An Triail Deiridh?

Dúchó, Feall Chríost i nGairdín Gethsemane, 1308 

Croithfear bhur gcreideamh oraibh go léir, óir tá sé scríofa:
'Buailfidh mé an t-aoire,
agus scaipfear na caoirigh.'
(Mark 14: 27)

Roimh dhara teacht Chríost
caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh
cruthóidh sé sin creideamh a lán creidmheach ... -
Catechism na hEaglaise Caitlicí, n.675, 677

CAD an “triail dheireanach é seo a chroithfidh creideamh a lán creidmhigh?”  

I 2005, i measc na chéad “anois focail” Fuair ​​​​mé ag urnaí a bhí le teacht “géarleanúint” - a "tsunami morálta" le “pósadh aerach” ina chroílár.^[1]cf. Géarleanúint!… Agus an Tsunami Morálta Sa lá atá inniu ann, tá idé-eolaíocht inscne ag dul trí sheomraí ranga Caitliceacha mar thonn taoide mar go dtugann institiúidí “sláinte” leanaí a choilleadh go ceimiceach agus a athrú go máinliachta,^[2]m.sh. anseo, anseo, agus anseo agus roinnt easpaig pléigh go hoscailte “beannacht” aontachtaithe homosexual. Is scanrúil é nach bhfuil mórán in aghaidh an phobail ón ordlathas sa chogadh oscailte seo ar ghnéasacht dhaonna. Ina ionad sin, tá an Vatacáin socraithe ar “athrú aeráide"^[3]cf. “Deir an Pápa Proinsias ‘ní hea cogaidh’, molann sé gníomh aeráide i gcomhrá beo-sruthaithe le Bill Clinton" agus, faraor, clár oibre Big Pharma a chur chun cinn.^[4]cf. Litir Oscailte chuig na hEaspaig Chaitliceacha

… Sa lá atá inniu ann feicimid é i bhfoirm fíor-scanrúil: ní ó naimhde seachtracha a thagann an ghéarleanúint is mó san Eaglais, ach beirtear í ón bpeaca laistigh den Eaglais. —POPE BENEDICT XVI, agallamh ar eitilt go Liospóin, an Phortaingéil; LifeSiteNews, 12 Bealtaine, 2010

An Mearbhall Mór

Tá méadú ag teacht ar líon na dtuath, na sagairt, na n-easpaig agus na gcáirde ag cur imní mhór in iúl faoi threo na Vatacáine i gcoitinne. Ó cheapacháin achrannacha, go ráitis phápacha trioblóideacha, go dtí an ailíniú le cláir oibre domhanda contúirteacha, tá go leor Caitliceach dílis ag mothú go bhfuil siad tréigthe leis na mac tíre. 

Nuair a d’éirigh an Pápa Benedict XVI as a phost in 2013, chuala mé arís agus arís eile ceann de na focail istigh is láidre go dtí seo: “Tá tú anois ag dul in amanna contúirteacha agus mearbhaill. " Anois tá a fhios agam cén fáth.

Labhair mé go mion faoi seo le feiceálaí Meiriceánacha, Jennifer, a fuair focail chomhchosúla ó Ár dTiarna i 2005 (a thug oifigeach ón Vatacáin ar deireadh thiar). spreag í a scaipeadh ar an domhan):

A dhaoine, ní iolróidh an t-am seo achrann. Nuair a thosaíonn na comharthaí ag teacht amach cosúil le boscaí bosca, bíodh a fhios agat nach iolróidh an mearbhall ach leis. Guí! Guigh clann daor. Is í an phaidir an rud a choinneoidh láidir thú agus a ligfidh duit an grásta an fhírinne a chosaint agus buanseasmhacht a dhéanamh sna hamanna trialacha agus fulaingtí seo. —Seo chuig Jennifer, 3 Samhain, 2005

Le póg?

Iúdás, an bhfuil tú ag feall ar Mhac an Duine
le póg? (Lúcás 22:48)

Dúirt an Cairdinéal Gerhard Müller, 

… Ní hiad na fíorchairde iad siúd a réitíonn an Pápa, ach iad siúd a chuidíonn leis an bhfírinne agus le hinniúlacht diagachta agus daonna. -Corriere della Sera, 26 Samhain, 2017; ceanglófar ó Litreacha Moynihan, # 64, 27 Samhain, 2017

Ba cheart go dtiocfadh sin ar dtús báire óna dheartháireacha easpaig.^[5]Maidir leis an tuath: “De réir an eolais, na hinniúlachta, agus an gradam atá ag [na tuata], tá sé de cheart acu, agus fiú uaireanta an dualgas, a dtuairim ar nithe a bhaineann le leas na hEaglaise a chur in iúl do na sagarta naofa. agus a dtuairim do chur in iúl don chuid eile de na creidmhigh chríostaidhe, gan dochar d'ionracas an chreidimh agus na moráltacht, le hurraim dá dtaoisigh, agus go haireach ar leas coiteann agus ar dhínit daoine.” —Cód an Dlí Chanóin, Canon 212 §3 Ach cad a tharlaíonn nuair a cheapfaidh an Pápa fir chuig poist chumhachta a mholann, le “póg” de chomhbhá míthreorach, bréagach nó bréagach? Frith-thrócaire?

Is ábhar imní é gur thacaigh ceannaire an Phontifical Academy for Life le dlí ginmhillte na hIodáile^[6]cf. jahlf.org agus ag moladh go bhféadfadh féinmharú cuidithe a bheith ar an leas coiteann is mó is féidir go nithiúil.^[7]cf. lifesitenews.com Chuir sé chun cinn freisin instealladh leanaí le géinteiripe turgnamhach COVID nuair a bhí sé, agus nach bhfuil, go hiomlán gan ghá^[8]D’fhoilsigh bith-staitisteoir agus eipidéimeolaí a bhfuil cáil dhomhanda air, an tOllamh John Iannodis ó Ollscoil Standford, páipéar ar ráta báis ionfhabhtaithe COVID-19. Seo iad na staitisticí aois-srathaithe ag tosú le haois:

0-19 blianta: .0027% (nó ráta marthanais de 99.9973%)
20-29 .014% (nó ráta marthanais de 99.986%)
30-39 .031% (nó ráta marthanais de 99.969%)
40-49 .082% (nó ráta marthanais de 99.918%)
50-59 .27% (nó ráta marthanais de 99.73%)
60-69 .59% (nó ráta marthanais de 99.31%) (Foinse: medrxiv.org) cf. lifesitenews.com agus fiú marfach.^[9]“Is brónach a d’aimsigh anailís ar shonraí ó ar fud na hEorpa go bhfuil nasc imníoch idir ceadú na vacsaíne Pfizer COVID-19 do leanaí agus méadú ar bhásanna iomarcacha i measc leanaí. Leis an toradh is déanaí tháinig méadú 760% ar líon na mbásanna iomarcacha.” cf. shtfplan.com 

Bhí an tAth. Tá Antonio Spadaro, ar a dtugtar “béal an Phápa,” díreach ceaptha chuig curia na Róimhe – fear a mhaíonn go raibh Íosa “neamhíogair” agus “dímheasúil” agus a “slánaíodh” óna “náisiúnachas” agus “a “rigidity” ag a mhalartú leis an mbean Chanánach.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Víctor tofa Cairdinéal Manuel Fernández (grianghraf: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

B’fhéidir gur ábhar iontais é, áfach, gur ceapadh an Cairdinéal ainmnithe Ardeaspag Víctor Manuel Fernández chuig an dara oifig is airde san Eaglais chun maoirseacht a dhéanamh ar orthodocsa an fhoirceadal Chaitlicigh (is é an cléireach a scríobh leabhar ar erotic go híorónta. phógadh.^[11]cf. ncronline.org ) Mar a thuairiscigh Edward Pentin, tá an chuma ar an scéal go bhfuil an reachtaire nua don Dicastery ar Fhoirceadal an Chreidimh fós oscailte do “beannacht” aontachtaithe homaighnéasacha “má thugtar beannacht ar shlí nach n-eascraíonn sé an mearbhall sin,” a dúirt Arch. Fernández.^[12]nregister.com Ach conas is féidir leis an Eaglais Chaitliceach beannú a dhéanamh ar aontas gnéasach a mhúineann sí láithreach a bhfuil “neamhord bunúsach?”^[13]CCC, 2357: “Tagraíonn homaighnéasachas do chaidreamh idir fir nó idir mná a bhfuil baint eisiach nó ceannasach gnéasach acu le daoine den ghnéas céanna. Ghlac sé éagsúlacht mhór foirmeacha i rith na gcéadta bliain agus i gcultúir éagsúla. Tá a genesis síceolaíoch fós gan mhíniú den chuid is mó. Agus é bunaithe ar an Scrioptúr Naofa, a chuireann gníomhartha homaighnéasacha i láthair mar ghníomhartha trom-thruaillithe, dhearbhaigh traidisiún i gcónaí go bhfuil “gníomhartha homaighnéasacha neamhord intreach”. Tá siad contrártha leis an dlí nádúrtha. Dúnann siad an gníomh gnéasach le bronntanas na beatha. Ní théann siad ar aghaidh ó chomhlántacht fíor-ghéar agus gnéasach. Ní féidir iad a cheadú i gcúinsí ar bith.” Is é an freagra sí ní féidir: “Ní féidir iad a cheadú i gcás ar bith,” a deir an Catechism ag macalla níos mó ón Bhíobla.^[14]cf. “Ag cáineadh an tAthair. Láithreán Gréasáin LGBT Martin" Mar sin cén fáth a bhfuil sé seo á phlé go poiblí fiú nuair a dhearbhaigh iar-Phobal Theagasc an Chreidimh cheana féin:

…níl sé dleathach beannacht a thabhairt ar chaidrimh, nó ar chomhpháirtíochtaí, fiú cobhsaí, a bhaineann le gníomhaíocht ghnéasach lasmuigh den phósadh (.i. lasmuigh d’aontas dothuaslagtha fear agus bean atá oscailte ann féin do tharchur na beatha), mar atá. cás na gceardchumann idir daoine den ghnéas céanna. Ní féidir leis an láithreacht i gcaidrimh den sórt sin gnéithe dearfacha, atá le luacháil agus le meas iontu féin, na caidrimh seo a chosaint agus cuspóirí dlisteanacha de bheannacht eaglasta a thabhairt dóibh, toisc go bhfuil na gnéithe dearfacha ann laistigh de chomhthéacs aontais nach bhfuil ordaithe do phlean an Chruthaitheora. . — 15 Márta, 2021; preas.vatican.va

Seo an fáth a bhfuil seasamh an phobail chomh tromchúiseach sin. Go simplí a ardú ar an specter go bhféadfadh gníomhartha mímhorálta (ceardchumainn) den sórt sin b'fhéidir a bheith “beannaithe,” is féidir daoine óga, go háirithe, a threorú ar strae isteach i gcaidrimh pheacacha a d’fhéadfadh damáiste a dhéanamh dóibh ar feadh a saoil, más rud é nach an tsíoraíocht, faoi thoimhde bhréagach go bhfuil rud éigin ceart sa ghníomhaíocht atá contrártha le “plean an Chruthaitheora.” Is é an focal le haghaidh seo scannal. 

Is éard is scannal ann ná dearcadh nó iompar a spreagann duine eile chun olc a dhéanamh. An té a thugann scannal bíonn sé ina fhealltóir ar a chomharsa. Déanann sé dochar do bhua agus ionracas; féadfaidh sé fiú a dheartháir a tharraingt isteach i mbás spioradálta. Is cion tromchúiseach é scannal má dhéantar duine eile a threorú d’aon ghnó i gcion tromchúiseach trí ghníomhas nó neamhghníomh. Bíonn tromchúis ar leith ag baint le scannal mar gheall ar údarás na ndaoine is cúis leis nó laige na ndaoine atá scannalach. Spreag sé ár dTiarna an mallacht seo a rá: “An té a chuireann peaca ar dhuine den chlann bheag seo a chreideann ionam, b'fhearr dó cloch mhuilinn mhór a bheith greamaithe faoina mhuiníl agus a bheith báite i ndoimhneacht na farraige. ” Is scannal tromchúiseach é nuair a thugann siad siúd a bhfuil dualgas orthu de bharr nádúr nó oifige daoine eile a mhúineadh agus oideachas a chur orthu. Déanann Íosa magadh ar na scríobhaithe agus na Fairisínigh ar an ábhar seo: samhlaíonn sé iad le mac tíre in éadaí caorach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2284-2285

Ar thús cadhnaíochta an scannal seo tá fear eile i gciorcal Proinsias a mhaígh go bhfuil an Pápa ag tabhairt tacaíochta d’aontais shibhialta homaighnéasacha.

Ní hé [an Pápa Proinsias] amháin é a fhulaingt, tá sé ag tacú leis… b’fhéidir gur fhorbair sé sa chiall, mar a deirimid san Eaglais, a fhoirceadal féin… Ní mór dúinn a áireamh go bhfuil sé ráite ag ceann na hEaglaise anois mothaíonn sé go bhfuil ceardchumainn sibhialta ceart go leor. Agus ní féidir linn é sin a dhíbhe… Ní féidir le hEaspaig ná le daoine eile é sin a dhíbhe chomh héasca agus a d’fhéadfadh siad a bheith ag iarraidh. Tá sé seo ar bhealach, seo an saghas teagaisc go bhfuil sé ag tabhairt dúinn. —Ath. James Martin, CNN.com; féach an chonspóid anseo: An Comhlacht ag Briseadh

Sáraíonn a sagairt mo dhlí agus scriosann siad an rud is naofa liom; ní dhéanann siad idirdhealú idir naofa agus coitianta, agus ní mhúineann siad an difríocht idir neamhghlan agus glan… (Eseciel 22:26)

Comhartha Páplach Measctha

Mar sin féin, ní féidir a rá go simplí go bhfuil an tAthair. Tharraing Martin an tátal seo as aer tanaí. Mhínigh mé comhthéacs a chuid tuairimí bunaithe ar agallamh teilifíse conspóideach a thug Proinsias a d'eascair rásaíocht na gceannlínte timpeall na cruinne á dhearbhú, 'Is é Francis an chéad phápa chun tacú le ceardchumainn shibhialta den ghnéas céanna '. (Féach An Comhlacht ag Briseadh, a bhí ina rabhadh prophetic freisin go bhféadfadh ráitis den sórt sin foment schism. Go deimhin, chuaigh sagart amháin chuig ceamara le déanaí agus d’fhógair sé “nach Pápa é Proinsias agus nach Caitliceach é” toisc go bhfuil “an heresy” aige. Níos mó faoi sin i mbeagán focal.)

Mhol an Pápa Proinsias arís agus arís eile do na céadta mílte ógánach a bailíodh ag Lá Domhanda na nÓg i Liospóin go bhfuil fáilte roimh “chuile dhuine” san Eaglais Chaitliceach. Níos déanaí, nuair a iarradh orthu trácht a dhéanamh go díreach orthu siúd a aithníonn mar homosexuals, ach nach mbraitheann go dtugtar chun celibacy agus fós ag iarraidh a bheith mar chuid den Eaglais, Pápa Proinsias agairt parabal féasta na bainise.

Tá Íosa an-soiléir faoi seo: gach duine ... sheol sé amach ar na sráideanna chun glaoch isteach gach duine, gach duine, gach duine. Ionas go bhfanfaidh sé soiléir, deir Íosa “sláintiúil agus breoite,” “fíréan agus peacaigh,” gach duine, gach duine, gach duine. I bhfocail eile, tá an doras oscailte do chách, tá a spás féin ag gach duine san Eaglais. Conas a mhairfidh gach duine é? Cabhraímid le daoine maireachtáil ionas gur féidir leo an áit sin a áitiú le haibíocht, agus baineann sé seo le gach cineál daoine. Ní mór dúinn gan a bheith superficial agus naive, daoine a bhrú chun rudaí agus iompraíochtaí nach bhfuil siad aibí go fóill, nó nach bhfuil siad in ann. — 28 Lúnasa, 2023, tráchtanna chuig hÍosánaigh na Portaingéile, laciviltacattolica.com

Go deimhin, tá cead agus fáilte roimh chách dul isteach i séipéal Caitliceach. Is í an cheist cad a dhéanann baill dhínn de Chorp Chríost? De réir an Scrioptúr, 

Baisteadh Eoin le a baisteadh an aithrí, á rá leis na daoine a chreidiúint sa té a bhí le teacht ina dhiaidh, is é sin, in Íosa. (Gníomhartha 19:4)

Deir an Catechism, “Is é an baisteadh an áit is mó don chéad tiontú bunúsach. Is trí chreideamh sa Soiscéal agus trí Bhaisteadh a thréigeann duine an t-olc agus a ghnóthaíonn an tslánaithe.”^[15]ní. 1427 Mar a dúirt Peadar ina chéad aithrí poiblí: “Déanaigí aithrí, dá bhrí sin, agus bígí iompaithe, chun go scriosfar bhur bpeacaí, agus go ndeonóidh an Tiarna tráthanna úra duit.”^[16]HAchtanna 3: 19 Is é an aithrí an coinníoll chun tús a chur le “sólaistí” in Eaglais Chríost.

Mar sin féin, leanann Francis ar aghaidh:

Ós rud é go bhfuil siad dea-cháiliúil i réimsí eile dá saol, agus go bhfuil an fhoirceadal ar eolas acu, an féidir linn a rá go bhfuil siad go léir i earráid, toisc nach mbraitheann siad, i gcoinsiasa, go bhfuil a gcaidreamh peacach?

Glaonn an Scrioptúr sinn chuig “umhlaíocht an chreidimh.”^[17]Rom 1: 5 Is é ár n-oibleagáid, mar sin, leanúint ar aghaidh eolas Chonaic. 

Ní mór an coinsias a chur ar an eolas agus breithiúnas morálta a shoiléiriú. Tá coinsias dea-chruthaithe ina seasamh agus fíor. Foirmíonn sé a bhreithiúnais do réir réasúin, i gcomhréir leis an bhfír-thoil a thoilíonn eagna an Chruthaitheora. Tá oideachas coinsiasa fíor-riachtanach do dhaoine atá faoi réir tionchair dhiúltacha agus cathaithe ag an bpeaca chun a mbreithiúnas féin a roghnú agus chun diúltú do theagasc údarásach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 1783

Bhí an tAth. Teagascóir sa Diagacht Chórasach i dTeach Staidéir Dhoiminiceach i Washington, DC é Dominic Legge, OP. Míníonn sé an difríocht ríthábhachtach idir fás i beannaitheacht agus briseadh leis an bpeaca. 

Ní thagraíonn an rud ar a dtug Eoin Pól “dlí na céime” do iompú “de réir a chéile” ón bpeaca, ach don fhoirceadal Críostaí ilbhliantúil nach bhfuilimid foirfe fós sa chéad nóiméad dár tiontú. Nuair a fhaighimid grásta tiontaithe, brisimid go cinntitheach ón olc agus ansin de réir a chéile chun cinn i naomhthacht. Féadfaimid fiú titim ar ais i bpeaca tromchúiseach, ach, le cabhair ó ghrásta, déanaimid aithrí agus tosú as an nua. Anseo, tá ról tábhachtach ag sacraimint na hAithrí: iarrann sí orainn ár bpeacaí a thréigean go cinntitheach le cuspóir daingean leasaithe. Go deimhin, an té nach ndéanfaidh aithrí fós, ní ghlacfaidh sé fós le trócaire Dé, agus mar sin ní maithtear dó. (CCC níl. 1451; DH 1676.) —14 Deireadh Fómhair, 2014; opeast.org

Éiríonn an bheannacht céim ar chéim, ach ní féidir leis an bpeaca a thréigean. Mar sin, ní bhaineann “spás san eaglais” le suáil a bheith agat le suí ann ach Slánaitheoir chun maithiúnas a thabhairt dom agus ansin mé a sheachadadh ó chumhacht an pheaca agus a éifeachtaí. Tá cairdeas le Críost, mar sin, ag brath ar chách géilleadh dá Bhriathar dothuigthe.

Tá tú mo chairde má dhéanann tú mar a ordú agam duit. ( Eoin 15:14 ) Cén fáth a nglaonn tú orm, ‘A Thiarna, a Thiarna’, ach nach ndéanann tú mar a ordaím? (Lúcás 6:46)

Mar sin, léiríonn parabal an féasta go bhfuil fáilte roimh chách, ach ní bhaineann “spás” ag an mbord ach leo siúd a “bhriseann go cinntitheach ón olc”:

Nuair a tháinig an rí isteach chun bualadh leis na haíonna chonaic sé fear ann nach raibh éadaí pósta air. Dúirt sé leis, "A chara, conas a tháinig tú isteach anseo gan éadaigh bainise?" Ach laghdaíodh é ina thost. (Matha 22:9, 11-12)

Ó tharla go bhfuil grásta Dé le feiceáil chun slánú na bhfear go léir, ag traenáil sinn chun an t-easaontacht agus na paisin saolta a thréigean, agus chun saol sámh, ionraic agus diaga a chaitheamh sa saol seo… (Titus 2:11-12) Óir ní mór dúinn go léir a bheith i láthair. os comhair cathair bhreithiúnais Chríost, ionas go bhfaigheadh ​​gach duine cúiteamh, do réir mar a rinne sé sa chorp, cibé acu maith nó olc. (2 Corantaigh 5:10)

Ceartú fraternal

Ní hé an rud atá á fheiceáil againn in institiúidí Caitliceacha, Lá Domhanda na nÓg, agus an tsochaí i gcoitinne ach comhbhá leo siúd atá ag streachailt lena bhféiniúlacht ghnéasach ach cur chun cinn agus glacadh leis an stíl mhaireachtála a théann leis. Tá imní mhór curtha in iúl ag go leor cairdinéil, easpaig agus sagairt faoin mearbhall scannalach seo. Ach de réir an reachtaire nua, níl cead acu.

Anois, má insíonn tú dom go bhfuil bronntanas speisialta an Spioraid Naoimh ag easpaig áirithe chun teagasc an Athar Naofa a mheas, rachaimid isteach i gciorcal fí (áit ar féidir le haon duine a éileamh go bhfuil an fíor-fhoirceadal acu) agus bheadh ​​​​sé sin heresy agus sciste. —Prefect, an tArd-Easpag Víctor Manuel Fernández, 11 Meán Fómhair, 2023; nregister.com

Is ráiteas géarchúiseach é seo ag teacht ón Dicastery do Theagasc an Chreidimh. Don Catechism na hEaglaise Caitlicí deir go soiléir:

Tugtar cúnamh Dé freisin do chomharbaí na n-aspal, agus iad ag teagasc i gcomaoineach le comharba Pheadair … as a dtagann tuiscint níos fearr ar an Revelation i gcúrsaí creidimh agus moráltachta.  -CCC, 892

Go deimhin, is féidir le gach Caitliceach dílis a éileamh go bhfuil an fíor-fhoirceadal acu toisc go bhfuil siad i gcomaoineach leis an Traidisiún Naofa! Thairis sin,

Ní ceannasach iomlán é an pápa, a bhfuil a smaointe agus a mhianta ina dhlí. A mhalairt ar fad, is é aireacht an phápa ráthóir an chách géillte i dtreo Chríost agus a bhriathar. —PÁPA BENEDICT XVI, Aitheantas an 8 Bealtaine, 2005; San Diego Union-Tribune

Dúirt fiú an Pápa Proinsias an méid seo a leanas:

In agallamh nua tábhachtach, dúirt an tEaspag Athanasius Schneider:

Ní féidir leis an Pápa heresy a dhéanamh nuair a labhraíonn sé sean cathedra, is dogma an chreidimh é seo. Ina theagasc taobh amuigh de ráitis ex cathedra, áfach, is féidir leis débhríochtaí doctrinal, earráidí agus fiú heresies a dhéanamh. Agus ós rud é nach ionann an Pápa agus an Eaglais ar fad, is treise an Eaglais ná corrcheann uatha nó Pápa heretical. - Meán Fómhair 19ú, 2023, onepeterfive.com

Ach soiléiríonn sé nach bhfuil, fiú amháin i gcásanna den sórt sin, an t-údarás ag aon duine san Eaglais a dhearbhú go haontaobhach go bhfuil an phápa neamhbhailí. 

Fiú i gcás pápa heretical ní chaillfidh sé a oifig go huathoibríoch agus níl aon chomhlacht laistigh den Eaglais a dhearbhaíonn go bhfuil sé curtha de dhroim seoil mar gheall ar heresy. Thiocfadh gníomhartha den sórt sin gar do chineál éiric an chomhaontais nó na heaspaig. Deir heresy an chomhréitigh nó an easpaig go bunúsach go bhfuil comhlacht laistigh den Eaglais (An Chomhairle Éacúiméineach, Sionad, Coláiste na gCairdinéal, Coláiste na nEaspag), ar féidir leis breithiúnas atá ceangailteach ó thaobh dlí a eisiúint ar an bPápa. Níl ach tuairim fós ag an teoiric maidir le caillteanas uathoibríoch na papacy de bharr heresy, agus thug fiú Naomh Robert Bellarmine é seo faoi deara agus níor chuir sé i láthair é mar theagasc an Magisterium féin. Níor mhúin an Magisterium pápach ilbhliantúil a leithéid de thuairim riamh. -ibid.

Tá míniú an Easpaig Athanasius ríthábhachtach ag am nuair a bhíonn an iliomad Caitliceach, atá i bponc faoin bpápa, ag tosú ag suirí leis an sceitimíní. Ina ionad sin, “In a leithéid de chás,” adeir sé, “is cóir do dhuine é a cheartú go measúil (gan fearg dhaonna agus teanga dhímheasúil amháin a sheachaint), cur ina aghaidh mar chuirfeadh duine in aghaidh droch-athair clainne.

Caithfimid cabhrú leis an bPápa. Caithfimid seasamh leis díreach mar a sheasfaimis lenár n-athair féin. —Cardinal Sarah, 16 Bealtaine, 2016, Litreacha ó Irisleabhar Robert Moynihan

An Triail Deiridh?

Cros Pápa heretical
– fiú nuair atá achar teoranta aige –
is í an chros is mó is féidir a shamhlú don Eaglais ar fad.
—An tEaspag Athanasius Schneider
Márta 20, 2019, onepeterfive.com

Ní mór dúinn go leor creideamh osnádúrtha, muinín, umhlaíocht,
agus spiorad na Croise chun go mairfidh
triail urghnách den sórt sin.
—An tEaspag Athanasius Schneider
Meán Fómhair, 19, 2023; onepeterfive.com

Níl an mearbhall seo atá á fheiceáil againn ach gann ar chaos Gethsemane ... ón dorchadas agus an phian, go “tonn” tobann na ngardaí, go dtí feall Iúdás, go gealtachta na nAspal. Nach bhfuil muid ag maireachtáil an nóiméad seo arís?

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach ... Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n.675, 677

Dhearbhaigh Íosa, “Is tusa Peadar, agus ar an gcarraig seo tógfaidh mé m'Eaglais, agus ní bheidh forlámhas ag geataí an domhain Ísiltír ina coinne.”  Cad a d’fhéadfadh “creideamh go leor creidmheach a chroitheadh” níos mó, b’fhéidir, ná scoilteanna a fheiceáil sa charraig 2000 bliain d’aois sin? Cad a d’fhéadfadh a bheith níos míshásta ná na cinn féin atá freagrach as “taisce an chreidimh” a chosaint chun tosú ag spraoi go meargánta leis?

Is é cosaint thaisce an chreidimh an misean atá curtha ar iontaoibh an Tiarna ina Eaglais agus a chomhlíonann sí i ngach aois. —Pápa Eoin Pól II, Taisce Fidei

An tEaspag Joseph Strickland, CNS Grianghraf

Cad a d’fhéadfadh a bheith níos dothuigthe ná do Mháthair, an fíor Magisterium, a chur faoi cheist?

Tá a fhios agam go bhfuil daoine [Francis] timpeallaithe orthu féin agus a bhfuil ráitis heretical go soiléir labhartha acu ... Nuair a bhíonn cás agat ina bhfuil amhras ar a bhfuil á dhéanamh ag Vicar Chríost, cloím ansin le Críost. Creidim in oifig Petrine, creidim san Eaglais Chaitliceach mar gheall ar Creidim i gCríost. Mar sin is achrann é nach bhfuil aon láimhseáil agam dó — conas a dhéileálaimid leis seo? Ach is é mo fhreagra grámhar agus carthanúil ... le fíor-thrócaire… —An tEaspag Joseph Strickland, 19 Meán Fómhair, 2023; Nuacht Beo inniu 

Ní mór dúinn a mheabhrú, a bhráithre agus a dheirfiúracha, nár bhain gealltanas Chríost cosaint in aghaidh Ifreann le hinstitiúid, le foirgneamh, ná fiú le “cathair na Vatacáine.” Baineann sé le treud dílis, a Chorp mhistéireach. 

