Խարիզմատիկ Մաս VI

Պենտեկոստե, Նկարիչ անհայտ է

Պենտեկոստե ոչ միայն մեկ իրադարձություն է, այլև շնորհ, որը Եկեղեցին կարող է կրկին ու կրկին զգալ: Այնուամենայնիվ, անցյալ դարում պապերը աղոթում էին ոչ միայն Սուրբ Հոգով նորոգվելու, այլ «նոր Պենտեկոստե »: Երբ մեկը հաշվի է առնում ժամանակների բոլոր նշանները, որոնք ուղեկցել են այս աղոթքին, նրանց մեջ կարևոր է այն երանելի մայրի շարունակական ներկայությունը, որը հավաքվում է իր երեխաների հետ երկրի վրա շարունակական հայտնություններով, կարծես նա կրկին «վերին սենյակում» լինի Առաքյալների հետ միասին: The Կատեխիզմի խոսքերը անմիջականության նոր զգացողություն են ստանում.

“« Վերջի ժամանակ »Տիրոջ Հոգին նորոգելու է մարդկանց սրտերը ՝ նրանց մեջ փորագրելով նոր օրենք: Նա կհավաքի և կհաշտեցնի ցրված ու պառակտված ժողովուրդներին. նա կվերափոխի առաջին ստեղծագործությունը, և Աստված այնտեղ բնակվելու է խաղաղ մարդկանց հետ. -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 715

Այս անգամ, երբ Հոգին գալիս է «երկրի երեսը նորոգելու» համար, նեռի մահից հետո այն ժամանակաշրջանն է, երբ Եկեղեցու հայրը մատնանշեց Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ում որպես «Հազար տարի»Դարաշրջանը, երբ Սատանան շղթայված է անդունդում:

Նա բռնեց վիշապին ՝ հնագույն օձին, որը Սատանան է կամ Սատանան, և կապեց այն հազար տարի… [նահատակները] կենդանացան և նրանք Քրիստոսի հետ թագավորեցին հազար տարի: Մնացած մահացածները կյանք չեն առել, քանի դեռ չի անցել հազար տարին: Սա առաջին հարությունն է: (Հայտն. 20: 2-5); ս. Գալիս հարությունը

Այսպիսով, կանխագուշակված օրհնությունն անկասկած վերաբերում է Նրա Թագավորության ժամանակին, երբ արդար կամքը իշխում է մեռելներից հարություն առնելու մասին. երբ ստեղծագործությունը, վերածնված և ստրկությունից ազատված, երկնքի ցողից և երկրի բերրիությունից ամեն տեսակի ուտելիքների առատություն կտա, ինչպես հիշում են տարեցները: Նրանք, ովքեր տեսան Johnոնին ՝ Տիրոջ աշակերտը, [ասում են մեզ], որ նրանից լսեցին, թե ինչպես է Տերը ուսուցանում և խոսում այդ ժամանակների մասին —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co.; (Սուրբ Իրինոսը սուրբ Պոլիկարպոսի սանն էր, ով գիտեր և սովորում էր Հովհաննես առաքյալից, իսկ հետագայում Հովհաննեսը ձեռամբ օծվեց yrմյուռնիայի եպիսկոպոս):

Ի տարբերություն հերետիկոսության հազարամյակներ որը պնդում էր, որ Քրիստոսը կամենա բառացիորեն եկեք թագավորելու երկրի վրա Նրա հարություն առած մարմնում շքեղ կառնավալների և տոների ներքո, այստեղ նշված թագավորությունը կրոնական Բնության մեջ. Գրել է Սուրբ Օգոստինոսը.

