trúfræði

Mesta byltingin

Birt þann by

 

THE heimurinn er tilbúinn fyrir mikla byltingu. Eftir þúsundir ára af svokölluðum framförum erum við ekki síður villimannsleg en Kain. Við höldum að við séum langt komin, en margir vita ekki hvernig á að planta garð. Við segjumst vera siðmenntuð en samt erum við sundruð og í hættu á fjöldasjálfseyðingu en nokkur fyrri kynslóð. Það er ekkert smá sem frúin hefur sagt í gegnum nokkra spámenn að „Þú lifir á verri tíma en tímum flóðsins,“ en hún bætir við, "...og stundin er komin fyrir heimkomu þína."[1]18. júní 2020, „Verra en flóðið“ En aftur að hverju? Til trúarbragða? Í „hefðbundnar messur“? Til fyrir Vatíkanið II…?halda áfram að lesa →

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
↑1 18. júní 2020, „Verra en flóðið“

Kynhneigð og frelsi manna - I. hluti

Birt þann by

UM Upphaf kynferðis

 

Það er full kreppa í dag - kreppa í kynhneigð manna. Það fylgir í kjölfar kynslóðar sem er næstum algjörlega ókatrískt á sannleika, fegurð og gæsku líkama okkar og aðgerðir þeirra sem Guð hefur hannað. Eftirfarandi ritröð er hreinskilin umræða um efnið sem mun fjalla um spurningar varðandi önnur hjónaband, sjálfsfróun, sódóm, munnmök osfrv. Vegna þess að heimurinn er að ræða þessi mál á hverjum degi í útvarpi, sjónvarpi og internetinu. Hefur kirkjan ekkert að segja um þessi mál? Hvernig bregðumst við við? Reyndar gerir hún það - hún hefur eitthvað fallegt að segja.

„Sannleikurinn mun frelsa þig,“ sagði Jesús. Kannski er þetta ekki réttara en í kynferðismálum manna. Mælt er með þessari röð fyrir þroskaða lesendur ... Fyrst gefin út í júní 2015. 

halda áfram að lesa →

Páfarnir, og löngunartímabilið

Birt þann by

Ljósmynd, Max Rossi / Reuters

 

ÞAÐ getur ekki verið nokkur vafi á því að páfar síðustu aldar hafa beitt spámannlegu embætti sínu til að vekja trúaða til leiklistar sem er að verða á okkar tímum (sjá Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?). Það er afgerandi barátta milli menningar lífsins og menningar dauðans ... konan klædd sólinni - í vinnu að fæða nýja tíma -á móti drekinn hver leitast við að tortíma það, ef ekki reynt að stofna eigið ríki og „nýja tíma“ (sjá Op 12: 1-4; 13: 2). En þó að við vitum að Satan mun mistakast, þá gerir Kristur það ekki. Stóri Marian dýrlingur, Louis de Montfort, rammar það vel inn:

halda áfram að lesa →

Sköpun endurfædd

Birt þann by
 

 


THE „Menning dauðans“, það Frábær Culling og Stóra eitrunin, eru ekki lokaorðið. Eyðileggingin sem maðurinn hefur valdið á jörðinni er ekki lokaorðið um málefni manna. Því hvorki Nýja né Gamla testamentið tala um endalok heimsins eftir áhrif og valdatíð „dýrsins“. Frekar tala þeir um guðlegt endurnýjun jarðarinnar þar sem sannur friður og réttlæti mun ríkja um tíma þegar „þekking Drottins“ dreifist frá sjó til sjávar (sbr. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Esek 36: 10-11; Mík 4: 1-7; Sak 9:10; Matt 24:14; Op 20: 4).

Allt endar jarðar muna og snúa sér að LORD; allt fjölskyldur þjóðanna munu beygja sig fyrir honum. (Sálm 22:28)

halda áfram að lesa →

Ný heilagleiki ... eða ný villutrú?

Birt þann by

rauð rós

 

FRÁ lesandi sem svar við skrifum mínum á Hin nýja og guðlega heilaga:

Jesús Kristur er mesta gjöf allra og gleðifréttirnar eru að hann er með okkur núna í allri fyllingu sinni og krafti í gegnum bústað heilags anda. Ríki Guðs er nú í hjörtum þeirra sem hafa fæðst á ný ... nú er dagur hjálpræðisins. Núna erum við, hinir endurleystu, synir Guðs og munum koma fram á tilsettum tíma ... við þurfum ekki að bíða eftir neinum svokölluðum leyndarmálum um einhvern meintan birting sem rætist eða skilningi Luisu Piccarreta á að lifa í hinu guðlega. Vilja til þess að við verðum fullkomin ...

halda áfram að lesa →

Lykill að konunni

Birt þann by

 

Þekking á hinni sönnu kaþólsku kenningu varðandi Maríu mey er alltaf lykillinn að nákvæmum skilningi á leyndardómi Krists og kirkjunnar. —PÁPA PAULUS VI, orðræða, 21. nóvember 1964

 

ÞAÐ er djúpur lykill sem opnar hvers vegna og hvernig hin blessaða móðir hefur svona háleit og öflugt hlutverk í lífi mannkyns, en sérstaklega trúaðra. Þegar maður hefur skilið þetta hefur hlutverk Maríu ekki aðeins meira vit í sáluhjálparsögunni og nærvera hennar skilst meira, heldur trúi ég því að það muni láta þig langa að ná í hönd hennar meira en nokkru sinni fyrr.

Lykillinn er þessi: María er frumgerð kirkjunnar.

 

halda áfram að lesa →

Hver er ég að dæma?

Birt þann by
 
Ljósmynd Reuters
 

 

ÞEIR eru orð sem, aðeins tæpu ári síðar, halda áfram að bergmála um alla kirkjuna og heiminn: „Hver ​​er ég að dæma?“ Þau voru svar Frans páfa við spurningu sem varpað var til hans varðandi „anddyri samkynhneigðra“ í kirkjunni. Þessi orð eru orðin baráttukveinn: í fyrsta lagi fyrir þá sem vilja réttlæta samkynhneigða; í öðru lagi fyrir þá sem vilja réttlæta siðferðilega afstæðishyggju sína; og í þriðja lagi fyrir þá sem vilja réttlæta þá forsendu sína að Frans páfi sé einu stigi undir andkristnum.

Þessi litli franski páfi er í raun orðalagsorð um orð heilags Páls í Jakobsbréfinu, sem skrifaði: „Hver ​​ert þú þá að dæma náunga þinn?“ [1]sbr. Jam 4:12 Orðum páfa er nú verið að splæsa í boli og verða fljótt kjörorð ...

 

halda áfram að lesa →

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
↑1 sbr. Jam 4:12

Hrökkva fyrir bæn

Birt þann by

 

 

Vertu edrú og vakandi. Andstæðingurinn djöfullinn er að þvælast um eins og öskrandi ljón og leitar að [einhverjum] að eta. Stattu hann, staðfastur í trúnni, vitandi að trúsystkini þín um allan heim verða fyrir sömu þjáningum. (1. Pét 5: 8-9)

Orð heilags Péturs eru hreinskilin. Þeir ættu að vekja hvern einasta okkar til áþreifanlegs veruleika: Okkur er veitt daglega, klukkutíma fresti, hverja sekúndu af fallnum engli og lærisveinum hans. Fáir skilja þessa stanslausu árás á sál sína. Reyndar lifum við á tímum þar sem sumir guðfræðingar og prestar hafa ekki aðeins gert lítið úr hlutverki illra anda, heldur neitað tilvist þeirra alfarið. Kannski er það guðleg forsjá á vissan hátt þegar kvikmyndir eins og The exorcism Emily Rose or The Conjuring byggt á „sönnum atburðum“ birtast á silfurskjánum. Ef fólk trúir ekki á Jesú í gegnum fagnaðarerindið, trúir það kannski þegar það sér óvin sinn að verki. [1]Varúð: þessar myndir fjalla um raunverulega djöfullega eign og smit og ætti aðeins að horfa á þær í þokkabót og bæn. ég hef ekki séð Galdramaðurinn, en mæli eindregið með að sjá The exorcism Emily Rose með töfrandi og spámannlegum endalokum sínum, með fyrrnefndum undirbúningi.

halda áfram að lesa →

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
↑1 Varúð: þessar myndir fjalla um raunverulega djöfullega eign og smit og ætti aðeins að horfa á þær í þokkabót og bæn. ég hef ekki séð Galdramaðurinn, en mæli eindregið með að sjá The exorcism Emily Rose með töfrandi og spámannlegum endalokum sínum, með fyrrnefndum undirbúningi.

Mögulegt ... eða ekki?

Birt þann by
APTOPIX VATICAN PALM SUNNUDAGURMynd með leyfi frá Globe and Mail
 
 

IN í ljósi nýlegra sögulegra atburða í páfadómi, og þetta, síðasti virki dagur Benedikts XVI, einkum tveir núverandi spádómar öðlast grip meðal trúaðra varðandi næsta páfa. Ég er spurður stöðugt um þá persónulega sem og með tölvupósti. Svo ég er knúinn til að svara tímanlega.

Vandamálið er að eftirfarandi spádómar eru andstætt hver öðrum. Annar þeirra eða báðir geta því ekki verið sannir ....

 

halda áfram að lesa →

Vertu leystur

Birt þann by

 

Trú er olían sem fyllir lampana okkar og undirbýr okkur fyrir komu Krists (Matt 25). En hvernig náum við þessari trú, eða réttara sagt, fyllum lampana? Svarið er í gegn Bæn. 

Bænin sinnir náðinni sem við þurfum ... -Katekisma kaþólsku kirkjunnar (CCC), n.2010

Margir byrja á nýju ári með „áramótaheit“ - loforð um að breyta ákveðinni hegðun eða ná einhverju markmiði. Síðan, bræður og systur, verið ákveðin í að biðja. Svo fáir kaþólikkar sjá mikilvægi Guðs í dag vegna þess að þeir biðja ekki lengur. Ef þeir biðja stöðugt, fylltust hjörtu þeirra meira og meira af trúarolíu. Þeir myndu lenda í Jesú á mjög persónulegan hátt og vera sannfærðir innra með sér að hann sé til og sé sá sem hann segist vera. Þeir myndu fá guðlega visku sem við gætum greint þessa dagana sem við búum í og ​​meira af himnesku sjónarhorni allra hluta. Þeir myndu lenda í honum þegar þeir leita til hans með barnalegt traust ...

... leitaðu hans af heilindum hjartans; vegna þess að hann er að finna af þeim sem ekki prófa hann og birtist þeim sem ekki trúa honum. (Viska 1: 1-2)

halda áfram að lesa →

Charismatic? III. Hluti

Birt þann by


Heilagur andi gluggi, Péturskirkjan, Vatíkanið

 

FRÁ það bréf í Part I:

Ég legg mig alla fram við að sækja kirkju sem er mjög hefðbundin - þar sem fólk klæðir sig almennilega, þegir fyrir framan tjaldbúðina, þar sem við erum lögð í kirkju samkvæmt hefð frá ræðustól o.s.frv.

Ég held mig langt frá charismatískum kirkjum. Ég lít bara ekki á það sem kaþólsku. Oft er kvikmyndaskjár á altarinu með hlutum messunnar skráðir á það („Helgistund,“ o.s.frv.). Konur eru á altarinu. Allir eru mjög frjálslega klæddir (gallabuxur, strigaskór, stuttbuxur o.s.frv.) Allir lyfta upp höndum, hrópa, klappa - ekkert rólegt. Það er hvorki á hnjánum né öðrum lotningartilburðum. Mér sýnist að margt af þessu hafi verið lært af hvítasunnusöfnuðinum. Enginn heldur að „smáatriði“ hefðarinnar skipti máli. Ég finn engan frið þar. Hvað varð um hefðina? Að þagga niður (svo sem ekkert klappa!) Af virðingu fyrir búðinni ??? Að hófsamur klæðnaður?

 

I var sjö ára þegar foreldrar mínir sóttu Charismatic bænastund í sókninni okkar. Þar áttu þeir fund með Jesú sem gjörbreytti þeim. Sóknarprestur okkar var góður hirðir hreyfingarinnar sem sjálfur upplifði „skírn í anda. “ Hann leyfði bænaflokknum að vaxa í töfrabrögðum sínum og færði kaþólsku samfélaginu mun fleiri ummyndun og náð. Hópurinn var samkirkjulegur og samt trúr kenningum kaþólsku kirkjunnar. Faðir minn lýsti því sem „sannarlega fallegri upplifun“.

Eftir á að hyggja var það fyrirmynd af því sem páfar, alveg frá upphafi endurnýjunarinnar, vildu sjá: samþætting hreyfingarinnar við alla kirkjuna, í trúfesti við þinghúsið.

 

halda áfram að lesa →

Charismatic? II. Hluti

Birt þann by
 

 

ÞAÐ er ef til vill engin hreyfing í kirkjunni sem hefur verið svo viðurkennd - og hafnað fúslega - sem „Karismatísk endurnýjun.“ Mörk voru rofin, þægindasvæði færð og óbreytt ástand slitnaði. Eins og í hvítasunnu, þá hefur það verið allt annað en snyrtileg hreyfing og passaði fallega í fyrirfram ákveðna kassa okkar um það hvernig andinn ætti að hreyfast meðal okkar. Ekkert hefur verið eins skautandi heldur ... rétt eins og það var þá. Þegar Gyðingar heyrðu og sáu postulana springa úr efri stofunni, töluðu tungum og boðuðu djarflega fagnaðarerindið ...

Þeir voru allir forviða og ráðvilltir og sögðu hver við annan: „Hvað þýðir þetta?“ En aðrir sögðu og spottuðu: „Þeir hafa fengið of mikið nýtt vín. (Postulasagan 2: 12-13)

Slík er skiptingin líka í bréfpokanum mínum ...

Charismatic hreyfingin er hellingur af flækju, vitleysu! Biblían talar um tungugjöfina. Þetta vísaði til getu til að eiga samskipti á töluðu tungumáli þess tíma! Það þýddi ekki fávita flask ... ég mun ekkert hafa með það að gera. —TS

Það hryggir mig að sjá þessa dömu tala svona um hreyfinguna sem leiddi mig aftur til kirkjunnar ... —MG

halda áfram að lesa →

Charismatic? I. hluti

Birt þann by

 

Frá lesanda:

Þú nefnir Charismatic Renewation (í skrifum þínum Jólasagan) í jákvæðu ljósi. Ég skil það ekki. Ég legg mig alla fram við að sækja kirkju sem er mjög hefðbundin - þar sem fólk klæðir sig almennilega, þegir fyrir framan tjaldbúðina, þar sem við erum lögð í trúlofun samkvæmt hefð frá ræðustól o.s.frv.

Ég held mig langt frá charismatískum kirkjum. Ég lít bara ekki á það sem kaþólsku. Oft er kvikmyndaskjár á altarinu með hlutum messunnar skráðir á það („Helgistund,“ o.s.frv.). Konur eru á altarinu. Allir eru mjög frjálslega klæddir (gallabuxur, strigaskór, stuttbuxur o.s.frv.) Allir lyfta upp höndum, hrópa, klappa - ekkert rólegt. Það er hvorki á hnjánum né öðrum lotningartilburðum. Mér sýnist að margt af þessu hafi verið lært af hvítasunnusöfnuðinum. Enginn heldur að „smáatriði“ hefðarinnar skipti máli. Ég finn engan frið þar. Hvað varð um hefðina? Að þagga niður (svo sem ekkert klappa!) Af virðingu fyrir búðinni ??? Að hófsamur klæðnaður?

Og ég hef aldrei séð neinn sem hafði ALVÖRU tungugjöf. Þeir segja þér að segja bull við þá ...! Ég prófaði það fyrir mörgum árum, og ég var að segja EKKERT! Getur sú tegund af hlutum ekki kallað niður neinn anda? Það virðist eins og það ætti að heita „karismanía“. „Tungurnar“ sem fólk talar á eru bara rugl! Eftir hvítasunnu skildu menn boðunina. Það virðist bara sem hver andi geti læðst inn í þetta efni. Af hverju myndi einhver vilja leggja hendur á þá sem ekki eru vígðir ??? Stundum geri ég mér grein fyrir vissum alvarlegum syndum sem fólk er í og ​​samt eru þær á altarinu í gallabuxunum sem leggja hendur á aðra. Er ekki þessum öndum miðlað áfram? Ég skil það ekki!

Ég vil miklu frekar mæta í Tridentine messu þar sem Jesús er miðpunktur alls. Engin skemmtun - bara tilbeiðsla.

 

Kæri lesandi,

Þú vekur nokkur mikilvæg atriði sem vert er að ræða. Er karismatísk endurnýjun frá Guði? Er það uppfinning mótmælenda, eða jafnvel djöfulleg? Eru þetta „gjafir andans“ eða óguðlegir „náðir“?

halda áfram að lesa →

Prestur heima hjá mér

Birt þann by

 

I man eftir ungum manni sem kom heim til mín fyrir nokkrum árum með hjúskaparvandamál. Hann vildi fá mín ráð, eða svo sagði hann. „Hún mun ekki hlusta á mig!“ kvartaði hann. „Á hún ekki að lúta mér? Segja ekki ritningarnar að ég sé höfuð konu minnar? Hver er hennar vandamál !? ” Ég þekkti sambandið nægilega vel til að vita að sýn hans á sjálfan sig var verulega skökk. Svo ég svaraði: „Jæja, hvað segir heilagur Páll aftur?“:halda áfram að lesa →

Hvað er sannleikur?

Birt þann by

Kristur fyrir framan Pontius Pílatus eftir Henry Coller

 

Nýlega var ég á viðburði þar sem ungur maður með barn í fanginu nálgaðist mig. „Ertu Mark Mallett?“ Ungi faðirinn útskýrði að fyrir nokkrum árum rakst hann á skrif mín. „Þeir vöknuðu mig,“ sagði hann. „Ég áttaði mig á því að ég yrði að ná lífi mínu og vera einbeitt. Skrif þín hafa hjálpað mér síðan. “ 

Þeir sem þekkja þessa vefsíðu vita að skrifin hér virðast dansa milli hvatningar og „viðvörunar“; von og veruleiki; þörfina á að vera jarðtengd og samt einbeitt, þegar mikill stormur byrjar að þyrlast um okkur. „Vertu edrú“ skrifuðu Pétur og Paul. „Vakið og biðjið“ sagði Drottinn vor. En ekki í anda þreytandi. Ekki í anda ótta, frekar, glaðleg eftirvænting af öllu sem Guð getur og mun gera, sama hversu dimmt nóttin verður. Ég játa að það er raunverulegur jafnvægisverkur einhvern tíma þar sem ég veg hvaða „orð“ er mikilvægara. Í sannleika sagt gæti ég oft skrifað þér á hverjum degi. Vandamálið er að flest ykkar eiga nógu erfitt með að halda í við eins og það er! Þess vegna er ég að biðja um að kynna aftur stutt útsendingarform á netinu. meira um það síðar. 

Svo að dagurinn í dag var ekki öðruvísi þar sem ég sat fyrir framan tölvuna mína með nokkur orð í huga mér: „Pontíus Pílatus ... Hvað er sannleikur? ... Bylting ... ástríða kirkjunnar ...“ og svo framvegis. Svo ég leitaði á mínu eigin bloggi og fann þessi skrif mín frá 2010. Það dregur saman allar þessar hugsanir saman! Svo ég hef endurútgefið það í dag með nokkrum athugasemdum hér og þar til að uppfæra það. Ég sendi það í von um að kannski vakni enn ein sálin sem er sofandi.

Fyrst birt 2. desember 2010 ...

 

 

"HVAÐ er sannleikur? “ Þetta var orðrænt svar Pontíusar Pílatusar við orðum Jesú:

Fyrir þetta fæddist ég og fyrir þetta kom ég í heiminn til að vitna um sannleikann. Allir sem tilheyra sannleikanum hlusta á rödd mína. (Jóhannes 18:37)

Spurning Pílatusar er Þáttaskil, lömið sem opna ætti dyrnar að lokaástríðu Krists. Fram að því stóð Pílatus gegn því að afhenda Jesú til dauða. En eftir að Jesús hefur borið kennsl á sjálfan sig sem uppsprettu sannleikans, hellist Pílatus í þrýstingnum, hellar í afstæðishyggju, og ákveður að láta örlög sannleikans vera í höndum fólksins. Já, Pílatus þvær hendur sínar af sannleikanum sjálfum.

Ef líkami Krists á að fylgja höfði sínu í eigin ástríðu - það sem trúfræðslan kallar „lokarannsókn sem mun hrista trúna margra trúaðra, “ [1]CCC 675 - þá trúi ég því að við munum líka sjá tímann þegar ofsækjendur okkar munu segja upp náttúrulegu siðalögunum og segja: „Hvað er sannleikur?“; tíma þegar heimurinn mun einnig þvo hendur sínar af „sakramenti sannleikans“.[2]CCC 776, 780 kirkjan sjálf.

Segðu mér bræður og systur, er þetta ekki þegar hafið?

 

halda áfram að lesa →

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
↑1 CCC 675
↑2 CCC 776, 780

Tími til að setja svip okkar

Birt þann by

 

ÞEGAR það var kominn tími til að Jesús færi í ástríðu sína, hann beindi andliti sínu til Jerúsalem. Það er kominn tími fyrir kirkjuna að beina andliti sínu að eigin Golgata þegar óveðursský ofsókna heldur áfram að safnast saman við sjóndeildarhringinn. Í næsta þætti af Faðma Hope TV, Markús útskýrir hvernig Jesús gefur til kynna það andlega ástand sem nauðsynlegt er fyrir líkama Krists til að fylgja höfði sínu á leið krossins, í þessari síðustu átökum sem kirkjan stendur nú frammi fyrir ...

 Til að horfa á þennan þátt skaltu fara á www.embracinghope.tv

 

 

Að mæla Guð

Birt þann by

 

IN nýleg bréfaskipti, trúleysingi sagði við mig,

Ef næg sönnunargögn væru sýnd fyrir mér myndi ég byrja að vitna fyrir Jesú á morgun. Ég veit ekki hver þessi sönnun væri, en ég er viss um að allsherjar, alvitur guð eins og Jahve myndi vita hvað það þyrfti til að fá mig til að trúa. Svo það þýðir að Drottinn má ekki vilja að ég trúi (að minnsta kosti á þessum tíma), annars gæti Drottinn sýnt mér sönnunargögnin.

Er það að Guð vilji ekki að þessi trúleysingi trúi á þessum tíma, eða er það að þessi trúleysingi sé ekki tilbúinn að trúa á Guð? Það er, er hann að beita meginreglum „vísindalegu aðferðarinnar“ á skaparann ​​sjálfan?halda áfram að lesa →

Sársaukafull kaldhæðni

Birt þann by

 

I hafa eytt nokkrum vikum í samræður við trúleysingja. Það er kannski engin betri æfing til að byggja upp trú sína. Ástæðan er sú rökleysa er merki um hið yfirnáttúrulega, því ruglingur og andleg blinda eru einkenni myrkurshöfðingjans. Það eru nokkur ráðgáta sem guðleysinginn getur ekki leyst, spurningar sem hann getur ekki svarað og sumir þættir í mannlegu lífi og uppruna alheimsins sem ekki er hægt að skýra með vísindum einum. En þetta mun hann neita með annað hvort að hunsa viðfangsefnið, lágmarka spurninguna sem liggur fyrir eða hunsa vísindamenn sem hrekja afstöðu hans og vitna aðeins í þá sem gera það. Hann skilur eftir marga sársaukafullir kaldhæðni í kjölfar „rökstuðnings“ hans.

 

 

halda áfram að lesa →