Ոչ իմ Կանադան, միստր Թրյուդո

Վարչապետ Justասթին Թրյուդոն «Հպարտության շքերթին», լուսանկար ՝ The Globe and Mail

 

ՊՐՈԴ Շքերթներն ամբողջ աշխարհում պայթել են բացահայտ մերկությամբ փողոցներում՝ ընտանիքների և երեխաների աչքի առաջ: Ինչպե՞ս է սա նույնիսկ օրինական:

Տորոնտոյի հպարտության շքերթ, 2023 (Լուսանկարը՝ Citizen Go)

Մանհեթենի այգում Drag queens-ը և կիսամերկ ԼԳԲՏՔ ակտիվիստները վանկարկել են.
«Մենք այստեղ ենք, մենք տարօրինակ ենք և մենք գալիս ենք ձեր երեխաների համար:"

Սիեթլում տեսել են բոլորովին մերկ տղամարդկանց, ովքեր երեխաների կողքին հեծանիվ են քշում:
«Մերկ հեծանվորդներից մի քանիսը գնացին լվացվելու քաղաքի շատրվաններից մեկում
որտեղ երեխաները ջրում խաղացողների թվում էին»: (Fox News)

Մինեապոլիսում տղամարդիկ «կռկռում էին» երեխաների աչքի առաջ

Սիեթլում հպարտությունը ծաղրում է փողոցային դեղձին (կադրից դուրս):

Եվ այնուամենայնիվ, քաղաքական գործիչները, ոստիկանությունը և ամենաանհանգստացնողը եպիսկոպոսներն ու նրանց համաժողովները մնում են բացարձակ լռություն, բացառությամբ տարօրինակ հերոսական առաջնորդի: Ի՞նչ է պատահել այս սերնդի տղամարդկանց հետ։ Ո՞ւր են փոքրերի պաշտպանները. Որտե՞ղ են քահանաների և եպիսկոպոսների զոհաբերական գործողությունները, ովքեր պարտավոր են պաշտպանել ճշմարտությունը: Որտե՞ղ են կաթոլիկ «սոցիալական արդարության» մարտիկները: Անտեղյակ են? Արդյո՞ք նրանք վախենում են հանրության կողմից չեղարկվելուց և հայհոյելուց: Մի՞թե մենք մոռացել ենք, որ մենք նահատակների եկեղեցի ենք, որի Հիմնադիրը խաչվել է։ Արդյո՞ք մենք դարձել ենք պաթոլոգիկ վախկոտների այնպիսի սերունդ, որ մեր կառավարություններն այժմ կարող են ասել և անել այն, ինչ ուզում են. փորձարարական դեղերի ներարկում մեր երեխաներին տրավմատացնելու և սեքսուալացնելու ժողովրդի մեջ:

Ըստ երեւույթին այդպես է։ Բայց մենք արագորեն գրում ենք մեր նախադասությունը։ 

Մեղք պատճառող բաները անխուսափելիորեն տեղի կունենան, բայց վայ այն մարդուն, ում միջոցով դրանք տեղի են ունենում: Նրա համար ավելի լավ կլինի, որ իր վզին մի ջրաղաց քար դնեն ու ծովը գցեն, քան թե այս փոքրիկներից մեկին մեղք գործի։ Եղեք ձեր պահակ. Եթե ​​եղբայրդ մեղանչում է, հանդիմանիր նրան. և եթե նա զղջա, ներիր նրան: (Ղուկաս 17:1-3)

Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, այն, ինչ դուք չեք արել այս փոքրերից մեկի համար, դուք չեք արել ինձ համար: (Մատթէոս 25։45)

Լավ կանենք ինքներս մեզ հիշեցնենք Վախկոտների տեղը. Արդար բարկության ժամանակ և տեղ կա: Հիմա է։ 

Սա առաջին անգամ հրապարակվել է 27 թվականի հուլիսի 2017-ին։ Ես այն վերահրապարակում եմ Հյուսիսային Ամերիկայում գալիք «Կանադայի օրվա» և Անկախության օրվա տոնակատարություններին ընդառաջ: Որովհետև կոնկրետ ի՞նչ ենք մենք տոնում, եթե ազատությունը գործնականում մեռած է, անմեղությունը ոչնչացված է, իսկ վախկոտությունը սահմանում է ապագան:

---

 