Նրանք, ովքեր ուժ ունեն այս հատվածի վրա [Հայտն. 20: 1-6], կասկածել են, որ առաջին հարությունը ապագա է և մարմնավոր, տեղափոխվել են այլ բաներ, հատկապես հազար տարվա քանակով, կարծես թե տեղին բան էր, որ այդ ժամանակահատվածում սրբերը պետք է վայելեին մի տեսակ շաբաթ-հանգստություն, սուրբ հանգիստ ՝ մարդու ստեղծվելուց վեց հազար տարվա աշխատանքից հետո (և) պետք է հետևել վեց հազար տարվա ավարտին, վեց օրվա դրությամբ, հաջորդ հազար տարվա յոթերորդ օրվա շաբաթ օրը… Եվ այս կարծիքը դեմ չէր լինի, եթե հավատայինք, որ սրբերի ուրախությունները , այդ շաբաթ օրը պետք է լինի հոգևոր և հետևանք Աստծո ներկայության - Սբ. Օգոստինոս Հիպպոսցին (մ.թ. 354-430; եկեղեցու բժիշկ), De Civitate Dei, Բկ. XX, Գլ. 7, Ամերիկայի Կաթոլիկ համալսարանի մամուլ

Վեց հազարերորդ տարվա վերջում ամբողջ ամբարիշտությունը պետք է վերացվի երկրից, և արդարությունը իշխի հազար տարի [Հայտն. 20: 6]… - Caecilius Firmianus Lactantius (մ.թ. 250-317; եկեղեցական գրող), Աստվածային ինստիտուտները, Հատոր 7:

Խաղաղության և արդարության դարաշրջանում Քրիստոսի այս թագավորությունը գալիս է Սուրբ Հոգու նոր հեղեղի միջոցով `Երկրորդ գալուստը կամ Պենտեկոստեն (տե՛ս նաև Գալիք Պենտեկոստե):

Եկեղեցին չի կարող նախապատրաստվել նոր հազարամյակին «այլ կերպ, քան այն Սուրբ Հոգու մեջ: Այն, ինչ իրականացվեց Սուրբ Հոգու զորությամբ «ժամանակի լրիվությամբ», կարող է միայն Հոգու ուժով դուրս գալ Եկեղեցու հիշողությունից »: - Հռոմի Պապ Պողոս Hոն Պողոս II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

ԲՈԼՈՐ բաների վերականգնումը

Հայտարարության մեջ, որը և՛ խորաթափանց է, և՛ մարգարեական, Հռոմի Պապ Լեո XIII- ը 1897-ին նախաձեռնել է հետևյալը պապերի դար, ովքեր անկեղծորեն աղոթում էին «նոր Հոգեգալստյան» համար: Նրանց աղոթքները պետք է լինեն ոչ միայն տեսակի հոգևոր վերակենդանացման, այլ «Քրիստոսով բոլոր բաները վերականգնելու» համար: ^[1]տե՛ս POPE PIUS X, Encycical E Supremi «Քրիստոսի մեջ եղած բոլոր բաների վերականգնման մասին» Նա նշեց, որ ամբողջ կամ «երկար» հայրապետությունը ոչ միայն ավարտին էր մոտենում (այսինքն Եկեղեցին մտնում էր «վերջին ժամանակներ»), այլ շարժվում էր դեպի «երկու գլխավոր ծայրերը»: Մեկը, որի մասին ես արդեն նշեցի Մաս I, պետք է նպաստեր «Կաթոլիկ եկեղեցուց կամ հերետիկոսությամբ կամ պառակտվածությամբ fallen ընկածների» վերամիավորմանը: ^[2]ՊԱՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 2 Երկրորդը about

Both թե՛ կառավարիչների, և թե՛ ժողովուրդների մեջ քրիստոնեական կյանքի սկզբունքների վերականգնում քաղաքացիական և ներքին հասարակության մեջ, քանի որ տղամարդկանց համար չկա իրական կյանք, բացի Քրիստոսից: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 2

Այսպիսով, նա նախաձեռնել է Սուրբ Հոգու Նովենան, որը Պենտեկոստեից ինը օր առաջ պետք է աղոթեր ամբողջ Եկեղեցու կողմից `հաղորդակցվելով Օրհնյալ Մոր հետ.

Թող նա շարունակի ամրապնդել մեր աղոթքները իր ընտրագրերով, որպեսզի ազգի ողջ սթրեսի ու տագնապի մեջ այդ աստվածային հրաշքները ուրախությամբ վերակենդանանան Սուրբ Հոգու կողմից, որոնք մարգարեացվել էին Դավթի խոսքերով. «Ուղարկիր Քո Հոգին և նրանք կստեղծվեն, և դու կվերականգնես երկրի երեսը »(Սաղմ. Ciii., 30):, - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 14

Սուրբ Մարգարեթ Մերի դե Ալակոկին Հիսուսի հայտնության մեջ նա տեսավ Հիսուսի սրտի սիրտը բոցավառվել Այս տեսքը, տրված է որպես «Վերջին ջանք» մարդկությանը, ^[3]հմմտ. Վերջին ջանք  միասին կապում է նվիրվածությունը Սուրբ սրտին Պենտեկոստեի հետ երբ «կրակի լեզուները» իջան Առաքյալների վրա: ^[4]հմմտ. Տարբերության օր Այսպիսով, պատահական չէ, որ Հռոմի պապ Լեո XIII- ը ասաց, որ Քրիստոսի մեջ այս «վերականգնումը» հոսում է «սրբադասումից» դեպի Սուրբ սրտ, և որ մենք պետք է «արտասովոր և կայուն օգուտներ ակնկալենք քրիստոնեական աշխարհի համար, առաջին հերթին և ամբողջ մարդկության համար»: մրցավազք »: ^[5]Տարեկան Sacrum, ն. 1

Երկար ժամանակ հնարավոր կլինի, որ մեր բազմաթիվ վերքերը բուժվեն և ամբողջ արդարությունը վերստին ծագի ՝ վերականգնված հեղինակության հույսով: որ խաղաղության շքեղությունները նորոգվեն, և թուրերն ու ձեռքերը ընկնեն ձեռքից, և երբ բոլորը ճանաչեն Քրիստոսի կայսրությունը և պատրաստակամորեն հնազանդվեն նրա խոսքին, և յուրաքանչյուր լեզու խոստովանի, որ Տեր Հիսուսը Հոր Փառքի մեջ է: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Տարեկան Sacrum, Սրբազան սրտի օծման մասին, n. 11, 1899 թվականի մայիս

Նրա իրավահաջորդը ՝ Սուրբ Պիոս X- ը, ավելի մանրամասնորեն ընդլայնեց այս հույսը ՝ արձագանքելով Քրիստոսի խոսքերին, որ «արքայության ավետարանը քարոզվելու է ամբողջ աշխարհում ՝ որպես վկայություն բոլոր ազգերի համար" ^[6]Matt 24: 14 ինչպես նաև հայրերը, ովքեր ուսուցանել են, որ իրենց աշխատանքից Եկեղեցու համար «հանգստյան շաբաթ» կգան. ^[7]տե՛ս Եբր 4

Եվ հեշտությամբ կգա այդ մասին, երբ մարդկային հարգանքը վերացվի, և նախապաշարմունքներն ու կասկածները մի կողմ դրվեն, մեծ թվով մարդիկ կհաղթեն դեպի Քրիստոսը ՝ իրենց հերթին դառնալով Նրա գիտելիքների և սիրո խթանողները, որոնք ճանապարհ են դեպի ճշմարիտ և ամուր երջանկություն: Վա !յ երբ յուրաքանչյուր քաղաքում և գյուղում հավատարմորեն պահպանվում է Տիրոջ օրենքը, երբ հարգանք է ցուցաբերվում սրբազան իրերի հանդեպ, երբ հաղորդություններ են հաճախում և կատարվում են քրիստոնեական կյանքի արարողություններ, հաստատ մեզ այլևս աշխատելու կարիք չի լինի: տեսեք Քրիստոսի մեջ վերականգնված բոլոր բաները… Եվ հետո՞: Հետո, վերջապես, բոլորի համար պարզ կլինի, որ Եկեղեցին, ինչպես Քրիստոսն է հիմնել, պետք է ունենա լիակատար և ամբողջ ազատություն և անկախություն օտար տիրապետությունից: - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ X, E Supremi, Բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 14

Այս վերականգնումը տեսնելու է նաև, որ ստեղծագործությունը փորձ է անում նորոգել, ինչպես Սաղմոսերգուն աղոթեց և Եսայիան կանխագուշակեց: Եկեղեցու հայրերը նույնպես խոսեցին այս մասին ^[8]տեսնել Ստեղծումը վերածնվեց, Դեպի դրախտ - Մաս I, Դեպի դրախտ - Մաս II, և Վերադառնալ Եդեմ 

Երկիրը կբացի իր պտղաբերությունը և իր կամքով կտա առավել առատ պտուղներ. ժայռոտ լեռները մեղրով կաթելու են. Գինու հոսքերը կթափվեն, և գետերը կաթով կթափվեն. Մի խոսքով, աշխարհն ինքը կուրախանա, և ամբողջ բնությունը կբարձրացնի ՝ փրկվելով և ազատվելով չարի և անպատվության, մեղքի և սխալի տիրապետությունից: - Caecilius Firmianus Lactantius, Աստվածային ինստիտուտները

 

Ա PRՈԹՔ ՆՈՐ ՊԵՆՏԵԿՈՍՏԻՆ

Սուրբ Հոգու մեջ շարունակական ներդաշնակության մեջ պապերը շարունակել են այս աղոթքը նոր Պենտեկոստեի համար.

Մենք խոնարհաբար աղաչում ենք Սուրբ Հոգուն ՝ Պարաքլեթին, որ Նա կարող է «շնորհքով շնորհել Եկեղեցուն միասնության և խաղաղության պարգևներ» և կարող է նորոգել երկրի երեսը ՝ իր բարեգործության թարմ հեղեղով ՝ հանուն բոլորի փրկության:, - Պապ Պենետիկոս XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23-ի մայիսի 1920-ին

Եկեղեցու և աշխարհի համար այս «նոր գարնան» այս նոր Պենտեկոստեի առաջին նշանները սկսվեցին Վատիկանի Երկրորդ Խորհրդից, որին բացեց Հովհաննես XXIII Պապը, աղոթելով.

Աստվածային Հոգի՛ր, նորացրեք ձեր հրաշալիքները մեր այս դարաշրջանում, ինչպես և նոր Պենտեկոստեում, և տվեք, որ ձեր Եկեղեցին, աղոթելով համառորեն և համառորեն մեկ սրտով և մտքով, միասին Մարիամի, Հիսուսի Մայրիկի և առաջնորդվելով օրհնված Պետրոսի կողմից, կարող է մեծացնել թագավորությունը աստվածային Փրկչի, ճշմարտության և արդարության տիրապետության, սիրո և խաղաղության թագավորության: Ամեն: —POPE JOHN XXIII, Վատիկանի երկրորդ խորհրդի գումարման ժամանակ, Հումանա Սալուտիս, 25 դեկտեմբերի, 1961

Պողոս VI- ի օրոք, որի ընթացքում ծնվեց «Խարիզմատիկ նորացումը», նա նոր դարաշրջանի ակնկալիքով ասաց.

Հոգու թարմ շունչը եկել է նաև արթնացնելու լատինական էներգիաները Եկեղեցու ներսում, խթանել աննկատ խարիզմները և բորբոքել կենսունակության և ուրախության զգացողություն: Դա կենսունակության և ուրախության այս զգացողությունն է, որ դարձնում է Եկեղեցին երիտասարդ և արդիական յուրաքանչյուր դարաշրջանում, և հուշում է նրան, որ ուրախությամբ ազդարարի իր հավերժական ուղերձը յուրաքանչյուր նոր դարաշրջանի: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Նոր Պենտեկոստե կարդինալ Սուենենսի կողմից, էջ 88

Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հովվապետությամբ Եկեղեցին բազմիցս լսում էր «լայն բացեք ձեր սրտերը» կոչը: Բայց ինչի՞ն լայն բացել մեր սրտերը: Սուրբ Հոգին.

Բաց եղեք Քրիստոսի առջև, ողջունեք Հոգին, որպեսզի յուրաքանչյուր համայնքում տեղի ունենա նոր Պենտեկոստե: Ձեր միջից նոր մարդկություն, ուրախ մարդ է ծագելու. Դուք կրկին կզգաք Տիրոջ փրկարար զորությունը, —ՊՈՊԱՆ HՈՆ ՊՈUL II, Լատինական Ամերիկայում, 1992

Նկատի ունենալով այն դժվարությունները, որոնք մարդկությանը կգան, եթե այն չբացվի Քրիստոսի առջև, երանելի Հովհաննես Պողոսը հորդորեց, որ.

Christian Քրիստոնեական կյանքի նոր գարունը կբացահայտի Մեծ հոբելյանը if Քրիստոնյաները հնազանդ են Սուրբ Հոգու գործողություններին —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Tertio Millennio Advenientե, ն. 18 (շեշտը իմն է)

Դեռ կարդինալ լինելով ՝ Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը ասաց, որ մենք ապրում ենք «Պենտեկոստեյան ժամում» և նշեց Եկեղեցու ներսում հնազանդության տեսակն անհրաժեշտ է.

Այն, ինչ այստեղ է ի հայտ գալիս, Եկեղեցու նոր սերունդ է, որին ես մեծ հույսով եմ դիտում: Ինձ համար զարմանալի է, որ Հոգին մեկ անգամ ավելի ուժեղ է, քան մեր ծրագրերը… Մեր խնդիրը ՝ Եկեղեցու պաշտոնավարողների և աստվածաբանների խնդիրը, նրանց առջև դուռը բաց պահելն է, նրանց համար տեղ պատրաստելը is: - կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերը Վիտտորիո Մեսորիի հետ, Ratzinger- ի զեկույցը

Խարիզմատիկ նորացումը և Սուրբ Հոգու պարգևների ու խարիզմների հեղեղը, նրա խոսքով, այս նոր գարնան առաջին նշանների մի մասն էին:

Ես իսկապես շարժումների ընկեր եմ. «Komunione e Liberazione», «Focolare» և «Խարիզմատիկ նորացում»: Կարծում եմ, որ սա գարնան սկզբի և Սուրբ Հոգու ներկայության նշան է: - Կարդինալ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), հարցազրույց Ռեյմոնդ Արոյոյի հետ, EWTN, Աշխարհը, Սեպտեմբերի 5th, 2003

Նվերները նույնպես ան սպասում Եկեղեցու և ամբողջ աշխարհի համար սպասվածի մասին.

Այս նվերների միջոցով հոգին ոգևորվում և խրախուսվում է որոնել և հասնել ավետարանական երջանկություններին, որոնք, ինչպես ծաղիկները, որոնք դուրս են գալիս գարնանային ժամանակաշրջանում, հավերժ երջանկության նշաններն ու ազդարարողներն են: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 9

Գալիք Խաղաղության դարաշրջանն ինքնին, ուրեմն, Երկնքի սպասում է այն փաստով, որ Սուրբ Հոգու պարգևներն ու շնորհները կավելանան exponentially որպեսզի սրբագործի և պատրաստի Եկեղեցին ՝ Քրիստոսի հարսնացուն, հանդիպելու նրա փեսային, երբ Նա վերադառնա ժամանակի վերջում `Իր փառքով գալով: ^[9]հմմտ. Հարսանեկան պատրաստություններ

 

Գալիք սրբացումը

Ինչպես բացատրվել է Մաս V, այն, ինչ Հիսուսը հասավ «ժամանակի լրիվությամբ» Իր Կիրքի, Մահի և Հարության միջոցով, մնում է ամբողջովին իրագործվել Իր խորհրդական մարմնում: Այսպիսով, մենք նրա կյանքի օրինակում տեսնում ենք այն օրինակը, որը Եկեղեցին պետք է հետևի: Այնպես որ, դա նույնպես Հոգեգալստյան մասով է: Ասաց ​​Սուրբ Օգոստինոսը.

Նա ուրախ էր նախապատկերել Իր Եկեղեցին, որում նրանք, ովքեր հատկապես մկրտվում են, ստանում են Սուրբ Հոգին. - ԴեպիԵրրորդության մասին, 1., xv., Գ. 26; Աստվածային Illud Munus, ն. 4

Այսպիսով,

Սուրբ Հոգու գործողությամբ իրականացվեց ոչ միայն Քրիստոսի գաղափարը, այլ նաև Նրա հոգու սրբացումը, որը Սուրբ Գրքում կոչվում է Նրա «օծություն» (Գործք x., 38):, - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 4

Նույնիսկ Եկեղեցին բեղմնավորվեց, երբ նա ստվերվեց նրա կողմից Սուրբ Հոգին Պենտեկոստեին: Բայց նրա հոգու «սրբացումը» մնում է Հոգու նախագիծ, որը շարունակվում է մինչև ժամանակի վերջը: Սուրբ Պողոսը նկարագրում է այս սրբացման վիճակը, որը նախորդելու է պարուսիան ՝ ժամանակի վերջում Հիսուսի վերադարձը.

Ամուսիններ, սիրեք ձեր կանանց, ինչպես Քրիստոսը սիրեց եկեղեցին և հանձնվեց նրան, որպեսզի սրբագործի նրան ՝ ջրի լոգանքով մաքրելով նրան խոսքով, որպեսզի նա եկեղեցուն ներկայանա շքեղ, առանց բծերի և կնճիռների կամ որևէ այլ բանի: այդպիսի բան, որպեսզի նա սուրբ և անարատ լինի: (Եփես. 5: 25-27)

Այնպես չէ, որ Եկեղեցին կատարյալ կլինի, քանի որ կատարելությունը կատարվում է միայն հավերժության մեջ: Բայց սրբությունը is հնարավոր է ՝ ապրելով Աստծո հետ միասնության վիճակում ՝ սրբագործողի ՝ Սուրբ Հոգու շնորհի միջոցով: Առեղծվածները, ինչպիսիք են Սթեսը: Հովհաննես Խաչից և Թերեզա Ավիլայից, խոսեցին ներքին կյանքի առաջընթացի մասին `մաքրազերծող, լուսավորող և, վերջապես, Աստծո հետ միավորվող պետությունների միջոցով: Այն, ինչ ձեռք կբերվի Խաղաղության դարաշրջանում, կլինի կորպորատիվ միացյալ պետություն Աստծո հետ: Այդ դարաշրջանում Եկեղեցու մասին Սենթ Լուի դե Մոնֆորտը գրել է.

Աշխարհի վերջում… Ամենակարող Աստված և Նրա Սուրբ Մայրը պետք է դաստիարակեն մեծ սրբեր, ովքեր սրբությամբ կգերազանցեն մյուս սրբերի մեծամասնությանը, որքան Լիբանանի մայրիները աշտարակի փոքր թփերի վրա:, - Սբ. Լուի դե Մոնֆորտ, Maryշմարիտ նվիրվածություն Մերիին, արվեստ. 47

Դրա համար է, որ Եկեղեցուն է վիճակված, և այն կիրականացվի «արևը հագած կնոջ» միջոցով, ով աշխատում է ծնել լրիվ Քրիստոսի մարմինը:

 

ՄԵՐԻ ԵՎ ՆՈՐ ՊԵՆՏԵԿՈՍՏ

Մերին, ինչպես ես գրել եմ այլուր, Եկեղեցու նախասիրությունն ու հայելին է ինքը: Նա Եկեղեցու հույսի մարմնավորումն է: Հետևաբար, նա նաև ա հիմնական հասկանալու Աստծո ծրագիրը այս վերջին ժամանակներում: ^[10]հմմտ. Կնոջ բանալին Նրան տրվել է ոչ միայն որպես Եկեղեցու տիպար և նրա համար, այլ նրան դարձրին Մայր: Որպես այդպիսին, իր մայրական միջնորդությամբ Հորը շնորհել է Սուրբ Հոգու զորությամբ Եկեղեցուն շնորհներ բաժանելու խոր դեր, իր Որդու ՝ Հիսուսի միջնորդությամբ:

Շնորհքի կարգով Մարիամի այս մայրությունը շարունակվում է անխափանորեն այն համաձայնությունից, որը նա հավատարմորեն տվեց Ավետման ժամանակ և որը նա ստացավ առանց խաչի տակ տատանվելու, մինչև բոլոր ընտրյալների հավերժական կատարումը: Վերցված երկինք նա մի կողմ չթողեց այս փրկարար գրասենյակը, բայց իր բազմազան բարեխոսությամբ շարունակում է մեզ բերել հավերժական փրկության պարգևներ: Ուստի Սուրբ Կույսին Եկեղեցում կանչում են Փաստաբանի, Օգնականի, Բարեգործի և Մեդիատրիքսի վերնագրերով: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 969

Այսպիսով, խարիզմատիկ նորացման միջոցով Հոգու հեղեղը, որը հաջորդեց անմիջապես Վատիկանի II- ի կրունկներին, մարիանական նվեր էր:

Վատիկանի երկրորդ խորհուրդը Մարիանի ժողով էր, որը առաջնորդվում էր Սուրբ Հոգով: Մերին Սուրբ Հոգու կինը է: Խորհուրդը բացվեց Մարիամի Աստվածային մայրության տոնին (11 թ. Հոկտեմբերի 1962): Այն փակվեց Անարատ Հղության տոնի օրը (1965): Սուրբ Հոգու արտահոսք չկա, բացառությամբ եկեղեցու մայր Մարիամի բարեխոսական աղոթքի հետ շփման: - Եղբայր Ռոբերտ F. Ֆոքսը, «Անաղարտ սրտի սուրհանդակ» -ի խմբագիր, Ֆաթիման և Նոր Պենտեկոստեն, www.motherofallpeople.com

Այսպիսով, Հիսուսի օրինակով, ոչ միայն Եկեղեցին է բեղմնավորվել «Սուրբ Հոգու ստվերի» ներքո, ^[11]տե՛ս Ուկաս 1:35 մկրտվել են Հոգով Պենտեկոստեի միջոցով, ^[12]տե՛ս Գործք 2; 3:4 բայց նա կլինի սրբագործված Սուրբ Հոգու միջոցով իր սեփական Կիրքի միջոցով և «առաջին հարության» շնորհներով: ^[13]հմմտ. Գալիս հարությունը; տե՛ս Հայտն. 20. 5-6 Theամանակները, որում մենք ապրում ենք այժմ. Այս «ողորմության ժամանակը», խարիզմատիկ շարժումը, խորհող աղոթքի նորոգումը, Մարիանի աղոթքը, Eucharistic Adoartion - այս անգամ տրվել է հոգիները «վերին սենյակ» ձգելու համար, որտեղ Մերին իր երեխաներին ձևավորում և ձևավորում է իր սիրո դպրոցում: ^[14]«Հոգին կանչում է մեզանից յուրաքանչյուրին և ամբողջ եկեղեցուն, Վերին սենյակում գտնվող Մարիամի և Առաքյալների օրինակով, Սուրբ Հոգով մկրտությունն ընդունելու և ընդունելու համար ՝ որպես անձնական և համայնքային վերափոխման զորություն բոլոր շնորհների և խարիզմներ, որոնք անհրաժեշտ են եկեղեցու կառուցման և աշխարհում մեր առաքելության համար »: -Fanening բոցը, Տ. Կիլիան Մակդոնելը և Տ. T.որջ Թ. Մոնտիգ Այնտեղ նա նրանց կոչ է անում ընդօրինակել իր սեփական խոնարհությունն ու հնազանդությունը, իր իսկը FIAT դա պատճառ դարձավ, որ նրա Կինը, Սուրբ Հոգին, իջնի նրա վրա:

Սուրբ Հոգին, գտնելով իր սիրելի Կնոջը կրկին հոգու մեջ ներկա, մեծ զորությամբ կիջնի նրանց մեջ: Նա կլրացնի նրանց իր նվերներով, հատկապես իմաստությամբ, որով նրանք շնորհի հրաշքներ կստեղծեն Mary Մարիամի այն դարում, երբ Մարիամի ընտրած և Ամենաբարձրյալ Աստծո կողմից տրված շատ հոգիներ ամբողջությամբ կթաքնվեն իր խորքում: հոգի ՝ դառնալով նրա կենդանի կրկնօրինակները, սիրելով և փառաբանելով Հիսուսին, - Սբ. Լուի դե Մոնֆոր, «ueշմարիտ նվիրվածություն սուրբ կույսին», n.217, «Մոնֆոր» հրատարակություններ

Եվ ինչու՞ պետք է զարմացնեինք: Հազարավոր տարիներ առաջ մարգարեացվել էր մի կնոջ և նրա սերունդների կողմից Սատանայի նկատմամբ տարած հաղթանակը.

Ես թշնամություն կդնեմ քո ու կնոջ, քո սերնդի և նրա սերնդի միջև. Նա կկոտրի քո գլուխը, և դու սպասիր նրա գարշապարին: (Genննդ. 3:15; Դուայ-Ռեյմս, թարգմանված լատիներեն Vulgate- ից)

Հետեւաբար,

Այս համընդհանուր մակարդակում, եթե հաղթանակը գա, այն կբերի Մերին: Քրիստոսը նվաճելու է նրա միջոցով, քանի որ Նա ցանկանում է, որ Եկեղեցու հաղթանակները հիմա և ապագայում կապված լինեն իր հետ —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Անցնելով Հույսի շեմը, Էջ 221

Ֆաթիմայում Մերին կանխագուշակել է, որ

Ի վերջո, իմ Անարատ Սիրտը կհաղթի: Սրբազան հայրը Ռուսաստանը սրբադասելու է ինձ, և նա դարձի կգա, և աշխարհին կտրվի խաղաղության շրջան. - ԴեպիFatima- ի ուղերձը, www.vatican.va

Մարիամի հաղթարշավը նաև Եկեղեցու հաղթանակն է, որովհետև դա միջոցով է նրա սերունդների ձևավորում որ սատանան կհաղթի: Այսպիսով, դա նաև սրտի սրտի հաղթանակը, քանի որ Հիսուսը կամեցավ, որ սատանան ջախջախվի իր աշակերտների կրունկի տակ:

Ահա, ես ձեզ ուժ եմ տվել «օձերի և կարիճների վրա տրորելու» և թշնամու ամբողջ ուժի վրա, և ձեզ ոչինչ չի վնասի: (Ukeուկաս 10:19)

Այս ուժը հենց դա է Սուրբ Հոգու զորություն, ով կրկին սավառնում է ՝ սպասելով Եկեղեցու վրա իջնելուն, ինչպես ա Նոր Պենտեկոստե:

«Վերջին ժամանակաշրջաններին» վերաբերող մարգարեություններից առավել ուշագրավը, կարծես, ունեն մեկ ընդհանուր նպատակ ՝ ազդարարել մարդկության վերածված մեծ արհավիրքների, Եկեղեցու հաղթանակի և աշխարհի նորոգման մասին: —Կաթոլիկ հանրագիտարան, մարգարեություններ, www.newadvent.org

… Եկեք Աստծուց մեր կողմից ներմուծենք նոր Պենտեկոստեի շնորհքը… Թող կրակի լեզուներ, համատեղելով Աստծո և հարևանի վառվող սերը Քրիստոսի Թագավորության տարածման համար նախանձախնդրությամբ, իջեք բոլոր ներկաներից: —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 ապրիլի, 2008 թ