Ag ullmhú do Ré na Síochána

Grianghraf le Michał Maksymilian Gwozdek

 

Caithfidh fir suaimhneas Chríost a lorg i Ríocht Chríost.
-POPE Pius XI, Quas Primas, n. 1; 11 Nollaig, 1925

Muire Naofa, Máthair Dé, ár Máthair,
múin dúinn creidiúint, dóchas a bheith againn, grá a thabhairt duit.
Taispeáin dúinn an bealach chun a Ríocht!
Réalta na Farraige, lonraigh orainn agus treoraigh sinn ar ár mbealach!
—PÁpa BENEDICT XVI, Spail Salviní. 50

 

CAD go bunúsach is é “Ré na Síochána” atá ag teacht tar éis laethanta an dorchadais seo? Cén fáth a ndúirt an diagachtóir págánach ar feadh cúig popes, lena n-áirítear Naomh Eoin Pól II, go mbeidh sé “ar an míorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí?”[1]Ba é an Cairdinéal Mario Luigi Ciappi an diagaire págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Naomh Eoin Pól II; ó Catechism Teaghlaigh, (9 Meán Fómhair, 1993), lch. 35 Cén fáth a ndúirt Neamh le Elizabeth Kindelmann ón Ungáir…

… Déanfaidh Spiorad na Pentecost an talamh a thuilte lena chumhacht agus gheobhaidh míorúilt mhór aird an chine dhaonna go léir. Is é seo éifeacht ghrásta lasair an ghrá ... is é sin Íosa Críost é féin ... níor tharla rud mar seo ó tháinig an Briathar ina fheoil. Ciallaíonn daille Shátan bua uilíoch Mo Chroí diaga, saoradh anamacha, agus oscailt an bhealaigh chun an tslánaithe a mhéid is féidir. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, An lasair of Love, lch. 61, 38, 61; 233; ó dhialann Elizabeth Kindelmann; 1962; Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput

Fuaimeann sé seo go léir sách neamhghnách, epochal i ndáiríre. Agus beidh, mar gheall ar a bhfuil i ndán do Dhia, faoi dheireadh, na focail a bhí muid ag guí le 2000 bliain a chomhlíonadh:

Go dtiocfaidh do Ríocht, déanfar do thoil ar thalamh mar a dhéantar ar neamh. (Matha 6:10)

Nuair a deir Íosa go mbeidh sé seo a oscailt "bealach chun slánaithe a mhéid is féidir," Ciallaíonn sé go bhfuil grásta nua ag teacht, deiridh "Bronntanais” chun na hEaglaise chun í a naomhú agus a ullmhú mar Bhríde le haghaidh teacht deiridh an Groom ag deireadh an ama. Cad é seo Bronntanais? Is í Ríocht na hUachta Dhiaga nó “Bronntanas maireachtála san Uacht Dhiaga. "

An bhfaca tú a bhfuil i do chónaí i m’uacht?… Tá sé chun taitneamh a bhaint as na cáilíochtaí Dhiaga go léir agus tú ag fanacht ar an talamh… Is é an Tearmann nach bhfuil ar eolas go fóill, agus a chuirfidh mé in iúl, a chuirfidh an ornáid dheireanach i bhfeidhm, an ceann is áille agus is iontach i measc na naomhaithe eile go léir, agus is é sin coróin agus críochnú na n-naomhacht eile go léir. —Seirbheach Dé Luisa Picarretta, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, An tUrramach Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A.

Mar a scríobh mé i Fíor Sonship, tá sé seo i bhfad níos mó ná go simplí ag déanamh toil Dé, ach i ndáiríre aontú leis agus seilbh é mar aon ní amháin uacht aonair, mar sin ag athghabháil cearta na sonship diaga a cailleadh i nGairdín Éidin. Ina measc seo tá na bronntanais “preternatural” a bhain Ádhamh agus Éabha taitneamh as. 

Áiríonn “éilimh chearta” ár gcéad thuismitheoirí..., ach níl siad teoranta dóibh, bronntanais réamhnádúrtha na neamhbhásmhaireachta, eolas insíothlaithe, díolúine ó chomhmhuiníne agus a máistreacht ar an gcruthú go léir. Go deimhin, tar éis an Pheaca Bunaidh, chaill Ádhamh agus Éabha, a bhain taitneamh as na héilimh dhlisteanacha ar rítheaghlach agus banríonacht thar an greadadh go léir, an t-éileamh dlisteanach seo, as a dtáinig an cruthú ina gcoinne. —Rev. Joseph Iannuzzi, diagaire, An Mhaighdean Mhuire i Ríocht na huachta diaga, fonóta n. 33 in Leabhar Urnaí Uacht Dhiaga, p. 105

Sna 36 imleabhar a dheacht Íosa agus Mhuire do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta,[2]féach Ar Luisa agus a Scríbhinní míníonn siad arís agus arís eile conas an Uacht Dhiaga a athchóiriú i ndaoine a bheidh mar bhuaicphointe stair an tslánaithe. Tá Íosa beagnach in aice leis féin in oirchill an choróin dheiridh seo, is é sin glóir a Pháis.

I gCruthú, ba é an t-idéal a bhí agam Ríocht Mo Thoil a fhoirmiú in anam mo chréatúir. Ba é an phríomhaidhm a bhí agam íomhá na Tríonóide Dhiaga a dhéanamh do gach fear de bhua mo Uacht a chomhlíonadh ann. Ach de bharr aistarraingt an duine as Mo Uacht, chaill mé mo Ríocht ann, agus ar feadh 6000 bliain fada b’éigean dom dul i gcath. - ó dhialanna Luisa, Iml. XIV, 6 Samhain, 1922; Naoimh san Uacht Dhiaga le Fr. Sergio Pellegrini, le ceadú Ardeaspag Trani, Giovan Battista Pichierri, lch. 35

Mar sin anois táimid ag teacht air: Clash of the Kingdoms ar siúl. Ach sa dorchadas seo, thug Dia Réalt dúinn le leanúint: Muire, is í a thaispeánann go litriúil dúinn an cosán atá le déanamh againn chun ullmhú do shliocht na Ríochta seo. 

Is fúithi mar Mháthair agus Mhúnla a chaithfidh an Eaglais féachaint d’fhonn tuiscint a fháil ina hiomláine ar bhrí a misean féin.  —Pápa Eoin Pól II, Mater Fuascailte, ní. 37

 

ÁR MHUIRE, AN EOCHAIR

I dtaibhsí Mhuire ar fud an domhain, is minic a fhógraíonn sí í féin faoi theideal mar: “A Mhuire Banríon na Síochána,” “An Coincheap gan Smál” nó “A Mhuire na mBrón”, etc. Ní bród ná tuairiscí iad seo: is machnamh fáidhiúil iad ar cé agus cad a dhéanfaidh an Eaglais í féin laistigh de theorainneacha ama.

I measc na gcreidmheach go léir tá sí cosúil le “scáthán” ina léirítear ar an mbealach is doimhne agus is géire “oibreacha cumhachtacha Dé.”  -POPE ST. JOHN PAUL II, Mater Fuascailte, ní. 25

Nuair a labhraítear faoi [Muire nó an Eaglais], is féidir an bhrí a thuiscint den dá rud, gan cháilíocht beagnach. —Beanna beannaithe Isaac de Stella, Liotúirge na n-uaireanta, Iml. Mise, lch. 252

Mar sin, beidh an Eaglais gan Smál;[3]cf. Rev 19: 8 beidh sí freisin ina máthair na síochána uilíoch; agus dá bhrí sin, caithfidh sí freisin Eaglais pas a fháil trí brón d'fhonn an teacht seo a bhaint amach aiséirí. Déanta na fírinne, is réamhtheachtaí riachtanach í an íonacht seo le go dtiocfaidh Ríocht na hUachta Dhiaga agus go dtiocfaidh Íosa i réim laistigh de é, is é sin, laistigh den Eaglais ar mhodh nua (cf. Ath 20:6). 

Ní féidir ach le hanam íon a rá go dána: “Tiocfaidh do ríocht.” Duine a chuala Pól ag rá, “Ná déanaigí peaca dá bhrí sin i do chorp marfach,” agus é féin a íonghlanadh i ngníomh, i smaoinimh agus i bhfocal a rá le Dia: “Tiocfaidh do ríocht!”-Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2819

Mhínigh Mhuire do Luisa mar a ceapadh í gan pheaca, ach go raibh sé fós riachtanach di ar feadh a saoil óg Ríocht na dTiomna Dhiaga a leathnú laistigh ina croí le hullmhú do shliocht Íosa isteach ina broinn.[4]cf. An scrúdú Déanta na fírinne, ní go dtí an Fhógartha a tháinig sí ar an eolas faoin bPlean Dhiaga, rud a thug di “fiat” ag an nóiméad sin.

Trí chónaí san Uacht Dhiaga, bhunaigh mé na flaithis agus a Ríocht Dhiaga i m'anam. Mura ndéanfainn an Ríocht seo ionam, ní bheadh ​​an Briathar imithe ó neamh go talamh choíche. Is é an t-aon chúis a tháinig sé síos ná toisc go raibh sé in ann a theacht isteach ina Ríocht féin, rud a bhunaigh an Uacht Dhiaga ionam… Go deimhin, ní bheadh ​​an Briathar tar éis dul isteach i ríocht choigríche – ní ar chor ar bith. Ar an ábhar sin bhí sé ag iarraidh a Ríocht a fhoirmiú laistigh díom ar dtús, agus ansin shíolraigh isteach inti mar chonsaitheoir. -An Mhaighdean Mhuire i Ríocht na huachta diaga, Lá 18

Tá an eochair chun tuiscint a fháil ar cad is gá duitse agus domsa a dhéanamh sna laethanta amach romhainn chun ullmhú do theacht Chríost chun réim inár measc san “naomhthacht nua agus diaga." Ní mór dúinn éirí as beatha a thabhairt dár toil dhaonna agus glac leis an dTuacht Dhiaga i ngach ní. Mar sin, déantar an Mhuire “comhartha” atá le feiceáil inár n-amanna, “Bean atá éadach faoin ngrian” den Uacht Dhiaga atá in ann an dragan a sheachaint. Má táimid chun Sátan a ruaigeadh san uair an chloig seo de apostasy (is é sin i ndáiríre an corónú futile de thoil an duine), ansin ní mór dúinn aithris a dhéanamh ar an Bhean seo lenár ndaoine go léir.

An bhfuil a fhios agat cad a dhéanann neamhionanna a chur orainn? Is í do thoil a robálann thú as úire an ghrásta, as an áilleacht a mheallann do Chruthaitheoir, as an neart a shealbhaíonn agus a fhulaingíonn gach rud agus as an ngrá a théann i bhfeidhm ar gach rud. I bhfocal, ní hí do thoil an Uacht a bheochan do Mháthair Neamhaí. Bhí a fhios agam mo thoil dhaonna ach amháin chun é a choinneáil íobairt mar ómós do mo Chruthaitheoir. —A Mhuire a Luisa, Ibid. Lá 1

Má choinnímid freisin ár dtola daonna íobairt, agus sinn ag iarraidh gach lá ar Dhia an Bronntanas Maireachtála a thabhairt dúinn san Uacht Dhiaga, ansin tosnóimid go mall ag tabhairt faoi deara an t-easaontas intí, an t-uafás, an imní, an eagla agus an malaise - i bhfocal. , an éifeachtaí toil an duine—tosaigh ag leá roimh an nGrian ag éirí laistigh de. Is féidir liom a rá leat, ó dúirt mé “tá” le Mhuire breis is bliain ó shin chun cónaí san Uacht Dhiaga,[5]féach Folamh an Ghrá tá sí brúite faoi bhun a sála chomh mór sin ionam gur ghoid sí an tsíocháin - cé nach bhfuilim ach i dtús an turais nua seo. Líon sé an oiread sin dóchais dom. Ar mhaithe le dóchas barántúil ní hé an duine féin a bhuaileann isteach i staid smaointeoireachta mhianaigh, ach rugadh é nuair a chleachtann duine i ndáiríre Creideamh i ní amháin aithrí ach ag déanamh rud a iarrann Dia air. Mar a dúirt Mhuire le Luisa… 

Bhí solas ghrian na Tiomna Dhiaga a chuir clúdach orm chomh mór sin, agus é ag maisiú agus ag infheistiú mo dhaonnacht, tháirg sé bláthanna neamhaí i m’anam go leanúnach. Mhothaigh mé na flaithis níos ísle chugam féin de réir mar a d’eascair talamh mo dhaonnacht laistigh de. Mar sin [ionamsa] áiríodh neamh agus talamh, rinneadh aontú orthu agus mhalartaíodh póg na síochána agus an ghrá. —Ibid. Lá 18

 

TRUE PEACE

Mar sin, is fearr a thuigfidh duine anois bunús Ré na Síochána: teacht le chéile toil an duine le hUacht Dé, go dtí críocha an domhain. I seo Uacht Aonairtorthaí na léireofar an ceartas agus an tsíocháin ar bhealach chomh míorúilteach sin nach raibh a gcomhionann acu ó Incarnation agus Aiséirí Íosa Féin. 

Tá sé ráite anseo nach mbeidh aon teorainneacha ag a ríocht, agus go saibhreofar í le ceartas agus le síocháin: “ina laethanta tiocfaidh an ceartas chun cinn, agus raidhse síochána… Agus rialóidh sé ó mhuir go farraige, agus ón abhainn go dtí an foircinn an domhain ”… Nuair a aithníonn fir, go príobháideach agus sa saol poiblí, gur Críost an Rí, gheobhaidh an tsochaí beannachtaí móra na saoirse dáiríre, araíonachta dea-ordúil, na síochána agus an chomhchuibhis… ar deireadh leis an leathadh agus tiocfaidh fairsinge uilíoch ríocht Chríost fir níos mó agus níos feasaí faoin nasc a cheanglaíonn iad le chéile, agus dá bhrí sin cuirfear cosc ​​ar go leor coimhlintí go hiomlán nó ar a laghad laghdófar a searbhas. -POPE Pius XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 Nollaig, 1925

Is é an “nasc” sin an Uacht Dhiaga. 

Níl sa tsíocháin ach easpa cogaidh… Is é an tsíocháin “suaimhneas an ordaithe.” Is í an tsíocháin obair an cheartais agus éifeacht na carthanachta.-CCC, ní. 2304

… I gCríost tuigtear ord ceart gach ní, aontas na bhflaitheas agus na talún, mar a bhí beartaithe ag Dia an tAthair ón tús. Is é géilleadh Dé an Mac Ionchoiriúil a athbhunaíonn, a athbhunaíonn, comaoineach bunaidh an duine le Dia agus, dá bhrí sin, an tsíocháin ar domhan. Aontaíonn a chách géilleadh arís gach ní, 'rudaí ar neamh agus rudaí ar talamh.' —Cardinal Raymond Burke, óráid sa Róimh; 18 Bealtaine, 2018; lifesitnews.com

“Tá an cruthú go léir,” arsa Naomh Pól, “ag gríosadh agus ag obair go dtí seo,” ag fanacht le hiarrachtaí fuascailte Chríost an caidreamh ceart idir Dia agus a chruthú a athbhunú. Ach níor chuir gníomh fuascailte Chríost ann féin gach rud ar ais, ní dhearna sé ach obair na fuascailte, chuir sé tús lenár bhfuascailt. Díreach mar a roinneann gach fear in easumhlaíocht Ádhaimh, mar sin caithfidh gach fear géilleadh do Chríost d’uacht an Athar a roinnt. Ní bheidh an fhuascailt críochnaithe ach nuair a roinneann gach fear a chách géilleadh… —Seirbheach Dé Fr. Walter Ciszek, Stiúrann sé Mise (San Francisco: Ignatius Press, 1995), lgh. 116-117

Is é seo an dóchas mór atá againn agus ár n-agairt, ‘Your Kingdom come!’ - Ríocht síochána, ceartais agus suaimhnis, a athbhunóidh comhchuibheas bunaidh an chruthaithe. —Pápa Eoin Pól II, Lucht Féachana Ginearálta, 6 Samhain, 2002, Zenit

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Ag Ullmhú le haghaidh Reign

An Bronntanas

A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?

Athmhachnamh a dhéanamh ar na End Times

Popes, agus an Ré Dawning

An Meán-Teacht

Aiséirí na hEaglaise

An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht

Sláine Nua ... nó Heresy Nua?

Fíor Sonship

An Uacht Aonair

Eochair don Chailleach

 

Míle buíochas le gach duine a d’fhreagair ár n-achomharc.
Táimid tar éis a bheith chomh beannaithe ó do

focail chineálta, paidreacha, agus flaithiúlacht! 

 

 

 

Bí liom anois ar MeWe:

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

 
Tá mo chuid scríbhinní á n-aistriú go Fraincis! (Merci Philippe B.!)
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 Ba é an Cairdinéal Mario Luigi Ciappi an diagaire págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Naomh Eoin Pól II; ó Catechism Teaghlaigh, (9 Meán Fómhair, 1993), lch. 35
2 féach Ar Luisa agus a Scríbhinní
3 cf. Rev 19: 8
4 cf. An scrúdú
5 féach Folamh an Ghrá
Posted in HOME, BEIDH DIVINE, ERA NA SÍOCHÁIN agus clib , , , , , , , , .