Tá míshuaimhneas mór ann, ag an am seo, ar domhan agus san Eaglais, agus is é an creideamh atá i gceist… Léigh mé sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh uaireanta agus dearbhaím, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn… Is é an rud a chuireann iontas orm, nuair a smaoiním ar an domhan Caitliceach, gur cosúil uaireanta roimh Chaitliceachas - bealach smaointeoireachta neamh-Chaitliceach a chothú, agus féadann sé tarlú go ndéanfaidh an smaoineamh neamh-Chaitliceach seo laistigh den Chaitliceachas amárach amárach éirí níos láidre. Ach ní léireoidh sé smaoineamh na hEaglaise go deo. Is gá go maireann tréad beag, is cuma cé chomh beag agus a d’fhéadfadh sé a bheith. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

Le linn do Iúdás feall a dhéanamh ar Chríost, shéan Peadar é, agus rith an chuid eile de na deisceabail i dtreonna difriúla, bhí Apostle amháin ann a sheas go simplí - sheas sé faoi bhun na Croise, in aice leis an Mhuire. Ní raibh Naomh Eoin áitiú é féin leis an mearbhall tobann; níor rith sé i ndiaidh Pheadair chun é a fhógairt anathema nó fiach a dhéanamh ar na haspail eile chun iad a chúiseamh as ceannairc. Ní raibh sé in ann an praiseach, an deighilt, an apostasy a rialú. Ach tá sé D'fhéadfadh smacht a fhreagairt. 

Agus féach, fuair Eoin go tobann i lár an chaos agus mearbhall, i lár na stoirme sin, go raibh Sé nach bhfuil gan Máthair! 

Nuair a chonaic Íosa a mháthair agus an deisceabal a raibh grá aige dó, dúirt sé lena mháthair, “A bhean, féuch, a mhic.” Ansin dúirt sé leis an deisceabal, “Féach, a mháthair.” Agus ón uair sin thóg an deisceabal í isteach ina theach. (Eoin 19: 26-27)

Ní comhtharlú é a dúirt Mhuire ag Fatima:

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An apparitionond, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

Tá creideamh go leor á chroitheadh ​​faoi láthair. Tá Sátan ag mealladh go leor chun teitheadh ​​​​isteach sa schism nó isteach i nóisean míthreorach gur dogma é gach focal ó bhéal an Phápa. Earráidí is ea an scéine agus an pháipearacht araon.

Ní hea, ná feall, ná séan, ná rith. Seas. Seas go fóill le hÍosa agus le Muire - agus is cinnte go n-iompróidh siad leat é seo Stoirm na Mearbhall agus do choimeád slán, bíodh gur chóir do Bharcach Pheadair longbhriseadh ar feadh tamaill.

Ní fhágfaidh mé an Eaglais Chaitliceach go deo. Is cuma cad a tharlaíonn tá sé ar intinn agam bás a fháil ina Chaitliceach Rómhánach. Ní bheidh mé mar chuid de schism choíche. Coinneoidh mé an creideamh mar is eol dom é agus freagróidh mé ar an mbealach is fearr is féidir. Sin a bhfuil súil ag an Tiarna uaimse. Ach is féidir liom é seo a dhearbhú duit: Ní bhfaighidh tú mé mar chuid d'aon ghluaiseacht scismatach nó, go gcoiscfidh Dia orm, daoine a thabhairt ar shiúl ón Eaglais Chaitliceach. Chomh fada is atá imní orm, is é séipéal ár dTiarna Íosa Críost é agus is é an Pápa a Vicar ar domhan agus níl mé chun a bheith scartha uaidh sin. —An Cairdinéal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Lúnasa, 2016

Creidim in aontacht na hEaglaise agus ní ligfidh mé d’aon duine leas a bhaint as mo thaithí dhiúltach le cúpla mí anuas. Ní mór d’údaráis eaglaise, ar an láimh eile, éisteacht leo siúd a bhfuil ceisteanna tromchúiseacha acu nó a bhfuil údar maith leo; gan neamhaird a dhéanamh orthu, nó níos measa, iad a náiriú. Seachas sin, gan é a bheith ag teastáil, d’fhéadfadh méadú a bheith ann ar an mbaol idirscartha mhall a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le scoilteacht i gcuid den domhan Caitliceach, a bheadh ​​míshuaimhneas agus míshuimhneach. — Cairdinéal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 Samhain, 2017; ceanglófar ó Litreacha Moynihan, # 64, 27 Samhain, 2017

Léitheoireacht Ghaolmhar

Uair Iúdáis

I gCoisithe Naomh Eoin

Míle buíochas dóibh siúd a
bhí siad in ann tacaíocht a thabhairt do The Now Word.

le Obstat Nihil

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: