Az emelkedő reggeli csillag

 

Jézus azt mondta: „Az én királyságom nem tartozik ehhez a világhoz” (Jn 18:36). Miért keresi tehát sok keresztény manapság a politikusokat, hogy helyreállítsanak mindent Krisztusban? Csak Krisztus eljövetelével létesül királysága a várakozók szívében, ők pedig megújítják az emberiséget a Szentlélek ereje által. Nézzetek Keletre, kedves testvérek, és sehol máshol ... mert jön. 

 

ELTŰNT szinte minden protestáns próféciából mi, katolikusok a „Szeplőtelen Szív diadalát” nevezzük. Ez azért van, mert az evangéliumi keresztények szinte univerzálisan kihagyják a Boldogságos Szűz Mária belső szerepét az üdvtörténetben Krisztus születése után - amit maga a Szentírás sem tesz meg. A teremtés kezdetétől fogva kijelölt szerepe szorosan kapcsolódik az egyház szerepéhez, és az egyházhoz hasonlóan teljes egészében Jézus dicsőítésére irányul a Szentháromságban.

Amint elolvassa, Szeplőtelen Szívének „A szerelem lángja” az felkelő hajnalcsillag ennek kettős célja lesz a Sátán összetörése és Krisztus uralkodásának megteremtése a földön, ahogyan az a Mennyben van…

 

ELÖLRŐL…

A kezdetektől fogva azt látjuk, hogy a gonosz emberi fajba történő bevezetése váratlan anti-pontot kapott. Isten azt mondja Sátánnak:

Én ellenségeskedést fogok tenni közted és az asszony, valamint a te magod és az ő magja között. Összezúzza a fejedet, te pedig leselkedj a sarkára. (Ter 3:15)

A modern bibliai átiratok így szólnak: „A fejedre fognak csapni.”De a jelentés ugyanaz, mert a nő utódain keresztül zúzza össze. Ki az az utód? Természetesen ez Jézus Krisztus. De maga a Szentírás arról tanúskodik, hogy Ő az „első testvér a sok testvér között”. [1]vö. Róm 8 és nekik is megadja saját tekintélyét:

Íme, hatalmat adtam nektek, hogy „kígyókra és skorpiókra tapossunk, és az ellenség teljes erejére, és semmi sem árt Önnek. (Lukács 10:19)

Így az összetörő „utód” magában foglalja az egyházat, Krisztus „testét”: osztoznak az Ő győzelmében. Ezért logikusan Mária az anyja minden az utód, aki „megszülte elsőszülött fiú", [2]vö. Lukács 2: 7 Krisztus, a fejünk - de misztikus testéhez, az Egyházhoz is. Mindkét Fej anyja és a test: [3]"Krisztus és egyháza tehát együtt alkotja az „egész Krisztust” (Christus totus). " -A katolikus egyház katekizmusa, n. 795.

Amikor Jézus meglátta az anyját és a tanítványát, akit szeretett, így szólt az anyjához: „Nő, íme, a fiad” ... Az égen egy nagy jel jelent meg, egy asszony napba öltözve ... Gyermekes volt és hangosan jajgatott. fájdalmában, amikor a szülésre fáradozott ... Aztán a sárkány mérges lett az asszonyra, és háborút indított a többi ivadéka ellen, akik betartják Isten parancsolatait és tanúskodnak Jézusról. (János 19:26; Jel 12: 1-2, 17)

Így ő is osztozik a diadal a gonosz felett, és valójában az az átjáró, amelyen keresztül jön - az az átjáró, amelyen keresztül Jézus jön….

 

JÖZÖS JÖN

... Istenünk gyengéd irgalma révén ... felvirrad ránk a nap a magasból, hogy világosságot nyújtsunk azoknak, akik sötétségben és a halál árnyékában ülnek, hogy lábainkat a béke útjára tereljék. (Lukács 1: 78–79)

Ez a Szentírás Krisztus születésével beteljesedett - de nem teljesen.

Krisztus megváltó cselekedete önmagában nem állított vissza mindent, egyszerűen lehetővé tette a megváltás munkáját, megkezdte megváltásunkat. -Fr. Walter Ciszek, Ő vezet engem, oldal 116-117

Így Jézus továbbra is növeli uralkodását, és hamarosan, egyedülálló, erőteljes, korszakváltó módon. Szent Bernárd ezt Krisztus „középső eljövetelének” írja le.

Első eljövetelében Urunk testünkben és gyengeségünkben jött; ebben a középső eljövetelben lélekben és erőben jön; a végső eljövetelben dicsőségben és fenségben látni fogják… -Utca. Bernard, Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

XVI. Benedek emeritus pápa megerősítette, hogy ez a „középső eljövetel” összhangban van a katolikus teológiával.

Míg az emberek korábban csak Krisztus kettős jövedelméről beszéltek - egyszer Betlehemben és újra az idők végén -, a Clairvaux-i Szent Bernárd egy adventus medius, egy közbenső jövedelem, amelynek köszönhetően időről időre megújítja beavatkozását a történelembe. Úgy gondolom, hogy Bernard megkülönböztetése pontosan a megfelelő hangot veszi fel ... —XVI. BENEDICT POP, Világvilág, 182-183. Oldal, Beszélgetés Peter Seewalddal

A helyes megjegyzés az, hogy ez a „köztes eljövetel” - mondja Bernard - rejtett; csak a kiválasztottak látják az Urat saját magukon belül, és megmenekülnek. ” [4]Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

Miért nem kéri tőle, hogy küldjön új tanúkat jelenlétéről, akikben ő maga fog hozzánk jönni? És ez az ima, bár nem közvetlenül a világ végére összpontosít, ennek ellenére a igazi ima az eljövetelért; tartalmazza az ima teljes szélességét, amelyet ő maga is tanított nekünk: „Gyere a te országod!” Gyere, Uram Jézus! - XVI. PÉNZBENETIK Názáreti Jézus, Szent hét: A jeruzsálemi belépéstől a feltámadásig, o. 292, Ignatius Press

 

NÉZZE Keletre!

Jézus sokféleképpen jön el hozzánk: az Eucharisztiában, az Igében, ahol „kettő vagy három gyűlik össze”, a „legkevesebb testvérből”, az úrvacsorai pap személyében ... még egyszer nekünk adják, az Anyán keresztül, mint a Szeplőtelen Szívéből kibukkanó „szerelmi láng”. Amint a Szűzanya jóváhagyott üzeneteiben elárulta Elizabeth Kindelmann előtt:

… A szeretet lángja ... maga Jézus Krisztus. -A szerelem lángja, o. 38, Elizabeth Kindelmann naplójából; 1962; Imprimatur érsek, Charles Chaput

Bár a „második” és a „középső” nyelvét a következő szakasz felcseréli, erre hivatkozott St. Louis de Montfort a Boldogságos Szűz Mária iránti odaadás klasszikus értekezésében:

Az egyházatyákon keresztül felszólaló Szentlélek a Szűzanyát is Keleti Kapunak nevezi, amelyen keresztül a főpap, Jézus Krisztus belép és kimegy a világba. Ezen a kapun keresztül lépett be először a világba, és ugyanazon a kapun keresztül másodszor is eljön. -Utca. Louis de Montfort, Értekezés a Boldogságos Szűz iránti igazi odaadásról, n. 262.

Jézusnak ez a „rejtett” eljövetele szellemben egyenértékű Isten Királyságának eljövetelével. Ezt jelenti a „Szeplőtelen Szív diadala”, amelyet a Szűzanya ígért Fatimában. Benedek pápa négy évvel ezelőtt imádkozott azért, hogy Isten „meggyorsítsa a Mária Szeplőtelen Szíve diadalának jövendölését”. [5]vö. Homília, Fatima, Portugália, 13. május 2010 Peter Seewaldnak adott interjújában ezt a kijelentést minősítette:

Mondtam, hogy a „diadal” közelebb kerül. Ez jelentése egyenértékű azzal, hogy imádkozunk Isten Királyságának eljöveteléért ... Isten diadala, Mária diadala csendes, mindazonáltal valóságos. - XVI. PÉNZBENETIK Világ világa, o. 166., Beszélgetés Peter Seewalddal

Még az is lehet ... hogy Isten Királysága magát Krisztust jelenti, akire mindennap vágyunk eljönni, és akinek eljövetelét szeretnénk, ha gyorsan megnyilvánulna előttünk ... - a katolikus egyház katekizmusa, n. 2816

Tehát most azt látjuk, hogy fókuszba kerül, mi a Szeretet Lángja: ez az eljövendő és növelje Krisztus királyságának Mária szívétől a szívünkig -mint egy új pünkösd -ami elnyomja a gonoszt, és megalapozza a béke és az igazságosság uralmát a föld végéig. A Szentírás valójában kifejezetten Krisztus ezen eljöveteléről beszél, amely nyilvánvalóan nem az idők végi parousia, hanem egy köztes szakasz.

Aztán láttam, ahogy megnyílik az ég, és ott volt egy fehér ló; lovasát „Hűségesnek és Igaznak” hívták ... A szájából éles kard ütött ki a nemzetek megütésére. Vasrúddal fogja uralkodni rajtuk ... Fiút szült, hímgyermeket, akinek az volt a feladata, hogy egy vasrúddal uralkodjon az összes népen ... [A vértanúk] életre keltek, és ezer évig uralkodtak Krisztussal. (Jel 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... Isten országaként is felfogható, mert benne fogunk uralkodni. - a katolikus egyház katekizmusa, n. 764.

 

A REGGELI CSILLAG

Az eljövendő „szerelem lángja” az Elizabeth Kindelmannnek adott kinyilatkoztatások szerint olyan kegyelem, amely „új világot” hoz létre. Ez tökéletes összhangban van az egyházatyákkal, akik előre látták, hogy a „törvénytelen” megsemmisülése után bekövetkezik Ézsaiás jóslata a „béke korszakáról”, amikor „a föld megtelt az Úr ismeretével, mint víz eltakarja a tengert. ” [6]vö. Ézs 11: 9

St. Thomas és St. John Chrysostom magyarázza a szavakat que Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Akiket az Úr Jézus eljövetele fényességével elpusztít” [2Tessz 2]) abban az értelemben, hogy Krisztus meg fogja ütni az Antikrisztust azzal, hogy olyan fényességgel kápráztatja el őt, amely olyan lesz, mint a második eljövetel előjele és jele. … A legtöbb irányadó és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

A szeretet lángja, amely itt van, és az Egyházra érkezik, mindenekelőtt a Fiának eljövetelének „fényessége”, amellyel maga Szűzanya is „fel van öltözve” a Jelenések 12. fejezetében.

Amióta az Ige testté vált, nem vállaltam nagyobb mozgást, mint a szívemből hozzád rohanó szeretet lángja. Eddig semmi sem tudná annyira megvakítani a Sátánt. - Hölgyünk Elizabeth Kindelmann-nak, A szerelem lángja

Ez egy új hajnal fényessége csendesen befelé szívek, Krisztus „a hajnalcsillag” (Jel 22:16).

… Teljesen megbízható prófétai üzenet van bennünk. Jól teszed, ha figyelmes vagy rá, mint egy sötét helyen világító lámpára, amíg fel nem virrad a nap, és a hajnalcsillag felkel a szívedben. (2. Péter 2:19)

Ez a szeretetláng vagy „hajnalcsillag” azoknak adatik meg, akik megtérés, engedelmesség és várakozó imádság által nyitják meg előttük a szívüket. Valójában senki sem veszi észre hajnal előtt a hajnali csillag emelkedését, hacsak nem keresi. Jézus megígéri, hogy ezek a várakozó lelkek részt fognak venni uralkodásában - pontosan azt a nyelvet használva, amely önmagára utal:

A győztesnek, aki a végsőkig tartja az utamat, hatalmat adok a nemzetek felett. Vasrúddal fogja uralkodni rajtuk. Az agyagedényekhez hasonlóan szétverik őket, ahogyan én is Atyámtól kaptam tekintélyt. És neki adom a hajnalcsillagot. (Jel 2: 26–28)

Jézus, aki magát „hajnalcsillagnak” nevezi, azt mondja, hogy a győztesnek „a hajnalcsillagot” adja. Mit is jelent ez? Ismét, hogy Ő - az övé Királyság- örökségként kapják, egy olyan Királyságként, amely egy ideig uralkodni fog az összes népen a világ vége előtt.

Kérdezd meg tőlem, és én neked adom a népeket, mint örökségedet, és mint birtokodat, a föld végét. Vasruddal pásztorolod őket, mint fazekas edényt. (Zsoltárok 2: 8)

Ha valaki azt gondolja, hogy ez eltér az egyház tanításaitól, hallgassa meg újra a Magiszterium szavait:

"És meghallják az én szavamat, és egy fajtás és egy pásztor lesz." Adja Isten, hogy hamarosan beteljesedjen jövendölése, miszerint ezt a vigasztaló jövőképet jelen valósággá alakítja ... Isten feladata, hogy ezt a boldog órát megvalósítsa és mindenki számára ismertté tegye ... Amikor elérkezik, kiderül, hogy legyen ünnepélyes óra, amely nagy következményekkel jár nemcsak Krisztus Királyságának helyreállítására, hanem a világ békére is. A leglelkesebben imádkozunk, és másokat is kérünk, hogy imádkozzanak a társadalom annyira vágyott békéjéért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „A Krisztus békéjéről az ő birodalmában”, December 23, 1922

Valljuk be, hogy királyságot ígérnek nekünk a földön, bár a menny előtt, csak a létezés egy másik állapotában… –Tertullianus (AD 155–240), Nicene templom atyja; Adversus Marcion, Ante-Nicene Apák, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343. Oldal)

 

AZ IMMULULÁLT SZÍV HARCA

A Királyságnak ez az eljövetele vagy kiáradása a Sátán hatalmának „megtörését” eredményezi, aki nevezetesen egykor maga viselte a „Hajnalcsillag, a hajnal fia” címet. [7]vö. Ézs 14: 12 Nem csoda, hogy a Sátán annyira fel van háborodva a Szűzanyával szemben, mert az egyház ragyogni fog az egykor övéi, most az övé, és a miénk lesz! MertMária az egyház szimbóluma és legtökéletesebb megvalósítása. " [8]A katolikus egyház katekizmusa, n. 507.

A Szerelem lángja lágy fénye felgyullad, és a tűz elterjedésével a föld egész felületén megalázza a Sátánt, tehetetlenné, teljesen letiltva. Ne járuljon hozzá a szülés fájdalmainak meghosszabbításához. - Asszonyunk Elizabeth Kindelmann-nak; A szerelem lángja, Imprimatur Charles Chaput érsektől

Aztán háború tört ki a mennyben; Mihály és angyalai a sárkány ellen harcoltak ... A hatalmas sárkányt, az ősi kígyót, akit Ördögnek és Sátánnak hívnak, és aki az egész világot megtévesztette, ledobták a földre, és angyalait is vele dobták le ... 

Vegye figyelembe, hogy a Sátán hatalmának csökkenése után [9]Ez nem utalás az őscsatára, amikor Lucifer elesett Isten jelenlétéből, magával véve más elesett angyalokat is. A „menny” ebben az értelemben arra a területre utal, ahol a Sátánnak még mindig van „a világ uralkodója”. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy nem hússal és vérrel harcolunk, hanem „a fejedelemségekkel, a hatalmakkal, a jelen sötétség világuralkodóival, a gonosz szellemekkel a egek. (Ef 6:12) Szent János hangos hangot hallatszik kijelenteni:

Most jöjjön az üdvösség és a hatalom, a mi Istenünk országa és az Ő felkentje tekintélye. Mert testvéreink vádlóját kiűzik ... De jaj neked, föld és tenger, mert az ördög nagy dühvel szállt le hozzád, mert tudja, hogy csak rövid ideje van. (Jel 12:10, 12)

A Sátán hatalmának ez a megtörése arra készteti, hogy a „fenevadba” koncentráljon, ami fennmaradt a hatalmából. De akár élnek, akár meghalnak, azok, akik örömmel fogadták a szeretet lángját, örülnek, mert Krisztussal fognak uralkodni az új korszakban. A Szűzanya diadala a fia uralkodásának megalapozása a nemzetek között, egy nyájban, egy pásztor alatt.

… A pünkösdi szellem elárasztja erejével a földet ... Az emberek hinni fognak, és új világot fognak teremteni ... A föld arca megújul, mert ilyesmi nem történt, mióta az Ige testté vált. - Jézus Elizabeth Kindelmann-nak, A szerelem lángja, o. 61

St. Louis de Montfort gyönyörűen összefoglalja ezt a diadalt:

Mivel Isten először Márián keresztül jött a világra az önmegaláztatás és a nélkülözés állapotában, nem mondhatjuk-e, hogy másodszor is Mária által jön el? Mert nem várja az egész Egyház, hogy eljöjjön és uralkodjon az egész földön, és ítéljen élők és holtak felett? Senki sem tudja, hogyan és mikor fog ez megtörténni, de azt tudjuk, hogy Isten, akinek gondolatai távolabb vannak a miénktől, mint a menny a földtől, olyan időben és olyan módon jön el, amelyet a legtudósabb emberek is várnak. és azok, akik a legjobban jártasak a Szentírásban, amely nem ad egyértelmű útmutatást ebben a témában.

Okunk van azt hinni, hogy az idők vége felé, és talán hamarabb, mint várnánk, Isten nagy férfiakat támaszt, akiket Szentlélek tölt el és Mária szelleme áthat. Rajtuk keresztül Mária, a leghatalmasabb királynő nagy csodákat fog művelni a világon, elpusztítja a bűnt, és felállítja Fiának, Jézusnak az országát a világ romlott királyságának romjain. Ezek a szent emberek ezt az odaadás révén fogják elérni [pl. Mária-szentelés]… -Utca. Louis de Montfort, Mária titkan. 58–59

Ezért testvéreim, ne pazaroljunk időt arra, hogy csatlakozzunk a Szűzanyához és imádkozzunk ezért az „új pünkösdért”, diadaláért, hogy Fia uralkodhasson bennünk, mint egy élő Szeretetláng - és gyorsan!

Imádkozhatunk tehát Jézus eljöveteléért? Mondhatjuk őszintén: „Marantha! Gyere Uram Jézus! ”? Igen. És nem csak ezért: muszáj! Imádkozunk világváltoztató jelenlétének várakozásai. - XVI. PÉNZBENETIK Názáreti Jézus, Szent hét: A jeruzsálemi belépéstől a feltámadásig, o. 292, Ignatius Press

 

Először 5. június 2014-én jelent meg

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Bevezető írások a szerelem lángjáról:

 

 

 

A tizeded online tartja ezt az apostolkodást. Köszönöm. 

Feliratkozni Mark írásaira,
kattintson az alábbi szalagra.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

NowWord Banner

Csatlakozzon a Markhoz a Facebookon és a Twitteren!
FacebooklogoTwitterlogó

Nyomtatásbarát, PDF és e-mail

Lábjegyzetek

Lábjegyzetek
1 vö. Róm 8
2 vö. Lukács 2: 7
3 "Krisztus és egyháza tehát együtt alkotja az „egész Krisztust” (Christus totus). " -A katolikus egyház katekizmusa, n. 795.
4 Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX
5 vö. Homília, Fatima, Portugália, 13. május 2010
6 vö. Ézs 11: 9
7 vö. Ézs 14: 12
8 A katolikus egyház katekizmusa, n. 507.
9 Ez nem utalás az őscsatára, amikor Lucifer elesett Isten jelenlétéből, magával véve más elesett angyalokat is. A „menny” ebben az értelemben arra a területre utal, ahol a Sátánnak még mindig van „a világ uralkodója”. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy nem hússal és vérrel harcolunk, hanem „a fejedelemségekkel, a hatalmakkal, a jelen sötétség világuralkodóival, a gonosz szellemekkel a egek. (Ef 6:12)
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, A béke korszaka.