ՀԱՄԱՐ Մի քանի ամիս ես պայքարել եմ, թե արդյոք այս տարի պետք է հարկեր ներկայացնեմ Կանադայի կառավարությանը, թե ոչ: Պատճառն այն է, որ 8 թվականի մարտի 2017-ին վարչապետ Ջասթին Թրյուդոն պարտավորվել է առաջիկա երեք տարիների ընթացքում 650 միլիոն դոլար ծախսել «սեռական» և «վերարտադրողական առողջության իրավունքների» վրա ամբողջ աշխարհում, հիմնականում՝ վճարելու հակաբեղմնավորման, աբորտի և այլ արտերկրում:

… Մենք կաջակցենք տեղական խմբերին և միջազգային խմբերին, ովքեր պաշտպանում են կանանց իրավունքները, ներառյալ աբորտը: - միջազգային զարգացման նախարար Մարի-Կլոդ Բիբոն, The Globe and Mail, Մարտ 8th, 2017

Մի քանի տարի առաջ ես որոշեցի, որ այս նախարարությունը չի պահանջի «բարեգործական հարկային կարգավիճակ», որովհետև դրա հետևանքով ստացավ վիրտուալ կեղծիք հրամանը `խուսափելու« քաղաքական »բան ասելուց: Բայց այդ կարգավիճակը ծառայեցրել է լռեցնել երկրում գործող բազմաթիվ հոգևորականների և աշխարհականների, ովքեր չեն ցանկանում կորցնել հարկային կտրոններ տալու ունակությունը: ^[1]հմմտ. Արժեքը հաշվելը Եվ այսպիսով, այս երկրի ողջ բարոյական կարգը տապալելու կայուն քայլարշավը շարունակվել է դիմադրության հազիվ մի ակնթարթով, բացառությամբ տարօրինակ կարդինալի կամ եպիսկոպոսի: Այնուամենայնիվ, ես պարտավոր եմ, ինչպես յուրաքանչյուր այլ կաթոլիկ և բարի կամքի տեր կին կամ տղամարդ, դիմակայել մեր առջև տեղի ունեցող կործանարար սոցիալական փորձին: 

Այսօր ես որոշեցի շարունակել իմ քաղաքացիական պարտքը և վճարել իմ հարկերը: Ինչպես Հիսուսն ասաց. 

Վճարի՛ր Կեսարին այն, ինչը պատկանում է Կեսարին, և Աստծունը ՝ Աստծունը: (Մատթ. 22:21)

Բայց դա նշանակում է, որ ես նաև պատրաստվում եմ Աստծուն տալ այն, ինչ պատկանում է Աստծուն. ճշմարտության վկան: 

 

ԿԱՆԱԴԱՅԻ ԽԱՆԳԱՐՈՒՄ

Ես պատանի էի, երբ Justասթինի հայրը եկավ իշխանության. Պիեռ Էլիոտ Թրյուդոն: Հիշում եմ, որ նրա անկյունային դեմքը գծում էի դեմքիս տետր; վարդերի հանդեպ նրա հարազատությունը; և ինչպես ֆրանսիացիները խեղճացան նրա վրայով: Բայց երբ մեծացա, մի բան էլ իմացա. Թրյուդոն ՝ «պրակտիկ կաթոլիկ», ուներ օրակարգ, որը կանադացիների մեծամասնությունը չէր պաշտպանում. Արհեստական ​​վիժեցումը դարձնել օրինական, ամուսնալուծությունները դյուրին դարձնել և սեռական այլասերվածությունն ավելի թույլատրելի: Թրյուդոյի կարգախոսը, որ «պետությունը տեղ չունի ազգի ննջասենյակներում» դարձավ նրա սոցիալական օրակարգի շարժիչ ուժը և վերջնական պարադոքս. պետությունը ոչ միայն խառնվել է ննջասենյակին, այլև հիմա արգելում է ցանկացած այլ ձայն մուտք գործել այնտեղ, մասնավորապես ՝ Եկեղեցու ձայն: Թրյուդոն այն բանի չեմպիոնն էր, որը Բենեդիկտոս XNUMX-րդը հետագայում կկոչեր նոր «վերացական կրոն» ՝ իր դավանանքի համար բարոյական հարաբերականությունը: 

