Ný heilagleiki ... eða ný villutrú?

 

FRÁ lesandi sem svar við skrifum mínum á Hin nýja og guðlega heilaga:

Jesús Kristur er mesta gjöf allra og gleðifréttirnar eru að hann er með okkur núna í allri fyllingu sinni og krafti í gegnum bústað heilags anda. Ríki Guðs er nú í hjörtum þeirra sem hafa fæðst á ný ... nú er dagur hjálpræðisins. Núna erum við, hinir endurleystu, synir Guðs og munum koma fram á tilsettum tíma ... við þurfum ekki að bíða eftir neinum svokölluðum leyndarmálum um einhvern meintan birting sem rætist eða skilningi Luisu Piccarreta á að lifa í hinu guðlega. Vilja til þess að við verðum fullkomin ...

Ef þú hefur lesið Hin nýja og guðlega heilaga, kannski ertu að spá í sömu hlutina líka? Er Guð virkilega að gera eitthvað nýtt? Hefur hann meiri dýrð sem bíður kirkjunnar? Er þetta í ritningunni? Er það skáldsaga viðbót að verki endurlausnarinnar, eða er það einfaldlega þess frágangur? Hér er gott að minna á stöðuga kenningu kirkjunnar sem rétt er að segja að píslarvottarnir úthella blóði sínu í baráttunni gegn villutrú:

Það er ekki [svokallaðar „einkareknar“ opinberanir “að bæta eða ljúka endanlegri Opinberun Krists, heldur að hjálpa til við að lifa að fullu eftir því á ákveðnu tímabili sögunnar ... Kristin trú getur ekki samþykkt„ opinberanir “sem segjast bera fram úr eða leiðrétta Opinberunin sem Kristur er uppfyllingin á. -Catechism kaþólsku kirkjunnar (CCC), n. 67. mál

Ef, eins og Jóhannes Páll II sagði, er Guð að undirbúa „nýja og guðlega heilagleika“ fyrir kirkjuna, ^[1]sbr Hin nýja og guðlega heilaga það væri í þeim skilningi að „nýtt“ þýðir frekari þróun á því sem Guð hefur þegar talað í endanlegu orði sínu sem var sagt við dögun sköpunarinnar og gerði hold í holdguninni. Það er, þegar maðurinn jafnaði garðinn á Eden við jörðina með synd sinni, plantaði Guð í jarðveg heimsku okkar sáð endurlausnar okkar. Þegar hann gerði sáttmála sína við manninn, var það eins og þó að „blóm“ endurlausnarinnar rak höfuðið frá jörðinni. Þegar Jesús varð maður og þjáðist, dó og reis upp aftur, myndaðist budd hjálpræðisins og hófst opnun á páskadagsmorgni.

Það blóm heldur áfram að þróast þegar ný petals koma í ljós (sjá The Unfolding Glendor of Truth). Nú, ekki er hægt að bæta við nýjum petals; en þegar þetta blóm Opinberunin þróast, losar það nýja lykt (náð), nýja hæð vaxtar (visku) og nýja fegurð (heilagleika).

Og þannig erum við komin á því augnabliki þar sem Guð óskar þess að þetta blóm sé að fullu þróaðist í tíma og afhjúpaði nýtt djúp af ást hans og áætlun fyrir mannkynið ...

Sjáðu til, ég er að gera eitthvað nýtt! Nú sprettur það fram, skynjarðu það ekki? (Jesaja 43:19)

 

NÝA GAMLA

Ég hef útskýrt, eins og ég get (eins og barn sem reynir að mynda sín fyrstu orð), hvað þessi „nýja og guðlega heilagleiki“ er sem Guð er að undirbúa og er þegar byrjaður í sálum. Svo hér vil ég skoða gagnrýni lesanda míns í ljósi Ritningarinnar og hefðarinnar til að sjá hvort þessi nýja „gjöf“ sé í raun þegar til staðar í „bud“ formi eða hvort það sé eins konar ný-gnosticm að reyna að græða nýtt petal á afhendingu trúarinnar. ^[2]til að fá nánari og guðfræðilega athugun á skrifum Luisu Piccarreta hefur séra Joseph Iannuzzi fléttað meistaralega ritgerð sem sýnir hvernig „Að lifa í guðdómlegum vilja“ er hluti af helgri hefð. Sjá www.ltdw.org

Í sannleika sagt var þessi „gjöf“ til í meira en brum, en í fullur blóm frá upphafi. Í stórkostlegri nýrri bók sinni um opinberanir til þjóns Guðs Luisa Piccarreta varðandi þessa „gjöf að búa í Guðlegur vilji “ ^[3]sjá Krónan og frágangur allra helgileika, Daniel O'Connor bendir á að Adam, Eva, María og Jesús hafi öll verið lifa í guðdómlegum vilja, öfugt við eingöngu afritun hinn guðdómlegi vilji. Eins og Jesús kenndi Luisu, „Að lifa í mínum vilja er að ríkja á meðan að gera minn vilja er að lúta fyrirmælum mínum ... Að lifa í mínum vilja er að lifa sem sonur. Að gera vilja minn er að lifa sem þjónn. “ ^[4]úr dagbókum Luisu, bindi. XVII, 18. september 1924; Dýrlingar í guðdómlegum vilja eftir frv. Sergio Pellegrini, með samþykki erkibiskups í Trani, Giovan Battista Pichierri, bls. 41-42

... þessar fjórar einar ... voru búnar til í fullkomnun, þar sem syndin átti engan þátt í þeim; líf þeirra voru afurðir hins guðlega vilja þar sem dagsbirtan er afurð sólarinnar. Það var ekki minnsta hindrun milli vilja Guðs og veru þeirra, og þess vegna athafna þeirra, sem ganga frá að vera. Gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja er þá ... nákvæmlega sama helgiástand og þessir fjórir bjuggu yfir. -Daniel O'Connor, Krónan og frágangur allra helgileika, bls. 8; úr kirkjulega samþykktum textum.

Með öðrum hætti voru Adam og Eva Guðs ætlun fyrir haust; Jesús var lækning eftir haustið; og María varð hin nýja frumgerð:

Faðir miskunnanna vildi að undanfari holdgervingarinnar yrði samþykki frá fyrirfram ákveðinni móður, svo að eins og kona ætti hlutdeild í dauðans, ætti kona einnig að leggja sitt af mörkum til lífsins. -CCC, n. 488. mál

Og ekki aðeins líf Jesú, heldur líkama hans, kirkjunnar. María varð að nýju Evu (sem þýðir „móðir allra lifandi“ ^[5]Genesis 3: 20 ), sem Jesús sagði við:

Kona, sjá, sonur þinn. (Jóhannes 19:26)

Með því að segja frá „fiat“ sínu við tilkynninguna og veita samþykki sitt fyrir holdgervingunni var Mary þegar í samstarfi við allt verkið sem sonur hennar átti eftir að vinna. Hún er móðir hvar sem hann er frelsari og yfirmaður dularfulla líkama. -CCC, n. 973. mál

Starf Maríu er þá, í ​​samvinnu við þrenningu, að fæðast og færa dularfulla líkama Krists til þroska svo að það tekur aftur þátt í „sama helgiástandi“ sem hún býr yfir. Þetta er í raun „sigur hins óaðfinnanlega hjarta“: að líkamanum sé fært til að „lifa í guðdómlegum vilja“ eins og Jesús höfuð er. St Paul lýsir þessari þróunaráætlun ...

... þangað til við öll náum einingu trúar og þekkingar á syni Guðs, að þroskast karlmennsku, að því marki sem Kristur hefur fullan vexti, svo að við megum ekki vera ungbörn lengur, kastað af bylgjum og hrundið með okkur um alla vinda kennslu sem stafar af brögðum manna, af sviksemi þeirra í þágu sviksamlegrar skipulagningar. Frekar, að lifa sannleikanum í kærleika, ættum við að vaxa á allan hátt til hans sem er höfuðið, Kristur ... [til að koma á vöxt líkamans og [byggja] sig upp í kærleika. (Ef 4: 13-15)

Og Jesús opinberaði það að vera áfram í kærleika sínum er að lifa í vilja hans. ^[6]John 15: 7, 10 Þannig að við sjáum aðra hliðstæðu við „blómið“: líkama sem stækkar frá frumbernsku til „þroskaðrar karlmennsku“. St. Paul segir það enn aðra leið:

Við öll, sem horfum með afhjúpuðu andlitinu á dýrð Drottins, erum að breytast í sömu mynd frá dýrð til dýrðar ... (2. Kor. 3:18)

Fyrsta kirkjan endurspeglaði eina dýrð; aldirnar eftir aðra dýrð; aldirnar eftir það enn meiri dýrð; og lokastigi kirkjunnar er ætlað að endurspegla ímynd hans og dýrð þannig að vilji hennar sé í fullkomnu sameiningu við Krists. „Fullur þroski“ er stjórnartíð hins guðlega vilja í kirkjunni.

Ríki þitt kemur, þinn vilji verður, á jörðu eins og á himni. (Matt 6:10)

 

KONUNGURINN INN

Eins og lesandi minn bendir á er Guðsríki nú þegar innan hjarta skírðu. Og þetta er satt; en trúfræðslan kennir að þessi valdatími er ekki enn að fullu gerður.

Ríkið er komið í persónu Krists og vex á dularfullan hátt í hjörtum þeirra sem felldir eru inn í hann, þar til það birtist í fullri eskatólískri birtingarmynd. -CCC, n. 865. mál

Og hluti af ástæðunni fyrir því að það er ekki að fullu gert er að það er togstreita milli mannlegs vilja og guðdómlegs vilja sem er til staðar núna, togstreita milli „míns“ ríkis og ríkis Krists.

Aðeins hrein sál getur djarflega sagt: „Ríki þitt kemur.“ Sá sem hefur heyrt Pál segja: „Lát ekki synd ríkja í dauðlegum líkömum þínum,“ og hefur hreinsað sig í verki, hugsun og orð mun segja til Guðs: „Ríki þitt kemur!“-CCC, n. 2819. mál

Jesús sagði við Luisu:

Í sköpuninni var mín hugsjón að mynda ríki viljans í sálu veru minnar. Megintilgangur minn var að gera hvern mann að mynd hinnar guðlegu þrenningar í krafti uppfyllingar vilja míns í honum. En með því að maðurinn sagði sig frá vilja mínum, missti ég ríki mitt í honum og í 6000 löng ár hef ég þurft að berjast. — Úr dagbókum Luisu, bindi. XIV, 6. nóvember 1922; Dýrlingar í guðdómlegum vilja eftir frv. Sergio Pellegrini, með samþykki erkibiskups í Trani, Giovan Battista Pichierri, bls. 35

Nú, eins og þú veist, hef ég skrifað mikið um komandi „friðartímabil“ eins og spámenn Gamla testamentisins spáðu fyrir um, skýrt af frumkirkjufeðrunum og þróuðust innan hefðar af guðfræðingum eins og séra Joseph Iannuzzi. ^[7]td. Hvernig tíminn týndist En hvað, kæru bræður og systur, verður uppspretta þessa friðar? Verður það ekki endurreisn hins guðdómlega vilja sem ríkir í hjarta kirkjunnar eins og það gerði hjá Adam og Evu þegar sköpunin var ekki að hrjá undir sár dauðans, átakanna og fyrir fallið uppreisn, en var kl hvíld?

Friður er ekki aðeins fjarvera stríðs ... Friður er „ró reglu.“ Friður er verk réttlætisins og áhrif kærleikans. -CCC, n. 2304. mál

Já, þetta er einmitt það sem frú drottning okkar í friði hefur gert með heilagan anda: að fæða líf Jesú Krists alveg í kirkjunni, svo að ríki hins guðlega vilja og innra líf kirkjunnar séu einn, eins og þeir eru nú þegar í Maríu.

... Anda hvítasunnu flæðir jörðina með krafti sínum og mikið kraftaverk mun vekja athygli alls mannkyns. Þetta mun vera áhrif náðar loga kærleikans ... sem er sjálfur Jesús Kristur ... eitthvað slíkt hefur ekki gerst síðan orðið varð hold.

Blindu Satans þýðir alheims sigur Guðs hjarta míns, frelsun sálna og opnun leiðar til hjálpræðis að fullu leyti. —Jesú til Elísabet Kindelmann, Logi kærleikans, bls. 61, 38, 61; 233; úr dagbók Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur erkibiskup Charles Chaput

 

„Hvíldin“ SAGAN

Af hverju sagði Jesús „í 6000 ár“ að hann hafi þurft að berjast? Mundu eftir orðum Péturs þegar hann tók á spurningunni um hvers vegna endurkoma Drottins virtist seinka:

... hunsaðu ekki þessa einu staðreynd, elskaða, að dagur hjá Drottni er eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dagur. (2. Pétursbréf 3: 8)

Kirkjufeðurnir snemma beittu þessari ritningu á sögu mannkynsins frá því að Adam og Eva voru stofnuð. Þeir kenndu að þegar Guð vann til að skapa sköpunina á sex dögum og hvíldi sig á þeim sjöunda, myndi vinnuafl manna við þátttöku í sköpun Guðs endast í 6000 ár (þ.e. „sex daga“) og „sjöunda“. dag myndi maður hvíla sig.

Þess vegna er hvíldar hvíld ennþá fyrir lýð Guðs. (Hebr 4: 9)

En hvíldu frá hverju? Frá spennu milli vilja hans og Guðs:

Og hver sem gengur inn í hvíld Guðs, hvílir frá eigin verkum eins og Guð gerði frá sínum. (Hebr 4:10)

Þessi „hvíld“ er styrkt enn frekar með því að Satan verður hlekkjaður á þessum „sjöunda“ degi og hinn „löglausi“ tortímir:

Hann greip drekann, hinn forna höggorm, sem er djöfullinn eða Satan, og batt hann í þúsund ár og kastaði honum í hylinn, sem hann læsti yfir hann og innsiglaði, svo að hann gat ekki lengur villt þjóðirnar fyrr en þúsund árin eru lokið ... þeir munu vera prestar Guðs og Krists og þeir munu ríkja með honum í þúsund árin. (Opinb 20: 1-7)

Við megum því ekki líta á þetta sem „nýtt“ eins og í nýrri kenningu, því kirkjufeðurnir kenndu það frá upphafi að „Tímabundið ríki“ kæmi, andlegt í eðli sínu, táknað með tölunni „þúsund“:

… Þegar sonur hans mun koma og tortíma tíma hins löglausa og dæma guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi… eftir að hafa veitt hvíld í öllu mun ég búa til upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. -Bréf Barnabasar (70-79 e.Kr.), skrifuð af postulískum föður á annarri öld

… Eins og það væri heppilegt að hinir heilögu ættu þannig að njóta eins konar hvíldarhvíldar á því tímabili, heilög tómstundir eftir erfiði í sex þúsund ár síðan maðurinn var skapaður… (og) þar ætti að fylgja eftir að sex lauk þúsund ár, frá sex dögum, eins konar sjöunda daga hvíldardagur á næstu þúsund árum ... Og þessi skoðun væri ekki hneykslanleg, ef trúað væri að gleði heilagra, á þeim hvíldardegi, verði andleg og þar af leiðandi á nærveru Guðs ... —St. Ágústínus frá Hippo (354-430 e.Kr.; kirkjulæknir), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, kaþólska háskólans í Ameríku

Eins og Jesús segir við Luisu Piccarreta:

Þetta er merking Fiat Voluntas tua: „Vilji þinn verður gerður á jörðu eins og á himnum“ - að maðurinn snúi aftur til Guðs vilja míns. Aðeins þá verður hún róa - þegar hún sér barn sitt hamingjusamt, býr á eigin heimili og nýtur fyllingar blessunar sinnar. — Úr dagbókum Luisu, bindi. XXV, 22. mars 1929; Dýrlingar í guðdómlegum vilja eftir frv. Sergio Pellegrini, með samþykki erkibiskups í Trani, Giovan Battista Pichierri, bls. 28; nb. „Hún“ er persónugerð leið til að vísa til „guðlegs vilja“. Þetta sama bókmenntaform er notað í Ritningunni þar sem vísdómur er nefndur „hún“; sbr. Orðskviðirnir 4: 6

Kirkjan faðir Tertullian kenndi þetta 1900 árum áður. Hann talar við endurheimt þess helgiástands sem tapaðist í Edensgarði:

Við játum það að ríki er lofað okkur á jörðu, þó fyrir himni, aðeins í öðru tilverustigi; að svo miklu leyti sem það verður eftir upprisuna í þúsund ár í hinni guðdómlegu byggðu Jerúsalem… Við segjum að þessi borg hafi verið veitt af Guði fyrir að taka á móti hinum heilögu við upprisu sína og endurnærandi þær með gnægð allra raunverulega andlegrar blessunar. , sem endurgjald fyrir þá sem við höfum annað hvort fyrirlitið eða misst ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), faðir Nicene kirkju; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, bindi. 3, bls. 342-343)

Einn af titlum Maríu meyjar er „borg Guðs“. Sömuleiðis mun kirkjan bera þennan titil betur þegar hún fer í sigur óflekkaðra hjarta. Fyrir borg Guðs er þar sem guðlegur vilji hans ríkir.

 

GJAFIN Í EVANGELIUM

Fyrir utan það sem ég hef nefnt hér að ofan, Drottinn okkar gerði vísað til komandi „nýrrar og guðlegrar heilagleika“ nokkrum sinnum. En hvers vegna, mætti ​​spyrja, var hann einfaldlega ekki bein?

Ég hef miklu meira að segja þér en þú þolir það ekki núna. En þegar hann kemur, andi sannleikans, mun hann leiða þig í allan sannleika. (Jóhannes 16: 12-13)

Kannski hefði það verið of erfitt fyrir fyrstu kirkjuna að læra að 2000 ára hjálpræðissaga væri enn að spila. Getum við sannarlega ekki séð speki Ritninganna skrifaðar á þann hátt að hvert kynslóð hefur trúað því að þeirra eigin gæti séð endurkomu Krists? Og þess vegna hefur hver kynslóð þurft að „vaka og biðja“ og með því hefur Andinn leitt þá til meiri og meiri þróun sannleikans. Þegar öllu er á botninn hvolft þýðir „Apocalypse“ Jóhannesar, eins og hún er kölluð, „afhjúpunin“. Sumt er ætlað að vera hulið, eins og Jesús sagði hér að ofan, þar til kirkjan er tilbúin að taka á móti fylling Opinberun hans.

Í því sambandi vísar lesandinn hér að ofan í raun spámannlegum opinberunum á bug sem raunverulega ekki öllu sem nauðsynlegt er. En maður verður að spyrja hvort eitthvað sem Guð segir sé óþarfi? Og hvað ef Guð vill halda áætlun sinni hulinni undir „leyndarmálum“?

Farðu, Daníel ... vegna þess að þessi orð eiga að vera leynd og innsigluð til loka tíma. (Dan 12: 9)

Og aftur,

Því að Hinn hæsti býr yfir allri þekkingu og sér frá fornu það sem koma skal. Hann lætur vita af fortíðinni og framtíðinni og afhjúpar dýpstu leyndarmálin. (Sir 42: 18-19)

Sá háttur sem Guð vill opinbera leyndarmál sín er í raun mál hans. Það kemur því ekki á óvart að Jesús tali á huldu máli og dæmisögum svo að leyndardómar endurlausnarinnar verði opinberaðir að fullu á réttum tíma. Getum við ekki kannski séð þetta í dæmisögunni um sáðmanninn þegar talað er um framtíðartíma meiri kirkju í kirkjunni?

... eitthvað fræ féll á ríkan jarðveg og framleiddi ávexti. Það kom upp og óx og skilaði þrjátíu, sextíu og hundraðföldu. (Markús 4: 8)

Eða í dæmisögunni um hæfileikana?

Því að það verður eins og þegar maður fór á ferð kallaði á þjóna sína og fól þeim eign sína; einum gaf hann fimm hæfileika, öðrum tveimur, öðrum, hverjum eftir getu. (Matt 25:14)

Og gat dæmisagan um týnda soninn ekki verið líkneski fyrir langa heimferð mannkyns, frá falli í garði Eden þar sem líkanið að lifa í guðdómlegum vilja var sóað og glatað ... til endurreisnar þessi guðlega fæðing rétt undir lok tímans?

Komdu fljótt með fínustu skikkju og klæddu á hann; settu hring á fingur hans og skó á fætur. Taktu feitaða kálfinn og slátraðu honum. Höldum þá hátíð með veislu, því að sonur minn var látinn og hefur lifnað aftur; hann var týndur og hefur fundist. (Lúkas 15: 22-24)

'Barnið mitt er komið aftur; hann er klæddur konungsklæðum sínum; hann ber konungskórónu sína; og hann lifir lífinu með mér. Ég hef veitt honum aftur þau réttindi sem ég gaf honum þegar ég bjó hann til. Og svo, röskunin í sköpuninni hefur tekið enda - vegna þess að maðurinn er kominn aftur í minn guðlega vilja. ' —Jesús til Luisu, úr dagbókum Luisu, bindi. XXV, 22. mars 1929; Dýrlingar í guðdómlegum vilja eftir frv. Sergio Pellegrini, með samþykki erkibiskups í Trani, Giovan Battista Pichierri, bls. 28

Hljómar þetta ekki eins og „nýja og guðlega heilagleikinn“ sem kirkjan er klædd með á „degi Drottins“ sem nær yfir „friðartímann“? ^[8]sbr Hvernig tíminn týndist

Því að brúðkaupsdagur lambsins er kominn, brúður hans hefur gert sig tilbúna. Hún mátti klæðast björtu, hreinu línflík. (Opinb 19: 7-8)

Reyndar, sagði St. Paul, guðlega áætlunin er sú að Kristur ...

... gæti kynnt sér kirkjuna í prýði, án blettar eða hrukka eða neitt slíkt, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus. (Ef 5:27)

Og þetta verður aðeins hægt if líkami Krists er lifandi með og in sami vilji og höfuðið.

Það er sameining af sama toga og sameining himins, nema að í paradís hverfur hulan sem felur guðdóminn ... —Jesú til virðulegs Conchita, Ronda Chervin, Gakk með mér Jesús; vitnað í Krónan og frágangur allra helgileika, P. 12

… Megi allir vera eins, eins og þú, faðir, ert í mér og ég í þér, svo að þeir geti líka verið í okkur ... (Jóhannes 17:21

Svo, til að svara lesanda mínum, já auðvitað erum við synir og dætur Guðs núna. Og Jesús lofar:

Sigurvegarinn mun erfa þessar gjafir, og ég mun vera Guð hans og hann mun vera sonur minn. (Opinb. 21: 7)

Vissulega hefur óendanlegur Guð óendanlega marga gjafir til að gefa börnum sínum. Þar sem „gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja“ er hvort tveggja samhljóða Ritningunni og helgri hefð, og er „kóróna og klára öll helgidóm“, skulum halda áfram með viðskipti þrá og biðja Drottin um það, sem gefur ríkulega þeim sem biðja.

Spyrðu og það verður gefið þér; leitaðu og þú munt finna; bankaðu og dyrnar verða opnaðar fyrir þér. Fyrir alla sem biðja, þiggja; og sá sem leitar, finnur; og þeim sem bankar, dyrnar verða opnaðar…. hversu miklu meira mun himneskur faðir þinn gefa þeim góða hluti sem biðja hann ... Hann skammtar ekki andagjöf sína. (Matt 7: 7-11; Jóh. 3:34)

Mér, allra síst allra heilögu, var þessi náð gefin, til að boða heiðingjunum órjúfanlegan auð Krists og koma í ljós fyrir alla, hver er ráðgáta leyndardómsins, sem er hulin frá fyrri tíð í Guði, sem skapaði allt, svo að margvísleg viska Guðs gæti nú verið kynnt fyrir kirkjuna fyrir höfðingjunum og yfirvöldum á himninum ... (Ef 3: 8-10)

 

Fyrst birt 26. mars 2015. 

 

Takk fyrir bænir þínar og stuðning.

 

STÖÐULEGUR KATOLSKUR SKÁLDSAGUR!

Sett á miðöldum, Tréð er merkileg blanda af leiklist, ævintýrum, andlegu og persónum sem lesandinn mun muna lengi eftir að síðustu blaðsíðu er snúið við ...

 

TRÉÐ

by
Denise Mallett

 

Að kalla Denise Mallett ótrúlega hæfileikaríkan rithöfund er fráleitt! Tréð er hrífandi og fallega skrifað. Ég held áfram að spyrja sjálfan mig: „Hvernig getur einhver skrifað eitthvað svona?“ Mállaus.
—Ken Yasinski, Kaþólskur ræðumaður, höfundur og stofnandi FacetoFace ráðuneyta

Frá fyrsta orði til hins síðasta var ég heillaður, stöðvaður milli lotningar og undrunar. Hvernig skrifaði maður svona ungur svo flóknar söguþræðilínur, svo flóknar persónur, svo sannfærandi umræðu? Hvernig hafði aðeins unglingur náð tökum á rituninni, ekki bara með kunnáttu heldur með tilfinningardýpt? Hvernig gat hún meðhöndlað djúpstæð þemu svo fimlega án minnstu prédikunar? Ég er enn í lotningu. Augljóslega er hönd Guðs í þessari gjöf.
-Janet Klasson, höfundur Pelianito Journal bloggið

 

PANTAÐU AFKRIFTINN Í DAG!

 

Eyddu 5 mínútum á dag með Mark og hugleiddu það daglega Nú Word í messulestri
í þessa fjörutíu föstu daga.

Fórn sem mun fæða sál þína!

SUBSCRIBE hér.