Er Jesús virkilega að koma?

Ljósmynd af Janice Matuch

 

A vinur tengdur neðanjarðar kirkjunni í Kína sagði mér frá þessu atviki ekki alls fyrir löngu:

Tveir fjallþorpsbúar fóru niður í kínverska borg og leituðu að ákveðnum kvenleiðtoga neðanjarðarkirkjunnar þar. Þessi aldraði eiginmaður og eiginkona voru ekki kristin. En í sýn fengu þeir nafn konu sem þeir áttu að leita að og flytja skilaboð.

Þegar þau fundu þessa konu sögðu hjónin: „Skeggjaður maður birtist okkur á himninum og sagði að við ættum að koma og segja þér að 'Jesús snýr aftur.'

Það eru sögur sem þessar sem koma frá öllum heimshornum og koma oft frá börnum og óvæntustu viðtakendum. En það kemur frá páfum líka. 

Á alheimsdegi æskunnar árið 2002 þegar Jóhannes Páll II kallaði okkur æskuna til að verða „varðmenn“ sagði hann sérstaklega:

Kæra unga fólkið, það er ykkar að vera varðmenn morguns sem tilkynna komu sólarinnar sem er hinn upprisni Kristur! —POPE JOHN PAUL II, Message of the Holy Father to the Youth of the World, XVII World Youth Day, n. 3; (sbr. Er 21: 11-12)

Hann taldi þetta ekki óheiðarlegt smjaðrað heldur kallaði það „stórkostlegt verkefni“ sem krefðist „róttæks val á trú og lífi“. ^[1]PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Eins og við öll vitum munu ákveðin tákn verða á undan endurkomu Jesú. Drottinn okkar sjálfur talaði um styrjaldir og sögusagnir um styrjaldir og fjöldi náttúruhamfara eða af mannavöldum, allt frá hungursneyð til plága til jarðskjálfta. Heilagur Páll sagði að fráfall eða uppreisn muni koma þar sem margir muni taka gott af hinu illa og illt fyrir það góða - í einu orði sagt lögleysi, fylgdi andkristur.

Og það er ákaflega merkilegt að fjölmargir páfar fyrir og eftir Jóhannes Pál II, frá Píus IX snemma á átjándu öld til núverandi páfa okkar, hafa lýst þeim tímum sem við lifum með skýrum og afdráttarlausum heimsóknum Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?). Mestu eftirtektar eru skýr tilvísanir í „fráhvarf“ - orð sem kemur aðeins fyrir í 2. Þessaloníkubréfi - og er á undan andkristu og fylgir.

Hver getur ekki séð að samfélagið er um þessar mundir, meira en nokkru sinni fyrr, þjáist af hræðilegri og rótgróinni meinsemd sem þróast á hverjum degi og borðar í það innsta veran, er að draga það til glötunar? Þú skilur, virðulegir bræður, hvað þessi sjúkdómur er -fráfall frá Guði ... það getur þegar verið til í heiminum „Sonur fyrirgefningarinnar“ sem postuli talar um. —PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Alfræðiorðabók um endurreisn allra hluta Krists, n. 3, 5; 4. október 1903

Á okkar dögum hefur þessi synd orðið svo tíð að þessir myrku tímar virðast hafa komið sem heilagur Páll sagði fyrir um, þar sem menn, blindaðir af réttlátum dómi Guðs, ættu að taka lygi fyrir sannleikann og ættu að trúa á „prinsinn. þessa heims, “sem er lygari og faðir hans, sem kennari sannleikans: „Guð mun senda þeim villuaðgerðina til að trúa lygi (2. Þess. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10. mál

Fráhvarf, missi trúarinnar, breiðist út um allan heim og á æðstu stig innan kirkjunnar. —Adress á sextugsafmæli Fatima apparitions, 13. október 1977

Í skírskotun til „skepnunnar“ í Opinberunarbókinni, sem fær stjórn á öllum peningaviðskiptum og drepur þá sem ekki taka þátt í kerfi þess, sagði Benedikt páfi:

Við hugsum um stórveldi nútímans, um ónafngreinda fjárhagslega hagsmuni sem gera menn að þrælum, sem eru ekki lengur mannlegir hlutir, heldur eru þeir nafnlausir kraftar sem menn þjóna, með því að menn eru kvalnir og jafnvel slátraðir. Þeir eru eyðileggjandi máttur, máttur sem ógnar heiminum. —BENEDICT XVI, hugleiðing eftir lestur skrifstofunnar á þriðju stundinni, Vatíkaninu, 11. október,
2010

Og í beinni nútímatúlkun á „merki dýrsins“ sagði Benedikt:

Apocalypse talar um andstæðing Guðs, dýrið. Þetta dýr hefur ekki nafn, heldur númer ... Vélarnar sem smíðaðar hafa verið setja sömu lög. Samkvæmt þessari rökfræði verður að túlka manninn með a tölvu og þetta er aðeins mögulegt ef það er þýtt í tölur. Dýrið er tala og umbreytist í tölur. Guð hefur hins vegar nafn og kallar með nafni. Hann er manneskja og leitar að manneskjunni. —Catzinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. mars 2000

Eins og ég hef oft vitnað í tók Jóhannes Páll II saman allt ofangreint árið 1976:

Við stöndum nú frammi fyrir mestu sögulegu árekstrum sem mannkynið hefur upplifað. Við stöndum nú frammi fyrir lokaárekstrinum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, milli guðspjallsins og andspjallsins, milli Krists og andkristsins. —Kirkjuþing, í tvítugsafmæli undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar, Fíladelfíu, PA, 1976; sumar tilvitnanir í þennan kafla innihalda orðin „Kristur og andkristur“ eins og að ofan. Þátttakandi Keith Fournier, fundarmaður, greinir frá því eins og að ofan; sbr. Kaþólskur Online

Nú hefur flestum kaþólikkum verið kennt að trúa því að baráttan milli andkristurs og Jesú leiði í raun til endaloka heimsins. Og enn, aðrar fullyrðingar, ekki aðeins frá páfunum, heldur einnig „samþykkt“ opinber opinberun, bendir til þess að eitthvað sé á móti. Við skulum byrja á páfunum ...

 

DAUGIN VON

Snúðu aftur að orðum Jóhannesar Páls II í upphafi, þar sem hann kallaði æskuna til að vera „vaktmenn“ til að tilkynna „komu sólarinnar sem er hinn upprisni Kristur.“ Þegar hann talaði við aðra samkomu ungmenna það ár ítrekaði hann að við yrðum ...

... varðmenn sem boða heiminum ný dögun vonar, bræðralag og friður. —POPE JOHN PAUL II, ávarpi til ungliðahreyfingarinnar í Guanelli, 20. apríl 2002, www.vatican.va

Himinninn er uppfylling vonarinnar, ekki dögun hennar, og hvað er þá Jóhannes Páll II að vísa til? Áður var hann að tilkynna að „lokaátökin“ væru fyrir hendi og „komu ... hins upprisna Krists“. Hvað varð um „heimsendann“ sem okkur hefur alltaf verið sagt strax í kjölfar endurkomu Jesú?

Víkjum aftur að Pius XII, öðrum páfa sem hefur spáð yfirvofandi endurkoma Jesú. Hann skrifaði:

En jafnvel þessi nótt í heiminum sýnir skýr merki um dögun sem kemur, nýs dags sem tekur á móti kossi nýrrar og glæsilegri sólar ... Ný upprisa Jesú er nauðsynleg: sönn upprisa, sem viðurkennir ekki meira drottinvald yfir dauði ... Hjá einstaklingum verður Kristur að eyða nótt dauðasyndar með dögun náðar aftur. Í fjölskyldum hlýtur afskiptaleysi og svali að víkja fyrir ástarsólinni. Í verksmiðjum, í borgum, í þjóðum, í löndum misskilnings og haturs verður nóttin að verða björt þegar líður á daginn ... og deilur munu hætta og friður verður. Kom Drottinn Jesús ... Sendu engil þinn, Drottinn, og láttu nótt okkar verða bjarta eins og daginn ... Hversu margar sálir þráir að flýta deginum, sem þú einn mun lifa og ríkja í hjörtum þeirra! Kom, Drottinn Jesús. Það eru mörg merki um að heimkoma þín sé ekki langt undan. —PÁVI PIUX XII, Heimilisfang Urbi et Orbi,2. mars 1957;  vatíkanið.va

Bíddu aðeins. Hann sér fyrir sér að þessi tortíming „nótt dauðasyndarinnar“ muni víkja fyrir nýjum degi árið verksmiðjur, borgir, og þjóðir. Ég held að við getum verið alveg viss um að það eru engar verksmiðjur á himnum. Svo aftur, hér er annar páfi sem beitir komu Jesú í nýja dögun á jörðinni - ekki endalok heimsins. Gæti lykillinn í orðum hans verið að Jesús muni „ríkja í hjörtu"?

Pius X, sem hélt að andkristur gæti þegar verið á jörðinni, skrifaði:

Ó! þegar í hverri borg og þorpi er fylgt trúfesti lögmál Drottins, þegar virðing er borin fyrir heilögum hlutum, þegar sakramentin eru tíð og helgiathafnir kristilegs lífs rætast, verður örugglega ekki lengur þörf fyrir okkur að vinna lengra til sjá allt endurreist í Kristi ... Og þá? Síðan, loksins, verður öllum ljóst að kirkjan, eins og hún var stofnuð af Kristi, verður að njóta fulls og alls frelsis og sjálfstæðis frá öllu erlendu valdi ... Allt þetta, virðulegir bræður, við trúum og væntum með óhagganlegri trú. —PÁVI PIUS X, E Supremi, Alfræðiorðabók „Um endurreisn allra hluta“, n.14, 6-7

Jæja, þetta kann líka að virðast í fyrstu vera einkennileg lýsing á endurkomu Jesú, sem sumir kaþólskir fiskilæknar fullyrða að endi heimsins og lokadómur. En lýsingin hér að ofan er ekki heldur að vísa til þessa. Því að trúarbrögðin kenna að sakramentin „tilheyra þessari nútíð“ en ekki himnaríki. ^[2]CCC, n. 671. mál Ekki eru heldur „erlend yfirráð“ þeirra á himnum. Svo aftur, ef Pius X trúði að andkristur væri á jörðinni, hvernig gæti hann líka spáð í sama Encyclical „endurreisn“ tímabilsins?

Jafnvel tveir nýjustu páfarnir okkar tala ekki um endalok heimsins heldur „nýtt tímabil“. Frans páfi, sem hefur varað við því að veraldlegur tími okkar is „Fráfall“, ^[3]… Veraldarheimur er undirrót illskunnar og það getur orðið til þess að við yfirgefum hefðir okkar og semja um hollustu okkar við Guð sem er alltaf trúr. Þetta ... er kallað fráhvarf, sem… er form „framhjáhalds“ sem á sér stað þegar við semjum um kjarna veru okkar: hollusta við Drottin. —POPE FRANCIS frá fjölskyldu, Útvarp Vatíkansins, 18. nóvember 2013 hefur tvisvar sinnum borið saman kynslóð okkar og skáldsögu um andkristinn, Drottinn heimsins. En Frans sagði einnig, í skírskotun til tímans „friðar og réttlætis“ sem Jesaja spámaður talaði um ...^[4]Jesaja 11: 4-10

... [pílagrímsferð alls lýðs Guðs; og í ljósi þess geta jafnvel aðrar þjóðir gengið í átt að ríki réttlætisins, í átt að ríki friður. Hve mikill dagur það verður þegar vopnin verða tekin í sundur til að breyta þeim í verkfæri! Og þetta er mögulegt! Við veðjuðum á von, á von um frið og það verður mögulegt. —POPE FRANCIS, sunnudagur Angelus, 1. desember 2013; Kaþólska fréttastofan, 2. desember 2013

Aftur er páfinn ekki að vísa til himins heldur tímabils friðar. Eins og hann staðfesti annars staðar:

Mannkynið þarfnast réttlætis, friðar, kærleika og mun aðeins eiga það með því að snúa aftur af öllu hjarta til Guðs, sem er uppspretta. —POPE FRANCIS, á sunnudaginn Angelus, Róm, 22. febrúar 2015; Zenit.org

Sömuleiðis spáir Benedikt páfi ekki heldur endanum. Þess í stað sagði hann á alþjóðadegi ungmenna:

Ný kynslóð kristinna manna er styrkt af andanum og byggir á ríkri sýn trúarinnar til að hjálpa til við að byggja upp heim þar sem lífsgjöf Guðs er boðin velkomin, virt og þykir vænt um ... Nýja tíminn þar sem vonin frelsar okkur frá grunnsemi, sinnuleysi og sjálfsuppsog sem deyja sálir okkar og eitra sambönd okkar. Kæru ungu vinir, Drottinn biður þig um að vera það spámenn þessarar nýju aldar ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Ástralíu, 20. júlí 2008

Hjálpa „að byggja heim“? Er himinn enn í smíðum? Auðvitað ekki. Frekar sá páfinn fyrir sér endurreisn brotinnar mannkyns:

Raunverulega kreppan er varla hafin. Við verðum að treysta á stórkostlegar sviptingar. En ég er jafn viss um hvað verður eftir í lokin: ekki kirkja stjórnmáladýrkunarinnar ... heldur kirkja trúarinnar. Hún getur vel verið að hún sé ekki lengur ráðandi félagslegur máttur að því marki sem hún var þar til nýlega; en hún mun njóta ferskrar blóma og líta á hana sem heimili mannsins, þar sem hann mun finna líf og von handan dauðans. —Kardínálinn Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), trú og framtíð, Ignatius Press, 2009

Svo, hvernig geta sömu páfar og vara við merkjum nálgunar andkristurs tala á sama tíma um endurnýjun eða „nýjan vor“ í kirkjunni? Benedikt páfi gefur skýringar byggðar á kenningu heilags Bernards um að það séu „þrjár“ komur Krists. Bernard talaði um „miðjuna“ Jesú sem er ...

... eins og vegur sem við förum frá fyrstu til síðustu. Í fyrsta lagi var Kristur endurlausn okkar; á síðasta, mun hann birtast sem líf okkar; í þessari miðri komu, hann er okkar hvíld og huggun.…. Í fyrstu komu hans kom Drottinn vor í holdi okkar og veikleika; í þessari miðri komu hann kemur í anda og krafti; á lokakomunni mun hann sjást í dýrð og tign ... —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Reyndar töluðu frumfeður kirkjunnar og St. Paul um „hvíldardags hvíld“ fyrir kirkjuna líka. ^[5]Heb 4: 9-10

En áður en fólk hafði aðeins talað um tvíþætta komu Krists - einu sinni í Betlehem og aftur í lok tímans - talaði Sankti Bernard frá Clairvaux um adventus medius, millibilskoma, þökk sé honum reglulega endurnýjar íhlutun sína í söguna. Ég tel að aðgreining Bernard sé á réttum nótum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, bls.182-183, Samtal við Peter Seewald

Þessi „miðkoma“ er lýst frekar í orði Guðs til kirkjunnar, talað í gegnum spámenn hans ...

 

MIKIL HREINSUN

Guð talar ekki aðeins í gegnum Ritninguna, hina helgu hefð og dómarann, heldur einnig í gegnum hans spámenn. Þótt þeir geti ekki „bætt eða klárað ... eða leiðrétt“ opinbera opinberun Jesú, geta þeir hjálpað okkur að ...

... lifðu betur á því á ákveðnu tímabili sögunnar ... -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 67. mál

Það er, „einkarekin opinberun“ er eins og „aðalljós“ á „bíl“ opinberrar opinberunar. Það getur hjálpað til við að lýsa leiðina framundan, sem þegar er skipuð í Ritningunni og helgri hefð. 

Í því sambandi hefur þessi liðna öld veitt líkama Krists opinberun sem er samkvæmur. Nú skaltu hafa í huga að sjáendur og hugsjónamenn eru eins og að gægjast inn í sama hús, en út um mismunandi glugga. Sumum kemur í ljós fleiri þættir „innréttingarinnar“ en aðrir. En þegar á heildina er litið kemur fram almenn mynd sem er bein samhliða við það sem Magisterium er að segja eins og rakið er hér að ofan. Og þetta ætti ekki að koma okkur á óvart þar sem flestar þessar opinberanir koma með frúnni okkar, sem er mynd kirkjunnar.^[6]sbr Lykill að konunni

„María kom djúpt í sögu sáluhjálparinnar og sameinar og speglar á vissan hátt miðlæga sannleika trúarinnar.“ Meðal allra trúaðra er hún eins og „spegill“ þar sem endurspeglast á hinn djúpstæðasta og ljótasta hátt „kraftaverk Guðs“. —PÁFA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 25. mál

Ríkjandi þráður sem liggur í gegnum birtingu síðustu aldar er í meginatriðum þessi: skortur á iðrun mun leiða til fráfalls og óreiðu, sem mun leiða til dóms, og síðan koma á „nýju tímabili“. Hljómar kunnuglega? Örfá dæmi nú frá opinberun sem hefur notið ákveðins samþykkis kirkjunnar.

Héctor Sabatino Cardelli biskup í San Nicolás de los Arroyos í Argentínu samþykkti nýlega framkomu „Maríu rósabæjarins San Nicolás“ sem „yfirnáttúrulegrar persónu“ og væri trúverðug. Í skilaboðum sem tóku undir páfaþemu „upprisu“ og „dögun“ sagði frú okkar við Gladys Quiroga de Motta, ómenntaða húsmóður:

Frelsarinn býður heiminum leiðina til að takast á við dauðann sem Satan er; er að færa eins og hann gerði frá krossinum, móðir hans, milligöngumaður allrar náðar…. Sterkasta ljós Krists mun rifjast upp, rétt eins og á Golgata eftir krossfestinguna og dauðann kom upprisan, mun kirkjan einnig endurvakna með krafti kærleikans. —Skilaboð voru gefin á árunum 1983-1990; sbr. churchpop.com

Um miðjan níunda áratuginn var Edson Glauber einnig afhjúpaður af frúnni og sagði að við værum komnir á „endatímann“. ^[7]Júní 22, 1994 Það sem er merkilegt er stuðningsstigið sem þeir hafa fengið frá staðnum biskup, þar sem sjáandinn er enn á lífi. Í einni skilaboðinni sagði frú vor:

Ég er alltaf með þér og bið og vaki yfir hverjum og einum þangað til þann dag þegar sonur minn Jesús mun snúa aftur til að leita til þín, þegar ég mun fela honum öllum [þér]. Það er fyrir þetta sem þú ert að heyra um margar birtingar mínar víða og á ýmsum stöðum í heiminum. Það er þín himneska móðir sem um aldir og alla daga hefur verið að koma af himni til að heimsækja elsku börnin sín, undirbúa þau og lífga þau upp á leið sinni í heiminn í átt að fundinum með syni sínum Jesú Kristi í endurkomu sinni. — 4. september 1996 (þýdd af guðfræðingnum Peter Bannister og mér afhent)

En eins og páfarnir sem við höfum verið að vitna í, talar frú okkar heldur ekki um þessa „komu“ Jesú sem heimsendir, heldur hreinsun sem leiðir til nýrra tíma friðar:

Drottinn óskar eftir að sjá þig vera vakandi, vakandi og vakandi, því tími friðar og endurkomu hans nálgast þig .... Ég er móðir seinni aðventunnar. Eins og ég var valinn til að færa frelsarann ​​til ykkar, hef ég aftur verið valinn til að undirbúa leið fyrir endurkomu hans og það er með himneskri móður þinni, í gegnum sigur óflekkaðs hjarta míns, að sonur minn Jesús mun Vertu aftur meðal ykkar börn, til þess að færa ykkur frið hans, ást hans, eld heilags anda sem mun endurnýja allt yfirborð jarðarinnar... Fljótlega verður þú að fara í gegnum þá miklu hreinsun sem Drottinn leggur til, sem [eða hver] mun endurnýja yfirborð jarðarinnar. — 30. nóvember 1996, 25. desember 1996, 13. janúar 1997

Í skilaboðum sem bæði hafa borist Imprimatur og Nihil Obstat, Drottinn byrjaði að tala hljóðlega við Slóvakíu, systur Maríu Natalíu, snemma á 1900. Þegar hún var barn meðan nálgaðist stormur, Drottinn vakti hana við atburði sem voru að koma og opinberaði síðan frekari smáatriði síðar í sýnum og innri staðháttum. Hún lýsir einni slíkri sýn:

Orð hennar enduróma þjónn Guðs, Maria Esperanza sem sagði:

Hann er að koma - ekki heimsendir, heldur endir kvala þessarar aldar. Þessi öld er að hreinsast og eftir mun koma friður og ást ... Umhverfið verður ferskt og nýtt og við munum geta orðið hamingjusöm í heimi okkar og á staðnum þar sem við búum, án slagsmála, án þessarar tilfinningu um spennu sem við öll lifum ...  -Brúin til himna: Viðtöl við Maria Esperanza frá Betaníu, Michael H. Brown, bls. 73, 69

Jennifer er ung amerísk móðir og húsmóðir (eftirnafn hennar er haldið að beiðni andlegs stjórnanda hennar til að virða friðhelgi eiginmanns síns og fjölskyldu.) Skilaboð hennar koma að sögn beint frá Jesú, sem byrjaði að tala við hana heyranlegur einum degi eftir að hún tók á móti hinni heilögu evkaristíu við messuna. Skilaboðin voru lesin næstum í framhaldi af boðskapnum um guðdómlega miskunn, þó með áberandi áherslu á „dyr réttlætisins“ á móti „dyr miskunnar“ - tákn kannski af yfirvofandi dómi.

Dag einn fyrirskipaði Drottinn henni að koma skilaboðum sínum til heilags föður, Jóhannesar Páls II. Fr. Seraphim Michaelenko, varapóststjóri St. Faustina kanóniserun, þýddi skilaboð hennar á pólsku. Hún bókaði miða til Rómar og, gegn öllum líkindum, fann hún sig og félaga sína á innri göngum Vatíkansins. Hún hitti Monsignor Pawel Ptasznik, náinn vin og samstarfsmann páfa og pólska skrifstofu ríkisins fyrir Vatíkanið. Skilaboðin voru send til Stanislaw Dziwisz kardínála, einkaritara Jóhannesar Páls II. Í framhaldsfundi flutti Msgr. Pawel sagðist eiga að „dreifa skilaboðunum til heimsins eins og þú getur.“ Og svo, við lítum á þau hér.

Í djörfri viðvörun sem endurómar það sem svo margir aðrir sjáendur hafa verið að endurtaka sagði Jesús:

Ekki óttast þennan tíma því að þetta verður mesta hreinsun frá upphafi sköpunar. — 1. mars 2005; wordfromjesus.com

Í harðari skilaboðum sem hlýða á viðvörun Ratzinger kardínála um „merki dýrsins“ segir Jesús:

Þjóð mín, þinn tími er núna að undirbúa sig vegna komu andkristursins nálægt ... Þú verður smalaðir og taldir eins og sauðir af yfirvöldum sem vinna að þessum ranga messíasi. Ekki leyfa þér að teljast meðal þeirra því að þú ert þá að leyfa þér að falla í þessa vondu gildru. Það er ég Jesús sem er þinn sanni Messías og ég tel ekki sauði mína vegna þess að hirðir þinn þekkir þig hver með nafni. — 10. ágúst 2003, 18. mars 2004; wordfromjesus.com

En skilaboðin um von er einnig ríkjandi, sem talar um nýja dögun í sama dúr og páfarnir:

Boðorð mín, elsku börn, verða endurreist í hjörtum mannsins. Friðartíminn mun ríkja yfir þjóð minni. Passaðu þig! Fylgist með kæru börn, því titringur þessarar jarðar er að byrja ... vertu vakandi fyrir nýju döguninni er að koma. —11. Júní 2005

Og maður getur ekki látið hjá líða að minnast á dulspekinga eins og þjónn guðs Luisa Piccarreta, sem talaði einnig um fordæmalausa hreinsun mannkynsins. Áhersla Drottins í þessum opinberunum er fyrst og fremst á eftirfarandi „friðartímum“ þegar orð hæstv Faðir vor verður uppfyllt:

Ah, dóttir mín, veran keppir alltaf meira í illsku. Hversu margar eyðileggingu sem þeir eru að undirbúa! Þeir munu ganga svo langt að þreyta sig í illsku. En
meðan þeir taka sér fyrir hendur að fara sína leið mun ég leggja sjálfan mig að fullu og uppfylla Fiat Voluntas Tua minn („Þinn vilji verður gerður“) svo að Vilji minn ríki á jörðinni - en á nýjan hátt. Ah já, ég vil rugla mann í ást! Vertu því gaumgæfinn. Ég vil að þú með mér undirbúi þessa tíma himneskrar og guðdómlegrar ástar ... —Jesús þjónn guðs, Luisa Piccarreta, handrit, 8. febrúar 1921; brot úr Stórsköpunin, Séra Joseph Iannuzzi, bls. 80

Í öðrum skilaboðum talar Jesús um komandi „ríki hins guðlega vilja“ og heilagleika sem mun undirbúa kirkjuna fyrir heimsendi:

Það er heilagleikinn sem ekki er vitað ennþá, og sem ég mun láta vita, sem mun setja á stað síðasta skrautið, það fallegasta og ljómandi meðal allra annarra helgidóma, og verður kóróna og frágangur allra annarra helga. —Bjóða. 118

Þetta heyrir aftur til Píusar XII sem spáði - ekki endir þjáningarinnar eða syndarinnar - heldur nýr dagur þar sem „Kristur verður að tortíma nótt dauðleg syndu með dögun náðar aftur. “ Þessi komandi „gjöf að lifa í guðdómlegum vilja“ er einmitt sú „náð endurheimt“ sem Adam og Eva nutu í garði Eden og sem frú okkar hélt sömuleiðis eftir.

Við virðulegan Conchita sagði Jesús:

... það er náð náðar ... Það er sameining af sama toga og sameining himins, nema að í paradís hverfur hulan sem felur guðdóminn ... —Jesú til virðulegs Conchita, Krónan og frágangur allra helgileika, eftir Daniel O'Connor, bls. 11-12

Það er að segja að þessi sýnilega „síðasta“ náð sem kirkjunni er veitt er ekki endanleg endalok syndar og þjáningar og mannfrelsis í heiminum. Frekar er það….

... „ný og guðleg“ heilagleiki sem Heilagur Andi vill auðga kristna við upphaf þriðja árþúsundsins til að gera Krist að hjarta heimsins. —PÁFA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Enska útgáfan, 9. júlí 1997

Við þurfum aðeins að leita til frú okkar til að eyða öllum hugmyndum um að ofangreint vísi til „útópíu“. Þrátt fyrir að búa í guðdómlegum vilja var hún samt háð þjáningum og áhrifum af fallnu ástandi mannsins. Og þannig getum við litið á hana sem mynd af kirkjunni sem á að koma á næsta tímabili:

María er algerlega háð Guði og beinist alfarið að honum og við hlið sonar síns [þar sem hún þjáðist enn] er hún fullkomnasta mynd frelsis og frelsunar mannkyns og alheimsins. Það er fyrir hana sem móður og fyrirmynd að kirkjan verður að leita til að skilja í fullkomni sinni merkingu eigin verkefnis. —PÁFA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. mál

 

BINDING Satans

Ég vil í stuttu máli leggja áherslu á annan þátt þessara „lokatíma“ sem páfar hafa vísað til og talað er um í einkarekinni opinberun, og það er brot á valdi Satans í náinni framtíð.

Í samþykktu skilaboðunum til Elizabeth Kindelmann lofar Frú okkar að gefa þessari kynslóð gjöf, það sem hún kallar „Flame of Love“ of Immaculate Heart her.

… Kærleiksloginn minn ... er sjálfur Jesús Kristur. - Kærleiks loginn, bls. 38, úr dagbók Elizabeth Kindelmanns; 1962; Imprimatur Erkibiskup Charles Chaput

Í dagbók sinni skráði Kindelmann að þessi logi muni merkja tímabilsbreytingu í heiminum sem aftur endurómar páfamyndir ljóss dögunar sem eyðir myrkri:

Allt frá því að orðið varð hold hef ég ekki tekið að mér meiri hreyfingu en Logi ástarinnar frá hjarta mínu sem hleypur til þín. Fram að þessu gat ekkert blindað Satan eins mikið ... Mjúka ljósið á kærleiksloganum mínum mun lýsa upp breiða eld um allt yfirborð jarðarinnar og niðurlægja Satan sem gerir hann máttlausan, fullkomlega fatlaðan. Ekki leggja þitt af mörkum til að lengja sársauka við fæðingu. —Bjóða.

Jesús opinberaði heilögum Faustina að guðleg miskunn hans muni mylja höfuð Satans:

... viðleitni Satans og vondra manna brotnar niður og verður að engu. Þrátt fyrir reiði Satans mun hin guðdómlega miskunn sigra yfir öllum heiminum og verða dýrkuð af öllum sálum. -Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 1789. mál

Tengt við guðdómlega miskunn sem streymir frá hjarta Krists er hollustu til hans heilaga hjarta, sem sjálft bar svipað loforð:

Þessi hollusta var síðasta viðleitni kærleika hans sem hann veitti mönnum á þessum síðari tímum, til þess að draga þá frá heimsveldi Satans sem hann óskaði eftir að tortíma, og þannig kynna þá fyrir hinu ljúfa frelsi stjórn hans ást, sem hann vildi endurheimta í hjörtum allra þeirra sem ættu að taka á móti þessari hollustu. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Við Jennifer sagði Jesús:

Veit að stjórnartíð Satans er að ljúka og að ég mun færa friðartímum á jörðina. -Maí 19th, 2003

Og aftur, frá Itapiranga:

Ef þið biðjið öll saman verður Satan eytt með öllu myrkraríki sínu, en það sem vantar í dag eru hjörtu sem lifa sannarlega djúpt sameinuð í bæn við Guð og sjálfan mig. - 15. janúar 1998

Einn mjög athyglisverður þáttur í samþykktum skilaboðum Itapiranga er að frúin okkar nefnir framkomu sína í Medjugorje sem framlenging Fatima - eitthvað sem Jóhannes Páll II flutti einnig Pavel Hnilica biskupi í viðtali við þýska kaþólska mánaðarritið PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Í viðræðum við Jan Connell, einn af áhorfendum Medjugorje, Mirjana, talar við málið sem hér liggur fyrir:

J: Varðandi þessa öld, er það satt að blessuð móðirin tengdi þig viðræður milli Guðs og djöfulsins? Í henni ... Guð leyfði djöflinum eina öld þar sem hann fór með aukinn kraft og djöfullinn valdi einmitt þessa tíma.

Hugsjónarmaðurinn svaraði „Já“ og vitnaði til mikillar sundrungar sem við sjáum sérstaklega meðal fjölskyldna í dag. Connell spyr:

J: Mun uppfylling leyndardóma Medjugorje rjúfa kraft Satans?

M: Já.

J: Hvernig?

M: Það er hluti af leyndarmálunum.

Auðvitað segja margir kaþólikkar enn bænina til heilags Michaels erkiengils sem var saminn af Leo XIII eftir að hann heyrði að sögn samtal milli Satans og Guðs þar sem djöfullinn fengi öld til að prófa kirkjuna. 

Síðast af öllu staðfestir hinn heilagi Maríudýrlingur, Louis de Montfort, að í kjölfar ósigurs Satans muni ríki Krists sigra yfir myrkri áður en heimsendi lýkur:

Okkur er gefin ástæða til að trúa því að undir lok tímans og kannski fyrr en við búumst við muni Guð ala upp fólk fyllt af heilögum anda og gegndreypt af anda Maríu. Fyrir tilstilli þeirra mun María, valdamesta drottningin, gera stórkostleg undur í heiminum, eyðileggja syndina og setja ríki Jesú sonar síns á rústir spillta konungsríkisins sem er þessi mikla jarðneska Babýlon. (Opinb. 18:20) —St. Louis de Montfort, Ritgerð um sanna hollustu við blessaða meyjuna, n. 58-59

 

KONUNKUR hans kemur

Að lokum að taka allt með í reikninginn sem við höfum talið frá dómsmálum og viðurkenndum aðilum - að það sé eða muni vera til fráfall, sem víkur fyrir an andkristurinn, sem leiðir til a dómur heimsins og Komu Krists, og „Tímabil friðar“... eftir stendur spurning: sjáum við þessa atburðarás í Ritningunni? Svarið er já.

Í Opinberunarbókinni lesum við um þá sem tilbiðja og fylgja eftir „dýrið“. Í Opinberu 19 kemur Jesús til að framkvæma a dómur á „dýrið og falsspámaður “og allir þeir sem tóku mark sitt. Opinberunarbók 20 segir að Satan sé þá hlekkjaður um tíma og þessu fylgir konungur Krists með dýrlingum sínum. Allt er þetta fullkomið spegill af öllu sem lýst er hér að ofan í opinberri opinberun og einkarekinni opinberun Krists.

Mest opinber skoðun, og sú sem virðist vera mest í samræmi við Heilag ritning, er sú að eftir fall Antikrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur ganga á tímabil hagsældar og sigurs. -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), bls. 56-57; Sophia Institute Press

Í sannleika sagt, bræður og systur, nákvæm tímaröð sem við sjáum lýst hér að ofan er ekkert ný. Fyrstu kirkjufeðurnir kenndu þetta líka. Hins vegar bjuggust kristnir trúarbragðamenn á þessum tíma við að Jesús kæmi til jarðar í eigin persónu og stofna gervi andlegt / pólitískt ríki. Kirkjan fordæmdi þetta sem villutrú (árþúsundalisti), kenna að Jesús muni ekki snúa aftur í eigin persónu til loka tímans við lokadóminn. En hvað kirkjan hefur aldrei fordæmdur er möguleikinn á því að Jesús, með djúpstæðum afskiptum af sögunni, geti komið með sigri til ríki í kirkjunni áður en sögunni lýkur. Reyndar er þetta greinilega það sem bæði frú vor og páfar segja og er þegar staðfest í kaþólskri kennslu:

Kristur býr á jörðinni í kirkju sinni .... „Á jörðu, fræ og upphaf ríkis“. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 699. mál

Kaþólska kirkjan, sem er ríki Krists á jörðu, [er] ætlað að dreifast meðal allra manna og allra þjóða… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. desember 1925; sbr. Matt 24:14

Svo að Jesús kemur, já - en ekki til að leiða sögu mannkyns til lykta ennþá, þó að hún ...

... er nú kominn í lokaáfanga og tekur eigindlegt stökk, ef svo má segja. Sjóndeildarhringur nýrra tengsla við Guð er að þróast fyrir mannkynið sem einkennist af miklu hjálpræðistilboði í Kristi. —PÁFAN JOHN PAUL II, almennur áhorfandi, 22. apríl 1998

Frekar er Jesús að snúa aftur til helga kirkjuna á afgerandi hátt þannig að ríki hans mun koma og verður gert „Á jörðu eins og á himnum“ svo ...

... að hann kynni fyrir sjálfum sér kirkjuna í prýði, án blettar eða hrukka eða neitt slíkt, svo að hún sé heilög og lýtalaus. (Ef 5:27)

Því að brúðkaupsdagur lambsins er kominn, brúður hans hefur gert sig tilbúna. Hún mátti klæðast björtu, hreinu línflík. (Opinb 19: 7-8)

Frá guðfræðinefndinni ^[9]Canon 827 veitir staðbundnum venjulegum manni heimild til að skipa einn eða fleiri guðfræðinga (umboð; útbúnað; teymi) hæfra sérfræðinga til að fara yfir efni áður en þau eru gefin út með Nihil Obstat. Í þessu tilfelli var um að ræða fleiri en einn einstakling. sló fyrir útgáfu á Kenningar kaþólsku kirkjunnar, sem ber Imprimatur og Nihil Obstat, það kemur fram:

Ef það á að vera tímabil, meira og minna lengt, áður en að lokum lýkur sigurhelgi, slík niðurstaða verður ekki til með því að augljósa manneskju Krists í tign heldur með starfi þeirra helgunarmátta sem nú eru að verki, heilags anda og sakramenta kirkjunnar. -Kennsla kaþólsku kirkjunnar: Samantekt á kaþólskri kenningu, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Úrslit og ritstjórn Canon George D. Smith; þessi hluti skrifaður af Anscar Vonier ábótanum, bls. 1140

Guðfræðingur páfa sjálfur skrifaði:

Já, kraftaverki var lofað á Fatima, mesta kraftaverki í sögu heimsins, næst á eftir upprisunni. Og það kraftaverk mun vera friðartímabil sem hefur í raun aldrei verið veitt heiminum áður ... Með heilagleika Jóhannesi Páli páfa, horfum við eftirvæntingarfullt og bænandi til þess að þetta tímabil hefjist með dögun þriðja árþúsundsins…. —Mario Luigi kardínáli Ciappi, 9. október 1994; guðfræðingur Páfa XII, Jóhannesar XXIII, Páls VI, Jóhannesar Páls I og Jóhannesar Páls II, Fjölskyldusálfræðing postulasafnsins (9. september 1993); bls. 35; bls. 34

Reyndar var Píus XI páfi sjálfur skýr um slíka tíma, sem og eftirmaður hans, sem vitnaði í hann í Encyclical:

„Megi blindir andar ... verða upplýstir með ljósi sannleika og réttlætis ... svo að þeir sem hafa villst af leið til villu, verði leiddir aftur á beinu brautina, að réttlátu frelsi verði veitt kirkjunni alls staðar og að tímabil friðar og sönn velmegun getur komið yfir allar þjóðir. ' —POPE PIUS XI, bréf frá 10. janúar 1935: AAS 27, bls. 7; vitnað í PIUS XII í Le Pelerinage de Lourdes, vatíkanið.va

Þetta er allt að segja að þessi „friðartími“ er eins langt frá villutrú þúsundþúsundar og Kristur er frá djöfullegu fölsun hans.

Svo, meðan kenningin kennir að kirkjan sé það þegar valdatíð Krists á jörðu, í sögunni er það ekki, né getur það nokkurn tíma verið, endanlegt ríki sem við hlökkum til í eilífðinni þegar öll synd og þjáning og uppreisnarfrelsi manna mun hætta. „Friðartíminn“ verður ekki endurreisn syndlausrar og fullkominnar Eden, eins og Guð nái fram að ganga fyrir lokin. Eins og Ratzinger kardínáli kenndi:

Biblíuleg framsetning loksins hafnar væntingum um a endanlegt sáluhjálparástand í sögunni ... þar sem hugmyndin um endanlegan innan sögulegrar uppfyllingar tekur ekki tillit til varanlegrar hreinskilni sögunnar og mannfrelsis, sem bilun er alltaf möguleiki fyrir. -Eskatology: Dauði og eilíft líf, Kaþólski háskólinn í Ameríku, bls. 213

Reyndar sjáum við þennan „bilun“ í Opinberunarbókinni 20: heimurinn endar ekki með „tímum friðar“ heldur dapurlegu og hringrásar uppreisn mannkyns gegn skapara sínum.

Og þegar þúsund árum lýkur, verður Satan leystur úr fangelsi sínu og mun koma út til að blekkja þjóðirnar, sem eru við fjögur horn jarðarinnar, það er að segja Gog og Magog, til að safna þeim til bardaga. (Opinb 20: 7)

Og þannig,

Ríkið mun rætast, ekki með sögulegum sigri kirkjunnar með framsækinni uppgangi, heldur aðeins með sigri Guðs yfir endanlegri losun illskunnar, sem mun valda því að brúður hans kemur niður af himni. Sigur Guðs yfir uppreisn hins illa mun taka á sig mynd síðasta dómsins eftir loka kosmíska umbrot þessa heims sem líður. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 677. mál

 

STÓRA MYNDIN

Að lokum mun ég skilja lesandann eftir með tvo spádóma frá „Róm“ sem draga saman „stóru myndina“ kröftuglega - einn frá páfa sjálfum og einn frá leikmanni. Þeir eru ákall til okkar um að „vaka og biðja“ og vera í „náðarástandi“. Í orði, að útbúa.

Við verðum að vera reiðubúin til að gangast undir miklar prófraunir í ekki svo fjarlægri framtíð; prófraunir sem krefjast þess að við gefumst jafnvel upp á lífi okkar og algerri sjálfsgjöf til Krists og Krists. Með bænum þínum og mínum er mögulegt að draga úr þessum þrengingum, en það er ekki lengur hægt að afstýra því, því það er aðeins á þennan hátt sem hægt er að endurnýja kirkjuna í raun. Hversu oft hefur endurnýjun kirkjunnar verið fram í blóði? Í þetta sinn, aftur, verður það ekki annað. —PÁVA JOHN PAUL II, talaði í óformlegri yfirlýsingu sem gefin var til hóps þýskra kaþólikka árið 1980; Fr. Regis Scanlon, Flóð og eldur, Homiletic & Pastoral Review, Apríl 1994

Vegna þess að ég elska þig, vil ég sýna þér hvað ég er að gera í heiminum í dag. Ég vil búa þig undir það sem koma skal. Dagar myrkurs eru að koma um heiminn, dagar þrenginga… Byggingar sem nú standa munu ekki standa. Stuðningur sem er til staðar fyrir fólkið mitt núna verður ekki til. Ég vil að þú verðir tilbúinn, fólkið mitt, að þekkja mig aðeins og halda fast við mig og hafa mig á dýpri hátt en nokkru sinni fyrr. Ég mun leiða þig inn í eyðimörkina ... ég mun taka þig af öllu því sem þú ert háð núna, svo þú treystir bara á mig. Tími myrkurs er að koma um heiminn, en tími dýrðar kemur fyrir kirkjuna mína, tími dýrðar kemur fyrir fólk mitt. Ég mun úthella þér öllum gjöfum anda míns. Ég mun búa þig undir andlegan bardaga; Ég mun undirbúa þig fyrir trúartíma sem heimurinn hefur aldrei séð…. Og þegar þú hefur ekkert nema mig, munt þú eiga allt: land, akra, heimili og bræður og systur og ást og gleði og frið meira en nokkru sinni fyrr. Vertu tilbúinn, fólkið mitt, ég vil undirbúa þig ... — Gefið af Ralph Martin á Péturstorginu í viðurvist Páls páfa VI. Hvítasunnudagur maí, 1975

 

Tengd lestur

Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

Undirbúningur fyrir valdatíð

Koma Guðsríkis

Millenarianism - Hvað það er og er ekki

Hvernig tíminn týndist

Maríska vídd stormsins 

 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.