Յոթ տարվա դատավարություն - Մաս VI


The Flagellation- ը, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն

 

Յոթ օրվա ընթացքում դուք պետք է ուտեք բաղարջ հաց: (Ելից 12:15)

 

WE շարունակեք հետևել Քրիստոսի կրքին ՝ Եկեղեցու ներկա և գալիք փորձությունների օրինակ: Այս գրությունը ավելի մանրամասն է նայում ինչպես Հուդան ՝ նեռը, իշխանության կգա:

 

  ԵՐԿՈՒ ERԱՄԱՆԱԿԸ

In Մաս IV, վիշապի և կնոջ միջև 1260 օր տևած մարտը, ըստ ամենայնի, կազմում է Յոթ տարվա դատավարության առաջին կեսը: Դա հիմնված է այն փաստի վրա, որ Վիշապը հետապնդում է Կնոջը բայց կարծես չի կարող գրավել նրաննրան 1260 օր ապաստան են տալիս «անապատում»: Քրիստոսի հաղթական մտնելուց հետո Երուսաղեմ, Նա նաև պաշտպանվեց նրանցից, ովքեր ցանկանում էին վնասել կամ ձերբակալել Նրան վերջին ընթրիքից մոտ երեքուկես օր առաջ: Բայց եկավ մի պահ, երբ Հայրը թույլ տվեց, որ Հիսուսը հանձնվի իշխանություններին: Այսպիսով, հավատարիմներից ոմանք կհանձնվեն ՝ վերջին 1260 օրվա ընթացքում նահատակության փառահեղ պսակը ստանալու համար ՝ Վերջին ընթրիքից մինչև Հարություն ընկած ժամանակահատվածի նման:

Հետո ես տեսա, որ մի գազան դուրս եկավ ծովից ՝ տաս եղջյուրով և յոթ գլուխով. Վիշապը տվեց իր զորությունը և իր գահը և մեծ հեղինակություն գազանին տրվեց բերան ՝ արտասանելով հպարտ պարծանքներ և հայհոյանքներ, և նրան տրվեց գործելու իշխանություն: քառասուներկու ամիս… Նաև թույլատրվեց պատերազմել սուրբերի դեմ և նվաճել նրանց, և նրան տրվեց իշխանություն յուրաքանչյուր ցեղի, ժողովրդի, լեզվի և ազգի վրա: (Հայտն. 13: 1-2, 5-7)

 

ԻՆՉՊԵՍ ԳՏՆԵԼ գազանին

Յոթ տարվա փորձության սկզբում այս տասը եղջյուրները և յոթ գլուխները «երկնքում» հայտնվում են «սատանա և սատանա կոչվող» վիշապի վրա (12: 9): Դա նշան է, որ սատանայությունը և օկուլտիզմը հասնում են գագաթնակետին ՝ ավելի քան 400 տարի առաջ Վիշապին ներարկած թունավոր փիլիսոփայությունների պտուղը (տե՛ս Հասկանալով վերջնական դիմակայությունը) «Երկինքը» կարող է խորհրդանշական ցուցում լինել այն բանի, որ սատանայի ուժն այդ կետում եղել է հիմնականում հոգևոր, այլ ոչ թե քաղաքական. ուղղված է ոչ թե երկրից, այլ երկնքից (տես Եփես. 6): Բայց հիմա Վիշապը, տեսնելով, որ իր ժամանակը կարճ է (Հայտն. 12: 12), ստանում է, կամ ավելի ճիշտ, իր ուժն է տալիս մի համայնքի ի«Յոթ գլուխ և տաս եղջյուր»: Սուրբ Հովհաննեսը բացատրում է, որ տասը եղջյուրները «տասը թագավորներ» են (Հայտն. 17: 2): Արժանապատիվ կարդինալ Johnոն Հենրի Նյումանը, ամփոփելով Եկեղեցու հայրերի մտածողությունը, նույնացնում է այս համայնքը.

