Sigurinn - II hluti

 

ÉG VIL að gefa skilaboð um von—gífurleg von. Ég held áfram að fá bréf þar sem lesendur eru örvæntingarfullir þegar þeir horfa á sífellda hnignun og veldishrun í samfélaginu í kringum sig. Við meiðum vegna þess að heimurinn er í spíral niður á við í myrkri sem á sér enga hliðstæðu í sögunni. Við finnum fyrir þjáningu vegna þess að það minnir okkur á það þetta er ekki heimili okkar heldur himnaríki. Svo hlustaðu aftur á Jesú:

Sælir eru þeir sem hungra og þyrsta eftir réttlæti, því þeir verða saddir. (Matteus 5: 6)

Það er kominn tími til að beina sjónum okkar frá sorgarplani þessa heims og beina þeim að Jesú vegna þess Hann hefur áætlun, dásamleg áætlun sem mun sigra hið góða yfir hinu illa sem mun binda endi á glundroða og dauða þessarar kynslóðar og veita - um tíma - tíma friðar, réttlætis og einingar til að uppfylla Ritninguna í „fyllingu tíma. “

[Jóhannes Páll II] þykir sannarlega vænt um miklar væntingar um að árþúsund skiptinganna verði fylgt eftir árþúsund sameiningar ... að allar hörmungar aldarinnar okkar, öll tár hennar, eins og páfinn segir, verði tekin upp í lokin og breytt í nýtt upphaf. —Kardínálinn Joseph Ratzinger (PÁFI BENEDÍKT XVI), Salt jarðarinnar, viðtal við Peter Seewald, p. 237

Það mun í langan tíma vera mögulegt að mörg sár okkar læknist og allt réttlæti sprettur fram á ný með von um endurheimt yfirvald; að glæsileiki friðarins verði endurnýjaður og sverðin og handleggirnir falli frá hendi og þegar allir menn viðurkenna heimsveldi Krists og hlýði fúslega orði hans, og sérhver tunga skal játa að Drottinn Jesús er í dýrð föðurins. —PÁPA LEO XIII, vígsla til helgu hjarta, maí 1899

 

ÞEGAR ÖLL SÉR TAPAÐ ...

Þegar allt hefur virst vonlaust og algjörlega glatað ... það er þegar Guð hefur sigrað kröftugast í hjálpræðissögunni. Þegar Jósef var seldur í þrældóm frelsaði Guð hann. Þegar Ísraelsmenn voru bundnir af Faraó leystu undur Drottins þá lausa. Þegar þeir voru að drepast úr hungri og þorsta opnaði hann klettinn og rigndi manna. Þegar þeir voru fastir við Rauðahafið skildi hann vatnið ... og þegar Jesús virtist vera gjörsigraður og tortímdur reis hann upp frá dauðum ...

... að afnema furstadæmin og völdin, lét hann verða sjónum þeirra opinberlega og leiddi þá burt inn sigur af því. (Kól 2:15)

Svo líka, bræður og systur, sársaukafull réttarhöld sem kirkjan verður að ganga í gegnum munu láta það líta út eins og allt sé glatað. Hveitikornið verður að falla í jörðina og deyja ... en þá kemur upprisa - sigur.

Kirkjan mun ganga inn í dýrð konungsríkisins aðeins í gegnum síðustu páska, þegar hún mun fylgja Drottni sínum í dauða hans og upprisu. —Katekismi kaþólsku kirkjunnar 675, 677

Þessi sigur er innanhelgun kirkjunnar, sem mætti ​​segja að séu geislar „birtu“ komu Krists ^[1]2. Þess 2: 8; veitt „the birta komu hans ”í Douay-Rheims, sem er enska þýðingin úr latínu áður en við sjáum Hann snúa aftur á skýin í krafti og dýrð í lok tímans. „Dýrð“ hans birtist fyrst í dulrænum líkama hans áður en hún birtist í líkamlegum líkama hans við heimsenda. Því að Drottinn vor sagði ekki aðeins að hann væri ljós heimsins, heldur „Þú eru ljós heimsins. “ ^[2]Matt 5: 14 Það ljós og dýrð fyrir kirkjuna er heilagleiki.

Ég mun gera þig að þjóðljósi, svo að hjálpræði mitt nái til endimarka jarðarinnar ... Skært ljós mun skína til allra jarðar; margar þjóðir munu koma til þín úr fjarska og íbúar allra landamæra jarðar, dregnir að þér með nafni Drottins Guðs ... (Jesaja 49: 6; Tóbít 13:11)

Heilagleiki, skilaboð sem sannfæra án þess að þurfa orð lifandi speglun andlits Krists. —PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n. 7; www.vatican.va

Þannig að meðan Satan er að mynda „dulrænan líkama sinn“ með óhlýðni, þá er Kristur að mynda dularfullan líkama sinn í gegn hlýðni. Þó að Satan noti girndarmynd af líkama konu til að menga og afmynda hreinleika sálna, notar Jesús ímynd og fyrirmynd óaðfinnanlegrar móður sinnar til að hreinsa og mynda sálir. Meðan Satan traðkar á og eyðileggur heilagleika hjónabandsins, þá er Jesús að búa sig til brúðar fyrir brúðkaupsveislu lambsins. Reyndar, til að búa sig undir nýtt árþúsund, sagði Jóhannes Páll II að öll „sálgæsluverkefni yrðu að vera sett í sambandi við heilagleika."  ^[3]PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n. 7; www.vatican.va „Heilagleiki“ er á program.

Þú ert ekki að lesa þetta fyrir mistök heldur eftir guðlegt boð. Margir hafa hafnað boði hans og því snýr hann sér að leifum - þér og mér - hógværum, einföldum, ómerkilegum anawim í augum heimsins. Við komum af því að hann hefur sýnt okkur miskunn sína. Við komum vegna þess að það er óverðskulduð gjöf sem streymir frá götuðum hlið hans. Við komum, vegna þess að djúpt í hjörtum okkar heyrum við mjúklega í fjarlægð, einhvers staðar á milli tíma og eilífðar, ólýsanlegu bergmáli brúðkaupsbjöllur...

Þegar þú heldur veislu skaltu bjóða fátækum, lamuðum, haltum, blindum; blessaður muntu verða vegna vangetu þeirra til að endurgjalda þér. Því að þér verður endurgoldið við upprisu réttlátra. (Lúkas 14:13)

 

Guðdómlegt mynstur

En við munum ekki fá inngöngu í hinn eilífa veislu nema við séum það helgaðir fyrst.

En þegar konungur kom inn til móts við gesti, sá hann mann þar, sem ekki var klæddur brúðkaupsfatnaði ... Þá sagði konungur við starfsmenn sína: "Bindið hendur og fætur og kastaðu honum í myrkrið fyrir utan." (Matt 22:13)

Þannig er hin guðlega áætlun, sagði heilagur Páll, að koma á hreinsun og helgun brúðarinnar “að hann kynni fyrir sér kirkjuna í prýði, án blettar eða hrukka eða neitt slíkt, svo að hún sé heilög og lýtalaus. " ^[4]Ef. 5: 27 Fyrir ...

... hann valdi okkur í honum, fyrir stofnun heimsins, til að vera heilagur og lýtalaus fyrir honum ... sem áætlun um fyllingu tímanna, til að draga saman allt í Kristi, á himni og á jörðu ... þangað til við öll náum til eining trúarinnar og þekking á syni Guðs, til þroskað karlmennska, að því marki sem Kristur hefur fullan vexti. “ (Ef 1: 4, 10, 4:13)

Hann andaði að sér guðlegu lífi og gaf þeim andlegt karlmennsku, eða fullkomnun, eins og það er kallað í Ritningunni. —Blandaður John Henry Newman, Parochial og Plain predikanir, Ignatius Press; eins og vitnað er til í Magnificat, bls. 84, maí 2103

Þannig felst verkefni andans í meginatriðum í því að helga mannkynið og leiða mannkynið til að taka þátt í því heilagleika sem mannkyn Krists er þegar komið á. —Kardínáli Jean Daniélou, Líf Guðs í okkur, Jeremy Leggat, víddarbækur; eins og vitnað er til í Magnificat, p. 286

Í sýn Jóhannesar á „Dagur Drottins," hann skrifar:

Drottinn hefur staðfest ríki sitt, Guð okkar, almáttugur. Gleðjumst og verum glöð og gefum honum vegsemd. Því að brúðkaupsdagur lambsins er kominn, brúður hans gerði sig tilbúna. Hún mátti klæðast björtu, hreinu línflík. (Línið táknar réttláta verk hinna heilögu.) (Opinberunarbókin 19: 7)

„Fullkomnunin“ sem talað er um hér er ekki aðeins endanlegt fullkomnun of líkami og sál sem nær hámarki í upprisu hinna dauðu. Fyrir St. John skrifaði, "brúður hans hefur gerði sig tilbúna,“Það er, tilbúinn fyrir endurkomu hans í dýrð þegar hann mun fullnægja hjónabandinu. Frekar er það innri hreinsun og undirbúningur kirkjunnar fyrir tilstilli heilags anda sem stofnar innan henni ríki Guðs í því sem kirkjufeðurnir litu á sem upphaf „dags Drottins“. ^[5]sbr Faustina, og dagur Drottins

Sæll og heilagur er sá sem tekur þátt í fyrstu upprisunni. Seinni dauðinn hefur ekkert vald yfir þessum; Þeir munu vera prestar Guðs og Krists og Þeir munu ríkja með honum í þúsund ár. (Opinb. 20: 6)

Það felur í sér tíma, sem menn þekkja ekki tímalengdina ... Grundvallarstaðfestingin er á millistigi þar sem hinir upprisnu dýrlingar eru enn á jörðinni og eru ekki enn komnir á lokastig, því þetta er einn af þáttum leyndardóm síðustu daga sem enn á eftir að koma í ljós.—Kardínáli Jean Daniélou, Saga frumkristinnar kenningar, bls. 377-378; eins og vitnað er til í Stórsköpunin, bls. 198-199, séra Joseph Iannuzzi

 

HREINSKUHREINSI

Ég er fullviss um þetta, að sá sem hóf gott verk í þér mun halda áfram að ljúka því til dagur Krists Jesú. (Fil 1: 6)

Hvað er þetta verk nema helgun okkar, fullkomnun okkar í heilagleika í krafti andans? Játum við ekki í trú okkar: „Ég trúi á einn, heilagur, kaþólsku og postullegu kirkjuna? “ Það er vegna þess að með sakramentunum og andanum erum við sannarlega heilög og helguð. Þess vegna sagði kirkjan árið 1952:

Ef það á að vera tímabil, meira og minna lengt, áður en að lokum lýkur sigurhelgi, slík niðurstaða verður ekki til með því að augljósa manneskju Krists í hátign heldur með rekstri þeirra helgunarkraftar sem nú eru að verki, heilagur andi og sakramenti kirkjunnar.-Kenning kaþólsku kirkjunnar: Yfirlit yfir kaþólsku kenningu (London: Burns Oates & Washbourne), bls. 1140, frá guðfræðinefndinni sem kirkjan setti á laggirnar ^[6]Guðfræðinefndin sem var sett á laggirnar af biskupunum var æfing venjulegs dómsmálaráðs og hlaut samþykki innsiglis biskups (staðfesting á framkvæmd venjulegs dómsmálaráðs

Þetta „sigurganga“ er í raun innra einkenni síðustu tíma:

Að játa kirkjuna sem heilaga þýðir að benda á hana sem brúður Krists, fyrir hvern hann gaf sig nákvæmlega til að gera hana heilaga.—PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n.30

Eins og ég skrifaði í mínum bréf til heilags föður, ástríða kirkjunnar er að sameiginleg „myrkur sálarnótt“, hreinsun allra í kirkjunni sem ekki er heilög, er ekki hrein og hefur „varpaðu skugga á svip hennar sem brúður Krists. “ ^[7]PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n.6

En [„myrka nóttin“] leiðir, á ýmsa mögulega vegu, að þeim óhagkvæmu gleði sem dulspekingarnir upplifa sem „brúðkaupsbandalag“. —Bjóðandi. n. 33

Já, þetta er vonin sem ég er að tala um. En eins og ég deildi inn í Von er dögun, það hefur skýrt trúboðsvídd að því. Rétt eins og Jesús steig ekki strax upp til himna eftir upprisu sína, heldur tilkynnti lifandi og dauða fagnaðarerindið, ^[8]„Hann steig niður í helvíti ...“ - frá trúarjátningunni. svo líka, hinn dulræni líkami Krists, í samræmi við mynstur höfuðs hans, mun eftir „fyrstu upprisuna“ færa þetta guðspjall til endimarka jarðarinnar áður en hún sjálf „stígur upp“ til himins í „augabragði“ kl. endalok tímans. ^[9]sbr Komandi uppstigning; 1 Þessa 4: 15-17 Sigur hins óaðfinnanlega hjarta er einmitt að koma á „dýrð“ konungsríkisins innan kirkjuna sem vitni, svo að dýrð Guðs verði þekkt meðal allra þjóða:

Þetta fagnaðarerindi ríkisins mun verða boðað um allan heim sem Vitni til allra þjóða, og þá mun endirinn koma. (Matt 24:14)

Í köflum Jesaja sem kirkjufeðurnir rekja til „friðaröld“ eða „hvíldardags hvíldar“ skrifar spámaðurinn:

Því að jörðin mun fyllast þekkingu á Drottni, eins og vatn hylur hafið ... Og þú munt segja á þessum degi: þakkið Drottni, lofið nafn hans; meðal þjóðanna kunngerðu verk hans, boðaðu hversu upphafinn hann er. Syngið Drottni lofi því að hann hefur gert dýrðlega hluti. látið þetta vita um alla jörðina. (Jesaja 11: 9; 12: 4-5)

 

HJÁLFARHEILD

Víkjum aftur að innsæi St. Bernard:

Við vitum að það eru þrjár komur Drottins ... Á endanlegri komu munu allir hold sjá hjálpræði Guðs okkar og þeir munu líta til hans sem þeir götuðu. Millibrautin er falin; í því aðeins útvöldum sjá Drottin innan sjálfs sín og þeir frelsast. —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Þegar Benedikt páfi tjáði sig frekar um þessa framtíðarsýn, talaði hann um þessa „miðju að koma“ og sagði að „fyrirséð nærvera væri ómissandi þáttur í kristinni eskatólíu, í kristnu lífi. “ Hann staðfestir að það sést þegar á fjölbreyttan hátt ... ^[10]sjá Jesús er hér!

... Samt kemur hann líka á þann hátt breyta heiminum. Ráðuneyti hinna tveggja stórfígúra Francis og Dominic…. var ein leiðin þar sem Kristur kom inn á ný í söguna og miðlaði orði sínu og ást sinni af nýjum krafti. Það var ein leiðin sem hann endurnýjaði kirkjuna sína og dró söguna að sér. Við gætum sagt það sama um [aðra] dýrlinga ... allir opnuðu fyrir Drottni nýjar leiðir til að komast inn í ruglaða sögu aldarinnar þegar hún var að draga sig frá honum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Jesús frá Nasaret, helga vikan: Frá innganginum til Jerúsalem til upprisunnar, bls. 291-292, Ignatius Press

Já, hér er leynilega aðalskipulagið sem er sigur hins óaðfinnanlega hjarta: Frúin okkar er að undirbúa og myndast dýrlingar sem með henni og fyrir Krist mun mylja höfuð höggormsins, ^[11]sbr. 3. Mós 15:10; Lúkas 19:XNUMX mylja þessa menningu dauðans og greiða leið fyrir „nýja tíma“.

Undir heimsendi ... almáttugur Guð og hans heilaga móðir eiga að ala upp mikla dýrlinga sem munu bera fram úr í heilagleika flestra annarra dýrlinga eins mikið og sedrusvið Líbanon gnæfa yfir litlum runnum.. —St. Louis de Montfort, Sönn hollusta við Maríu, Gr. 47

Hfeitt fólk eitt og sér getur endurnýjað mannkynið. —PÁFA JOHN PAUL II, Skilaboð til æsku heimsins, Alþjóðadagur ungmenna; n. 7; Köln Þýskaland, 2005

Heilagir menn og konur sem verða dögun „nýrrar aldar“:

Nýja tíminn þar sem ástin er ekki gráðug eða sjálfsleit, heldur hrein, trú og raunverulega frjáls, opin öðrum, með virðingu fyrir reisn þeirra, leitast við gott þeirra, geislar af gleði og fegurð. Ný öld þar sem vonin frelsar okkur frá grunnsemi, sinnuleysi og sjálfsupptöku sem deyfir sál okkar og eitrar sambönd okkar. Kæru ungu vinir, Drottinn biður þig að vera spámenn þessarar nýju tíma ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Ástralíu, 20. júlí 2008

Þannig bætir Benedikt páfi við:

Getum við því beðið fyrir komu Jesú? Getum við sagt af einlægni: „Maran tha! Kom Drottinn Jesús! “? Já við getum. Og ekki aðeins fyrir það: við verðum að! Við biðjum fyrir tilhlökkun um nærveru hans sem breytist í heiminum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Jesús frá Nasaret, heilög vika: Frá inngöngu í Jerúsalem til upprisunnar, bls. 292, Ignatius Press

Sigurinn er því skilningur á nærveru Krists sem breytist í heiminum heilagleika unnið í dýrlingum sínum með „gjöf“ að lifa í guðdómlegum vilja, gjöf sem er frátekin á sérstakan hátt síðustu daga:

Það er að njóta, meðan ég er áfram á jörðinni, allra guðdómlegra eiginleika ... Það er heilagleikinn sem ekki er ennþá þekktur og sem ég mun láta vita, sem mun setja síðasta skrautið, það fallegasta og ljómandi meðal allra annarra helga. , og verður kóróna og frágangur allra annarra helga. — Þjónn Guðs Luisa Picarretta, Gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja, Séra Joseph Iannuzzi; viðurkennd þýðing á skrifum Picarrettu í almenningi

… Á „lokatímanum“ mun andi Drottins endurnýja hjörtu mannanna og grafa í þau ný lög. Hann mun safna saman og sætta dreifða og sundraða þjóð; hann mun umbreyta fyrstu sköpuninni og Guð mun búa þar með mönnum í friði. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 715. mál

Sigurinn og þar af leiðandi „tímabil friðar“ eru ráðandi tíma, „falinn“ millibilskoma Jesú, sem leiðir til Parousia þegar við munum átta okkur á þessari einingu í fyllingu sinni.

Ef einhver ætti að hugsa um að það sem við segjum um þessa millivef er hreinn uppfinning, hlustaðu á það sem Drottinn okkar segir sjálfur: Ef einhver elskar mig, þá mun hann halda orð mín og faðir minn mun elska hann og við munum koma til hans. —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Þannig lýkur Benedikt páfi að: 

Af hverju ekki að biðja hann um að senda okkur ný vitni um nærveru hans í dag, sem hann sjálfur mun koma til okkar? Og þessi bæn, þó að hún sé ekki beinlínis beint að endalokum heimsins, er engu að síður a raunveruleg bæn fyrir komu hans; hún inniheldur alla breidd bænarinnar sem hann sjálfur kenndi okkur: „Ríki þitt er komið!“ Komdu, herra Jesús! —FÉLAG BENEDICT XVI, Jesús frá Nasaret, heilög vika: Frá inngöngu í Jerúsalem til upprisunnar, bls. 292, Ignatius Press

 

SIGUR EININGA

Sigurinn mun koma til „árþúsunda sameiningar“ í gegnum vitnið um heilagleika sem mun koma, ekki aðeins í gegnum „nýja hvítasunnu“, heldur í gegnum píslarvottar kirkjunnar í ástríðunni sem nú er fyrir dyrum hennar:

Pkannski er sannfærandi form samkirkju samkirkju dýrlinganna og þá af píslarvottar. Í communio sanctorum talar hærra en hlutirnir sem sundra okkur…. Mesta virðingin sem allar kirkjur geta veitt Kristi á þröskuldi þriðja árþúsundsins verður að sýna allsherjar nærveru endurlausnarans með ávöxtum trúar, vonar og kærleika sem eru til staðar hjá körlum og konum af mörgum mismunandi tungum og kynþáttum sem hafa fylgdi Kristi í hinum ýmsu gerðum kristinnar köllunar. - PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Postullegt bréf, n. 37

Því meira sem við erum trúr vilja hans, í hugsunum, orðum og verkum, því meira munum við sannarlega og verulega ganga í átt að einingu. —PÁFRA FRANS, Vígsluvígsla um páfa, Mars 19th, 2013

Blessaður Jóhannes Páll II sá fyrirboða um þessa einingu í áframhaldandi birtingum Medjugorje, sem Vatíkanið er nú að rannsaka með framkvæmdastjórn:

Eins og Urs von Balthasar orðaði það er María móðirin sem varar börn sín við. Margir eiga í vandræðum með Medjugorje, með þá staðreynd að framkoman endist of lengi. Þeir skilja það ekki. En skilaboðin eru gefið í sérstöku samhengi, samsvarar það thann ástand landsins. Skilaboðin heimta um frið, um samskipti kaþólikka, rétttrúnaðarmanna og múslima. Þarna, þú finna lykilinn að skilningi þess sem er að gerast í heiminum og framtíðar hans. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, biskuparáðstefna Indlandshafs; Endurskoðuð Medjugorje: níunda áratugurinn, Sigur hjartans; Sr. Emmanuel; bls. 196

En eins og við vitum mun ástand mannsins, sært eins og það er af erfðasyndinni, vera viðkvæmt þar til Kristur hefur sigrað síðasta óvin sinn, „dauðann“. Þess vegna er ástæðan fyrir því að við vitum að friðartíminn er einmitt það sem frú vor sagði að það væri: „tímabil“ friðar.

Við munum örugglega geta túlkað orðin: „Prestur Guðs og Krists mun ríkja með honum þúsund ár. og þegar þúsund árum lýkur, verður Satan leystur úr fangelsi sínu. “ því þannig merkja þeir að ríki dýrlinganna og ánauð djöfulsins hætti samtímis ... svo að lokum munu þeir fara út, sem ekki tilheyra Kristi, heldur til síðasta Antikrists ... —St. Ágústínus, Andstæðingarnir gegn Nicene, Borg Guðs, XX. Bók, kap. 13, 19 (talan „þúsund“ er táknræn fyrir tíma, ekki bókstaflega eitt þúsund ár)

Um síðustu uppreisnina segir St. John okkur að „Gog og Magog“ umkringi „herbúðir hinna heilögu, “Aðeins til að stöðva guðlegt réttlæti. Já, þeir eru „hinir heilögu“, ávöxtur sigursins sem vitnar fagnaðarerindinu fyrir þjóðunum einmitt fyrir heilagleika, settu sviðið fyrir heimsendi ...

Ríkið mun rætast, ekki með sögulegum sigri kirkjunnar í gegnum a framsækinn uppgangur, en aðeins með sigri Guðs yfir endanlegri losun illskunnar, sem mun valda því að brúður hans kemur niður af himni. Sigur Guðs yfir uppreisn hins illa mun taka á sig mynd síðasta dómsins eftir loka kosmíska umbrot þessa heims sem líður. —Katekismi kaþólsku kirkjunnar 677

 

Fyrst birt 7. maí 2013. 

 

Tengd lestur

• Sigurinn - I. hluti

• Sigurinn - Hluti III

• Koma Guðsríkis

• Komandi yfirráð kirkjunnar

• Komandi öld ástarinnar

• Hin nýja og guðlega heilaga 

• Sköpun endurfædd

 

 

Kærar þakkir.

www.markmallett.com

-------

Smelltu hér að neðan til að þýða þessa síðu á annað tungumál: