Birthնունդ / Մահ, Michael D. O'Brien
ՆԵՐՔԻՆ Հռոմի Ֆրանցիսկոս I Պապը Պետրոսի աթոռին բարձրանալուց ընդամենը մեկ շաբաթ արդեն տվել է Եկեղեցուն իր առաջին հանրագիտարանը. Չկա ոչ մի փաստաթուղթ, ոչ մի հայտարարություն, և ոչ մի հրապարակում - պարզապես քրիստոնեական աղքատության իսկական կյանքի հզոր վկան:
Գրեթե ամեն անցնող օր, մենք տեսնում ենք, որ կարդինալ Խորխե Բերգոլյոյի կյանքի նախքան Հռոմի պապը շարունակում է հյուսվել Peter- ի աթոռի պաստառապատման մեջ: Այո, այդ առաջին պապը պարզապես ձկնորս էր, աղքատ, հասարակ ձկնորս (առաջին թելերը պարզապես ձկնորսական ցանց էին): Երբ Պետրոսն իջավ Վերին Սենյակի աստիճաններով (և սկսեց բարձրանալ երկնային աստիճաններով), նրան չուղեկցեցին անվտանգության մանրամասները, չնայած որ նորածին Եկեղեցու հասցեին սպառնալիքն իրական էր: Նա քայլում էր աղքատների, հիվանդների և կաղերի մեջ.
Արծաթ և ոսկի չունե՞մ, բայց այն, ինչ ունեմ, տալիս եմ ձեզ. Նազովրեցի Հիսուս Քրիստոսի անունով, հարություն է առնում և քայլում:" [1]տե՛ս Գործք 3:6 Նույնիսկ Ֆրանցիսկոս Պապը նստել է ավտոբուսը, քայլել է ամբոխի մեջ, իջեցրել է անպաշտպան վահանը և թող «համտեսենք և տեսնենք» Քրիստոսի սերը: Նա նույնիսկ անձամբ զանգահարեց Արգենտինայում հետ վերադարձնելու իր թերթի առաքումը: [2]www.catholicnewsagency.com
Իմ եղբայրներ և քույրեր… մեզ կրկին ցույց են տալիս Նազարեթյան հյուսնի ՝ Մարդու Որդու սքանչելի և անսխալ ոտնահետքերը, որը գլուխը դնելու տեղ չուներ: Բայց նրանց չպետք է հեգնել, բայց ներս մտավ: Այս թարմացնող իսկության միջոցով մեզ ցույց են տալիս Եկեղեցու, մեր ուղին պետք է հետեւել Այո, Եկեղեցին պետք է կրկին աղքատանա: Քանի անգամ եմ զգացել, որ Տերն ասում է, որ, մասնավորապես, այստեղ ՝ Արևմուտքում, մենք գաղափար չունենք, թե որքան հեռու ենք ընկել մեր առաջին սիրուց: [3]Rev 2` 4-5 Աշխարհի աղտոտվածությունն այնքան տարածված է, այնքան ծավալուն, այնքան նրբորեն արմատավորված է ժամանակակից Եկեղեցում, որ աշխարհն այլևս չի տեսնում Քրիստոսին մեր մեջ, և ոչ էլ մենք ենք Քրիստոսին տեսնում միմյանց մեջ: Աշխարհը միայնակ է, քանի որ մենք չենք կարող գտնել Նրան, ում համար փափագում ենք: Եվ այսպես, բոլորս բոլորս գնացել են Նրան այլուր փնտրելու ՝ լինի հաճույքից, թե կեղծ հարմարավետությունից, և մենք մնում ենք սոված և աղքատ: Իսկապես, Մայր Թերեզան իբր մի անգամ ասաց, որ եթե իմանար, թե որքան հոգևոր աղքատ և սոված է Ամերիկան, ապա Կալկաթայի փոխարեն նա կգար այնտեղ:
Եկեղեցին գնում է դեպի Մեծ Փոթորիկ ՝ դեպի իր սեփական Կիրքը, երբ Մարմինը հետևում է Հիսուսին ՝ նրա Գլխին: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը ոչ միայն ստանձնել է «Պետրոսի բարքի» ղեկը, այլև նա նրան ուղարկում է անմիջապես փոթորկի սիրտը: Երբ ժամանակն էր, որ Հիսուսը տառապեր և մեռներ, նա քայլեց ուղիղ Երուսաղեմ: Այսպիսով, Սրբազան Հայրն իր օրինակով և ճշմարտությանը հավատարիմ մնալով կխթանի «Սինեդրիոնի» և աշխարհիկ դատարանների նախանձն ու ատելությունը: Հարցն այժմ այն է ՝ մենք կհետևե՞նք…, թե՞ նավ կթռչենք:
ՊԵՆՏԵԿՈՍԻ ՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄ
Եկեղեցու վրա գալիս է «Պենտեկոստե», և Հիսուսը կոչ է անում Իր ժողովրդին ՝ իր հարսնացուին, որ «դուրս գալ Բաբելոնից», - դուրս եկեք նյութապաշտությունից, որն ընդգրկել է աշխարհի շատ մասեր և Նրա Եկեղեցին:
Դո՛ւրս եկեք նրանից, ժողովո՛ւրդ, որ չմասնակցեք նրա մեղքերին, որ չմասնակցեք նրա պատուհասներին: (Հայտն. 18)
Հիսուսը ցանկանում է հոգևոր հարստություն թափել մեզ վրա, բայց եթե մենք մեր սիրտը լցրել ենք այս աշխարհի անցողիկ հարստություններով, ապա մենք այն բաց կթողնենք: Սա պատրաստման ժամանակը, ուրեմն, այնքան էլ շատ չէ ա պատժի համար պատրաստվելը, Սակայն Սուրբ Հոգու գալուստի համար: Ե՞րբ եք լսել, երբ մեր Օրհնված մայրը իր երեխաներին ասում է, որ նրանք պետք է վախից ընկնեն ՝ որպես պատշաճ պատասխան իր ուղերձներին: Սատանան ուզում է, որ բոլորս ցրված և անհանգստացած և անհանգստացած լինենք ցունամիից, երկրաշարժերից, տնտեսությունից կամ այս կամ այն բանից, որ մարդիկ նույնիսկ չեն կարող աղոթել կամ գործել: Հոլիվուդին «ոգեշնչել» են մութ ապոկալիպտիկ սցենարները, որոնք քիչ հույս են թողնում և հաճախ ծառայում են միայն սարսափեցնելուն, այլ ոչ թե մեզ հետ կանչել ապաշխարության: Մինչ այժմ հույս ունեմ, որ դուք գիտակցում եք, որ Սատանայի լոմբարդերը շատ նման «մարգարեական» լեզու են օգտագործում Հոգու իսկական ձայնի լեզվին, բայց դա հանգեցնում է «հակաքրիստոսի» լուծումների: Ապագայում ես այս մասին շատ ու շատ ավելին ունեմ ասելու:
Առայժմ ամենակարևորը Հիսուսի ավետարանով ապրելն է: Որ դու սկսել նորից և խոնարհեցրեք ինքներդ ձեզ ՝ ներողություն խնդրելով Աստծուց և նրանցից, ում վիրավորել եք: Որ դուք մտնեք մեծ արկածախնդրության մեջ, որը աղոթքն է, և պարզապես անում եք պահի պարտականությունը հնազանդությամբ և հանձնմամբ: Ուրախ եղեք, չնայած ամեն ինչին, այո, միշտ ուրախացեք:
Եվ ձգտեք ունենալ, ինչպես Տիրամայրը, աղքատության իսկական ոգի: Այն աստիճանի, որով դուք դատարկվում եք «ես» -ից, այն աստիճանն է, որով դուք կհամալրվեք Գալիք Պենտեկոստե.
Մի համապատասխանվեք այս աշխարհին, բայց փոխակերպվեք ձեր մտքի նորոգմամբ: (Հռոմ 12: 2)
Երկու բառ: կամավոր օտարում, Երկու բառ, որոնք շարունակում են աճել իմ սրտում, ինչպես եգիպտացորենը դաշտերում
Ի Hնչ դժվար է:
Շատերի համար սա կարդալ շատ դժվար գրվածք է: Քանզի արևմտյան քաղաքակրթությունում քչերը գիտակցում են, թե որքան հեռու ենք ընկել Ավետարանի իսկական ոգուց ՝ Քրիստոսի ճշմարիտ հետևորդների ոգուց: Պողոս VI- ը մեզ ասում է, թե դա ինչ է.
Այս դարը ծարավ է իսկության… Աշխարհը մեզանից ակնկալում է կյանքի պարզություն, աղոթքի ոգի, հնազանդություն, խոնարհություն, անջատում և անձնազոհություն: -ՊԱՊԼ ՊԱԼ VI, Ավետարանումը ժամանակակից աշխարհում, 22, 76
«Կյանքի պարզություն ach անջատում և անձնազոհություն»: Դուք կարող եք ամփոփել այս կենսական հատկությունները որպես «աղքատության ոգի»:
Քրիստոնյաները կոչված են դառնալ կենդանի ջրհորներ, որոնցից աշխարհը կարող է խմել Հիսուս Քրիստոսի կյանքից: Բայց երբ ջրհորը լցնում ենք ամեն տեսակ 
նյութական կցորդներից և շրջապատվում ենք չափազանց հարմարավետությամբ և շքեղությամբ, դա ամպամած է մեր վկայությանը: Մենք կարող ենք խոսել և նույնիսկ հետևել Քրիստոսի պատվիրաններին ՝ հոգիներ գրավելով մեր սրտի ծայրին: Բայց երբ նրանք հայացք գցեն մեր կյանքի մեջ և տեսնեն, որ մեր սրտերում լողում են ագահության, ինքնահավանության և նյութապաշտության ջրիմուռները, որոնք աճում են դրա պատերի վրա, ապա նրանք չեն կարող «համտեսել և տեսնել Տիրոջ բարությունը»:
Օ,, իմ ընկերնե՛ր: Ես գրում եմ ձեզ մի հոյակապ մեծ մատով, որն ուղղված է ինձ: Որքան վատ եմ ես արձագանքել Քրիստոսի ՝ հետևորդ լինելու պայմանին.
Եթե ինչ-որ մեկը գա իմ ետևից, թող նա ուրանա իրեն վերցրեք նրա խաչը և հետևեք ինձ me ձեզանից յուրաքանչյուրը, ով չի հրաժարվում իր ամբողջ ունեցվածքից, չի կարող լինել իմ աշակերտը: (Մատթ 16:24; 14:33)
Ուրեմն հերքել և հրաժարվել ինչից:
… Այն ամենը, ինչ կա աշխարհում, մարմնի ցանկություն և աչքերի ցանկություն և կյանքի հպարտություն I (Ա Հովհ. 2:26)
Տխրություն
Երբ մենք լսում ենք այս խոսքերը, մեր պատասխանը մեկն է տխրություն, Մենք անմիջապես սկսում ենք մտածել այն երկրային գանձերի մասին, որոնք մենք այդքան բարձր ենք գնահատում կամ ցանկանում ենք, կամ այն արատների ու սովորությունների, որոնք այդքան պատրաստակամորեն պահպանում ենք: Մենք սկսում ենք վիճարկել, ինչպես հարուստ մարդը, ով մոտեցավ Հիսուսին, որ մենք լավ քրիստոնյաներ ենք.
Այս բոլոր [պատվիրանները], որոնք ես նկատել եմ իմ պատանությունից: (Ukeուկաս 18:21)
Բայց Հիսուսը պատասխանում է.
Մի բան դեռ պակասում է ձեզ: Վաճառեք ձեր ունեցածը և բաժանեք աղքատներին, և երկնքում գանձ կունենաք: և արի ու հետևիր ինձ »: Բայց երբ նա լսեց դա, նա տխրեց, քանի որ շատ հարուստ էր: (տ. 22-23)
Դրանից հետո Հիսուսը զարմացնում է մեզ ՝ ասելով, որ այդպիսի մարդու համար Աստծո Թագավորություն մտնելը շատ-շատ դժվար կլինի:
Acաքեոսը նույնպես հարուստ էր: Բայց երբ նա որոշեց իր ապրանքները տալ աղքատներին և նրանց, ում նա խաբեց, Հիսուս ասաց.
Այսօր փրկությունը եկել է այս տուն: (Ukeուկաս 19: 9)
Մի մարդ ապրում էր պատվիրաններով, բայց սիրում էր իր հարստությունները: Մյուսը խախտեց պատվիրանները, բայց հրաժարվեց իր հարստությունից: Փրկությունը հասավ նրան, ով ջարդեց կուռքերը նրա սրտում, և հետո սկսեց ապրել պատվիրանները նույնպես ՝ ոգով և ճշմարտությամբ:
Բայց վա toյ ձեզ հարուստներին, որովհետև ձեր մխիթարությունը ստացաք… հիշեք, որ ձեր կյանքի ընթացքում ձեր բարիքները, իսկ arազարոսը ՝ նույն կերպ չար բաները. բայց հիմա նա մխիթարվում է այստեղ [Երկնքում], և դու տագնապի մեջ ես: (Ukeուկաս 6:24; 16:25)
Ոչ ոք չի կարող ծառայել երկու տիրոջ… Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և մամոնային, (Մատթ. 6:24)
ՍՏԵՂԾ
Եթե Քրիստոսը մեր Գլուխն է, մարմինը չպետք է հետևի՞ այդ օրինակին: Գլուխը պե՞տք է պսակել աղքատության մեջ, մինչ մարմինը զարդարված է հարստություններով: Սակայն սա 
աղքատության նոր ոգու կոչը չպետք է մեզ տխրի, այլ ստիպի մեզ որոնել բառերի իմաստը.
Երանիed աղքատդ: (Ukeուկաս 6:20)
Մատթեոսի ավետարանն ասում է.
Երանի հոգով աղքատներին: (Մատթ 5:23)
Եթե մենք լսենք Սուրբ Գրքի մնացած հատվածում Քրիստոսի խոսքերի համատեքստը, ապա ակնհայտ է, որ ավետարանական գրողները մեզ ոչ թե երկու տարբերակ են ներկայացնում, այլ նույն տեսակ օրհնության լեռը: Այսինքն ՝ պարզության և անջատման կենսակերպը տալիս է աղքատության ոգի, իսկ աղքատության ոգին պետք է դրսևորվի պարզ ապրելակերպի մեջ: Չնայած բացարձակ չէ, բայց շատ դժվար է մուտք գործել Թագավորություն, զգուշացնում է Հիսուսը, հարուստ մարդկանց համար:
Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ Նա ցանկանում է մեր իսկական երջանկությունը: Եկեղեցին սրբերի կարիք ունի: Բոլորը կանչված են սրբության, և սուրբ մարդիկ միայն կարող են նորոգել մարդկությունը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Երիտասարդության համաշխարհային օրվա ուղերձ 2005 թ., Վատիկան, 27 օգոստոսի, 2004 թ., Zenit.org
Պարզություն, ոչ թե արգելք
Այո, ես հավատում եմ, որ Հիսուսի Հոգին կոչ է անում մեզ կամավոր հուսահատվել այն բաների որոնումը, որոնք թեև ինքնին ոչ լավն են, ոչ էլ վատը, բայց մեր սրտերն ու հույզերը հեռացնում են Թագավորությունից, Դա չի նշանակում, որ մենք անպայման կոչված ենք ամեն ինչ վաճառելու և տնակում ապրելու (եթե Քրիստոսը ձեզ հատուկ աղքատության կոչ չի անում, ինչպիսին նա տվեց Կալկաթայի օրհնված Մայր Թերեզային): Բայց ես հավատում եմ, որ Տերը մեզ խնդրում է տեսակավորել մեր իրերը, վաճառել կամ տալ այն, ինչը մեզ պետք չէ, և դադարեցնել հետապնդել այն բաներին, որոնք գողանում են մեր սիրտը Նրանից և ստիպում մեզ կորցնել մեր երկնային կենտրոնանալ Իհարկե, այս ուշադրության մի մասը ոչ միայն մաշկս փրկելն է, այլ խնայելը և հագուստ եղբորս մաշկը: Քրիստոսի մեջ աղքատության վիճակը երբեք չպետք է լինի ինքնանպատակ: Փոխարենը, դա միշտ պետք է մեզ տանի դեպի Աստծո հանդեպ ավելի մեծ սերը և մեր հարևանի հանդեպ սերը, հատկապես աղքատների շրջանում:
Պարզ կյանք ապրելը չի նշանակում ապրել կեղտի կամ անճշտության մեջ: «Շնորհը կառուցվում է բնության վրա», ուստի մեր շրջապատը պետք է լավ դասավորված և պահպանվի ՝ առանց կատարելության կամ «լավագույնի» չափազանց մեծ ցանկության:
ՊԱՏՐԱՍՏՎՈՒՄ
Ես ուզում եմ նորից կրկնել այն խոսքերը, որոնք շարունակում են արձագանքել իմ սրտում.Դո՛ւրս եկեք Բաբելոնից:Բաբելոնի համար պատրաստվում է մարմնի պատրանքային աշխարհը փլուզում, Դրա պատերը կընկնեն հարուստների, այսինքն ՝ այն սրտերի վրա, որտեղ կանգնեցվել են հենց Բաբելոնի պատերը: Բայց նրանց համար, ովքեր կամավոր զրկվել են իրենցից 
այս աշխարհի գայթակղությունները, արեւմտյան քաղաքակրթության փլուզումը [4]հմմտ. Նախօրեին գոնե սրտի մեծ տեղաշարժ չի լինի:
Ամենակարևորը ՝ աշխարհի աղմուկը չի մրցի Հիսուսի ձայնի հետ: Քանի որ Աստված խոսում և ուղղորդում է իր ժողովրդին… բայց դա շշուկների մեջ է… «դեռ փոքր ձայնը» ՝ Սուրբ Հոգու մեղմ հուշումները: Միայն զգույշ կլսի հիմա, Եվ մենք կարող ենք միայն ուշադիր լինել, եթե մեզ չեն շեղում, կամ ավելի ճիշտ ՝ մեզ թույլ չեն տալիս շեղվել:
Իր հարստություններում մարդը իմաստության պակաս ունի. Նա նման է ոչնչացված գազանների: (Սաղմոս 49:20)
Եթե մենք վախենում ենք զրկվել մեր աշխարհիկ ունեցվածքից, ապա մենք ունակ չենք ամուր պաշտպանել հավատքը: - Սբ. Peter Damian, Ժամերի պատարագ, Հատոր II, էջ. 1777 թ
Առաջին անգամ հրատարակվել է 26 թվականի հուլիսի 2007-ին
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
- Խորհեք այս շաբաթ Եկեղեցու գալիք Կիրքի մասին. Յոթ տարվա դատավարություն
- Գալիք Պենտեկոստե Խարիզմատիկ Մաս VI և Գալիք Պենտեկոստե
ՄԱՐԿ ԳԱԼԻՍ ԿԱԼԻՖՈՐՆԻԱ
Մարկ Մալլեթը ելույթ կունենա և երգելու է Կալիֆոռնիայում
Ապրիլ, 2013 թ. Նրան կմիանա Տ. Սերաֆիմ Միխալենկո,
Սուրբ Ֆաուստինայի սրբադասման գործի փոխնախագահ:
Clickամանակների և վայրերի համար կտտացրեք ստորև նշված հղմանը.
Սեղմեք այստեղ անդամալքել or Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:
Սպասեք Մի սեղմեք այդ կոճակին, եթե անցնում եք այդ ճանապարհը
դժվար ժամանակներ. Ձեր աղոթքները բավական են: Շնորհակալություն ուրիշներին
ովքեր ի վիճակի են այրված պահել այս լրիվ դրույքով առաքյալը:
-------
Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.