«Գազան», այսինքն ՝ Հռոմեական կայսրություն. - ԴեպիAdvent Քարոզներ նեռի մասին, Քարոզ III, Նեռի կրոնը

Modernամանակակից որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Եվրամիությունը վերածնված Հռոմեական կայսրություն է, կամ կազմավորվում է: Վիշապը կամ Սատանան հոգևոր անձնավորություն է, ընկած հրեշտակ, այլ ոչ թե ինքը `ազգերի միություն: Նա մնում է թաքնված խաբեության թիկնոցի տակ ՝ թաքցնելով իր բարկությունն ու ատելությունը Եկեղեցու հանդեպ: Այսպիսով, սկզբում Նոր Կարգը, որը բարձրանում է Վիշապի տակ ազդեցություն սկզբում կհայտնվի լինելու մակերեսին ցանկալի ու գրավիչ պատերազմից, ժանտախտից, սովից և պառակտումից ցնցվող մոլորակի վրա. Հայտնության կնիքներից հինգը: Երեքուկես տարի անց է, որ գազանին «բերան են տալիս» ՝ անձնավորված մի մարդու մեջ, որին Ավանդույթը կանչում է Նեռ.

Եղբայրների հանդեպ ատելությունը տեղ է ստեղծում Հակաքրիստոսի համար. քանզի սատանան նախօրոք պատրաստում է մարդկանց մեջ եղած պառակտումները, որպեսզի նա, ով գա, ընդունելի լինի նրանց համար: - Սբ. Կյուրեղ Երուսաղեմցի, եկեղեցու բժիշկ, (մոտ 315-386), Կաթետիկական դասախոսություններ, Դասախոսություն XV, n.9

Յոթ տարվա փորձությունը կամ «շաբաթը», ինչպես ասում է Դանիելը, սկսվում է կեղծ խաղաղության մեջ, որը միավորում է աշխարհը վերականգնված Հռոմեական կայսրության դրոշի ներքո:

Եվ նա [Նեռը] շատերի հետ ամուր ուխտ կապի մեկ շաբաթվա ընթացքում: (Դան 9:27)

Այս նոր աշխարհակարգը կհայտնվի հաճելի տեսքով, որը նույնիսկ շատ քրիստոնյաներ կտեսնեն հրապուրիչ: Գուցե Խղճի լուսավորություն մասամբ նախազգուշացում կլինի այն մասին, որ այս առաջարկվող գլոբալ ուղին հակաաստված է, ոչնչացման ուղի, «կեղծ խաղաղություն և անվտանգություն»: Այսպիսով, լուսավորությունը դառնում է «վերջին կոչը» ՝ հոգիները վերադարձնելու ճշմարիտ քրիստոնեական միասնության ուղին:

«Շաբաթվա» կես ճանապարհին այս վերականգնված Հռոմեական կայսրությունը հանկարծակի փչացավ:

Ես մտածում էի նրա ունեցած տասը եղջյուրների մասին, երբ հանկարծ նրանց միջից դուրս եկավ մի ուրիշ, մի փոքր եղջյուր, և նախորդ եղջյուրներից երեքը պոկվեցին ՝ տեղ ստեղծելու համար: (Դան 7:8)

Երբ մարդիկ ասում են. «Խաղաղություն և անվտանգություն», հանկարծակի աղետ է գալիս նրանց վրա, ինչպես հղի կնոջ վրա ծննդաբերության ցավերը, և նրանք չեն կարողանա փրկվել: (1 Թեսաղոնիկ 5: 3)

Կարդինալ Նյումանը, արձագանքելով Եկեղեցու հայրերին, կայսրության այս փլուզումը մեկնաբանում է որպես 2 Թեսաղոնիկոս 2: 7-ի «զսպողին» հեռացնելը, ճանապարհ բացելով «անօրենության մարդուն», «կործանման որդիին» `գազանին, նեռը (նույն անձի համար տարբեր անուններ) ՝ իշխանության գալու համար: Կրկին, նա կոչվում է գազանի «բերանը», քանի որ նա ՝ Հակաքրիստոսը, իշխելու է և ձայն կտա բոլոր նրանց, ովքեր նեռ են այդ ազգերի մեջ:

Սատանան կարող է որդեգրել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից: Ես հավատում եմ, որ վերջին մի քանի դարերի ընթացքում նա շատ բան արեց… Նրա քաղաքականությունն է բաժանել մեզ և պառակտել մեզ, աստիճանաբար հեռացնել մեզ մեր ուժի ժայռից: Եվ եթե հալածանք է լինելու, գուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում ենք այսքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությանը այդքան մոտ: Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված են դրանից պաշտպանությունից և հրաժարվել են մեր անկախությունից և ուժից, ապա նա կարող է կատաղությամբ բախվել մեզ վրա, որքանով որ Աստված իրեն թույլ է տալիս: Հետո հանկարծ Հռոմեական կայսրությունը կարող է փշրվել, և նեռը հալածվող է հայտնվում, և շրջապատող բարբարոս ազգերը ներխուժում են: - Հարգելի Johnոն Հենրի Նյուման, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

 

ԱՆՏԻԿՐԻՍՏԻ ԴԵՄՔԸ

Նեռը, կարծես, մի ​​փրկիչ է, որ հրեաները խաբվեն ՝ հավատալով դրան he մեսիան է: 

Ուստի, հաշվի առնելով, որ նիքրիստը կձևացներ, թե ինքը Մեսիան է, հին ժամանակներում ստացվեց այն հասկացությունը, որ նա պետք է լիներ հրեական ռասայից և պահպաներ հրեական ծեսերը:  —Կարդինալ Henryոն Հենրի Նյուման, Advent քարոզներ նեռի մասին, քարոզ II, ն. 2

Այս եղջյուրն ուներ մարդու նման աչքեր և ամբարտավանորեն խոսող բերան… Նա կգա խաղաղության ժամանակ և խարդավանքներով կգրավի արքայությունը: (Դան 11:21)

Հուդան հարություն առնելուց հետո եկեղեցու որոշ հայրեր առաջարկում են, որ ի վերջո նա հավանաբար բնակություն հաստատի տաճարում (Երուսաղեմի՞ց):

Սկզբում նա իսկապես կներկայացնի մեղմության դրսևորում (ասես ինքը գիտակ և զուսպ անձնավորություն է), և սթափ ու բարեսիրտ. Եվ իր մոգական խաբեության ստախոս նշաններով և հրաշքներով հրեաներին մոլորեցնելով, ասես ինքը լիներ սպասվող Քրիստոսին, ապա նա պետք է բնութագրվի անմարդկայնության և անօրինականության բոլոր տեսակի հանցագործություններով, որպեսզի գերազանցի իրենից առաջ գնացած բոլոր անիրավ և անաստված մարդկանց: ցուցադրելով բոլոր մարդկանց, բայց հատկապես մեր ՝ քրիստոնյաների դեմ, ոգին մարդասպան և ամենադաժան, անողոք և խորամանկ: - Սբ. Կիրիլ Երուսաղեմցի, եկեղեցու բժիշկ (մոտ 315-386), Կաթետիկական դասախոսություններ, Դասախոսություն XV, n.12

Նեռի աճի հետ միասին Արդարության օրն արդեն հասել է. Կործանման որդին մասամբ դառնում է Աստծո մաքրման գործիք: Ինչպես մի օր է սկսվում խավարի մեջ, այնպես էլ սկսվում է «Տիրոջ օրը», որն ի վերջո վերածվում է Լույսի:

«Եվ նա հանգստացավ յոթերորդ օրը»: Սա նշանակում է. Երբ Նրա Որդին կգա և կկործանի անօրենի ժամանակը և կդատի անաստվածներին, և կփոխի արևը և լուսինը և աստղերը, ապա Նա իսկապես կհանգստանա Յոթերորդ օրը -Բառնաբասի նամակը, գրված է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Բայց Տիրոջ օրվանից առաջ Աստված կհնչի փողեր of warning… Հայտնության յոթ փողերը: Դա VII մասում է

 

 

Տպել Friendly, PDF & Email
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, Յոթ տարվա փորձություն.

Comments փակվում են: