainneoin na dtonnta, fós daingean toisc go bhfuil Íosa istigh, agus ní fhágfaidh sé go deo é. —Cardinal Louis Raphael Sako, Patriarch of Calldans i mBagdad, an Iaráic; 11 Samhain, 2018, “Cosain an Eaglais uathu siúd a dhéanann iarracht í a scriosadh”, mississippicatholic.com

Tá Comhlacht mistéireach Chríost ag briseadh, ag brú faoi rannáin atá ag fás agus a thosaigh ag teacht ó líne locht faoin Róimh. Mar a dúirt mé i An Longbhriseadh Mór?, is é an t-aon taobh atá le roghnú againn ná taobh an tSoiscéil. Ní mór dúinn tairbhe an amhrais agus deis a thabhairt don Athair Naofa a chuid tuairimí pearsanta a shoiléiriú, ach ag deireadh an lae, caithfear an Soiscéal a fhógairt go soiléir agus go hard fós. Más “saorfaidh an fhírinne sinn saor,” tá sé de cheart ag an domhan an fhírinne a bheith ar eolas againn!

Ní haon am é seo a bheith náire ar an Soiscéal. Is é an t-am é a seanmóireacht ó na díonta. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Lúnasa, 1993; vatacáin.va

… Dar leis an Eaglais go bhfuil sé de cheart ag an iliomad seo eolas a fháil ar shaibhreas rúndiamhair Chríost - saibhreas ina gcreidimid gur féidir leis an gcine daonna iomlán, i iomláine gan amhras, gach a bhfuil sí ag cuardach go gránna maidir le Dia, an duine agus a chuid cinniúint, beatha agus bás, agus fírinne. —Pápa ST. Pól VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatacáin.va

Iarrann Críost ithe le heitrighnéasaigh, homaighnéasaigh, agus peacaigh de gach stríoc, chun iad a sheachadadh go beacht ó chumhacht an pheaca. Teachtaireacht an ghrá agus na trócaire go ndearna Francis iarracht a chur in iúl dóibh siúd atá i bhfad ón Eaglais, go deimhin, tharraing sé siar cuid mhór ar an gcoinsiasach agus ar Chríost. In umhlaíocht do Bhiocáire Chríost, caithfimid glacadh leis an nglao, is é sin glaoch Chríost, chun dul amach go foircinn an domhain ar thóir na ndaoine caillte. 

… Iarrtar ar gach duine againn géilleadh dá ghlao chun dul amach as ár gcrios chompord féin d’fhonn teacht ar na “peripheries” go léir a bhfuil solas an tSoiscéil de dhíth orthu. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, ní. 20

Ach mar a chuala muid freisin i Soiscéal an lae inné, éilíonn Íosa go ndéanfadh gach duine ailíniú lena Bhriathar, leis an bhfírinne, leis an réaltacht, lena ngnéas bitheolaíoch, agus lena chéile ionas gur féidir linn, i ndeireadh na dála, a bheith i dteannta leis.

Tá éileamh mór ar Íosa, mar is mian leis ár bhfíor-sonas. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht Lá Domhanda na nÓg do 2005, Cathair na Vatacáine, 27 Lúnasa, 2004, Zenit.org

Teachtaireacht an ghrá, grá dochreidte Dé do pheacaigh bhochta, is ea an Soiscéal. Ach is Soiscéal iarmhairtí é freisin dóibh siúd a dhiúltaíonn dó:

Téigh isteach sa domhan ar fad agus fógraigh an soiscéal go gach créatúr. An té a chreideann agus a bhaisteadh, sábhálfar é; cách nach gcreideann. (Marcas 15: 15-16)

Tá dul isteach i bPáise Chríost, ansin, le bheith ina “chomhartha contrártha”^[14]Luke 2: 34 diúltófar dó sin freisin. Caithfimid ullmhú don ghéarleanúint seo. Agus chuige sin, cuid den Pháise go deimhin is ea am na ngort atá anois orainn. 

An gceapann tú gur tháinig mé chun síocháin a bhunú ar an talamh? Níl, deirim leat, ach deighilt. As seo amach roinnfear teaghlach de chúigear, trí cinn in aghaidh beirt agus beirt in aghaidh triúr… (Lúcás 12: 51-52)

A Thiarna, cé chuige a rachaimid? Tá focail na beatha síoraí agat.
(John 6: 69)

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Faire na mBrón

Ar schism atá le teacht ... Brón na mBrón

An shliocht isteach sa dorchadas

Nuair a thiteann na Stars

Glaonn sé Agus muid ag Sleamhnú

Aiséirí na hEaglaise

Tá Íosa ag teacht!

 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.