Merki okkar tíma

Notre Dame í eldinum, Thomas Samson / Agence France-Presse

IT var kaldasti dagurinn í heimsókn okkar til Jerúsalem í síðasta mánuði. Gola var miskunnarlaus þegar sólin barðist gegn skýjunum um yfirráð. Það var hér á Olíufjallinu sem Jesús grét yfir þeirri fornu borg. Pílagrímahópurinn okkar kom inn í kapelluna þar og hækkaði sig yfir garðinum í Getsemane til að segja messu. 

Um leið og helgisiðin byrjaði (það var Three O'Clock) kom óvænt hljóð frá því sem virtist vera a shofar ómaði og áfram var blásið með hléum. Shofar er hrútshorn eða lúðra sem blásið er í Gamla testamentinu til að boða bæði sólsetur og dómsdagur (Rosh Hashanah). Ekki vitað af okkur, á mjög sama tíma þetta var að gerast, vinkona mín Kitty Cleveland og pílagrímahópur hennar frá Ameríku voru utan á kapellunni. Allir voru þeir vitni að kraftaverk sólarinnar-diskurinn hreyfist, dansar, glitrar, gefur frá sér ljósköst, sem allir sjást berum augum án skaða eða erfiðleika. Síðan, nákvæmlega eins og messu lauk, hljómaði líka þetta shofar, til að heyrast ekki aftur. 

Daginn eftir tengdi Kitty frásögn sína við mig og þegar ég áttaði mig á því að hún var að gerast í messunni okkar spurði ég hvort hún hefði líka heyrt shofar og hún gerði það. Ég hélt að hún ætlaði að segja mér að það væri einhver í hennar hópi af því að það væri svo nálægt, næstum eins og einhver stæði á kapellunni og sprengdi það. En hún svaraði undrun minni: „Ég veit ekki hvaðan hljóðið kemur.“ 

Tákn tímanna okkar

Það voru ótvíræðir spádómar og tákn sem spáðu komu Jesú til jarðar í fyrsta skipti. Sparaðu fyrir þrjá vitur menn frá Austurlöndum, allir sakna þeirra. Nú, tvö þúsund árum síðar, lifum við í kynslóð sem hefur verið sökkt í ótal merki. Frá óspillanleg lík dýrlinga sem sjást í glerkistum sem dreifðir eru um alla Evrópu, til Náttúruverk kraftaverk, Til að Marian sýn, til óútskýranlegra lækninga „í nafni Jesú“ erum við kynslóð Táknanna. Og allt, allt, aðgengilegt í gegnum leitarvél.

Og samt, einhvern veginn, ótrúlega, vantar okkur tímamerkin aftur. Á þeim stað hreiðrað um sig í fjöllum Bosníu-Hersegóvínu þar sem Vatíkanið er núna heimilar opinberar pílagrímsferðir; þessi staður sem Vatíkanið er Ruini framkvæmdastjórnin, samkvæmt a lekið skýrslu, hefur staðfest yfirnáttúrlegan uppruna fyrstu sýnanna þar ... Frú okkar frá Medjugorje fullyrti að það væri ekki alls fyrir löngu síðan:

Börnin mín, kannastu ekki við tímanna tákn? Talarðu ekki um þá?- 2. apríl 2006, vitnað í Hjarta mitt mun sigra eftir Mirjana Soldo, bls. 299

Og aftur,

Aðeins með algerri innri afsal munt þú þekkja ást Guðs og tákn tímans sem þú lifir. Þú verður vitni að þessum merkjum og mun byrja að tala um þau. —18. Mars 2006, þskj.

Ég held að þetta sé ástæðan fyrir því að frúin okkar hefur næstum eingöngu birst börnum í gegnum aldirnar: þau eru þegar tilhneigð til að vera lítil og auðmjúk - ekki ennþá undir andi skynsemishyggju það hefur rýrt greind „fullorðinna“ samtímans.

Enn og aftur í vikunni þróaðist annað merkilegt tákn, eða að minnsta kosti mætti ​​segja, að táknmál alls þessa er ótvírætt. Í síðustu viku, bæði Robert Sarah kardínáli og Benedikt páfi XVI fjallað um algjört hrun trúar í hinum vestræna heimi sem hefur ýtt undir andlega kreppu sem nú er um allan heim. Og svo, aðeins nokkrum dögum síðar, hrundi þakið á stærsta tákn kristninnar fyrir utan Róm, þegar eldur reif í gegnum geisla Notre Dame. Það minnir mig á það sem ég skrifaði fyrir nokkrum vikum um „fráfall“ í stigveldinu, falla niður af skrifstofustjörnum (sjá Þegar Stjörnurnar falla). Sarah kardináli rammaði þetta fráhvarf einmitt út í samhengi við ástríðu kirkjunnar sjálfs:

Já, það eru ótrúir prestar, biskupar og jafnvel kardínálar sem sjá ekki um skírlífið. En einnig, og þetta er líka mjög grafalvarlegt, þeir halda ekki fast við kenningarlegan sannleika! Þeir afvegaleiða kristna trúaðra vegna ruglingslegs og tvíræðs máls. Þeir falsa og falsa orð Guðs, tilbúnir að snúa og beygja það til að öðlast samþykki heimsins. Þeir eru Judas Iscariots samtímans. -Kaþólskur boðberi, Apríl 5th, 2019

