Հռոմի Սուրբ Հովհաննես Լատերանի տաճարը
ԵՐԿՐՈՐԴ ՕՐ
ՀԵՏՈ գրելով քեզ անցած գիշեր, ես հասցրեցի միայն երեք ժամ հանգիստ: Նույնիսկ մութ հռոմեական գիշերը չէր կարող խաբել իմ մարմինը: Jet lag- ը կրկին հաղթում է:
••••••
Այսօր առավոտյան կարդացածս առաջին լուրը ծնոտս թողեց հատակին ՝ իր ժամանակացույցի պատճառով: Անցյալ շաբաթ ես գրեցի այդ մասին Կոմունիզմն ընդդեմ կապիտալիզմի,[1]հմմտ. Նոր գազանի բարձրացում և ինչպես է Եկեղեցու սոցիալական վարդապետությունը որ պատասխան ժողովուրդների համար պատշաճ տնտեսական տեսլականի վրա, որը մարդկանց դնում է շահույթի առաջ: Ուստի ես շատ ոգևորվեցի ՝ լսելով, որ երեկ, երբ ես վայրէջք էի կատարում Հռոմում, Հռոմի Պապը քարոզում էր հենց այս թեմայի շուրջ ՝ Եկեղեցու սոցիալական դոկտրինան դնելով առավել մատչելի արտահայտություններով: Ահա միայն մեկ նրբություն (ամբողջ հասցեն կարելի է կարդալ այստեղ և այստեղ):
Եթե երկրի վրա սով կա, դա չի պատճառը, որ սննդի պակաս կա: Ավելի շուտ, շուկայի պահանջների պատճառով, երբեմն այն ոչնչացվում է. այն դեն է նետվում: Բացակայում է ազատ և հեռատես ձեռնարկատիրությունը, որն ապահովում է համարժեք արտադրություն և համերաշխ պլանավորումը, որն ապահովում է արդարացի բաշխում: Կատեխիզմը կրկին ասում է. «Իրերն օգտագործելիս մարդը պետք է հաշվի առնի արտաքին իրերը, որոնք օրինականորեն տիրապետում է ոչ միայն իր համար բացառիկ, այլ նաև ընդհանուր ուրիշների համար, այն իմաստով, որ դրանք կարող են օգուտ բերել ինչպես ուրիշներին, այնպես էլ իրեն» (թիվ 2404): , Բոլոր հարստությունները, լավ լինելու համար, պետք է ունենան սոցիալական չափորոշիչ. All ամբողջ հարստության իրական իմաստն ու նպատակը. Այն ծառայում է սիրո, ազատության և մարդկային արժանապատվության ծառայությանը: - Ընդհանուր լսարան, նոյեմբերի 7-ին, Zenit.org
••••••
Նախաճաշելուց հետո ես քայլեցի դեպի Սուրբ Պետրոսի հրապարակ ՝ հուսալով մասնակցել պատարագին և խոստովանություն անել: Բազիլիկ կազմերը, չնայած սողալով, հսկայական էին: Ես ստիպված էի վարդակից հանել, քանի որ մի քանի ժամից սկսած շրջայց էինք կատարում դեպի Սուրբ Հովհաննես Լաթերան («Պապի եկեղեցի»), և ես չէի անի դա, եթե մնայի:
Այսպիսով, ես քայլեցի Վատիկանի մերձակա առևտրի տարածքով: Հազարավոր զբոսաշրջիկներ պտտվում էին դիզայներների անունների խանութների մոտով, երբ երթևեկի ձայնն անցնում էր լեփ-լեցուն փողոցներում: Ո՞վ է ասում, որ Հռոմեական կայսրությունը մահացել է: Այն ունի միայն դեմքի ձգում: Բանակների փոխարեն մեզ սպառել է սպառողականությունը:
Այսօրվա առաջին զանգվածային ընթերցումը. «Ես նույնիսկ ամեն ինչ կորուստ եմ համարում ՝ իմ Տեր Քրիստոս Հիսուսին ճանաչելու գերագույն բարիքի պատճառով»: Ինչպե՞ս է Եկեղեցին ապրում Սուրբ Պողոսի այս խոսքերով:
••••••
Մեզանից մի փոքր խումբ, ովքեր մասնակցում են էկումենիկ համաժողովին այս հանգստյան օրերին, հավաքվեցին տաքսիներ և շարժվեցին դեպի Սբ.
Ոն Լատերան: Այս երեկո այդ բազիլիկի նվիրման տոնի արթնությունն է: Ընդամենը մի քանի հարյուր բակ հեռավորության վրա է գտնվում հին պատը և գլխավոր կամարները, որոնց միջով անցել է Սբ Պողոսը 2000 տարի առաջ ոտքով: Ես սիրում եմ Պողոսին ՝ իմ սիրած աստվածաշնչյան գրողը: Դժվար է մշակել այն, որ նա կանգնած լինի գետնին, որով նա քայլում է:
Եկեղեցու ներսում մենք անցանք Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի հուշարձանների կողքով, որտեղ նրանց գանգի բեկորներ են պահպանվել
երկրպագություն Եվ հետո հասանք «Պետրոսի աթոռին» ՝ Հռոմի եպիսկոպոսի իշխանության նստավայրին, որը նաև Համաշխարհային եկեղեցու ՝ Պապի գլխավոր հովիվն է: Ահա, մեկ անգամ եւս հիշեցնում եմ, որ Սրբազան հայրը մեկ պապ չէ. Պետրոսի գրասենյակը, որը ստեղծվել է Քրիստոսի կողմից, մնում է Եկեղեցու ժայռը: Այդպես կլինի մինչև ժամանակի ավարտը:
••••••
Երեկոյի մնացած մասն անցկացրեց կաթոլիկ ներողություն խնդրող Թիմ Սթեփլզի հետ: Վերջին անգամ, երբ իրար տեսանք, մեր մազերը դեռ դարչնագույն էին: Մենք խոսեցինք ծերացման մասին և այն մասին, թե ինչպես պետք է միշտ պատրաստ լինենք Տիրոջը դիմավորելու, հատկապես հիմա, երբ արդեն հիսուն տարեկան ենք: Ինչպե՞ս են ստացվում Սուրբ Պետրոսի խոսքերը ավելի հին.
Ամբողջ մարմինը խոտի նման է և իր ամբողջ փառքը խոտի ծաղկի նման է: Խոտը չորանում է, և ծաղիկը թափվում է, բայց Տիրոջ խոսքը մնում է հավիտյան: (1 Կենդանիներ 1: 24-25)
••••••
Մենք մտանք Գերուսալեմում գտնվող Սանտա Կրոչե բազիլիկա: Այստեղ է, որտեղ կայսր Կոնստանտին Ա-ի մայրը `Սուրբ Հելենան, 
Սուրբ երկրից բերեց Տիրոջ կրքի մասունքները: Այստեղ պահպանված են Քրիստոսի պսակից երկու փուշ, Նրան ծակող մեխը, Խաչի փայտը և նույնիսկ Պիլատոսի վրա կախված պաստառը: Երբ մենք մոտենում էինք մասունքներին, ճնշող երախտագիտության զգացողություն հայտնվեց մեզ վրա: «Մեր մեղքերի պատճառով», - շշնջաց Թիմը: «Հիսուսը ողորմիր» Ես պատասխանեցի. Eնկելու անհրաժեշտությունը հաղթահարեց մեզ: Ինձանից մի քանի ոտնաչափ ետ ընկած, մի տարեց կին հանգիստ լաց եղավ:
Հենց այս առավոտ ես զգացի, որ ստիպված եմ կարդալ Սուրբ Հովհաննեսի նամակը.
Սրա մեջ է սերը ոչ թե այն, որ մենք սիրեցինք Աստծուն, այլ որ նա սիրեց մեզ և ուղարկեց իր Որդուն ՝ որպես մեր մեղքերի քավություն: (1 Հովհաննես 4:10)
Շնորհակալություն Հիսուս, որ սիրում եք մեզ, միշտ:
••••••
Ընթրիքի ժամանակ ես և Թիմը շատ խոսեցինք Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի մասին: Մենք կիսեցինք այն սպիները, որոնք երկուսս էլ ունեինք ՝ պաշտպանելով պապականությունը հենց հասարակության և հաճախ անտեղի հարձակումների դեմ Քրիստոսի տեղապահի, և, այդպիսով, հենց Եկեղեցու միասնության դեմ: Այնպես չէ, որ Հռոմի պապը սխալներ չի գործել. Դա իր աշխատասենյակն է, որ Աստվածային է, ոչ թե ինքը: Բայց հենց այդ պատճառով է, որ Ֆրանցիսկոսի դեմ հաճախակի անհեթեթ և անհիմն վճիռներն անտեղի են, որքան կլինի սեփական հորը մերկացնելը հրապարակային հրապարակում: Թիմը վկայակոչեց Հռոմի Պապ Բոնիֆացիոս VIII- ը, որը տասնչորսերորդ դարում գրեց.
Հետևաբար, եթե երկրային ուժը սխալվի, այն կդատվի հոգևոր ուժի կողմից. բայց եթե աննշան հոգևոր ուժը սխալվում է, այն կդատվի գերադաս հոգևոր ուժի կողմից. բայց եթե բոլորի բարձրագույն ուժը սխալվում է, այն կարող է դատվել միայն Աստծո կողմից, և ոչ թե մարդու կողմից Հետևաբար, ով դիմադրում է Աստծո կողմից այսպիսով կարգված այս զորությանը, դիմադրում է Աստծո արարողությանը [Հռոմ. 13: 2]: -Ունամ Սանկտամ, պապալենսիկլիկլ. net
••••••
Այս երեկո վերադառնալով իմ հյուրանոց, ես կարդացի այսօրվա քարոզը Սանտա Կաստա Մարտայում: Հռոմի պապը, հավանաբար, սպասում էր Թիմի հետ իմ զրույցին.
Վկայություն տալը պատմության մեջ երբեք հարմար չի եղել witness վկաների համար. Նրանք հաճախ վճարում են նահատակությամբ witness Վկա լինելը նշանակում է կոտրել սովորությունը, լինելը… կոտրել, փոխել… ինչը գրավում է վկայությունը, ոչ միայն բառերը not
Ֆրենսիսը հավելում է.
Փոխանակ «փորձել լուծել հակամարտության իրավիճակը, մենք փնթփնթում ենք գաղտնի, միշտ ցածրաձայն, քանի որ համարձակություն չունենք հստակ խոսելու These» Այս փնթփնթոցները «իրականություն չնայելու փոս են»: - Ընդհանուր լսարան, 8-ը նոյեմբերի, 2018 թ., Zenit.org
Դատաստանի օրը Քրիստոսը չի հարցնի ինձ ՝ արդյոք Հռոմի պապը հավատարիմ է, այլ ՝ արդյոք ես:
Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:
Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
Հղումներ
| ↑1 | հմմտ. Նոր գազանի բարձրացում |
|---|