Réalta an Rising Morning

IARRAIDH as beagnach gach tuar Protastúnach is é an bua atá againn ar Chaitlicigh “Bua an Chroí gan Smál.” Is é sin toisc go bhfágann Críostaithe Soiscéalacha ar lár beagnach ról uileghabhálach na Maighdine Beannaithe i stair an tslánaithe tar éis bhreith Chríost - rud nach ndéanann an Scrioptúr féin fiú. Tá dlúthbhaint ag a ról, a ainmníodh ó thús an chruthaithe, le ról na hEaglaise, agus cosúil leis an Eaglais, tá sí dírithe go hiomlán ar ghlóir Íosa sa Tríonóid Naofa.

Mar a léifidh tú, is é “Flame of Love” a Croí gan Smál réalta na maidine ag ardú beidh dhá chuspóir aige sin Satan a bhrú agus réimeas Chríost a bhunú ar talamh, mar atá sé ar neamh…

 

Ó THÚS…

Ón tús, feicimid gur tugadh frith-bhotún gan choinne do thabhairt isteach an chine dhaonna. Deir Dia le Sátan:

Cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus do shíol agus a síol: crush sí do cheann, agus beidh tú bréag ag fanacht ar a sála. (Gen 3:15)

Léigh athscríbhinní nua-aimseartha an Bhíobla: “Rachaidh siad ar stailc ag do cheann.”Ach tá an bhrí chéanna leis toisc gur trí shliocht na mná a bhrúnn sí. Cé hé an sliocht sin? Ar ndóigh, is é Íosa Críost é. Ach is fianaise ón Scrioptúr féin gurb é “an chéad leanbh i measc go leor deartháireacha,” ^[1]cf. Rom 8: 29 agus dóibh freisin is fearr a thugann sé a údarás féin:

Féuch, thug mé an chumhacht duit ‘treadáil ar nathair’ agus scorpions agus ar fhórsa iomlán an namhaid agus ní dhéanfaidh aon rud dochar duit. (Lúcás 10:19)

Mar sin, cuimsíonn an “sliocht” a bhrúnn an Eaglais, “corp” Chríost: roinneann siad ina bhua. Dá bhrí sin, go loighciúil, is í Máire máthair Mháire gach an sliocht, sí a “rugadh í céadbheirthe mac ”, ^[2]cf. Lúcás 2:7 Críost, ár gCeann - ach freisin dá chorp mistéireach, an Eaglais. Is máthair í an bheirt Cheann agus comhlacht: ^[3]"Mar sin is é Críost agus a Eaglais an “Críost iomlán” (Christus totus). " -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 795

Nuair a chonaic Íosa a mháthair agus an deisceabal a raibh grá aige dó, dúirt sé lena mháthair, “A bhean, féuch, do mhac”… Bhí comhartha iontach le feiceáil sa spéir, bean faoi éadaí na gréine… Bhí sí lena leanbh agus í ag scairteadh os ard i bpian agus í ag obair chun breith a thabhairt ... Ansin tháinig fearg ar an dragan leis an mbean agus d’imigh sé chun cogaidh a phá i gcoinne an chuid eile dá sliocht, iad siúd a choinníonn orduithe Dé agus a thugann fianaise ar Íosa. (Eoin 19:26; Rev 12: 1-2, 17)

Dá bhrí sin, roinneann sí freisin sa bua thar olc, agus i ndáiríre, is é an geata trína dtagann sé - an geata trína dtagann Íosa….

 

Tá IESUS AG TEACHT

… Trí thrócaire tairisceana ár nDia… tosóidh an lá orainn go hard chun solas a thabhairt dóibh siúd a shuíonn sa dorchadas agus faoi scáth an bháis, chun ár gcosa a threorú ar bhealach na síochána. (Lúcás 1: 78-79)

Comhlíonadh an Scrioptúr seo le breith Chríost - ach ní go hiomlán.

Níor chuir gníomh fuascailte Chríost ann féin gach rud ar ais, ní dhearna sé ach obair na fuascailte, chuir sé tús lenár bhfuascailt. —Ath. Walter Ciszek, Sé Leadeth Mise, lch. 116-117

Mar sin, leanann Íosa ag teacht chun a réimeas a mhéadú, agus go luath, ar bhealach uatha, cumhachtach, a athraíonn an ré. Déanann Naomh Bernard cur síos air seo mar “lár-theacht” Chríost.

Ina chéad teacht tháinig ár dTiarna inár bhfeoil agus inár laige; sa lár seo a thagann tagann sé i spiorad agus i gcumhacht; sa chluiche ceannais beidh sé le feiceáil i nglóir agus i SOILSE… —St. Bernard, Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169

Dhearbhaigh an Pápa Emeritus Benedict XVI go bhfuil an “teacht lár” seo ag teacht le diagacht Chaitliceach.

De bhrí nár labhair daoine roimhe seo ach faoi dhó faoi theacht Chríost - uair amháin i mBeithil agus arís ag deireadh an ama - labhair Saint Bernard of Clairvaux ar adventus medius, teacht idirmheánach, a bhuíochas dó déanann sé a idirghabháil sa stair a athnuachan go tréimhsiúil. Creidim go bhfuil idirdhealú Bernard níl ann ach an nóta ceart ... —POPE BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch.182-183, Comhrá le Peter Seewald

Is é an nóta ceart ná go bhfuil an “teacht idirmheánach seo,” a deir Bernard, “i bhfolach; ann ní fheiceann ach na daoine tofa an Tiarna laistigh díobh féin, agus sábháltar iad. " ^[4]cf. Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169

Cén fáth nach n-iarrfaidh tú air finnéithe nua a chur chugainn faoina láithreacht inniu, ina dtiocfaidh sé féin chugainn? Agus cé nach bhfuil sí dírithe go díreach ar dheireadh an domhain, is í an phaidir seo paidir dáiríre as a theacht; tá fairsinge iomlán na paidir a mhúin sé dúinn féin ann: “Tar do ríocht!” Tar, a Thiarna Íosa! —PÁpa BENEDICT XVI, Íosa Nazarat, Seachtain Naofa: Ón mbealach isteach go Iarúsailéim go dtí an Aiséirí, lch. 292, Preas Ignatius

 

FÉIDIR LEIS AN THOIR!

Tagann Íosa chugainn ar go leor bealaí: san Eocairist, sa Bhriathar, áit a mbailítear “beirt nó triúr,” sa “duine is lú de na deartháireacha,” i bpearsa an tsagairt shacraimintigh… agus sna hamanna deireanacha seo, is é Sé á thabhairt dúinn arís, tríd an Máthair, mar “lasair an ghrá” ag teacht chun cinn óna Croí gan Smál. Mar a nocht Our Lady do Elizabeth Kindelmann ina teachtaireachtaí ceadaithe:

… Mo lasair an ghrá… is é Íosa Críost é féin. -Lasair an Ghrá, lch. 38, ó dhialann Elizabeth Kindelmann; 1962; Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput

Cé go bhfuil teanga “an dara” agus an “lár” idirmhalartaithe sa sliocht seo a leanas, is é seo a ndearna Naomh Louis de Montfort tagairt dó ina chonradh clasaiceach ar thiomantas don Mhaighdean Bheannaithe Mhuire:

Glaonn an Spiorad Naomh ag labhairt trí Aithreacha na hEaglaise Geata an Oirthir ar Mhuire freisin, trína dtéann an tArd-Shagart, Íosa Críost, isteach sa domhan agus a théann amach ann. Tríd an ngeata seo chuaigh sé isteach sa domhan an chéad uair agus tríd an ngeata céanna sin a thiocfaidh sé an dara huair. —St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe, ní. 262

Teacht “ceilte” seo Íosa i Spiorad is ionann é agus teacht Ríocht Dé. Seo a chiallaíonn “bua an Chroí gan Smál” a gheall ár mBan ag Fatima. Go deimhin, ghuigh an Pápa Benedict ceithre bliana ó shin go ndéanfadh Dia “géarú ar chomhlíonadh tuar bhua Chroí Mhuire gan Smál.” ^[5]cf. Homily, Fatima, an Phortaingéil, 13 Bealtaine, 2010 Cháiligh sé an ráiteas seo in agallamh le Peter Seewald:

Dúirt mé go dtiocfaidh an “bua” níos gaire. Is ionann é seo agus ár nguí ar son teacht Ríocht Dé… tá bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald

D’fhéadfadh sé a bheith fiú… go gciallaíonn Ríocht Dé Críost é féin, ar mian linn teacht go laethúil, agus ar mian linn go dtiocfadh sé go gasta dúinn… —Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2816

Mar sin anois feicimid ag díriú isteach ar a bhfuil lasair an ghrá: tá sé ag teacht agus méadú de Ríocht Chríost, ó chroí Mhuire, go dtí ár gcroí—cosúil leis an Pentecost nua—a chuirfidh an t-olc faoi chois agus a bhunóidh a réimeas síochána agus ceartais go críocha an domhain. Labhraíonn an Scrioptúr, i ndáiríre, go sainráite faoi theacht Chríost nach léir gurb é an parousia é ag deireadh an ama, ach céim idirmheánach.

Ansin chonaic mé na flaithis oscailte, agus capall bán ann; Tugadh “Dílis agus Fíor” ar a marcach… As a bhéal tháinig claíomh géar chun na náisiúin a bhualadh. Déanfaidh sé slat iarainn a rialú dóibh ... Rugadh mac, leanbh fireann, a raibh sé i gceist aici slat iarainn a rialú do na náisiúin uile ... Tháinig [na mairtíreach] ar an saol agus tháinig siad i réim le Críost ar feadh míle bliain. (Rev 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... is féidir é a thuiscint freisin mar Ríocht Dé, óir is ann a thiocfaidh muid i réim. —Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 764

 

AN STAR Maidin

De réir na nochtaithe do Elizabeth Kindelmann, is é an “Flame of Love” atá le teacht ná grásta a thabharfaidh 'domhan nua'. Tá sé seo ar aon dul go foirfe le hAithreacha na hEaglaise a thuar, tar éis an “duine gan dlí” a scriosadh, go gcomhlíonfaí tuar Íseáia ar “ré na síochána” nuair a “líonfar an talamh le heolas ar an Tiarna, mar uisce clúdaíonn sé an fharraige. " ^[6]cf. Isa 11: 9

Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“A scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht” [2 Tess 2: 8]) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht … An meid is mó údarásach is é an dearcadh, agus an ceann is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, ná go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua, tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Is é lasair an ghrá atá anseo agus atá ag teacht chun na hEaglaise ar dtús “gile” theacht a Mhic a bhfuil ár mBan í féin “faoi éadaí” i nochtadh 12.

Riamh ó tháinig an Briathar Flesh, níor thug mé faoi ghluaiseacht níos mó ná lasair an ghrá ó mo chroí a luíonn chugat. Go dtí seo, ní fhéadfadh aon rud dall a dhéanamh ar Shátan. —An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann, An lasair of Love

Is é gile breacadh an lae nua ag ardú go ciúin i chroíthe, Críost “réalta na maidine” (Rev 22:16).

… Tá an teachtaireacht fáidhiúil againn atá iontaofa ar fad. Déanfaidh tú go maith a bheith aireach air, maidir le lampa ag taitneamh in áit dhorcha, go dtí go dtosóidh an lá agus go n-ardóidh réalta na maidine i do chroí. (2 Peata 2:19)

Tugtar an lasair ghrá seo, nó “réalta na maidine,” dóibh siúd a osclaíonn a gcroí dó trí chomhshó, chách géilleadh agus paidir ionchasach. Go deimhin, ní thugann aon duine faoi deara i ndáiríre ardú réalta na maidine roimh breacadh an lae mura bhféachann siad air. Geallann Íosa go roinnfidh na hanamacha ionchasacha seo ina réimeas - ag úsáid go beacht an teanga a thagraíonn dó féin:

Don bhuaiteoir, a choinníonn ar mo bhealaí go dtí an deireadh, tabharfaidh mé údarás ar na náisiúin. Rialóidh sé iad le slat iarainn. Cosúil le soithí cré a bhrisfear iad, díreach mar a fuair mé údarás ó m’Athair. Agus dó tabharfaidh mé réalta na maidine. (Rev 2: 26-28)

Deir Íosa, a ghlaonn air féin “réalta na maidine,” go dtabharfaidh sé “réalta na maidine don bhuaiteoir.” Cad a chiallaíonn sé seo? Arís, go ndearna Sé - His Ríocht- a thabharfar mar oidhreacht, Ríocht a thiocfaidh i réim ar feadh tréimhse ar fud na náisiún go léir roimh dheireadh an domhain.

Fiafraigh díomsa é, agus tabharfaidh mé na náisiúin duit mar d’oidhreacht, agus, mar do sheilbh, foircinn an domhain. Le slat iarainn déanfaidh tú iad a aoire, cosúil le soitheach potaire scriosfaidh tú iad. (Salm 2: 8)

Sa chás go gceapann duine ar bith gur imeacht é seo ó theagasc na hEaglaise, éist arís le focail an Magisterium:

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar maidir leis an bhfís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair sona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sé, tiocfaidh sé amach uair sollúnta a bheith ann, ceann mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do shíocháin… an domhain. Guímid go dícheallach, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Admhaímid go bhfuil ríocht geallta dúinn ar an talamh, ach roimh neamh, i riocht eile atá ann… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Sáróstach Marcion, Aithreacha Ante-Nicene, Foilsitheoirí Henrickson, 1995, Iml. 3, lgh 342-343)

 

TRIOMPH AN CHLÁR INMHEÁNACH

Is é an éifeacht atá le teacht nó le himeacht na Ríochta seo ná “cumhacht” Shátan a bhriseadh agus, go háirithe, bhí an teideal “Morning Star, mac an lae” air féin. ^[7]cf. Isa 14: 12 Ní haon ionadh go bhfuil Sátan chomh cráite in aghaidh Mhuire, mar tá an Eaglais ag dul ag taitneamh leis an athaontú a bhí ann uair amháin, is é sin anois í, agus atá le bheith inár linne! Le haghaidh 'Is í Muire an tsiombail agus an réadú is foirfe san Eaglais. ' ^[8]cf. Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 507

Lasfaidh solas bog Mo Lasair Grá ag leathadh tine thar dhromchla iomlán an domhain, ag déanamh náiriú ar Shátan a fhágfaidh go mbeidh sé gan chumhacht, go hiomlán faoi mhíchumas. Ná rannchuidigh le pianta luí seoil a fhadú. —An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann; Lasair an Ghrá, Imprimatur ón Ardeaspag Charles Chaput

Ansin bhris cogadh amach ar neamh; Chaith Michael agus a chuid aingeal cath in aghaidh na dragan… Caitheadh ​​an dragan ollmhór, an nathair ársa, ar a dtugtar an Diabhal agus Sátan, a mheall an domhan ar fad, go talamh, agus caitheadh ​​a aingil leis… 

Tabhair faoi deara conas tar éis cumhacht Satan a laghdú, ^[9]Tá sé seo nach bhfuil tagairt don chath primordial nuair a thit Lucifer ó láithreacht Dé, ag tabhairt aingil eile a thit leis. Sa chiall seo tagraíonn “neamh” don fhearann ​​go bhfuil “rialóir an domhain fós ag Sátan.” Deir Naomh Pól linn nach cath le feoil agus fuil, ach “leis na príomhoidí, leis na cumhachtaí, le rialóirí domhanda an dorchadais seo, leis na biotáillí olc sa flaithis. (Eifis 6:12) Éisteann Naomh Eoin le guth ard ag dearbhú:

Anois tá slánú agus cumhacht tagtha, agus ríocht ár nDia agus údarás a Anointed. Oir caitear cúisí ár mbráithre amach ... Ach mairg daoibh, a thalamh agus a fharraige, óir tá an Diabhal tar éis teacht anuas chugat go mór, mar tá a fhios aige nach bhfuil aige ach tamall gairid. (Rev 12:10, 12)

Mar gheall ar an gcumhacht seo a bhris Satan, díríonn sé ar an “mbeithíoch” atá fágtha dá údarás. Ach cibé acu a mhaireann siad nó an bhfaigheann siad bás, bíonn lúcháir orthu siúd a chuir fáilte roimh lasair an ghrá toisc go dtiocfaidh siad i réim le Críost sa Ré nua. Is é bua ár mBan ná réimeas a Mac a bhunú i measc na náisiún in aon tréad faoi aon aoire amháin.

… Déanfaidh Spiorad na Pentecost an talamh a thuilte lena chumhacht… Creidfidh daoine agus cruthóidh siad domhan nua… Athnuafar aghaidh an domhain toisc nár tharla rud mar seo ó tháinig an Briathar ina fheoil. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, p. 61

Déanann Naomh Louis de Montfort achoimre álainn ar an mbua seo:

Mar gur trí Mháire a tháinig Dia isteach sa domhan an chéad uair i stát féin-abasement agus príobháidithe, nach féidir linn a rá gur trí Mhuire arís a thiocfaidh sé an dara huair? Oir nach bhfuil an Eaglais iomlán ag súil go dtiocfaidh sé agus teacht i gceannas ar an talamh go léir agus breithiúnas a thabhairt ar na beo agus na mairbh? Níl a fhios ag aon duine conas agus cathain a thiocfaidh sé seo i gcrích, ach tá a fhios againn go dtiocfaidh Dia, a bhfuil a smaointe níos faide ónár gcuid féin ná neamh ó thalamh, ag an am agus ar an mbealach is lú a mbeifí ag súil leis, fiú ag na fir is léannta agus iad siúd is oilte sa Scrioptúr Naofa, nach dtugann aon treoir shoiléir ar an ábhar seo.

Tugtar cúis dúinn a chreidiúint, i dtreo dheireadh an ama agus b’fhéidir níos luaithe ná mar a bheimis ag súil leis, go n-ardóidh Dia fir mhóra atá líonta leis an Spiorad Naomh agus a mbeidh spiorad Mhuire ina luí orthu. Tríothu oibreoidh Muire, an Bhanríon is cumhachtaí, iontais mhóra ar domhan, ag scriosadh an pheaca agus ag bunú ríocht Íosa a Mac ar fhothracha ríocht truaillithe an domhain. Déanfaidh na fir naofa é seo trí bhíthin an deabhóid [ie. Consecration Marian]… —St. Louis de Montfort, Rúnda Mhuire, n. 58-59

Dá bhrí sin, a bhráithre agus a dheirfiúracha, ná cuir am ar bith amú ag teacht isteach in Mhuire agus ag guí ar son na “Pentecost nua” seo, a bua, go bhféadfaidh a Mac teacht i réim ionainn, cosúil le lasair bheo an ghrá - agus go gasta!

An féidir linn guí, mar sin, ar theacht Íosa? An féidir linn a rá ó chroí: “Marantha! Tar a Thiarna Íosa! ”? Is féidir linn. Agus ní amháin sin: caithfimid! Guímid ar a son ag súil lena láithreacht atá ag athrú go domhanda. —PÁpa BENEDICT XVI, Íosa Nazarat, Seachtain Naofa: Ón mbealach isteach go Iarúsailéim go dtí an Aiséirí, lch. 292, Preas Ignatius

 

Foilsíodh den chéad uair 5 Meitheamh, 2014

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? Súil ar an “bpictiúr mór” iontach atá ag teacht chun cinn…

• An bua - Cuid I, Cuid II, Cuid III

• A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht

Scríbhinní tosaigh ar lasair an ghrá:

• An Cóineasú agus an Beannacht

• Tuilleadh faoi lasair an ghrá

• An Gideon Nua