Og svo annað tákn: Prestur, faðir Jean-Marc Fournier, hafði hlaupið í þá brennandi dómkirkju og bjargað minjum þyrnikórónu. Notre Dame var fyrir löngu, að minnsta kosti fyrir meirihluta íbúa Frakklands, orðið lítið annað en safn. Reyndar, þar sem kirkjur nálægt hinum vestræna heimi og þær sem eftir eru haldast opnar, studdar af innflytjendum, er ljóst að kirkjan verður nú að klæðast þessum þyrnum sjálfum. Mér er minnisstætt orð Jóhannesar Páls II til hóps þýskra pílagríma. 

Við verðum að vera reiðubúin til að gangast undir miklar prófraunir í ekki svo fjarlægri framtíð; prófraunir sem krefjast þess að við gefumst jafnvel upp á lífi okkar og algerri sjálfsgjöf til Krists og Krists. Með bænum þínum og mínum er mögulegt að draga úr þrengingunni en það er ekki lengur hægt að afstýra því það er aðeins á þennan hátt sem hægt er að endurnýja kirkjuna á áhrifaríkan hátt. Hve oft hefur endurnýjun kirkjunnar í blóð borið? Í þetta sinn, aftur, verður það ekki annað. —PÁPA ST. JOHN JOHN PAUL II, Fr. Regis Scanlon, vitnað í Flóð og eldur, Homiletic & Pastoral Review, Apríl 1994

Í gær, þegar ég velti þessum hlutum fyrir mér ... brennandi dómkirkjunni, varðveislu þyrnikórónu, komandi ástríðu kirkjunnar o.s.frv., Ákvað ég að skrifa ekki neitt ennþá. Svo, en klukkutíma síðar þegar ég ók um litla bæinn nálægt þar sem við búum, tók ég eftir reyk. Innan nokkurra mínútna var ég að hlaupa inn í brennandi hús nágrannans og bjargaði því sem við gátum áður en eldur neytti ramma þess. Enn eitt ógnvekjandi upphrópunarmerki við atburði vikunnar. 

SKILTI UM

Já, í þrettán ár hef ég verið knúinn til að tala um ástríðu kirkjunnar. Í fyrstu hljómar það eins og dapurt viðfangsefni. En það er það ekki. Það sem er að koma er upprisa brúðar Krists sem mun endurheimta frumfegurð innanhúss þegar hún var í Eden. En áður en ég álykta á þeim nótum verðum við að íhuga „föstudaginn langa“ kirkjunnar.

Eitt helsta „tákn þess tíma“ er það sem ég hef verið talandi um alla vikuna: fráhvarf, stórfellt fall frá trúnni, sem við erum vitni að í rauntíma. Táknfræði talar um þetta:

... fráfall er alger frávísun kristinnar trúar ... Æðsta trúarblekking er andkristur, gervimessíanismi þar sem maðurinn vegsamar sjálfan sig í stað Guðs og Messíasar hans sem er kominn í holdinu. Blekking andkristursins er þegar farin að mótast í heiminum í hvert skipti sem fullyrðingin er gerð til að gera sér grein fyrir innan sögunnar þá messísku von sem aðeins er hægt að framkvæma umfram söguna með því að dæma um eskatól. Kirkjan hefur hafnað jafnvel breyttum formum þessarar fölsunar á konungsríkinu til að heyra undir árþúsundamennsku, sérstaklega „innri pervers“ pólitískt form veraldlegrar messianisma. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2089, 675-676

Kaþólskur ræðumaður, rithöfundur, prófessor og kæri vinur, Michael D. O'Brien, tók í sama streng og Sarah kardínáli og Benedikt XVI lögðu áherslu á þessa föstu:

Gætum við ekki sagt að við búum mitt í þessum anda veraldlegrar messianisma þegar við lítum á samtímann, jafnvel „lýðræðislega“ heiminn okkar? Og birtist þessi andi ekki sérstaklega í pólitísku formi sínu, sem Catechisminn kallar á sterkasta tungumálinu, „í raun andsnúinn“? Hversu margir á okkar tímum trúa því að sigri góðs yfir hið illa í heiminum verði náð með félagslegri byltingu eða félagslegri þróun? Hve margir hafa fallið undir þeirri trú að maðurinn muni bjarga sér þegar nægilegri þekkingu og orku er beitt á mannlegt ástand? Ég myndi stinga upp á því að þetta innri ósætti ráði nú öllu vestræna heiminum. —Tal við St. Patrick basilíkuna í Ottawa, Kanada, 20. september 2005; studiobrien.com

… Er verið að gera abstrakt, neikvæð trúarbrögð að ofríki sem allir verða að fylgja. —PÓPI BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, P. 52

Í þessari viku fékk ég nokkrar athugasemdir frá lesendum sem glímdu við þessar viðvaranir. Þeir töldu að ég ætti að einbeita mér meira að því jákvæða. „Sjáðu blessun og viðbrögð fólksins í Frakklandi! Horfðu á skínandi kross og minjar sem bjargað var! Horfðu á tjónið sem gerði ekki eiga sér stað! “ Frá sjónarhóli minja er ég sammála. Jafnvel frá andlegu sjónarhorni er það vitni ... en í sama dúr og „dætur Jerúsalem“ sem stóðu grátandi þegar Jesús fór framhjá þeim. Vesturlönd hafa yfirgefið Jesú. Við skulum ekki láta eins og það sé upprisan þegar! Þessir dyggu söngvarar Ave Maria fyrir reykjarskóga Notre Dame voru hugrakkir og hvetjandi vitni öfugt við þá kaþólikka sem í dag eru skammast sín fyrir Jesú.

Við helgihald þessa mikla franska dýrlings, Jóhannesar frá Örk, fylgdist St. Pius X páfi með:

Á okkar tímum, meira en nokkru sinni fyrr, er mesta eign illt ráðstafað hugleysi og veikleiki góðra manna og allur þróttur í stjórnartíð Satans er vegna hæglátrar veikleika kaþólikka. Ó, ef ég gæti spurt hinn guðlega lausnara, eins og Sakarí spámaður gerði í anda: Hver eru þessi sár í höndum þínum? svarið væri ekki vafasamt. „Með þessum særðist ég í húsi þeirra sem elskuðu mig. Ég særðist af vinum mínum sem gerðu ekkert til að verja mig og gerðu sig við hvert tækifæri til meðsekja andstæðinga minna. ' Þessa ávirðingu má beina að veikum og huglítillum kaþólikkum allra landa. -Útgáfa tilskipunar um hetjudáðir heilags Jóhönnu af Örk, o.fl., 13. desember 1908; vatíkanið.va

Það er mikill órói á þessum tíma í heiminum og í kirkjunni og það sem um ræðir er trúin... Ég les stundum guðspjall endalokanna og ég votta að á þessum tíma eru einhver merki þess að koma fram ... Það sem slær mig, þegar ég hugsa um kaþólska heiminn, er að innan kaþólskunnar virðist stundum vera -dómstera ekki kaþólskan hugsunarhátt, og það getur gerst að á morgun muni þessi ekki kaþólska hugsun innan kaþólskunnar á morgun verða sterkari. En það mun aldrei tákna hugsun kirkjunnar. Það er nauðsynlegt að lítil hjörð lifir, sama hversu lítið það gæti verið. —MÁL PAUL VI, Leyndarmálið Paul VI, Jean Guitton, bls. 152-153, Tilvísun (7), bls. ix.

Í dag snýst ásökunin gegn Guði umfram allt um það að lýsa kirkju hans sem algerlega slæma og draga okkur þannig frá henni. Hugmyndin um betri kirkju, búin til af okkur sjálfum, er í raun tillaga djöfulsins, sem hann vill leiða okkur burt frá lifandi Guði, með blekkingarfræðilegri rökfræði sem við erum of auðvelt með að blekkja. Nei, enn í dag er kirkjan ekki bara skipuð slæmum fiskum og illgresi. Kirkja Guðs er líka til í dag og í dag er hún eini tækið sem Guð bjargar okkur með. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10. apríl 2019, Kaþólskur fréttastofa

Ástríða Krists sparar okkur. Ástríða kirkjunnar helgar okkur. Þess vegna er eldur Notre Dame ekki stund til að örvænta - en ekki heldur stund fyrir rangar væntingar. Það er ákall um að lyfta sjónum langt út fyrir þann rjúkandi sjóndeildarhring til nýrra tíma og nýs Elds sem kemur til að endurnýja kirkjuna, endurnýja raunar yfirborð jarðar. ^[4]sbr Upprisa kirkjunnar Með orðum annars mikils franska dýrlings:

Hvenær mun það gerast, þessi eldheiti flóð af hreinum kærleika sem þú átt að kveikja allan heiminn í og ​​kemur, svo varlega en samt svo kröftuglega, að allar þjóðir…. verður lent í logum þess og breytt? ...Þegar þú andar anda þínum að þeim, þeir eru endurreistir og yfirborð jarðar endurnýjast. Sendu þennan allsráðandi anda á jörðina til að búa til presta sem brenna með þessum sama eldi og þar sem þjónusta þeirra mun endurnýja yfirborð jarðarinnar og endurbæta kirkju þína. —St. Louis de Montfort, Frá Guði einum: Safnaðarrit St. Louis Marie de Montfort; Apríl 2014, Magnificat, P. 331

Tengd lestur

Er Jesús virkilega að koma?

Kæri heilagi faðir ... Hann er það Væntanlegt!

Miðjan kemur

Sigurinn - hluti I-III

Hin nýja og guðlega heilaga

Ný heilagleiki ... eða ný villutrú?

Er opnast austurhliðið?

Hvað ef…?

Fjárhagslegur stuðningur þinn og bænir eru hvers vegna
þú ert að lesa þetta í dag.
 Svei þér og takk fyrir. 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.