… Դուք չեք կարող մարդկանց ամբողջությունից խնդրել ընդունել իմ անձնական բարոյականությունը որպես իրենցը: Դուք պետք է համոզվեք, որ Քրեական օրենսգիրքը… ներկայացնում է ոչ թե այն մարդկանց անձնական բարքերը, որոնք պատահաբար այդ ժամանակ կառավարում են, այլ ներկայացնում են այն, ինչը ժողովուրդը համարում է որպես էթիկական վարքի հիմնական հանրային չափանիշներ: - Վարչապետ Պիեռ Թրյուդո, BBC, 13 թ. Հուլիսի 1970; jeanchretien.libertyca.net

Դրանից հետո Թրյուդոն օգտագործեց ժողովրդավարության շղարշը պարտադրել իր «չափանիշները» Կանադայի անվստահ հասարակության վերաբերյալ:

Թրյուդոն համոզվեց, որ աբորտի օրինականացումը հաջողությամբ ընդունվեց 1969 թ. Մայիսին: Դրանից հետո նրա կաբինետում կամ նույնիսկ հասարակության կողմից հանդուրժվեց նոր օրենքի դեմ որևէ հակադրություն. 1975 թ. Գարնանը վերանայման պահանջ, որը ուներ ավելի քան միլիոն ստորագրություն, թաղվեց արագ և արդյունավետ: Տեսակների գագաթնակետին հասան 22 թվականի մայիսի 1975-ին, երբ, ըստ The Globe and Mail, Թրյուդոն ողջունեց դոկտոր Հենրի Մորգենտալերին որպես «լավ ընկեր, լավ մարդասեր և իսկական հումանիստ»: 27 թ.-ի նոյեմբերի 1981-ին `Սահմանադրության և իրավունքների խարտիայի հայրենադարձության վերջնական քվեարկությունից հինգ օր առաջ, Թրյուդոն անձամբ և կրկին միջամտեց աբորտների վիճաբանությանը` թույլ չտալով իր կուսակցության անդամներին քվեարկել Դեյվիդ Քրոմբիի կողմից առաջարկված փոփոխության համար: (ԱՀ), որ «Կանոնադրության մեջ որևէ բան չի ազդում հղիության արհեստական ​​ընդհատման վերաբերյալ օրենսդրություն սահմանելու մասին խորհրդարանի իրավասության վրա»: -Աշխարհիկ պետություն, Տ. Ալֆոնս դե Վալկ, բրոշյուր, 1985; jeanchretien.libertyca.net

Այնուհետև պետությունը կանադացիներին կստիպի վճարել ննջասենյակից բխող ցանկացած հետևանքի և երկրում բարոյականության վերջնական փլուզման համար. Աբորտը որպես «առողջության» ընթացակարգ, ամուսնալուծությունների հետևանքներ, առողջապահություն ՝ պայթյունի համար: սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդություններ, հոգեկան առողջության խանգարումներ և այլն: Բայց սովորական տեսքով այն, ինչ մենք լսել ենք «կաթոլիկ» քաղաքական գործիչներից, Թրյուդոն ասել է իր «անձնական» տեսակետների մասին

Կարծում եմ, որ ընդհանուր առմամբ աբորտը սխալ է, և ամուսնությունը պետք է հավերժ լինի - Վարչապետ Պիեռ Թրյուդո, Տորոնտոյի աստղ, Փետրվարի 23, 1982

… Բայց սա ապշեցուցիչ դուալիզմի միայն մի կողմն էր.

Կարծում եմ, որ նա պետք է պատասխան տա [իր վիժման համար] և բացատրի: Հիմա ՝ դա պետք է լինի երեք բժշկի, թե մեկ բժշկի, թե քահանայի կամ եպիսկոպոսի կամ նրա սկեսրոջը, մի հարց է, որը դուք կցանկանաք վիճել: … Դուք իրավունք ունեք ձեր սեփական մարմնի վրա. Դա ձեր մարմինն է: Բայց պտուղը ձեր մարմինը չէ. դա ուրիշի մարմին է: Եվ եթե սպանեք, ստիպված կլինեք բացատրել: -Մոնրեալ աստղ, 1972; LifeSiteNews.com- ը

Թրյուդոյի բարոյական երկփեղկումը կրկնվեց չորս տարի անց.

Ես համարում եմ, որ պտուղը, արգանդում գտնվող երեխան կենդանի էակ է, էակ, որը մենք պետք է հարգենք, և չեմ կարծում, որ կարող ենք կամայականորեն սպանել նրան: - 25 թվականի սեպտեմբերի 1976; Էդմունդսթոն, Նյու Բրունսվիկ; jeanchretien.libertyca.net

Միլիարդ դոլար արժողությամբ աբորտ արդյունաբերությունը (որը նաև այժմ վաճառում է մանկան մարմնի մասեր) հերքում է, որ պտուղը մարդ է: Իհարկե անում են: Դա կլինի սպանության ընդունում: Բայց Պիեռ Թրյուդոն գտել է հետմահու cheerleader- ին ավելի համահունչ իր տեսակետներին արմատական ​​ֆեմինիստուհի, Camila Paglia: 

Ես միշտ անկեղծորեն խոստովանել եմ, որ աբորտը սպանություն է, հզորների կողմից անզորների ոչնչացում: Ազատականները մեծ մասամբ նեղացել են աբորտը գրկելու իրենց էթիկական հետևանքներից բախվելուց, ինչը հանգեցնում է ոչ թե պարզապես խնամված հյուսվածքի փնջերի ոչնչացմանը, այլ կոնկրետ անհատների: Ըստ իս, պետությունը որևէ լիազորություն չունի որևէ միջամտելու ցանկացած կնոջ մարմնի կենսաբանական գործընթացներին, որոնք բնությունը տնկել են այնտեղ մինչ ծնվելը, հետևաբար ՝ մինչ այդ կնոջ մուտքը հասարակություն և քաղաքացիություն: -ցուցադրում, 10 թ. Սեպտեմբերի 2008-ին

«Աբորտը սպանություն է», - ասում է Պալիան: «Աբորտը սպանում է», - ասաց Թրյուդոն: 

Եվ դուք դրա համար հիմա վճարելու եք մնացած աշխարհում, ասում է նրա որդին ՝ Justասթին Թրյուդոն: 

 

USTՈՒՍՏԻՆ ՀԱՆԴԻՍԱ՞ՐԸ 

1990-ականներին Կանադայի լիբերալ կուսակցությունը ընտրական ցիկլի ընթացքում հարձակվում էր Կանադայի պահպանողական կուսակցության դեմ ՝ նախազգուշացնելով երկրին, որ պահպանողականները «թաքնված սոցիալական օրակարգ» ունեն: Նրանք ահազանգեցին, որ պահպանողականները կարող են չեղարկել «կանանց իրավունքները» և հետ նետել ժամացույցը սոցիալական «առաջընթացի» վրա: Բայց ինչպես պարզվեց, թաքնված սոցիալական օրակարգը ամբողջ ընթացքում գտնվում էր Ազատական ​​կուսակցության ծրագրում: 

2005-ին լիբերալ վարչապետ Պոլ Մարտինի օրոք օրինականացվել է միասեռականների ամուսնությունը երկրում - միայն չորրորդ ժողովուրդն է աշխարհը դա անելու համար: Բայց կանադացիները մերժեցին նրա կառավարությունը ընտրությունների ապշեցուցիչ ցնցումների արդյունքում: Պահպանողականներից Սթիվեն Հարփերը հասավ իշխանության: Շատ կանադացիների շրջանում հույսի ալիք էր բարձրացել (շատ նման Ամերիկայում հիմա), որ վերջապես կլսվի չծնվածների ճիչը: 

Այնուամենայնիվ, լիբերալ ձայնը ավելի բարձր էր և սպառնացող. «Պահպանողականները դեռ ունեն թաքնված օրակարգ: Watchգուշացեք Նրանք անհանդուրժող են, դեմ են կանանց իրավունքներին և ատում են գեյերին: Նրանք հետամնաց են, նահապետական ​​և անհասանելի »: Դժբախտաբար, Հարփերը հետևեց քաղաքական կոռեկտությանը ՝ արգելելով նույնիսկ այնքան, որքան ա բանավեճ Համայնքների պալատում աբորտի խնդրի վերաբերյալ: 

Հարփերը գործեց երկու ժամկետ և լավ կառավարեց երկրի պարտքը… բայց նրա հեռու ոճը և բարոյական ուժի բացակայությունը գրավում էին երկու սպեկտրներից քչերին:

Այնուհետև, 2013-ին, հայտնվեց մի երիտասարդ, աշխույժ դեմք, ով իրեն ներկայացնում էր որպես հանդուրժող և առաջադեմ: Նա «փոփոխության» դեմքն էր: Փաստորեն, նա կդառնար պաստառ երեխան յուրաքանչյուր քաղաքականապես ճիշտ թողարկում. Նա ստանձնեց աբորտների «իրավունքների» չեմպիոնի դերը, ֆեմինիստների ընկերը, իսլամաֆոբիայի դեմ պայքարի վերակացուն, ԼԳԲՏ դրոշակակիրը, կլիմայի փոփոխության խաչակիր և գենդերային գաղափարախոսության պահապանը: Ինչ էլ որ պայթեցնեն հարաբերականության քամին, Թրյուդոն պատրաստել է իր անձնական պտտահողմը: Եվ դա, ընդամենը մի քանի կարճ ժամանակահատվածում:

Բայց եթե նրա հայրը ՝ Պիեռը, բաց էր «քահանա կամ եպիսկոպոս» ՝ ձայն ունենալով ապագա չծնված սպանելու բարոյականության շուրջ բանավեճում, նրա որդին այդպիսին չէ: Երբ Justասթինը դարձավ իր կուսակցության ղեկավար, նա ասաց, որ թույլ կտա «բաց առաջադրումներ»: Բայց քայլով, որը զարմացրեց նույնիսկ իր կողմնակիցներից ոմանց, նա արգելեց ապագա թեկնածուներին, ովքեր կյանքի կողմնակից պաշտոն են զբաղեցնում: Փաստորեն, նա ասաց, որ ավելի առաջ կգնա. 

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում իրավունքների և ազատությունների խարտիային: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում միասեռ ամուսնություններին: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում ընտրությանը կողմ լինելուն. Որտե՞ղ եք այդ հարցում: PMասթին Թրյուդո, yahoonews.com, 7-ը մայիսի, 2014 թ., 

 

JԱՍՏԻՆ ԴԻԿՏԱՏՈՐԸ

Բայց սա ոչ ոքի չպետք է զարմացներ: Իր նախընտրական արշավի ընթացքում Թրյուդոյին հարցրել են, թե որ պետության վարչակազմն է ամենից շատ հիանում: Նրա պատասխանը ապշեցրեց ավելի քան մի քանիսը.

Չինաստանի համար ես հիացմունքի մակարդակ ունեմ, քանի որ նրանց հիմնական բռնապետությունը նրանց թույլ է տալիս իրականում շրջել իրենց տնտեսությունը մի դրամի վրա ... ունենալով բռնապետություն, որտեղ կարող ես անել այն, ինչ ուզում ես, ինչը ինձ համար շատ հետաքրքիր է: -The National Post, 8 թվականի նոյեմբերի 2013-ին

Կանադական ասիական համայնքը վրդովված էր: Չինական ռեժիմի զոհեր. Աչքի են ընկել մարդու իրավունքների դաժան խախտումներովառաջ եկավ ՝ իր խոսքերը համարելով «հիմար» և միամիտ: ^[2]CBC նորություններ, 9 նոյեմբերի, 2013 թ Բայց միամի՞տ էին: Theշմարտությունն այն է, որ նրա
հայտնի էր, որ հայր Պիեռը դեռ մանկուց հիանում էր բռնապետություններով: 

Ըստ Բոբ Պլամոնդոնի վերջին գրքի ՝ Trշմարտությունը Թրյուդոյի մասին, ավագ պարոն Թրյուդոն կոմպլեմենտար էր իր օրոք մի քանի ձախ ռեժիմների նկատմամբ, ներառյալ Խորհրդային Ռուսաստանը, Ֆիդել Կաստրոյի Կուբան և Չինաստանը նախագահ Մաոյի ղեկավարությամբ: - enեն Գերսոն, The National Post, 8 թվականի նոյեմբերի 2013-ին

Այնպես որ, իրոք, զարմանալի չէր լինի, երբ նրա որդին ՝ Justասթինը, շարունակեց գովաբանել հանգուցյալ բռնապետին ՝ Ֆիդել Կաստրոյին, որը նույնպես հայտնի էր իր մարդու իրավունքների ոտնահարումներով: 2016-ի վերջին իր մահից հետո Justասթինը «խոր վշտով» նշեց Կաստրոյի մահը `ասելով, որ նա« ավելի մեծ առաջնորդ էր, քան կյանքի առաջնորդը, որը ծառայեց իր ժողովրդին գրեթե կես դար »և« լեգենդար հեղափոխական և հռետոր »: 

Գիտեմ, որ հայրս շատ հպարտ էր նրան ընկեր կոչելու համար: - Վարչապետ Justասթին Թրյուդո, The New York Times, 26 թվականի նոյեմբերի 2016-ին

ԱՄՆ սենատոր, Ֆլորիդա նահանգի Մարկո Ռուբիոն, Twitter- ում գրել է.

Սա իրակա՞ն հայտարարություն է, թե ծաղրերգություն: Քանի որ եթե սա Կանադայի վարչապետի իսկական հայտարարությունն է, ապա դա ամոթալի է և ամոթալի է: —Նով. 26-րդ, 2016 թ. The Guardian

Սյունակագիր Միշել Մալկինը կարծիք հայտնեց Ազգային ակնարկ:

Հյուսիսում գտնվող մեր հարևանները այժմ հայտնաբերում են, թե ինչն է շատ ուշ հասկացել հիասթափված Բարաք Օբամայի երկրպագուները. Սուպերմոդել առաջադիմականության փայլուն փաթեթավորման տակ ընկած է կոռուպցիայի նույն հին նեխած մշակույթը: —Նով. 30-րդ, 2016 թ. ազգայինreview.com

Մի խոսքով, սոցիալիզմը, Այնուամենայնիվ, կանադացիները կարծես ավելի գերակշռված էին հոկեյի կամ Թրյուդոյի հմայիչ տեսքով, քան Արևմտյան աշխարհի ամենաառաջադեմ սոցիալական վերազինման ծրագրերից մեկը: Բայց Թրյուդոյի բարոյական օրակարգը հոգևորականության կողմից լիովին անհասցե չի մնացել 

 

ՈՉ ԻՄ ԿԱՆԱԴԱՆ

Համիլթոնի եպիսկոպոսը և Կաթոլիկ եպիսկոպոսների կանադական համաժողովի նախագահը քննադատեցին Թրյուդոյի վերջին մեկ միլիարդ դոլարի երկու երրորդը ստանձնած պարտավորությունը արտասահմանում հակաբեղմնավորիչների և աբորտների խթանմանը: Եպիսկոպոս Դուգլաս Քրոզբին դա անվանեց «արևմտյան մշակութային իմպերիալիզմի դատապարտելի օրինակ և այլ ազգերի և մարդկանց վրա անտեղի, բայց այսպես կոչված կանադական« արժեքներ »պարտադրելու փորձ»: ^[3]«Նամակ վարչապետ Թրյուդոյին վերարտադրողական իրավունքների համար փողի մասին»; 10 մարտի, 2017 թ. հղիtondiocese.com

Բայց նա անտեսվեց:

Անցնելով իրական Արտերկրում կանանց նկատմամբ անարդարությունները, ինչպիսիք են `ձայնի իրավունք, կրթության հասանելիության բացակայություն, մանկահասակ երեխաներ, բռնաբարություններ, երեխաների հարսնացուներ, սեռական օրգանների խեղում և այլն: Կանադայի Արտաքին գործերի նախարար Քրիստիա Ֆրիլանդը կրկնել է, որ« սեռական վերարտադրողական իրավունքները և իրավունք անվտանգ և մատչելի աբորտներին »« կանադական արժեքներն »են և« մեր արտաքին քաղաքականության առանցքը »: ^[4]հմմտ. The Star, Հունիս 6th, 2017

Կներեք, բայց ոչ my Կանադա, միստր Թրյուդո: Ոչ my արժեքներ Ոչ արժեքները տասնյակ միլիոններ կանադացիների:

Եպիսկոպոս Դուգլաս Կրոսբին պատասխան կրակ բացեց երկրի «մնացածի» անունից.

… Կանադան մոռացե՞լ է, որ զգալի բնակչության համար (ինչպես Կանադայում, այնպես էլ արտերկրում) ապագա երեխան համարվում է Աստծո կողմից ստեղծված և կյանքի ու սիրո արժանի մարդ: Այս բարոյական դիրքը կարելի է գտնել հրեաների, մահմեդականների, հինդուների, ուղղափառ քրիստոնյաների, մի շարք բողոքական քրիստոնյաների, հռոմեացիների և արևելյան կաթոլիկների շրջանում, ի լրումն բարի կամքի շատ այլ մարդկանց, ներառյալ անհավատները: Մենք կասկածում ենք ՝ իմաստուն էր, թե պատասխանատու աբորտների շահերի պաշտպանության և «սեռական վերարտադրողական իրավունքներին» հավակնելը որպես Կանադայի արտաքին քաղաքականության հիմքը ՝ որպես ազգային արժեքներ, որոնցով պետք է լուսավորվել ուրիշներին ՝ լավ իմանալով, որ դրանք ոչ միայն իրավաբանորեն վիճելի են, այլև ամբողջովին հակասում են շատերի խորին համոզմամբ ինչպես Կանադայի սահմաններից դուրս, այնպես էլ դրանից դուրս: 

State հայտարարել այդ աբորտը, ի թիվս այլոց, կանադական արժեք է, նույնպես սկզբունքորեն սխալ է: Ինչպե՞ս կարելի էր նման հայտարարություն անել խորհրդարանում, երբ Կանադայի Գերագույն դատարանն ինքն էր հանդես գալիս R. v Morgentaler (1988 թ.), Որ Կանոնադրության մեջ չկա՞ պահանջարկով արհեստական ​​ընդհատման իրավունքի սահմանադրական հիմք: Actual իրականում Կանադայի Գերագույն դատարանի բոլոր յոթ դատավորներն էլ ընդունեցին, որ պետությունը օրինական շահ ունի պաշտպանել չծնվածներին: - «Նամակ պատվավոր Chrystia Freeland- ին», 29-ը հունիսի, 2017 թ

 

USTՈՒՍՏԻՆ ԿԱԹՈICԻԿԸ

Ին տված հարցազրույցում հետ Օտտավայի քաղաքացին, Justասթինն ասաց.

Ես մեծացել եմ և՛ խոր հավատով, և՛ կաթոլիկության կանոնավոր գործելակերպով: Մենք ամեն կիրակի եկեղեցում էինք, երբ հայրիկիս հետ էինք: Մենք ամեն կիրակի երեկո ընտանիքով կարդում ենք Աստվածաշունչը: Եվ մենք մեր ընտանիքում միասին ասում էինք մեր աղոթքները գրեթե յուրաքանչյուր գիշեր: - «Հարց և պատասխան. Justասթին Թրյուդոն իր խոսքերով», 18 թ. Հոկտեմբերի 2014-ին; ottawacitizen.com

Չնայած իր հավատը որոշ ժամանակ կորավ, Թրյուդոն ասում է, որ իր եղբոր մահից հետո նա «վերագտավ» իրեն և «խոր հավատ ու հավատ Աստծո հանդեպ»: Այսպիսով, ինչպե՞ս է պատահում, որ Թրյուդոյի քաղաքական կյանքը լիովին հակասում է նրա կաթոլիկ հավատքին, ինչպիսին է նրա հայրիկի ցուցաբերած բարոյական շիզոֆրենիայի տեսակը (և, անկեղծ ասած, որ մենք տեսնում ենք շատ «կաթոլիկ» քաղաքական գործիչների մեջ):

Նույն հարցազրույցում նա երկու հիմնական խոստովանություն արեց. Նա իրեն համարում է «բանական և գիտական ​​և տրամաբանական և խստապահանջ» և «շատ տեղյակ է եկեղեցու և պետության տարանջատման մասին իմ քաղաքական մտածողության մեջ»: Մի խոսքով, Թրյուդոն մոդեռնիզմի իսկական զավակ է, որը լուսավորության շրջանի սխալները միացրել է մի քաղաքական շարժման, որն ավելի լավ նկարագրություն չունի, քան Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XVI- ը:

Rela հարաբերականության բռնապետություն, որը ոչինչ չի ճանաչում որպես որոշակի, և որը թողնում է որպես վերջնական չափում միայն մեկի եսն ու ցանկությունները:  - Կարդինալ Ռատցինգերը (Հռոմի Պապի Բենեդիկտ XVI) նախասրահում «Ընտանիք», 18 ապրիլի, 2005 թ.

Ironակատագրի հեգնանքով ՝ Տրյուդոյի Կանադայում բանականությունը, գիտությունն ու տրամաբանությունը դուրս են թռչում: Չծնված երեխայի գիտությունը միանշանակ է, որ, բեղմնավորման պահից, անհրաժեշտ ամեն ինչ վերածվել մեծահասակ մարդու գոյություն ունի: Պտղի միակ «հանցագործությունն» այդ պահին այն է, որ նա ավելի երիտասարդ է, քան ես և դու: Պատճառը մեզ ասում է, որ կնոջ և տղամարդու միությունը յուրաքանչյուր հասարակության հիմքն է, մարդաբանական փաստ fact: Եվ տրամաբանությունը մեզ ասում է, որ մեր մարմինները մեզ բնորոշում են որպես «տղամարդ» կամ «կին»: Բայց ոչ Թրյուդոյի աշխարհում, որը Հռոմի Պապ Բենեդիկտը արդարացիորեն անվանում է «վերացական, բացասական կրոն [որը] վերածվում է բռնակալ չափանիշի, որին բոլորը պետք է հետեւեն»: ^[5]Աշխարհի լույսը, Հարցազրույց Peter Seewald- ի հետ, p. 52

Հանդուրժողականության անունից հանդուրժողականությունը վերացվում է… իրականությունն իրականում այնպիսին է, որ վարքի և մտածողության որոշակի ձևեր ներկայացվում են որպես միակ ողջամիտ ձևեր, ուստի և որպես միակ պատշաճ մարդկայիններ: Քրիստոնեությունը հայտնվում է այժմ անհանդուրժող ճնշման տակ, որը սկզբում ծաղրում է նրան ՝ որպես այլասերված, կեղծ մտածողության պատկանող, և այնուհետև փորձում է զրկել շնչառական տարածությունից ՝ իբրև թե բանականության անունից: - Պապի բենեդիկտ, Աշխարհի լույսը, Հարցազրույց Peter Seewald- ի հետ, p. 53

Այնպես որ, չնայած դեռ կա ազատության օդը շնչելու հնարավորություն, ես ուզում եմ հստակ ասել, միստր Թրյուդո. Մինչ այս տարի իմ հարկային կտրոնը կանխիկացնելը ՝ ձեր արժեքները, ձեր համոզմունքները, ձեր տեսլականը…? Դրանք իմը չեն, մեր Եկեղեցունը չեն և իմ միլիոնավոր կանադացի գործընկերներիս չեն: Կա ավելի բարձր օրենք, որին մենք պարտավոր ենք հետևել, այն օրենքը, որը նախապատմում է այս երկիրը և որը կմնա մինչև ժամանակի վերջը. Մարդու օրենքում գրված բնական օրենքը և ձեր և իմ Աստծո կողմից բացահայտված բարոյական օրենքը:

 

 

Դա Եկեղեցու առաքելության մի մասն է. «Բարոյական դատողություններ անցկացնել նույնիսկ քաղաքականությանը վերաբերող հարցերում, երբ դա պահանջում են մարդու հիմնարար իրավունքները կամ հոգիների փրկությունը»: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2246

… Քաղաքացիական իրավունքը չի կարող հակասել ճիշտ բանականությանը ՝ առանց կորցնելու խղճի վրա իր պարտադիր ուժը: Մարդկությամբ ստեղծված յուրաքանչյուր օրենք օրինական է այնքանով, որքանով այն համապատասխանում է բնական բարոյական օրենքին, որը ճանաչված է ճիշտ պատճառաբանությամբ, և այնքանով, որքանով այն հարգում է յուրաքանչյուր մարդու անքակտելի իրավունքները: —ՍՏ. Թոմաս Աքվինաս, Սումմա Աստվածաբանություն, I-II, q. 95, ա. 2. Համասեռամոլների արհմիություններին իրավական ճանաչում տալու առաջարկների վերաբերյալ քննարկումներ; 6; vatican.va

Ճշմարտությունը չի կարող հակասել ճշմարտությանը: - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Պրովիդենտիսիմուս Դեուս

 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Երբ պետությունը պատժում է երեխաների չարաշահումը

Ո Կանադա… Որտեղ են Դու

Ո՞վ ես դու դատելու

Արդար խտրականության մասին

Աճող ամբոխը

Վերափոխիչները

Զսպողիչը հեռացնելը

Հոգևոր ցունամի

Paraուգահեռ խաբեությունը

Անօրինության ժամը

Տրամաբանության մահը - Մաս I և Part II

Փախստականների ճգնաժամի ճգնաժամը

Կաթոլիկ պատասխան փախստականների ճգնաժամին

 

  
Դուք սիրված եք

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: