Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?

 

Þar sem tugir nýrra áskrifenda koma um borð núna í hverri viku eru gamlar spurningar að skjóta upp kollinum eins og þessum: Af hverju er páfinn ekki að tala um lokatímann? Svarið mun koma mörgum á óvart, hughreysta aðra og ögra mörgum fleiri. Fyrst birt 21. september 2010, hef ég uppfært þessi skrif til núverandi pontificate. 

 

I fá af og til bréf þar sem spurt er: „Ef við lifum hugsanlega á„ endatímanum “, hvers vegna myndu þá ekki páfarnir hrópa frá húsþökunum?“ Svar mitt er: „Ef þeir eru það, er einhver að hlusta?“

Staðreyndin er sú að allt þetta blogg, mitt bók, mín webcast- sem er ætlað að undirbúa lesandann og áhorfandann fyrir þá tíma sem hér eru að koma - byggjast á hverju heilagir feður hafa verið að predika í rúma öld. Og þeir hafa stöðugt verið að vara við, í auknum mæli og oftar, að leið mannkynsins leiði til „tortímingar“ nema við tökum enn einu sinni undir fagnaðarerindið og þann sem er góður: Jesús Kristur.

Það er ekki ég heldur Páll VI sem sagði:

Það er mikill órói á þessum tíma í heiminum og í kirkjunni og það sem um ræðir er trúin. Það vill nú svo til að ég endurtek fyrir sjálfan mig hina óljósu setningu Jesú í guðspjalli Lúkasar: „Þegar Mannssonurinn kemur aftur, mun hann enn finna trú á jörðinni?“ ... Ég les stundum guðspjall loka sinnum og ég votta að á þessum tíma eru nokkur merki þess að koma fram. —MÁL PAUL VI, Leyndarmálið Paul VI, Jean Guitton, bls. 152-153, Tilvísun (7), bls. ix.

Hann tók undir orð heilags Páls um að „fráfall“, mikið fall frá trúnni færi á undan Antikrist eða „syni glötunarinnar“ (2. Þess 2.), sagði Páll VI:

Skott djöfulsins er að virka í upplausn kaþólska heimsins. Myrkur Satans hefur borist og breiðst út um kaþólsku kirkjuna, jafnvel til leiðtogafundar hennar. Trúbrot, missir trúarinnar, breiðist út um allan heim og á æðstu stig kirkjunnar. —Ávarp um sextíu ára afmæli Fatima-birtinganna, 13. október 1977; greint frá í ítalska blaðinu Corriere della Sera á síðu 7, 14. október 1977; ATHUGIÐ: þó að nokkrir samtímarithöfundar hafi vitnað í þetta, þar á meðal guðfræðinga sem þekkja til ættjarðarást, hef ég ekki getað fundið upprunalega heimild þessarar fullyrðingar, sem hefði verið annað hvort á ítölsku eða latínu. Skjalasafn af Corrieree della Sera ekki sýna þessa leið. 

Þetta fráfall hefur verið í uppsiglingu í aldaraðir. En það hefur verið sérstaklega á síðustu öld eða svo að heilagur faðir er farinn að bera kennsl á það nákvæmara sem „fráhvarf“ síðustu skipti. Um aldamótin 19. öld sagði Leo XIII páfi í alfræðiriti sínu um heilagan anda:

... sá sem standast sannleikann með illsku og hverfur frá honum, syndgar sárlega gegn heilögum anda. Á okkar dögum hefur þessi synd orðið svo tíð að þessir myrku tímar virðast vera komnir sem heilögum Páli var spáð, þar sem menn, blindaðir af réttlátum dómi Guðs, ættu að taka lygi fyrir sannleikann og ættu að trúa á „prinsinn. þessa heims, “sem er lygari og faðir hans, sem kennari sannleikans:„ Guð mun senda þeim villu til að trúa lygi (2. Þess. Ii., 10). Í síðustu tímum munu sumir hverfa frá trúnni og gefa gaum að anda villunnar og kenningum djöflanna. “ (1. Tím. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10. mál

Frans páfi lýsir fráhvarfi sem „samningaviðræðum“ við „anda veraldar“:

… Veraldarheimur er undirrót illskunnar og það getur orðið til þess að við yfirgefum hefðir okkar og semja um hollustu okkar við Guð sem er alltaf trúr. Þetta… er kallað fráhvarf, sem… er form „framhjáhalds“ sem á sér stað þegar við semjum um kjarna veru okkar: hollusta við Drottin.. —PÁPA FRANCIS frá fjölskyldu, Radí Vatíkaniðo, 18. nóvember 2013

Francis hefur í raun ekki verið feiminn við að minnast á að minnsta kosti tvisvar núna bók sem skrifuð var fyrir meira en hundrað árum síðan Drottinn heimsins. Það er ótrúlega fyrirliggjandi bók um uppgang Antikrists sem er skelfilega hliðstæð í samtímanum. Það er það sem kannski hefur hvatt Francis nokkrum sinnum til að vara réttilega við „óséðum heimsveldum“. ^[1]sbr. Ávarp til Evrópuþingsins, Strassbourg, Frakklandi, 25. nóvember 2014, Zenith  sem eru að hagræða og þvinga þjóðir í eina hugmyndafræði. 

Það er ekki hin fallega hnattvæðing einingar allra þjóða, hver með sína siði, heldur er hún hnattvæðing hegemonískrar einsleitni, hún er ein hugsun. Og þessi eina hugsun er ávöxtur veraldar. —POPE FRANCIS, Homily, 18. nóvember 2013; Zenith

Samviskusinnar ... Jafnvel í heiminum í dag eru þeir svo margir. —Heimili í Casa Santa Martha, 2. maí 2014; Zenit.org

Þetta kom greinilega fram þegar hann varaði við útbreiddri innrætingu barna:

Hryllingin við menntunarmenntunina sem við upplifðum í miklum þjóðarmorð einræðisríkja tuttugustu aldar hafa ekki horfið; þeir hafa haldið núverandi gildi undir ýmsum formerkjum og tillögum og með tilgerð nútímans ýta börnum og ungmennum til að ganga á einræðisstíg „aðeins einnar hugsunar“. —POPE FRANCIS, skilaboð til meðlima BICE (Alþjóða kaþólska barnaskrifstofan); Vatíkanútvarpið, 11. apríl 2014

Talandi um Antikrist, skilyrðin fyrir tilkomu hans eru ekki efni í skáldsögur. Það var Pius X sem lagði til að þessi löglausi gæti verið jafnvel á jörðinni nú:

Hver getur ekki séð að samfélagið sé um þessar mundir, meira en á nokkurri fyrri öld, sem þjáist af hræðilegu og djúpstæðu illsku sem þróast með hverjum deginum og borða í innstu veru sinni og dregur það til glötunar? Þú skilur, heiðvirðir bræður, hvað þessi sjúkdómur er - fráhvarf frá Guði ... Þegar allt þetta er talið er góð ástæða til að óttast svo að þetta mikla óheiðarleika geti verið eins og fyrirsjáanlegt og kannski byrjunin á þeim illu sem er áskilinn fyrir síðustu daga; og til þess að til sé til í heiminum „sonur tjónsins“ sem postulinn talar um. —PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Alfræðiorðabók um endurreisn allra hluta Krists, n. 3, 5; 4. október 1903

Með áherslu á sviptingar samfélagsins skrifaði eftirmaður hans, Benedikt XV, í Encyclical Letter, Ad Beatissimi Apostolorum:

Vissulega virðast þessir dagar hafa runnið yfir okkur sem Kristur, Drottinn okkar, sagði fyrir um: „Þú munt heyra um styrjaldir og sögusagnir um styrjaldir - því þjóð mun rísa gegn þjóð og ríki gegn ríki" (Matt 24: 6-7). —Nóvember 1; www.vatican.va

Pius XI beitti einnig lokatíma kafla Matteusar 24 á okkar tímum:

Og þannig, jafnvel gegn vilja okkar, vaknar sú hugsun í huganum að nú nálgast þessir dagar sem Drottinn vor spáði í: „Og vegna þess að misgjörð hefur magnast, verður kærleikur margra kalt“ (Matt 24:12). —PÁVI PIUS XI, Miserentissimus endurlausn, Alfræðiorðabók um aðskilnað við hið heilaga hjarta, n. 17 

Eins og Pius X, sá hann líka fyrir, sérstaklega í útbreiðslu kommúnismans, fyrirboði um komu Antikrists:

Þessir hlutir eru í sannleika sagt svo sorglegir að þú gætir sagt að slíkir atburðir séu fyrirboði og sýnir „upphaf sorgar“, það er að segja um þá sem syndamaðurinn mun bera með sér, „sem er hækkaður umfram allt sem kallað er Guð eða er dýrkað" (2. Þess 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Alfræðirit um viðgerð við hið heilaga hjarta, 8. maí 1928; www.vatican.va

Það var Jóhannes Páll II sem stóð í Basilica Divine Mercy í Póllandi og vitnaði í dagbók St. Faustina:

Héðan [Pólland] verður að fara út „neistann sem mun undirbúið heiminn fyrir lokakomu [Jesú]'(sjá Dagbók, 1732). Það þarf að lýsa þennan neista með náð Guðs. Þessum miskunnareldi þarf að miðla til heimsins. —PÁVA JOHN PAUL II, við vígslu Basilíku guðdóms miskunnar í Kraká, Póllandi, 2002.

Tveimur árum áður en hann tók við páfadæminu lýsti hann mörkum þessarar stórkostlegu bardaga fyrir okkur:

Við stöndum nú frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, milli guðspjallsins og andarguðspjallsins, milli Krists og andkristurs. Þessi árekstur liggur innan áætlana hinnar guðlegu forsjón; það er réttarhöld sem öll kirkjan, og sérstaklega pólska kirkjan, verður að taka upp. Það er réttarhöld yfir ekki aðeins þjóð okkar og kirkjunni heldur í vissum skilningi prófraun á 2,000 ára menningu og kristinni siðmenningu með öllum afleiðingum þess fyrir manngildi, einstaklingsréttindi, mannréttindi og réttindi þjóða. —Kardínáli Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), á evkaristísku þinginu í Fíladelfíu, PA fyrir tvítugsárshátíð undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar; sumar tilvitnanir í þennan kafla innihalda orðin „Kristur og andkristur“ eins og að ofan. Þátttakandi Keith Fournier, fundarmaður, greinir frá því eins og að ofan; sbr. Kaþólskur Online; 13. ágúst 1976

„Andkirkjan“ og „and-guðspjallið“ kunna að vera ekkert annað en „kóðaorð fyrir„ and-Krist “, - svo að því er virðist, sagði hinn virti kaþólski guðfræðingur, Dr. Peter Kreeft, í fyrirlestri sem lesendur mínir sóttu. . Reyndar gekk Jóhannes Páll II svo langt að gefa í skyn réttlátt hvernig „endatímarnir“ líta út: bardaga milli „menningar lífsins“ og „menningar dauðans“:

Þessi barátta er samhliða heimsendabaráttunni sem lýst er í [Op 11: 19-12: 1-6, 10 um bardaga milli „konunnar klæddar sólinni“ og „drekans“]. Dauðabarátta gegn lífinu: „Menning dauðans“ reynir að þröngva upp löngun okkar til að lifa og lifa til fulls ... Stórir geirar samfélagsins ruglast á því hvað er rétt og hvað er rangt og eru á valdi þeirra sem eiga valdið til að „skapa“ álit og leggja það á aðra.  —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek þjóðgarðurinn Homily, Denver, Colorado, 1993

Árið eftir kallaði hann fram þessa biblíulegu ímynd:

... mynd, sem hefur svipbrigði jafnvel á okkar tímum, sérstaklega á ári fjölskyldunnar. Þegar í raun áður en konan safna öllu hótanirnar við lífið að það muni koma til heimsins verðum við að snúa okkur að konunni klædd sólinni [blessuð móðirin] ... -Regina Coeli, 24. apríl 1994; vatíkanið.ca

Hann kallaði síðan kirkjuna til að muna bænina til heilags Michaels erkiengils, skrifuð árið 1884 af Leo XIII, sem sagður heyrði yfirnáttúrulegt samtal þar sem Satan bað um öld til að prófa kirkjuna. ^[2]sbr Aleteia

Þó að í dag sé þessi bæn ekki lengur sögð í lok evkaristíuhátíðarinnar, þá býð ég öllum að gleyma henni ekki, heldur segja henni til að fá hjálp í baráttunni við myrkraöflin og anda þessa heims. —Bjóða. 

Ég spyr aftur, er einhver að hlusta? Er manni sama hvað eftirmaður Péturs er að segja? Vegna þess að hann er hirðirinn sem Kristur hefur skipað yfir sauði sína á jörðinni (Jóh 21:17). Kristur myndi tala í gegnum hann ef hann væri örugglega fús til að tala. Og ef páfi talaði sem hirðir og kennari, sagði Jesús aftur:

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér. (Lúkas 10:16)

Í samtali við pílagríma í Þýskalandi gaf Jóhannes Páll páfi það sem er kannski mest áþreifanlega og sérstaka viðvörun páfa varðandi komandi þrengingu:

Við verðum að vera reiðubúin til að gangast undir miklar prófraunir í ekki svo fjarlægri framtíð; prófraunir sem krefjast þess að við séum tilbúin að láta jafnvel líf okkar af hendi og algera sjálfsgjöf til Krists og Krists. Með bænum þínum og mínum er mögulegt að draga úr þessari þrengingu, en það er ekki lengur hægt að afstýra því, því það er aðeins á þennan hátt sem hægt er að endurnýja kirkjuna í raun. Hve oft hefur endurnýjun kirkjunnar í blóð borið? Í þetta sinn, aftur, verður það ekki annað. Við verðum að vera sterk, við verðum að undirbúa okkur sjálf, við verðum að fela okkur Kristi og móður hans og við verðum að vera gaum, mjög gaum, að bæn rósarans. —PÁVA JOHN PAUL II, viðtal við kaþólikka í Fulda í Þýskalandi, nóvember 1980; www.ewtn.com

 

TRUMPIÐ BENEDICT

Blásið í lúðurinn í Síon, kveikið á mínu helga fjalli! Allir sem búa í landinu skelfast því að dagur Drottins kemur. (Jóel 2: 1)

Samkvæmt útskrift Biblíunnar er Síon tákn eða tegund kirkjunnar. Benedikt páfi hafði verið stöðugt og hátt að blása í lúðurinn frá tindi þess í nokkurn tíma, svo sem í ferð sinni til Bretlands:

Enginn sem horfir raunsætt á heim okkar í dag gæti haldið að kristnir menn hafi efni á að halda áfram viðskiptum eins og venjulega, hunsa þá djúpu kreppu trúarinnar sem náð hefur samfélagi okkar, eða einfaldlega treysta því að arfleifð þeirra gilda sem kristnar aldir hafa látið í té. halda áfram að hvetja og móta framtíð samfélags okkar. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18. september 2010; Zenit

Nú er ég ekki viss um hvað gerist þegar hinn almenni kaþólski les svona staðhæfingu. Snúum við blaðinu við og höldum áfram að sötra kaffið okkar eða stöldrum við við í smá stund til að velta fyrir okkur hinum djúpstæða Starfsfólk kalla þessi orð vekja? Eða eru hjörtu okkar orðin svo sljó af tíðarandanum, svo þögguð af pólitískri rétthugsun, eða ef til vill harðnað af synd, auð og þægindum samtímans að svo skörp viðvörun lítur frá sálum okkar eins og ör úr stáli?

Hann sagði áfram:

... vitsmunaleg og siðferðileg afstæðishyggja hótar að sökkva undirstöðum samfélags okkar. —PÓPI BENEDICT XVI, þm.

Við erum ekki að tala hér um breskt vandamál eða amerískt eða pólskt mál, heldur um a Alþjóðlegt grunnur. „Þetta er réttarhöld sem heild Kirkjan verður að taka upp, “sagði Jóhannes Páll II,„ ... próf á 2,000 ára menningu og kristinni siðmenningu ... og réttindum þjóðir. "

Jafnvel Benedikt páfi virtist vísa til möguleika heimsins einræðisherra þegar hann sagði að það væri vaxandi ...

... einræði afstæðishyggju sem viðurkennir ekkert sem ákveðið, og sem skilur eftir sig aðeins fullkominn mælikvarði og óskir manns. Að hafa skýra trú, samkvæmt trúarriti kirkjunnar, er oft merkt sem bókstafstrú. Samt virðist afstæðishyggja, það er að láta kasta sér og „hrífast með sérhverjum kennsluvindi“ eina viðhorfið ásættanlegt samkvæmt stöðlum nútímans. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18. apríl 2005

Í tengslum við þetta ber Benedikt páfi beint saman Opinberunarbókina Ch. 12 við árásina á sannleikann á okkar tímum:

Þessi barátta sem við lendum í ... [gegn] öflum sem tortíma heiminum, er talað um í 12. kafla Opinberunarbókarinnar ... Það er sagt að drekinn beini miklum vatnsstraumi gegn konunni á flótta, til að sópa henni burt ... held að auðvelt sé að túlka fyrir hvað áin stendur: það eru þessir straumar sem ráða öllum og vilja útrýma trú kirkjunnar, sem virðist hvergi eiga að standa fyrir krafti þessara strauma sem leggja sjálfa sig sem eina leiðina að hugsa, eini lífsstíllinn. —PÓPI BENEDICT XVI, fyrsta þing sérstaks kirkjuþings um Miðausturlönd 10. október 2010

Jesús varaði við því að margir „Falsir messíasar og falsspámenn munu rísa upp og þeir munu gera tákn og undur svo mikil að þeir blekkja, ef það væri mögulegt, jafnvel hinir útvöldu“(Matt 24:24). Hvaðan kemur vitsmunaleg og siðferðileg afstæðishyggja en falsspámenn - þeir háskólakennarar, stjórnmálamenn, höfundar, atvinnuleysingjar, framleiðendur í Hollywood og já, jafnvel fallnir kirkjuleiðtogar sem viðurkenna ekki lengur óbreytanleg náttúrulögmál og Guð? Og hverjir eru þessir fölsku messíasar en þeir sem líta framhjá framburði frelsarans og verða eigin frelsari, lögmál fyrir sig?

Talandi um ástandið sem dreifist um plánetuna, skrifaði Benedikt páfi skýrt og ótvírætt bréf til biskupa heimsins:

Á okkar dögum, þegar á víðtækum svæðum heimsins er trúin í hættu á að deyja út eins og logi sem hefur ekki lengur eldsneyti, þá er það forgangsverkefni að láta Guð vera til staðar í þessum heimi og sýna körlum og konum veginn til Guðs ... Raunverulegi vandinn á þessu augnabliki sögu okkar er að Guð er að hverfa af sjóndeildarhring mannsins og með dimmu ljósinu sem kemur frá Guði er mannkynið að missa áttir sínar með sífellt augljósri eyðileggjandi áhrifum. -Bréf heilagrar páfa Benedikts XVI til allra biskupa í heiminum, 10. mars 2009; Kaþólskur á netinu

Áhrifin, svo sem fóstureyðing, líknardráp og endurskilgreining hjónabandsins, sagði forveri hans, þarf að kalla fram á teppinu fyrir það sem þau eru: morð, óréttlát og óeðlileg.

Með hliðsjón af slíkri grafalvarlegri stöðu þurfum við nú meira en nokkru sinni fyrr að hafa kjark til að líta sannleikann í augun og kalla hlutina réttu nafni án þess að láta undan þægilegum málamiðlunum eða freista sjálfsblekkingar. Í þessu sambandi er ávirðing spámannsins ákaflega einföld: „Vei þeim sem kalla illt gott og gott illt, sem setja myrkur fyrir ljós og ljós fyrir myrkur“ (Er 5:20). —PÁFA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae „Guðspjall lífsins“, n. 58. mál

Benedikt tók undir það „vá“ stuttu eftir að hann varð páfi:

Dómsógnin snertir okkur líka, kirkjuna í Evrópu, Evrópu og Vesturlöndum almennt ... Drottinn kallar líka til eyrna okkar ... „Ef þú iðrast ekki mun ég koma til þín og fjarlægja ljósastikuna þína frá sínum stað.“ Einnig er hægt að taka frá okkur ljós og við gerum vel að láta þessa viðvörun hljóma með fullri alvöru í hjarta okkar, meðan við hrópum til Drottins: „Hjálpaðu okkur að iðrast!“ - Benedikt páfi XVI, Opnar Homily, Kirkjuþing biskupa, 2. október 2005, Róm.

Hver er þessi dómur? Eru það þrumufleygar frá himni? Nei, „eyðileggjandi áhrif“ eru það sem heimur mun koma niður á sjálfum sér með því að hunsa samvisku okkar, óhlýðnast orði Guðs og skapa nýjan heim á breytilegum söndum efnishyggju og afstæðishyggju sem ávexti menningu dauðans—Ávextir sem fáir hafa enn gert ráð fyrir.

Horfur í dag um að heimurinn gæti orðið að ösku með eldi hafsins virðast ekki lengur vera hrein ímyndun: maðurinn sjálfur hefur með uppfinningum sínum falsað logandi sverðið [engils réttlætisins sem birtist í Fatima]. —Kardínálinn Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Skilaboð Fatima, frá Heimasíða Vatíkansins

Benedikt núllar inn tækni, allt frá æxlunar- og tilraunatækni til hers og vistfræðilegra:

Ef tækniframfarir eru ekki samsvaraðar samsvarandi framförum í siðferðilegri myndun mannsins, í innri vexti mannsins (sbr. Ef 3:16; 2. Kor. 4:16), þá eru þetta alls ekki framfarir, heldur ógnun fyrir manninn og heiminn. —PÁPA BENEDICT XVI, alfræðiritið, Spe Salvi, n. 22. mál

Sá sem vill útrýma ástinni er að búa sig undir að útrýma manninum sem slíkum. —PÁPA BENEDICT XVI, alfræðiritið, Deus Caritas Est (Guð er ást), n. 28b

Þetta eru hreinskilin viðvaranir sem finna staðsetningu sína í fyrirbærinu „hnattvæðing“ og það sem Benedikt kallaði „alþjóðlegt afl“ sem ógnar frelsi. 

... án leiðsagnar kærleiksríkis í sannleika gæti þetta alheimsafl valdið fordæmalausu tjóni og skapað ný sundrungu innan mannfjölskyldunnar ... ... mannkynið stafar af nýrri áhættu vegna ánauðar og meðhöndlunar.  —FÉLAG BENEDICT XVI, Karitas í Veritate, n. 33. mál

Tengingin við Opinberunarbókina 13 er augljós. Því að dýrið sem rís leitast við að ráða og þræla heiminn. Í því sambandi var Benedikt páfi aðeins að taka undir ótta forvera sinna sem bentu beint á þá sem virtust knýja þessa skepnu í fremstu röð:

Á þessu tímabili virðast flokksmenn hins illa samt sameinast og glíma við sameinað áræðni, leitt til eða aðstoðað af því sterklega skipulagða og útbreidda félagi sem kallað er frímúrarar. Þeir gera ekki lengur leyndarmál um tilgang sinn, þeir rísa nú djarflega upp gegn Guði sjálfum… það sem er endanlegur tilgangur þeirra neyðir sjálft til skoðunar - nefnilega algerlega steypistjórn alls þeirrar trúarlegu og pólitísku reglu heimsins sem kristin kennsla hefur framleidd, og í stað nýs ástands í samræmi við hugmyndir þeirra, þar sem grundvöllur og lög verða dregin af eingöngu náttúruveru. —OPP LEO XIII, Humanum ættkvísl, Alfræðirit um frímúrarareglur, n.10, 20. apríl 1884

Hann benti til þess að þessum „kollvarpi“ þjóðanna væri langt komið, en Benedikt páfi líkti tíma okkar við hrun Rómaveldis og benti á hvernig illt varð óheft einu sinni molnuðu undirstöður siðferðisins - sem er einmitt fyrsta markmið þessara fyrrnefndu leynifélög. 

Upplausn lykilreglna laga og grundvallar siðferðisviðhorf sem liggja til grundvallar þeim sprungu upp stíflurnar sem fram að þeim tíma höfðu verndað friðsamlega sambúð meðal þjóða. Sólin var að setjast yfir allan heiminn. Tíðar náttúruhamfarir juku enn frekar þessa tilfinningu um óöryggi. Það var enginn kraftur í sjónmáli sem gat stöðvað þessa hnignun. Því meira áleitin var því ákall um mátt Guðs: bónin um að hann mætti ​​koma og vernda þjóð sína fyrir öllum þessum ógnum.. —POPE BENEDICT XVI, ávarp til rómversku Kúríu 20. desember 2010

Auðvitað var hann aðeins að bergmála það sem hann hafði sagt meðan hann var enn kardínáli, að siðferðileg afstæðishyggja ógnaði framtíð heimsins sem getur ekki starfað með tillitsleysi við algera siðferðilega náttúrulögmálið.

Aðeins ef slík samstaða er um grundvallaratriðin geta stjórnarskrár og lög starfað. Þessi grundvallarsamstaða sem stafar af kristinni arfleifð er í hættu ... Í raun og veru gerir þetta ástæðu blinda fyrir því sem er nauðsynlegt. Að standast þennan myrkvun skynseminnar og varðveita getu þess til að sjá hið nauðsynlega, sjá Guð og mennina, sjá hvað er gott og hvað er satt, er sameiginlegt áhugamál sem verður að sameina alla menn af góðum vilja. Mjög framtíð heimsins er í húfi. —Bjóða. 

Hann snýr aftur til Frans páfa og hefur tekið þetta skrefinu lengra og kallað öflin á bak við meðferð hagkerfa, þjóða og fólksins nýjan guð. 

Nýtt ofríki fæðist þannig, ósýnilegt og oft sýndarlegt, sem einhliða og linnulaust setur lög sín og reglur ... Í þessu kerfi, sem hefur tilhneigingu til eta allt sem stendur í vegi fyrir auknum gróða, hvað sem er viðkvæmt, eins og umhverfið, er varnarlaust fyrir hagsmunum a guðrækinn markaði, sem verða eina reglan. —PÁFRA FRANS, Evangelii Gaudium, n. 56. mál 

Reyndar í Opinberunarbókinni 13 lesum við að dýrið sem rís, þetta alþjóðlega efnahagslega og pólitíska vald, neyðir alla til að tilbiðja það og „að láta drepa þá sem ekki myndu dýrka ímynd dýrsins.“ ^[3]sbr. Opinb 13:15 Aðferðir við stjórnun eru „merki“ sem allir verða að hafa til að geta tekið þátt í þessari nýju heimsskipan. Það er því rétt að taka eftir því sem Benedikt páfi sagði sem kardínáli:

Apocalypse talar um andstæðing Guðs, dýrið. Þetta dýr hefur ekki nafn, heldur tölu. Í [hryllingnum í fangabúðunum] aflétta þeir andlitum og sögu og umbreyta manninum í tölu og draga hann niður í tannhjól í gífurlegri vél. Maðurinn er ekki meira en fall. Á okkar dögum ættum við ekki að gleyma því að þau mynduðu örlög heimsins sem eiga á hættu að taka upp sömu uppbyggingu fangabúðanna, ef samþykkt er almennt lögmál vélarinnar. Vélarnar sem smíðaðar hafa verið setja sömu lög. Samkvæmt þessari rökfræði verður að túlka manninn með a tölva og þetta er aðeins mögulegt ef það er þýtt í tölur. Dýrið er tala og umbreytist í tölur. Guð hefur þó nafn og kallar með nafni. Hann er manneskja og leitar að viðkomandi. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. mars 2000 (skáletrun bætt við)

Eins og ef hann sneri aftur að þessari hugsun sagði Benedikt páfi:

Við hugsum um stórveldi nútímans, um ónafngreinda fjárhagslega hagsmuni sem gera menn að þrælum, sem eru ekki lengur mannlegir hlutir, heldur eru þeir nafnlausir kraftar sem menn þjóna, með því að menn eru kvalnir og jafnvel slátraðir. Þeir eru eyðileggjandi máttur, máttur sem ógnar heiminum. —BENEDICT XVI, hugleiðing eftir lestur skrifstofunnar á þriðju stundinni, Vatíkaninu, 11. október,
2010

 

LANGUAGE

Brotthvarf kærleika ... manns ... Guðs. Hvernig getum við ekki heyrt að þetta séu ekki venjulegir tímar? Kannski er málið hér tungumál. Kaþólikkar hafa verið svo tregir að tala um „lokatímana“ af ótta við að vera gert grín að okkur að við höfum skilið umræðuna nánast alfarið eftir heimsóknafólki sem lýsa því yfir að heimsendi sé nálægt, Hollywood og ýkt örvæntingargleraugu þeirra eða annarra sem, án ljósar hinnar hefðbundnu hefðar, leggja til vafasamar túlkanir á ritningunni sem fela í sér sviðsmyndir eins og „uppbrotið." 

Mikil tregða margra kaþólskra hugsuða við að fara í rækilega athugun á apokalyptískum þáttum samtímans er, tel ég, hluti af þeim vanda sem þeir reyna að forðast. Ef apocalyptic hugsun er að mestu skilin eftir þeim sem hafa verið huglægir eða hafa fallið á brjóstið á kosmískum hryðjuverkum, þá er kristna samfélagið, reyndar allt mannkynssamfélagið, fátækt. Og það er hægt að mæla með tilliti til týndra sálna manna. –Höfundur, Michael D. O'Brien, Lifum við á Apocalyptic tímum?

Í raun og veru, páfarnir hafa verið að tala - nei, hróp- um þær stundir sem við erum stödd, að vísu í stundum með mismunandi orðalagi (þó að notkun orðanna „fráfall“, „sonur glötunar“ og „tákn endalokanna“ sé alls ekki óljós.) Tungumál Evangelískir kristnir menn sem oft nota hugtakið „endatími“ snúast oft um „að frelsast“ fyrir „uppbrotið“. En heilagir feður, sem byggja á allri afhendingu trúarinnar, á meðan þeir kalla sannarlega sálir í a persónulegt samband við Jesú, hafa beint beinlínis að pólitísk-heimspekilegum undirstöðum sem grafa undan gildi og reisn manneskjunnar, guðdóm Krists og tilvist skaparans. Þegar þeir kölluðu hverja sál í persónulegan fund með Kristi, hafa þeir einnig hækkað rödd sína til almannaheilla og viðurkenna að bæði einstakar sálir og sameiginlega heildin hafa náð hættulegum þröskuldi. Og þar sem við vitum ekki „daginn eða stundina“ hafa heilagir feður verið skynsamlegastir til að forðast að lýsa því yfir að þessi eða hin kynslóðin sé sú sem lendir í lokadögum þessarar aldar.

Erum við nálægt endanum? Þetta munum við aldrei vita. Við verðum alltaf að halda okkur reiðubúin, en allt gæti varað mjög lengi enn. —MÁL PAUL VI, Leyndarmálið Paul VI, Jean Guitton, bls. 152-153, Tilvísun (7), bls. ix.

 

SVAR okkar

Það er ekki lengur tími til að láta í veðri vaka fyrir þeim sem leggja til að athugun á okkar tímum í ljósi þess sem nýlega hefur verið sagt, eða ritningarmerki sem lýsa endalokum aldarinnar, sé hræðsluáróður, óheilbrigð fyrirvinna eða bara of ógnvekjandi. Að hunsa þessa páfa og fara yfir svona djúpar viðvaranir er andlega kærulaus og hættulegur. Hér eru sálir í húfi. Sálir eru í húfi! Viðbrögð okkar ættu ekki að vera sjálfsbjargar heldur samkenndar. Sannleikurinn er slokknaður í heiminum, sannleikur sem myndi gera sálirnar frjálsar. Það er verið að þagga niður, brenglast og snúa við. Kostnaðurinn við þetta er sálir.

En hvað er ég að segja? Að jafnvel nefna „helvíti“ í dag framkallar höfuðhristing meðal fleiri pólitískt réttra kaþólikka. Og svo ég spyr, hvað erum við að gera? Af hverju nennum við að leggja til sannleikann, mæta í vikulega messu okkar og ala upp börnin okkar sem kaþólikkar? Ef allir lenda á himni, hvers vegna nennum við að gera ástríðu okkar, temja hold okkar og hóflega ánægju? Af hverju eru páfar að fara um heiminn, ögra stjórnvöldum og gera trúræknum viðvart með svo sterku tungumáli? ^[4]sbr Helvíti er fyrir alvöru

Svarið er sálir. Að þegar ég skrifa, eru sumir að ganga inn í þann eilífa og sorglega eld til að vera aðgreindur frá Guði, frá kærleika, ljósi, friði og von um alla eilífð. Ef þetta truflar okkur ekki, ef það færir okkur ekki til samúðarfullra aðgerða hvað þá að hrista okkur af eigin synd, þá hefur innri áttavitinn okkar sem kristnir menn farið hræðilega af leið. Ég heyri aftur með miklum krafti orð Jesú: ^[5]sbr Fyrsta ástin týnd

... þú hefur misst ástina sem þú hafðir í fyrstu. Gerðu þér grein fyrir hversu langt þú ert fallinn. Iðrast og gerðu verkin sem þú vannst í fyrstu. Annars mun ég koma til þín og fjarlægja ljósastikuna þína frá sínum stað, nema þú iðrist. (Opinb 2: 2-5)

Meðal kaþólikka sem eru meðvitaðir um tímann sem við erum á, þá eru margar umræður um athvarf, matarbirgðir og að lifa af ristinni. Vertu hagnýt, en gerðu sálir verkefnið þitt, gerðu sálir að bardaga þínum!

Sá sem reynir að varðveita líf sitt mun tapa því ... og hver sem tapar lífi sínu fyrir mína vegna mun finna það. (Lúkas 17:33, Matt 10:39)

Við verðum að setja forgangsröðun á ný: að elska Drottin Guð okkar af öllu hjarta, sál og krafti og náungann eins og sjálfan þig. Það gerir ráð fyrir djúpri og ríkjandi umhyggju fyrir hjálpræði nágranna okkar.

[Kirkjan] er til í því skyni að boða fagnaðarerindið ... —MÁL PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 24. mál

Og að verða vitni að Jesú við náunga okkar, að segja sannleikann í dag mun kosta eins og Benedikt minnti okkur aftur á í Bretlandi:

Á okkar tímum er ekki lengur verið að hengja, teikna og fjórða verðið sem á að greiða fyrir trúmennsku við guðspjallið heldur er það oft fólgið í því að vera vísað úr böndum, hæðast að þeim eða skopstæla. Og samt getur kirkjan ekki dregið sig út úr því verkefni að boða Krist og fagnaðarerindi hans sem frelsandi sannleika, uppsprettu fullkominnar hamingju okkar sem einstaklinga og sem grunn að réttlátu og mannúðlegu samfélagi. —POPE BENEDICT XVI, London, England, 18. september 2010; Zenit

Páfarnir hrópa að fjórum hornum jarðarinnar að undirstöður skjálfa og forn byggingar eru við það að hrynja; að við erum á þröskuldi endaloka okkar tíma - og upphaf nýrrar aldar, nýrra tíma. ^[6]sbr Páfarnir, og löngunartímabilið Persónuleg viðbrögð okkar mega vera ekkert minna en það sem Drottinn okkar sjálfur biður um: að taka upp kross okkar, afneita eignum okkar og fylgja honum. Jörðin er ekki heimili okkar; ríkið sem við leitum að er ekki að vera okkar eigið heldur hans. Að leiða eins margar sálir inn í okkur og við getum er verkefni okkar, af náð hans, samkvæmt áætlun hans, og þróast nú fyrir augum okkar í þessum, lokatímarnir.

Vertu tilbúinn að setja líf þitt á línuna til að upplýsa heiminn með sannleika Krists; að bregðast með kærleika við hatri og tillitsleysi við lífið; að boða von hins upprisna Krists í hverju horni jarðarinnar. —FÉLAG BENEDICT XVI, Skilaboð til unga fólksins á World, Alþjóðadagur ungmenna, 2008

 

Þakka þér fyrir stuðninginn
þessa ráðuneytis í fullu starfi!

Smelltu til að gerast áskrifandi hér.

 

Eyddu 5 mínútum á dag með Mark og hugleiddu það daglega Nú Word í messulestri
í þessa fjörutíu föstu daga.

Fórn sem mun fæða sál þína!

SUBSCRIBE hér.