Ապրողների դատաստան. Այժմ խոսքը

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
նոյեմբերի 15-ին, 2017 թ
Սովորական ժամանակ երեսուն երկրորդ շաբաթվա չորեքշաբթի
Հեռացնել Սբ. Ալբերտ Մեծի հուշահամալիր

Պատարագային տեքստեր այստեղ

«ՀԱՎԱՔԱԿԱՆ ԵՎ UEՇՄԱՐԻՏ»

ԱՄԵՆ օր, արևը ծագում է, եղանակները ընդլայնվում են, երեխաներ են ծնվում, իսկ մյուսներն անցնում են կյանքից: Հեշտ է մոռանալ, որ մենք ապրում ենք դրամատիկ, դինամիկ պատմության մեջ, մի էպիկական իսկական հեքիաթի, որը ծավալվում է պահ առ պահ: Աշխարհը վազում է դեպի իր գագաթնակետը. ազգերի դատաստանը, Աստծո և հրեշտակների և սրբերի համար այս պատմությունը մշտապես առկա է. այն գրավում է նրանց սերը և մեծացնում է սուրբ սպասումը դեպի այն օրը, երբ Հիսուս Քրիստոսի աշխատանքը կավարտվի:

Փրկության պատմության գագաթնակետը այն է, ինչը մենք անվանում ենք «Տիրոջ օրը:«Ըստ Եկեղեցու վաղ հայրերի, դա ոչ թե 24-ժամյա արևի օր է, այլ Սանկտ Հովհաննեսի« հազար տարվա »ժամանակահատվածը կանխատեսել է Հայտնություն 20-ում, որը հետևելու է Նեռի ՝« գազանի »մահվանը:

Ահա, Տիրոջ օրը կլինի հազար տարի: —Բառնաբասի նամակ, Եկեղեցու հայրերը, Չ. 15

Նպատակը «Տիրոջ օրը”Բազմաբնույթ է: Հիմնականում դա պետք է ավարտին հասցնի Քրիստոսի Խաչի վրա սկսված Մարման արարքը:

Որովհետև Հիսուսի առեղծվածները դեռևս ամբողջովին կատարելագործված չեն: Նրանք լրիվ, իրոք, ի դեմս Հիսուսի, բայց ոչ մեր մեջ, ովքեր են նրա անդամները, և ոչ էլ Եկեղեցում, որն է նրա միստիկական մարմինը: —ՍՏ. John Eudes, տրակտատ «Հիսուսի թագավորության մասին», Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ 559

Այն, ինչ Հիսուսը ցանկանում է ավարտին հասցնել, «հավատքի հնազանդությունն» է իր Եկեղեցում, ինչը, ըստ էության, պետք է վերականգնել մարդու մեջ աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը որ Ադամն ու Եվան վայելում էին Եդեմի պարտեզում անկումից առաջ:

Ինչպես բոլոր մարդիկ մասնակցում են Ադամի անհնազանդությանը, այնպես էլ բոլոր մարդիկ պետք է մասնակցեն Հոր կամքին Քրիստոսի հնազանդությանը: Փրկությունը կավարտվի միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր մարդիկ կիսվեն նրա հնազանդությամբ: - Աստծո ծառա Տ. Վալտեր Սիսեկ, Նա Առաջնորդում է Ինձ, ս. 116-117

Բայց սրա համար վերականգնված շնորհը որպեսզի լիովին գիտակցվի, սատանան պետք է շղթայված լինի, և նրանք, ովքեր հետեւում և երկրպագում են գազանին, դատվում և բառացիորեն սրբվեց երկրի երեսից: Պատկերացրեք մի աշխարհ որտեղ լռում են սատանայի անընդհատ մեղադրանքները; որտեղ ռազմաճակատներ գնացել են; որտեղ երկրի իշխանները, ովքեր ճնշում են մարդկանց անհետացել են; որտեղ մատակարարները բռնություն, lust, եւ ագահություն հանվել են. սա է Խաղաղության դարաշրջան որ Եսայիայի, Եզեկիելի, Մաղաքիայի, ecաքարիայի, Սոփոնիայի, Հովելի, Միքիայի, Ամոսի, Օսեայի, Իմաստության, Դանիելի և Հայտնության գրքի մասին խոսվեց, իսկ հետո Եկեղեցու հայրերը մեկնաբանեցին առաքելական ուսմունքի համաձայն.

Մեր մեջ Հովհաննես անունով մի մարդ, Քրիստոսի Առաքյալներից մեկը, ընդունեց և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները բնակվելու են Երուսաղեմում հազար տարի, և որից հետո տեղի է ունենալու համընդհանուր և, կարճ ասած, հավիտենական հարություն և դատաստան: —ՍՏ. Justinասթին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, քրիստոնեական ժառանգություն

Դա իսկապես «հանգստություն» կլինի Եկեղեցու համար իր աշխատանքից. Մի տեսակ յոթերորդ օր «շաբաթ» ՝ «ութերորդ» և հավերժական օրվանից առաջ:

… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Այս «յոթերորդ օրվան» նախորդում է ողջերի դատողություն. Մենք մեր դավանանքի մեջ աղոթում ենք, որ Հիսուսը

… Նորից կգա դատելու ողջերին և մահացածներին, - Առաքյալի դավանանքը

Գրություններում մենք հստակ տեսնում ենք դա Դատաստան կենդանի եւ մեռած—Բայց Սուրբ Հովհաննեսի տեսիլքում բաժանված է Հայտնություն 20 – ում այդ «հազար տարով», ինչը խորհրդանշում է երկարատև «խաղաղության շրջանը»: Ինչ է գալիս Խաղաղության դարաշրջանից առաջ կենդանի մարդկանց դատաստանն է նեռ. հետո ՝ «հավիտենական հարություն և դատաստան» (տե՛ս Վերջին դատավճիռները) Կենդանի դատաստանի ժամանակ մենք կարդում ենք այն մասին, որ Հիսուսը հայտնվում է երկնքում որպես սպիտակ ձիու վրա Հեծյալ, Նա, ով «Հավատարիմ և ճշմարիտ է»: Հայտնությունն ասում է.

Նրա բերանից կտրուկ սուր դուրս եկավ ՝ ազգերին հարվածելու համար: Նա կկառավարի նրանց երկաթե ձողով, և ինքը կքաշի գինու մամուլում ամենազոր Աստծո կատաղության և բարկության գինին… (Հայտնություն 19:15)

Մենք կարդում ենք, որ «գազանը և կեղծ մարգարեն» և բոլոր նրանք, ովքեր «գազանի հետքն» են վերցրել, ոչնչացվում են այս «սրով»: ^[1]տե՛ս Հայտն. 19–19–21 Բայց դա աշխարհի վերջը չէ: Հաջորդը սատանայի շղթայելն ու խաղաղ ժամանակաշրջանն է: ^[2]տե՛ս Հայտն. 20–1–6 Սա հենց այն է, ինչ մենք կարդում ենք նաև Եսայիայում. Որ կենդանի մարդկանց դատաստանից հետո կգա մի խաղաղ ժամանակ, որն ընդգրկելու է ամբողջ աշխարհը.

… Նա արդարադատորեն կդատի աղքատներին և արդարացիորեն որոշի երկրի տառապյալների համար: Նա իր բերանի գավազանով կխփի անխիղճին, և շրթունքների շնչով կսպանեց ամբարիշտներին: Արդարությունը պետք է լինի գոտկատեղի գոտին, իսկ հավատարմությունը գոտկատեղին ՝ գոտկատեղին: Այն ժամանակ գայլը գառան հյուր կլինի, և ընձառյուծը պառկելու է այծի հետ… քանի որ երկիրը կլցվի Տիրոջ գիտությամբ, քանի որ ջուրը ծածկում է ծովը: (Եսայիա 11: 4-9)

Մենք ապրում ենք հենց հիմա, այն ժամին, երբ այս աշխարհի իշխաններն ու իշխաններն են մերժելով Աստծո օրենքները զանգվածով: Timeամանակ, երբ համաշխարհային ֆինանսիստները ճնշում են միլիարդավոր մարդիկ: Timeամանակ, երբ հարուստներն ու հզորները կան ապականելով անմեղներին լրատվամիջոցների ուժի միջոցով: Timeամանակ, երբ դատարանները տապալում են բնական օրենքը: Timeամանակ, երբ իսկապես հսկայական անկում է ապրում իրական հավատքից ... այն, ինչ Սուրբ Պողոսն անվանում էր «հավատուրացություն »:

Բայց այսօրվա առաջին ընթերցումը հիշեցնում է մեզ, որ այս ամենը Աստծո կողմից անտեսված չէ. Հայրը ոչ քնած է, ոչ էլ ուշանում է մարդու գործունեության հետ կապված: Hourամը գալիս է, և միգուցե ավելի շուտ, քան կարծում ենք, երբ Աստված կդատի կենդանի մարդկանց մասին, և երկիրը որոշ ժամանակ կմաքրվի, որպեսզի փրկագործության խորհուրդը կատարվի: Ապա, Քրիստոսի հարսնացուն, օժտված «Սրբությունների սրբություն », ^[3]ս. Եփես. 5:27 որը աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգև է, պատրաստ կլինեն նրան դիմավորել ամպերի մեջ մեռելների հարության ժամանակ, վերջնական վճիռԵւ մարդկության պատմության գագաթնակետը:

Բայց քանի դեռ չի հնչել այդ հաղթանակի վերջին շեփորը, նախազգուշացման փողերը պետք է ավելի բարձր հնչեն, որ Տիրոջ օրը գա գիշերվա գողի պես:

Լսեցե՛ք, թագավորներ, և հասկացեք. սովորեք, երկրի տարածքի պարագլուխներ: Լսեցե՛ք, դուք, ով իշխանության մեջ եք բազմության վրա և տիրեցեք այն բազմությունների վրա: Քանի որ իշխանությունը ձեզ տրվեց Տիրոջ կողմից, իսկ գերիշխանությունը ՝ Բարձրյալը, որը պետք է ուսումնասիրի ձեր գործերը և մանրազնին ուսումնասիրի ձեր խորհուրդները: Քանի որ, չնայած դուք նրա թագավորության նախարարներն եք եղել, դուք ոչ ճիշտ եք դատել, և չպահեց օրենքը, և ոչ էլ քայլեց Աստծո կամքի համաձայն, նա սարսափելի և արագ կգա ձեր դեմ, որովհետև վճիռը խիստ է բարձրյալի համար. փորձություն therefore Քեզ համար, ուրեմն, ո՛վ իշխաններ, ուղղված են իմ խոսքերը, որպեսզի իմաստություն սովորեք և չմեղանչեք: Նրանց համար, ովքեր սրբորեն պահում են սուրբ պատվիրանները, սուրբ են համարվելու, և նրանց մեջ սովորողները պատրաստ պատասխան կունենան: Ուստի ցանկացեք իմ խոսքերը. փափագիր նրանց, և քեզ կսովորեցնեն: (Առաջին ընթերցում)

Եղբայրներ և քույրեր, տեսողությունը և միստիկները մեզ դատողությունը համեմատաբար այնքան էլ հեռու չէ, Հեծյալի միջոցով գալիս է սպիտակ ձիու վրա, որի անունը «Հավատարիմ և ճշմարիտ է»: Եթե ցանկանում եք չդատվել Ավետարանի սխալ կողմում, ապա եղեք հավատարիմ և ճշմարիտ. լինել հնազանդ ու ազնիվ; եղիր արդար և պաշտպանիր ճշմարտությունը… և դու թագավորելու ես Նրա հետ:

Հետապնդումների ժամանակները նշանակում են, որ Հիսուս Քրիստոսի հաղթանակը մոտ է… Այս շաբաթ մեզ լավ կլինի մտածել այս ընդհանուր ուրացության մասին, որը կոչվում է երկրպագության արգելք, և ինքներս մեզ հարցնենք. «Ես երկրպագո՞ւմ եմ Տիրոջը: Ես երկրպագո՞ւմ եմ Հիսուս Քրիստոսին ՝ Տիրոջը: Թե՞ կես ու կես է, ես խաղում եմ այս աշխարհի իշխանի՞ պիեսը…: Երկրպագել մինչև վերջ, հավատարմությամբ և հավատարմությամբ. Սա է այն շնորհը, որը մենք պետք է խնդրենք… ' —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 28 նոյեմբերի, 2013 թ., Վատիկան Zenit.org

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Դարերի ծրագիրը

Վերջին դատավճիռները

Գալիք դատաստանը

Ինչպե՞ս իմանալ, երբ դատողությունը մոտ է

Երբ մոլախոտերը սկսում են գլուխ հանել

Քաղաքական կոռեկտությունը և մեծ հավատուրացությունը

Գողի գիշերվա պես

Գողի պես

Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը

Մեծ փրկություն

Ստեղծումը վերածնվեց