CATHAIN Thosaigh COVID-19 ag leathadh níos faide ná teorainneacha na Síne agus thosaigh eaglaisí ag dúnadh, bhí tréimhse ann thar 2-3 seachtaine a fuair mé go pearsanta sáraitheach, ach ar chúiseanna a bhí difriúil ná an chuid is mó. Go tobann, cosúil le gadaí san oíche, bhí na laethanta a raibh mé ag scríobh thart ar feadh cúig bliana déag thart orainn. Le linn na chéad seachtainí sin, tháinig go leor focal fáidh nua agus tuiscintí níos doimhne ar a bhfuil ráite cheana - cuid a scríobh mé, agus tá súil agam go luath. “Focal” amháin a chuir imní orm ná sin bhí an lá ag teacht nuair a bheadh orainn go léir maisc a chaitheamh, agus sin bhí sé seo mar chuid de phlean Satan chun leanúint ar aghaidh ag dí-áitiú orainn.
Agus cén dul chun cinn atá déanta ag an bplean seo de dhí-áitiú! Chríochnaigh sé an chéid seo le aindiachas, a scar ár nglúin ón bhfírinne go ndéantar sinn in íomhá Dé. Dara, trí éabhlóidiú, a scar muid ónár n-áit cheart sa chruthú. Tríú, tríd radacach feminism agus an réabhlóid ghnéis, a scar an t-anam ón gcorp. Ceathrú, trí idé-eolaíocht inscne, a scar ár gcorp óna ngnéas bitheolaíoch. Cúigiú, tríd indibhidiúlacht agus an réabhlóid theicneolaíoch, a scar muid óna chéile. Agus anois, tarlaíonn an chéim dheireanach sula dtarlóidh “éabhlóid dheiridh” an chine daonna (trashumanachas, a dhéanfaidh teicneolaíocht a chomhtháthú inár gcomhlachtaí): iomlánaíochas, atá ag scaradh linn ón tsaoirse féin.
Ar son na saoirse chuir Críost saor sinn ... (Galataigh 5: 1)
Is é an toradh deiridh gur laghdaíodh go bunúsach muid go dtí rud ar bith níos mó ná gan athair, gan inscne, agus go luath anois, faceless ábhair ar féidir leo a bheith éasca corralled, uimhrithe, agus ionramháilte freastal ar “athair na bréaga.”
FOCAL AR AN EOLAÍOCHT
Ní hé pointe an ailt seo díospóireacht a dhéanamh ar eolaíocht caitheamh maisc. Mar sin, le haghaidh athbhreithniú uileghabhálach ar an litríocht leighis agus ar an iliomad staidéar foilsithe a ndéantar piarmheasúnú orthu a thaispeánann sochar amhrasach maidir le maisc a chaitheamh agus fiú dochar tromchúiseach agus rioscaí méadaithe a bhaineann le COVID-19 a fháil, léigh Unmasking na Fíricí. Go hachomair:
Cé go spreagann treoir bheartais CDC úsáid maisc aghaidhe, tá fianaise shubstaintiúil ann a léiríonn go bhfuil maisc díobhálach agus easpa fianaise ag taispeáint go bhfuil siad éifeachtach chun leathadh coronavirus a chosc. Taispeánann staidéir go laghdaíonn caitheamh aghaidhe aghaidh ocsaiginithe fola agus fíocháin - rud a d’fhéadfadh a bheith marfach - agus leibhéil dé-ocsaíd charbóin á mhéadú. Féadann caitheamh maisc an baol ionfhabhtaithe agus leathadh breoiteachta víreasach a mhéadú, bac a chur ar dhíthocsainiú a tharlaíonn trí easanálú, dochar a dhéanamh don chóras imdhíonachta agus a bheith ina chúis le go leor tinnis eile, idir choirp agus mhothúchánach. Thairis sin, fuarthas amach go bhfuil carcanaiginí aitheanta i roinnt maisc, a chuireann daoine i mbaol ceimiceáin tocsaineacha a ionanálú agus iad a chur i dteagmháil lena gcraiceann. -GreenMedinfo, Nuachtlitir, 3 Iúil, 2020
Mar sin, cé gur leor an eolaíocht amháin chun an forchur mór seo a dhiúltú, déanaimis a bheith macánta, is beag an mhaith a dhéanfaidh cur i gcoinne. Níl easpaig, méaraí, agus fiú uachtaráin, ag glaoch ar na seatanna a thuilleadh. Ní éireoidh go maith le “frith-mháistrí” sa réaltacht nua seo. Déanta na fírinne, tugann Eric Toner, scoláire sinsearach ag Ionad Johns Hopkins um Shlándáil Sláinte agus ceannaire domhanda in ullmhacht paindéime, le fios “Beimid ag maireachtáil le maisc ar feadh blianta.”[1]6 Iúil, 2020; cnet.com
Ina ionad sin, is é pointe an ailt seo cumha ar chumhdach rud éigin i bhfad níos mó trom...
IS ICON Dé é an béile
Bhí mé i mo shuí i gcathaoir bearbóra den chéad uair le míonna. Ba é seo an chéad uair dom a cheangal orm masc a chaitheamh go poiblí; chaith an gruagaire ceann an t-am ar fad. Rinne mé staidéar ar a súile agus muid ag comhrá. Ní raibh mé in ann a rá an raibh sí ag miongháire nó ag grimacing, tromchúiseach nó brónach ... bhí sí go bunúsach gan chiall. Ina dhiaidh sin, thug mé cuairt ar chúpla siopa. Ina dhiaidh sin, bhuail aghaidheanna bána le súile claonta, ag scaladh thar mhaisc dearthóra, le mo shúil féin. Rinne mé aoibh agus dúirt mé Dia duit ... ach rinneadh tagairt do na mílte bealaí beaga atá foghlamtha againn thar na mílte bliain chun daoine eile a léamh agus freagairt, a bhrath agus cumarsáid a dhéanamh leo.
Agus seo a spioradálta coup. Le haghaidh is é an aghaidh deilbhín íomhá Dé ina bhfuil muid cruthaithe. Déanta na fírinne, is é an focal Eabhrais aghaidh 
a thugtar go minic mar “láithreacht”: go bunúsach is é ár n-aghaidh léiriú fisiceach ár láithreachta. Mar sin, nuair a pheacaigh Ádhamh agus Éabha, rinne siad "D'fholaigh siad iad féin ó aghaidh (láithreacht) an Tiarna Dia." [2]Gen 3: 8; úsáideann an RSV an focal “láithreacht”; an Douay-Rheims úsáideann “aghaidh”, mar shampla. Déanta na fírinne, d’úsáid Dia aghaidh duine fiú amháin chun a chuid a léiriú féin láithreacht:
Ní raibh a fhios ag Maois go raibh craiceann a aghaidh lonraigh toisc go raibh sé ag caint le Dia. Agus nuair a chonaic Aaron agus muintir Iosrael go léir Maois, féuch, bhí craiceann a aghaidh ag taitneamh, agus bhí eagla orthu teacht in aice leis. (Eaxodus 34: 29-30)
D’fhéach gach duine a shuigh sa Sanhedrin go géar ar [Stephen] agus chonaic siad go raibh a aghaidh cosúil le aghaidh aingeal. (Gníomhartha 6:15)
Cuireadh diadhacht Íosa in iúl do na hAspail ar an mbealach seo:
Agus rinneadh é a aistriú os a gcomhair; bhí a aghaidh ag taitneamh mar an ghrian agus d’éirigh a chuid éadaigh bán chomh héadrom. (Matha 17: 2)
Dá réir sin, ba é aghaidh Íosa a ionsaíodh freisin ag tús a Pháise.
Ansin spat siad ina aghaidh agus bhuail siad é, agus thug cuid eile slap air… (Matha 26:67)
AN CINNEADH BREATAINE
Leis seo go léir, d’fhéadfaí duine a mhealladh chun smaoineamh go bhfuil náiriú an duine seo an bua de Shátan. Ach níl. Tá aidhmeanna i bhfad níos mó aige: ár n-adhradh a iompú ó Dhia agus an fear a thabhairt chun bogha ag cosa “beithíoch”: córas domhanda nua agus ceannaire a shábhálfaidh iad féin.
Adhradh siad an dragan toisc gur thug sé a údarás don bhiast; rinne siad adhradh don bhiast freisin agus dúirt siad, "Cé atá in ann comparáid a dhéanamh leis an mbeithíoch nó cé atá in ann troid ina choinne?" (Rev 13:40)
Feiceann tú, ní hé an aindiachas an cluiche deiridh; Tá a fhios ag Sátan go dtéann an duine i gcion ar an tarchéimnitheach agus go lorgaíonn sé an diaga.
Scríobhtar an fonn ar Dhia i gcroí an duine, toisc gur Dia a chruthaíonn an duine agus do Dhia… -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 27
Ina ionad sin, éadóchas an sprioc; an domhan a chur i ndán don fhéin-dhíothú, an Eaglais go pointe neamhchlaonta, agus na polaitíochta 
ordú go dtí an pointe titim d’fhonn a Fholúis Mór i gcroílár an duine - ar a laghad, iad siúd a dhiúltaigh Íosa Críost. Is ag an bpointe seo a thiocfaidh an Mealladh Mór, a meabhlaireacht milis beidh sé sin dhochoiscthe ag baint leis. Oir beidh teanga uile na Soiscéal ag Mac an Fhoréigin seo, ach gan Críost; cuirfidh sé bráithreachas chun cinn, ach gan comaoineach barántúil; labhróidh sé faoi ghrá, ach gan fírinne morálta.
Cuirfidh an t-Antichrist amadán ar go leor daoine mar go mbreathnófar air mar dhaonnúil le pearsantacht iontach suimiúil, a fhreastalaíonn ar vegetarianism, pacifism, cearta an duine agus comhshaolachas. — Cairdinéal Biffi, Amanna Londain, Dé hAoine, 10 Márta, 2000, ag tagairt do phortráid den Antichrist i leabhar Vladimir Soloviev, Cogadh, Dul Chun Cinn agus Deireadh na Staire
Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh “rúndiamhair an iniquity” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus as a Meisias a thagann san fheoil. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675
Mar sin, is é uaigneas na meán sóisialta, an fhaid shóisialta, agus anois, masla ár mothúchán as “freagracht shóisialta” ach céim amháin eile chun an íomhá Dé, Íosa Críost féin a chumhdach i ndeireadh na dála.
MASCÁIL AN EUCHARIST
An aghaidh Is pointe ionsaithe é, ann, go bhfeiceann Sátan machnamh an Dia a dhiúltaigh sé féin ag tús an chruthaithe. Dá réir sin, díreach mar a dhírigh Páise Chríost aghaidh Íosa ar an bpointe nach raibh sé inaitheanta a thuilleadh,[3]Isaiah 52: 14 mar sin freisin, feicfidh Páise na hEaglaise í a bheith neamh-aitheanta, cé gur ar bhealach difriúil nach ndéanann an duine magadh agus dí-áitiú ar a laghad. Ní féidir liom labhairt ar son daoine eile, ach tá uafás áirithe ann ár sagairt a fheiceáil i bpearsa Christi á iallach air maisc a chaitheamh, an t-airgeadóir áitiúil ag an siopa meisciúla cúinne an t-am ar fad nach. Ar roinnt bealaí, is é seo an rud atá le teacht go luath. Críochnóidh géarleanúint Chorp mistéireach Chríost, an Eaglais, ar ghéire an Aghaidh Eocairisteach Chríost: cathain a thoirmiscfear an tAifreann in áiteanna poiblí. Ó, cé chomh cóngarach agus atá muid dó seo cheana!
... scoirfidh an íobairt phoiblí [den Aifreann] go hiomlán… —St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, Saoirse Tertius, p. 431
Rud iontach go leor, an focal Eabhrais ar “aghaidh”, péin, úsáidtear freisin chun an “arán taispeána” a choimeádtar san áit naofa, ar a dtugtar “arán na Láithreachta” a aithint.[4]Num 4: 7; Matha 24: Mar sin, is é an tAifreann a chur faoi chois an leathdhéanach bealaí trínar féidir le Sátan, arís, ionsaí a dhéanamh ar aghaidh an tSlánaitheora… agus adhradh a dhéanamh dó féin.
Ar ndóigh, tá an sochtadh seo den Eocairist ag tarlú go pointe amháin nó go céim eile ar mhaithe leis an “leas coiteann.” Tá go leor Caitlicigh fós ag streachailt chun Aifreann a fháil atá ar fáil go héasca agus tá oibleagáid an Domhnaigh cealaithe i bhformhór na n-áiteanna “de thuras na huaire.” Ach le tuiscint nach bhfuil an Eocairist riachtanach don leas coiteann a thuilleadh tá fianaise ann cheana go bhfuil an “meon láidir” (2 Teasaló 2:11) a thagann roimh an Antichrist agus a ghabhann leis ag obair.
Agus muid ag iarraidh fréamhacha is doimhne an streachailt idir “cultúr na beatha” agus “cultúr an bháis”… Ní mór dúinn dul i gcroílár na tragóide atá ag an bhfear nua-aimseartha: an tuiscint ar Dhia agus ar an duine… dosheachanta go dtagann ábharthacht phraiticiúil chun cinn, a phóraíonn indibhidiúlacht, utilitarianism agus hedonism.—Pápa Eoin Pól II, Evangelium Vitae, n.21, 23
Is comhartha é freisin, macalla ag an oiread sin de na daoine a tháinig isteach le déanaí Comhaireamh síos chun na Ríochta, nach bhfuil ceartas Dé i bhfad uainn mar a thagann deireadh le “Am na Trócaire” seo.
Gan an tAifreann Naofa, cad a thiocfadh dínn? Rithfeadh gach a bhfuil anseo thíos, toisc nach féidir leis sin ach lámh Dé a choinneáil siar. —St. Teresa de Avila, Íosa, Ár nGrá Eocairisteach, le Fr. Stefano M. Manelli, FI; lch. 15
Sea, tá “croitheadh mór”, “rabhadh”, “ceartú” nó “soilsiú na coinsiasa” ag teacht; mar gheall ar “eclipse an chúis” tá an fear tar éis an pointe a mhúchadh.
… Tá bunsraitheanna an domhain faoi bhagairt, ach tá siad faoi bhagairt ag ár n-iompar. Déantar na bunsraitheanna seachtracha a chroitheadh toisc go ndéantar na bunsraitheanna istigh a chroitheadh, na bunsraitheanna morálta agus reiligiúnacha, an creideamh as a dtagann an bealach ceart maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010
Má dhéantar bunsraitheanna a scriosadh, cad is féidir leis an gceann díreach a dhéanamh? (Salm 11: 3)
BÍONN CHRIST
Cad is féidir linn a dhéanamh faoi seo go léir?
Is é an freagra ar bí dílis. Tá sé le fanacht i do dhúiseacht agus “féachaint agus guí” mar a d’ordaigh ár dTiarna.[5]cf. Glaonn sé Agus muid ag Sleamhnú Tá sé chun tú féin a dhícheangal ón ré seo mar tá sé ag teacht chun deiridh go tapa. An Eaglais Ní mór a íonú toisc gur iompaigh sí ar leannáin eile, bíodh siad ina gcompord, ina slándáil, ina sensuality nó ina gceartacht pholaitiúil. Mar a chuala muid le déanaí sa chéad léamh Aifrinn:
Is fíniúna luxuriant é Iosrael a bhfuil a torthaí ag teacht lena bhfás. An níos flúirseach a thorthaí, is mó altóirí a thóg sé; an níos táirgiúla a chuid talún, is mó na piléir naofa a bhunaigh sé. Tá a gcroí bréagach, anois íocann siad as a gciontacht; Déanfaidh Dia a n-altóirí a bhriseadh síos agus a philéar naofa a scriosadh. (Hosea 10: 1-2; 8 Iúil)
Sea, tá an “tua ag an bhfréamh”[6]Matt 3: 10 agus cuirfear na “craobhacha marbha” sin as a riocht. Tá sé in am. Agus ciallaíonn sé seo go bhfuil íonú pianmhar ag teacht ... agus fós, athnuachan glórmhar; Páise na hEaglaise… agus fós, a aiséirí.
Le roinnt seachtainí anois, tá dán a scríobh mé ar thús cadhnaíochta i mo chroí. Tháinig sé chugam lá amháin agus mé ag tiomáint chuig Admháil. Ag an am céanna, tugadh dom a fheiceáil conas a chaithfidh “fírinne, áilleacht agus maitheas” dochreidte na hEaglaise, a glacadh chomh mór sin leis, dul isteach sa tuama anois.
Ach beidh an aiséirí le leanúint glórmhar nuair a bheidh na drochghnímh gan scrúdú agus aghaidheanna na gcreidmheach ag taitneamh.
Bí ag gol, O Leanaí na bhFear!
WEEP, O chlann na bhfear!
Bí ag gol ar gach a bhfuil go maith, agus atá fíor, agus álainn.
Bí ag gol ar gach a gcaithfidh dul síos go dtí an tuama
Do dheilbhíní agus cantaireachtaí, do bhallaí agus do steallairí.
Bí ag gol, O chlann na bhfear!
Do gach a bhfuil go maith, agus fíor, agus álainn.
Bí ag gol ar gach a gcaithfidh dul síos go dtí an Sepulcher
Do theagasc agus d’fhírinní, do shalann agus do sholas.
Bí ag gol, O chlann na bhfear!
Do gach a bhfuil go maith, agus fíor, agus álainn.
Bí ag gol do gach duine a chaithfidh dul isteach san oíche
Do shagairt agus easpaig, do popes agus prionsaí.
Bí ag gol, O chlann na bhfear!
Do gach a bhfuil go maith, agus fíor, agus álainn.
Bí ag gol do gach duine a chaithfidh dul isteach sa triail
Tástáil an chreidimh, tine an scagaire.
... ach ná bí ag gol go deo!
Le haghaidh breacadh an lae, tiocfaidh solas, tiocfaidh Grian nua chun cinn.
Agus gach a raibh go maith, agus fíor, agus álainn
Déanfaidh sé anáil nua, agus tabharfar do mhic arís é.
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Bí ag gol, O Leanaí na bhFear!
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
