An Roinn Mór

 

Tháinig mé chun an talamh a chur trí thine,
agus mar is mian liom go raibh sé ar lasadh cheana féin!…
An dóigh leat gur tháinig mé chun síocháin a bhunú ar an talamh?
Ní hea, deirim libh, ach deighilt.
As seo amach roinnfear teaghlach de chúigear,
triúr in aghaidh beirte agus beirt in aghaidh triúr…

(Lúcás 12: 49-53)

Mar sin tharla deighilt sa slua mar gheall air.
(John 7: 43)

 

IS AOIBHINN LIOM an focal sin ó Íosa: “Táim tagtha chun an domhan a chur trí thine agus mar ba mhian liom go mbeadh sé ar lasadh cheana féin!” Tá ár dTiarna ag iarraidh Pobal atá trí thine le grá. A Daoine a adhnaíonn a mbeatha agus a láithreacht daoine eile chun aithrí a dhéanamh agus a Slánaitheoir a lorg, ag leathnú ar an gcaoi sin Corp mistéireach Chríost.

Agus fós, leanann Íosa an focal seo le rabhadh go ndéanfaidh an Dóiteáin Dhiaga seo i ndáiríre roinnt. Ní thógann sé ar dhiagóir a thuiscint cén fáth. Dúirt Íosa, "Is mise an fhírinne" agus feicimid go laethúil conas a roinneann a fhírinne linn. Is féidir le Críostaithe fiú a bhfuil grá acu don fhírinne éirí as a chéile nuair a bhuaileann claíomh na fírinne a gcuid féin croí. Is féidir linn a bheith bródúil, cosantach agus argóinteach agus muid ag tabhairt aghaidh ar fhírinne muid féin. Agus nach bhfuil sé fíor go bhfeicimid inniu Corp Chríost á bhriseadh agus á roinnt arís ar bhealach an-uafásach agus an t-easpag i gcoinne an easpag, seasann an Cairdinéal i gcoinne an Chairdinéil — díreach mar a thuar Mhuire ag Akita?

 

An Íonú Mór

Le dhá mhí anuas agus mé ag tiomáint ar ais agus amach go minic idir cúigí Cheanada chun mo theaghlach a bhogadh, bhí go leor uaireanta an chloig agam chun machnamh a dhéanamh ar mo mhinistreacht, ar a bhfuil ag tarlú ar fud an domhain, ar a bhfuil ag tarlú i mo chroí féin. Go hachomair, táimid ag dul trí cheann de na íonúcháin is mó a rinneadh ar an gcine daonna ón Tuilte. Ciallaíonn sé sin go bhfuilimid á chomh maith sifted cosúil le cruithneacht — gach duine, ón bpápa go dtí an Pápa.

A Shíomóin, a Shíomóin, féach a d'iarr Sátan ar chrith gach is maith leat cruithneacht… (Lúcás 22:31)

Is é an fáth go bhfuil Íosa ag ullmhú dó féin Muintir a chuirfidh an talamh trí thine - Bride atá gan smál ná gaoith; Bride a gheobhaidh a hoidhreacht ar ais agus bronntanais chaillte Ádhamh agus Éabha, eadhon, maireachtáil arís san Uacht Dhiaga lena cearta uile maidir le sonship diaga.^[1]cf. Fíor Sonship Agus cén Dóiteáin a bheidh ann nuair a thagann an Ríocht síos ar an bPobal seo ionas go ndéanfar a thoil “ar talamh mar atá ar neamh”!

Agus nach bhfuil sé ach ar mhaithe A leanaí; is chun aoibhnis Dé é freisin.

An toil, an intleacht, an chuimhne - cé mhéad armóin agus sonas nach bhfuil iontu? Is leor a rá gur cuid de sonas agus comhchuibheas an tSíoraí iad. Chruthaigh Dia a Éidin phearsanta féin in anam agus i gcorp an duine - Éidin neamhaí uile; agus ansin thug sé Éidin trastíre mar áit chónaithe dó. —Íosa do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, Imleabhar 15, 29 Bealtaine, 1923

Mar sin, is nóiméad álainn agus scanrúil é - cosúil leis na pianta crua saothair a thugann breith nua.^[2]cf. An t-aistriú mór agus Tá na Pianta Saothair Fíor Tá fulaingt mhór anseo agus ag teacht mar gheall ar apostasy rampant, agus fós, tá áthas mór a leanúint. Agus díreach mar a “roinneann” leanbh an mháthair agus í ag dul tríd an gcanáil bhreithe, mar sin freisin, táimid ag feiceáil deighilt pianmhar na daonnachta, scagadh ar chomhréireanna cosmacha.

 

An Rannán Mór

Tá na deighiltí inár measc ar cheann de na eochair comharthaí na n-amanna — i bhfad níos mó ná creathanna talún, imeachtaí aimsire, plagaigh de dhéantús an duine nó fiú an “gorta” monaraithe atá ag teacht ar a shála anois (de bharr, go mór mór, go meargánta agus glasanna mímhorálta). Is é an rud is mó a chuir an t-uafás ar go leor daoine tuata, eolaithe agus oibrithe cúram sláinte ná cé chomh tapa agus a thug na maiseanna a gcorp don rialtas le triail a bhaint astu in ainm “sábháilteacht” agus an “leas coiteann” sa mhéid ar cuireadh síos air. a “síocóis ollfhoirmiú"Nó"delusion láidir".^[3]“Tá síocóis ollmhór ann. Tá sé cosúil leis an méid a tharla i sochaí na Gearmáine roimh agus le linn an Dara Cogadh Domhanda, nuair a rinneadh gnáthchabhracha, daoine maithe, agus an cineál meonachais “díreach de réir orduithe” a d'eascair cinedhíothú. Feicim anois an paraidím céanna sin ag tarlú.” (An Dr Vladimir Zelenko, MD, 14 Lúnasa, 2021; 35:53, Seó Stew Peters).

“Is suaitheadh ​​é. B'fhéidir gur neurosis grúpa é. Is rud é atá tagtha ar mheon daoine ar fud an domhain. Cibé rud atá ar siúl tá sé ar siúl ar an oileán is lú sna hOileáin Fhilipíneacha agus an Indinéis, an sráidbhaile beag is lú san Afraic agus i Meiriceá Theas. Tá sé mar a chéile - tá sé tagtha ar fud an domhain ar fad.” (An Dr. Peter McCullough, MD, MPH, 14 Lúnasa, 2021; 40:44, Peirspictíochtaí ar an Phaindéim, Eipeasóid 19).

“Is é an rud a chuir an bhliain seo caite isteach go mór orm ná go ndeachaigh an plé réasúnach as an bhfuinneog in aghaidh bagairt dofheicthe, a dhealródh go tromchúiseach,… Nuair a fhéachaimid siar ar ré COVID, is dóigh liom go bhfeicfear é mar tá freagairtí daonna eile ar bhagairtí dofheicthe san am atá caite le feiceáil, mar am hysteria mais.” (An Dr. John Lee, Paiteolaí; Físeán díghlasáilte; 41:00).

“Síocóis ollfhoirmithe… tá sé seo cosúil le hypnosis… Seo mar a tharla do mhuintir na Gearmáine.” (An Dr. Robert Malone, MD, aireagóir na teicneolaíochta vacsaíne mRNA Kristi Leigh teilifíse; 4:54). 

“Ní bhainim úsáid as frásaí mar seo de ghnáth, ach sílim go bhfuilimid inár seasamh ag geataí Ifreann.” (An Dr. Mike Yeadon, Iar-Leas-Uachtarán agus Príomh-Eolaí Riospráide agus Ailléirgí ag Pfizer; 1:01:54, Ag leanúint na hEolaíochta?) Ach ba bhréag é seo ón tús ós rud é nach bhfreastalaíonn éagóir riamh ar an leas coiteann; ní chuirtear smacht agus comhéigean chun cinn riamh ar an leas coiteann. Ní fhéadfadh an toradh a bheith ann ach réabadh ollmhór ar an saol sóisialta agus dochar mór don leas coiteann. Deirim é seo gan magadh a dhéanamh ar mo léitheoirí “vacsaínithe” ach chun rabhadh a thabhairt dúinn go léir faoin deascán ar a bhfuilimid anois. 

Tá an catha fós te, tar éis cogadh Cheanada ar na daoine gan vacsaíniú. Tá na sainorduithe tar éis éirí as, agus tá an dá thaobh ag teacht ar ais ar rud éigin atá cosúil leis an sean-ghnáth - ach amháin go bhfuil gortú úr agus láithreach déanta do na daoine a ndearnamar iarracht a bhriseadh. Agus níl aon duine ag iarraidh labhairt faoi.

Seachtaine ó shin, ba é an sprioc admhaigh ár gceannairí féin an saol a dhéanamh dosháraithe don duine gan vacsaíniú. Agus mar chomhchoiteann dí-ionadaithe, d'éirigh linn an phian sin a iolrú, ag cur an troid inár dteaghlaigh, inár gcairdis agus inár n-ionaid oibre. Inniu, tugaimid aghaidh ar an bhfírinne chrua nach raibh bonn cirt le haon chuid di — agus, agus é sin á dhéanamh, nochtaimid ceacht luachmhar.

Sleamhnú gasta a bhí ann ó fhíréantacht go cruálacht, agus cé chomh mór is a d’fhéadfaimis an milleán a chur ar ár gceannairí as an bhrú, táimid freagrach as dul isteach sa gaiste ainneoin breithiúnas níos fearr.

Bhí a fhios againn gur chuir díolúine lagú líon mór na ndaoine a bhí vacsaínithe go hiomlán ar chomhchéim leis an mionlach atá ag dul i laghad de na daoine gan vacsaíniú, ach rinneamar iad a mharcáil le haghaidh géarleanúna speisialta. Dúirt muid nach raibh “an rud ceart déanta” acu trína gcorp a thabhairt faoi chúram an stáit – cé go raibh a fhios againn go bhfuil cur i gcoinne a leithéid de phrionsabal luachmhar in aon imthosca. Agus ligimid dúinn féin a chreidiúint go fírinneach gurb é an locht a bheadh ​​orthu féin dul isteach i bhfostú neamhéifeachtúil eile, ní an locht ar bheartas tocsaineach.

Agus mar sin ba trí aineolas toiliúil na heolaíochta, na sibhialtachta agus na polaitíochta a chuireamar brú orthu siúd nach raibh vacsaínithe chomh fada agus a rinneamar.

Cheapamar rúibric nua don dea-shaoránach agus — d’éagmais a bheith mar dhuine sinn féin — ba mhór an pléisiúr dúinn aon duine nár éirigh leis a éalú ó aon duine nár éirigh leis. Tar éis míonna de ghlasanna glasa innealtóireachta, bhraith sé go maith go raibh an milleán ar dhuine éigin agus é a dhó.

Mar sin ní féidir linn ár gcinn a choinneáil ard, amhail is dá gcreidimid go raibh loighic, grá nó fírinne ar ár taobh agus muid ag iarraidh bás a fháil ar an duine gan vacsaíniú. Is é an rud is fearr is féidir linn a dhéanamh ná suí san fheasacht ar ár mídhaonnacht rabid as an oiread sin a chaitheamh ar leataobh. —Susan Dunham, An Rud a D'Fhoghlaimíomar Ó Fuatha a Dhéanamh do Dhaoine Gan Vacsaíniú

Bhain go leor daoine leis an “insint” as eagla a gcáil, eagla go gcaillfidís a stíl mhaireachtála, eagla go gcuirfí “ar ceal”, nó eagla go ndéanfaí magadh orthu agus gan muintearas. Ba fheiniméan domhanda é seo agus ceann a léirigh leochaileachtaí agus spleáchas na na billiúin ar ach dornán de billionaires chumhachtach agus mega-corparáidí. Thug Naomh Eoin foláireamh, lá éigin, go n-úsáidfeadh fir chumhachtacha a bhfuil saibhreas ollmhór acu “asoraí” nó cógaisíocht (“úsáid leigheas, drugaí nó geasa”) chun na náisiúin a mhealladh agus a rialú.

… Ba fhir mhóra an domhain iad do chuid ceannaithe, bhí do náisiúin uile i gceannas ar do shaol asarlaiocht. (Ath 18:23; Deir leagan NAB “potion draíochta”; cf. Eochair Caduceus)

Anseo arís, tá focail Naomh Eoin Newman ag éirí níos ábhartha le huaire an chloig, go háirithe de réir mar a éiríonn “tonnta” nua agus fiú víris nua ina n-obsession ag rialtais atá ailínithe leis an bhFóram Eacnamaíoch Domhanda.

B’fhéidir go nglacfadh Satan na hairm mheallta is scanrúla — féadfaidh sé é féin a cheilt — féadfaidh sé iarracht a dhéanamh sinn a mhealladh i rudaí beaga, agus mar sin an Eaglais a bhogadh, ní ar fad ar an toirt, ach ar bheagán agus ar bheagán óna seasamh fíor. déanaim creidim go ndearna sé go leor ar an mbealach seo le cúpla céad bliain anuas ... Tá sé mar pholasaí aige sinn a dheighilt agus a dheighilt, sinn a scaoileadh saor de réir a chéile ó charraig ár neart. Agus má tá géarleanúint le déanamh, b’fhéidir go mbeidh ansin; ansin, b’fhéidir, nuair a bhíonn gach duine againn i ngach cuid den Christendom chomh roinnte, agus chomh laghdaithe, chomh lán de schism, chomh gar do heresy. Nuair a chaithfimid muid féin ar an domhan agus ag brath ar chosaint air, agus ár neamhspleáchas agus ár neart tugtha suas againn, ansin pléascfaidh [an Antichrist] linn i ndorn chomh fada agus a cheadaíonn Dia dó. Ansin go tobann d’fhéadfadh Impireacht na Róimhe briseadh suas, agus an Antichrist le feiceáil mar ghéarleanúint, agus na náisiúin bharbaracha timpeall ag briseadh isteach. —St. John Henry Newman, Seanmóir IV: géarleanúint an Antichrist

Tá mothúcháin mheasctha agam agus mé ag siúl tríd an mbaile nua ina bhfuil cónaí orainn. Ar thaobh amháin, feicim aoibh gháire álainn arís - ach is miongháire trialach iad. Tá eagla ar go leor daoine fós lámh a chroitheadh, “comhartha na síochána” a mhalartú, fiú a bheith gar dá chéile. Táimid tar éis druileáil le dhá bhliain chun féachaint ar an gceann eile mar bhagairt eiseach (cé go bhfuil an ráta marthanais ar chomhchéim le agus fiú níos airde ná an fliú séasúrach^[4]Seo iad na staitisticí aois-shrathaithe den Ráta Báis Ionfhabhtaithe (IFR) don ghalar COVID-19, a thiomsaigh John IA Ioannides le déanaí, duine de na bith-staitisteoirí is mó le rá ar domhan.

0-19: .0027% (nó ráta marthanais de 99.9973%)
20-29 .014% (nó ráta marthanais de 99,986%)
30-39 .031% (nó ráta marthanais de 99,969%)
40-49 .082% (nó ráta marthanais de 99,918%)
50-59 .27% (nó ráta marthanais de 99.73%)
60-69 .59% (nó ráta marthanais de 99.41%)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 ). Agus tá a fhios againn go n-imeoidh an t-aisghabháil láithreach seo go luath ós rud é go bhfuil sé bunaithe anois gur féidir na billiúin a rialú agus a rialú le tonn láimhe an uachtaráin. Tá sé tar éis éirí ina Stoirm foirfe an t-ord láithreach seo a dhíchóimeáil chun “tógáil ar ais níos fearr” - mar sin abair lucht an domhain in aon ghuth comhchuí, aclaí. Go deimhin, Ceanadach^[5]27 Meán Fómhair, 2021, ottawacitizen.com agus an Ríocht Aontaithe^[6]3 Eanáir, 2022, cruinniú mullaigh.com D'admhaigh an dá údarás go raibh siad ag brú teorainneacha féachaint cé chomh fada agus is féidir daoine a ionramháil. Is é an freagra i bhfad. Agus is é seo an stáitse don Roinn Mhór… 

 

Na Mór-Roinnteoirí

Níor tháinig Íosa chun síocháin a thabhairt ach rannán. Is é sin le rá, an fhírinne an tSoiscéil scarfadh teaghlaigh, pobail agus náisiúin — cé go gcuirfeadh sé saor iad.

Ach tá ceann eile a roinneann agus go bhfuil an Antichrist. Paradoxically, beidh sé ag éileamh a thabhairt síochána ní roinn. Ach go beacht toisc go bhfuil a réimeas bunaithe ar bréaga agus ní ar fhírinne, beidh sé ina shíocháin bhréagach. Roinnfidh sé, mar sin féin. Mar éilíonn Íosa go dtréigeann muid claonta ár nádúir tite — an neamhordúil ceangal le maoin, teaghlach, agus fiú an duine féin a shaol - chun a bheith ina dheisceabal. Mar chúiteamh, tairgeann Sé sciar ina Ríocht shíoraí i gcomaoineach leis na naoimh. An Antichrist, ar an láimh eile, éilíonn go bhfuil tú láimh do mhaoin, do chearta teaghlaigh agus do shaoirse chun páirt a ghlacadh ina ríocht - i “comhionannas” fuar, steiriúil le gach duine eile.^[7]cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda Tá blaiseadh de seo faighte againn cheana féin, cé chomh spreagthach atá sé “dul ar aghaidh” leis an gclár. Sin é an fáth go gcreidim nach bhfuil aimsir an Antichrist i bhfad amach: tá cuid mhór den chine daonna cruthaithe cheana féin go bhfuil siad sásta a neamhspleáchas a mhalartú le haghaidh síochána agus slándála bréagach. Agus an bonneagar do chóras den sórt sin beagnach go hiomlán i bhfeidhm agus muid ag aistriú chuig airgeadra digiteach.^[8]cf. An Corralling Mór

Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. (1 Teasalónaigh 5: 3)

I ndeireadh na dála, áfach, ní hí ár saoirse amháin ach an Eaglais agus a teagasc a chuirfear ar ceal. Déanta na fírinne, nuair a labhair an Tiarna i mo chroí blianta ó shin go raibh Stoirm Mhór ag dul thar an domhain, thug sé le fios go raibh an Stoirm sin á léiriú ag Caibidil a Sé — na seacht “rónta” a nochtadh.^[9]cf. Brace le haghaidh TionchairA Thiarna, conas a fheicimid é seo ag tarlú go litriúil anois le cogadh, boilsciú, ganntanas bia, plaistí nua, agus go luath, géarleanúint bheag ar an Eaglais a bhriseann amach (coimeád súil ar Mheiriceá, go háirithe má tá an Chúirt Uachtarach sna Stáit Aontaithe. Tiontaíonn Stáit Roe vs Wade) roimh an séú séala — an rabhadh. Beidh an foréigean, an lasadh eaglaise, agus an fuath atá feicthe againn go dtí an pointe seo gann i gcomparáid. Ina theannta sin, tá muid ag tosú cheana féin a fheiceáil bristeadh Chorp Chríost mar easpaig agus sagairt bhealachach a chothú go hoscailte agus go dána Soiscéal bréagach agus Frith-thrócaire. Mar sin féin, seo tá le tarlú; ní mór don MhórRoinn teacht mar an chéim dheireanach in íonú na gcruachás agus na ceannairceach ó aghaidh an domhain. 

Beidh teacht an duine gan dlí trí ghníomhaíocht Shátan le gach cumhacht agus le comharthaí agus iontais ligthe, agus le gach meabhlaireacht ghránna dóibh siúd atá le dul amú, toisc gur dhiúltaigh siad grá a thabhairt don fhírinne agus mar sin a shábháil. Dá bhrí sin cuireann Dia mealladh láidir orthu, chun go gcreideann siad an rud atá bréagach, ionas go gcáineadh gach duine nár chreid an fhírinne ach a bhain taitneamh as an éagóir. (2 Tess 9: 5-12)

Mar sin, a chríostaidhe, ní foláir duit tú féin d'ullamhú — ní tré airm do charnadh — ach tré bhur n-eagla agus bhur n-imní a chaitheamh go hiomlán ar an Tighearna.^[10]cf. 1 Peata 5:7 Trí mhéadú i ngrá, gan é a choinneáil siar. Ach dícheall aontacht agus comhaltacht a bhaint amach lena chéile, gan é a tharraingt siar.

Má tá aon spreagadh i gCríost, aon sólás sa ghrá, aon rannpháirtíocht sa Spiorad, aon trua agus trócaire, comhlánaigh m'áthas trí bheith ar an aon intinn, leis an ngrá céanna, aontaithe i gcroí, ag smaoineamh ar rud amháin. Ná déan faic as féiniúlacht nó as vainglory; ina ionad sin, meas go humhal ar dhaoine eile mar rud níos tábhachtaí ná tú féin, gach duine ag faire amach ní ar a leasanna féin, ach [freisin] ar gach duine ar mhaithe le daoine eile. (Phil 2:1-4)

I bhfocail eile, las tinte an ghrá anois. Dóibh siúd a fhanann dílis,^[11]cf. Chuig na Buaiteoirí beidh ré nua síochána — fíorshíocháin — ag breacadh an lae.^[12]cf. Ag ullmhú do Ré na Síochána Agus beidh Dóiteáin Dhiaga ag buile ó chósta go cósta…

Don bhuaiteoir, a choinníonn ar mo bhealaí go dtí an deireadh, Tabharfaidh mé údarás ar na náisiúin. (Rev 2:26)

Mar sin beidh an buaiteoir gléasta go bán, agus ní scriosfaidh mé a ainm go deo as leabhar na beatha ach admhóidh mé a ainm i láthair m’Athar agus a chuid aingeal. (Rev 3: 5)

An buaiteoir a dhéanfaidh mé ina philéar i dteampall mo Dhia, agus ní fhágfaidh sé arís é. Scríobhfaidh mé ainm mo Dhia air agus ainm chathair mo Dhia air (Rev 3:12)

Tabharfaidh mé an ceart don bhuaiteoir suí liom ar mo ríchathaoir… (Rev 3:20)

 

 

 

Tá beagnach ceathrú dár míosúil caillte againn
lucht tacaíochta le dhá mhí anuas amháin. 
Is amanna crua iad seo. Má tá tú in ann cabhrú
ní hamháin le do chuid paidreacha ach le tacaíocht airgeadais,
Táim thar a bheith buíoch. Dia dhuit!

 

Chun turaså le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: