Kaþólski misbresturinn

 

FYRIR í tólf ár hefur Drottinn beðið mig um að setjast á „völlinn“ sem einn af „Vaktmenn“ Jóhannesar Páls II. og tala um það sem ég sé koma - ekki samkvæmt mínum eigin hugmyndum, fyrirmyndum eða hugsunum, heldur samkvæmt ekta opinberri og einkarekinni opinberun þar sem Guð talar stöðugt við þjóð sína. En með því að taka augun af sjóndeildarhringnum undanfarna daga og horfa í staðinn til okkar eigin húss, kaþólsku kirkjunnar, þá lendi ég í því að beygja höfuðið í skömm.

 

ÍRSKI HÖRFUMAÐURINN

Það sem gerðist á Írlandi um helgina var kannski eitt merkasta „tímamerki“ sem ég hef séð lengi. Eins og þú veist líklega, kaus yfirgnæfandi meirihluti bara lögleiðingu fóstureyðinga.

Írland er land sem er (var) yfirgnæfandi „kaþólskt“. Hún var full af heiðni þar til heilagur Patrick leiddi hana í faðm nýrrar móður, kirkjunnar. Hún myndi bæta sár landsins, endurvekja þjóðir sínar, endurskipuleggja lög hennar, umbreyta landslagi sínu og láta hana standa sem vitann sem leiðbeinir týndum sálum í öruggar hafnir hjálpræðisins. Þótt kaþólsk trú hafi dvínað í stórum hluta Evrópu eftir frönsku byltinguna var trú Írlands enn sterk. 

Þess vegna er þetta atkvæði skelfilegur fyrirboði. Þrátt fyrir vísindalegar staðreyndir sem undirstrika mannúð ófædds barns; þrátt fyrir heimspekileg rök sem staðfestu persónuleika þess; þrátt fyrir vísbendingar um sársauka af völdum við barnið meðan á fóstureyðingu stendur; þrátt fyrir ljósmyndir, læknis kraftaverk, og grunn skynsemi hvað og hver einmitt vex í móðurkviði ... Írland kaus koma með þjóðarmorð að ströndum þeirra. Þetta er 2018; Írar lifa ekki í tómarúmi. „Kaþólsk“ þjóð afstýrði augum frá hrottalegri málsmeðferð sem fóstureyðingar eru, og frelsaði samviskuna með því að vísa frá sannleikanum með pappírsþunnum rökum um „rétt“ konu. Hugmyndin um að þeir telji að ófæddir séu bara „fósturvefur“ eða „frumuflokkur“ er of örlátur. Nei, kaþólska Írland hefur lýst því yfir eins og bandaríski femínistinn Camille Paglia kona hefur rétt til að drepa annarri manneskju þegar eigin hagsmunir hennar eru í húfi: 

Ég hef alltaf viðurkennt hreinskilnislega að fóstureyðingar eru morð, útrýmingu valdalausra af valdamönnum. Frjálshyggjumenn hafa að mestu dregist saman frá því að horfast í augu við siðferðislegar afleiðingar faðmlags þeirra við fóstureyðingu, sem hefur í för með sér útrýmingu áþreifanlegra einstaklinga en ekki bara klumpa af óeðlilegum vef. Ríkið hefur að mínu mati ekkert umboð til að grípa inn í líffræðilega ferla líkama einhvers konu, sem náttúran hefur grætt þar fyrir fæðingu og þess vegna fyrir inngöngu þessarar konu í samfélagið og ríkisborgararétt. —Camille Paglia, Salon, 10. september 2008

Verið velkomin til hinna „framsæknu“ Vesturlanda þar sem við höfum ekki bara tileinkað okkur rökstuðning Hitlers heldur er gengið skrefinu lengra - við fögnum í raun sameiginlegu sjálfsmorði okkar. 

Sjálfsmorð mannkynsins verður skilið af þeim sem munu sjá jörðina byggða af öldruðum og mannlausum börnum: brennd sem eyðimörk. —St. Pio frá Pietrelcina

Hafðu í huga, við sáum smásjá af þessari sjálfsvígshneigð þegar, árið 2007, Mexíkóborg kosið að lögleiða fóstureyðingar þar. Ekki er heldur hægt að ofmeta mikilvægi þess, því það er þar sem kraftaverkamynd af frúnni okkar frá Guadalupe hangs - kraftaverk sem bókstaflega batt enda á Aztekska „menningu dauðans“ þar sem hundruðum þúsunda karla, kvenna og barna var fórnað í höggorminn guð Quetzalcoatl. Fyrir þá „kaþólsku“ borg að taka aftur á móti mannfórnir og færa þeim forna höggormi Satan enn og aftur blóðfórn (nú í dauðhreinsuðum herbergjum í stað musterisfestinga) er yfirþyrmandi viðsnúningur. 

Auðvitað kemur nýleg atkvæðagreiðsla Írlands í kjölfar hjónaatkvæðagreiðslu þeirra árið 2015 þar sem róttæk endurskilgreining hjónabands var tekin fyrir. Það var nógu viðvörun um að höggormurinn var kominn aftur til Írlands ...

 

HÁSKÁLDIN

„Á einn hátt,“ benti írskur prófessor í siðfræðilegu guðfræði ...

… Hræðileg niðurstaða [tveir þriðju hlutar sem greiða atkvæði um fóstureyðingar] er einmitt það sem búast má við, miðað við nútíma veraldlega og afstæðishyggju sem við búum í, skelfilegar heimildir kaþólsku kirkjunnar á Írlandi og víðar varðandi kynferðisbrot gegn hneyksli á börnum, veikleika kennsla kirkjunnar um siðferðileg mál og siðferði undanfarna áratugi ... - einkabréf

Maður getur ekki vanmetið það sem kynferðisleg hneyksli í prestdæminu hefur gert um allan heim til að grafa undan verkefni Jesú Krists. 

Fyrir vikið verður trúin sem slík ótrúverðug og kirkjan getur ekki lengur sett sig fram á trúverðugan hátt sem boðberi Drottins. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, páfinn, kirkjan og tímanna tákn: samtal við Peter Seewald, bls. 23-25

Bæði Benedikt XVI og Frans páfi hafa haldið því fram að kirkjan stundi ekki trúboð heldur vaxi við „aðdráttarafl“.^[1]"Kirkjan stundar ekki trúboð. Í staðinn vex hún eftir „aðdráttarafl“: rétt eins og Kristur „dregur allt til sín“ í krafti kærleika síns sem náði hámarki í fórn krossins, þá uppfyllir kirkjan verkefni sitt að því marki að hún, í sameiningu við Krist, fullnægir öllum verkum sínum í andlegum og hagnýt eftirlíking af ást Drottins síns. “ —BENEDICT XVI, lofgjörð vegna opnunar fimmtu aðalráðstefnu biskupa Suður-Ameríku og Karabíska hafsins, 13. maí 2007; vatíkanið.va Ef sú er raunin, bendir fækkun kaþólsku kirkjunnar á Vesturlöndum til dauða með „fráhverfi“. Hvað er kirkjan í Evrópu og Norður-Ameríku nákvæmlega að bjóða heiminum? Hvernig birtumst við öðruvísi en önnur góðgerðarstofnun? Hvað aðgreinir okkur? 

Guðfræðiprófessor, frv. Julián Carrón, sagði:

Kristin trú er kölluð til að sýna sannleika sinn á landsvæði veruleikans. Ef þeir sem komast í snertingu við það upplifa ekki það nýja sem það lofar munu þeir vissulega verða fyrir vonbrigðum. -Afvopnun fegurðar: Ritgerð um trúna, sannleikann og frelsið (Háskólinn í Notre Dame Press); vitnað í Magnificat, Maí 2018, bls. 427-428

Heimurinn hefur orðið fyrir miklum vonbrigðum. Það sem vantar í kaþólskuna víða er ekki fjarvera fallegra bygginga, nægilegra kassa eða jafnvel hálf sæmilegra helgisiða. Það er máttur heilags anda. Munurinn á kirkjunni snemma og eftir hvítasunnu var ekki þekking heldur máttur, ósýnilegt ljós sem gataði hjörtu og sálir fólks. Það var innra ljós sem streymdi innan frá postulunum vegna þess að þeir höfðu tæmt sig til að fyllast Guði. Eins og við lesum í guðspjalli dagsins sagði Pétur: „Við höfum látið allt af hendi og fylgt þér.“

Vandamálið er ekki að við í kirkjunni rekum ekki gott skipulag og gerum jafnvel verðugt félagsstarf, heldur að við erum það enn af heiminum. Við höfum ekki tæmt okkur. Við höfum ekki afsalað okkur holdi okkar eða töfrandi gjöfum heimsins og sem slík erum við orðin dauðhreinsuð og getuleysi.

… Veraldarskapur er rót hins illa og það getur leitt til þess að við yfirgefum hefðir okkar og semja um hollustu okkar við Guð sem er alltaf trúfastur. Þetta… heitir fráfall, sem ... er „framhjáhald“ sem á sér stað þegar við semjum um kjarna veru okkar: hollusta við Drottin. —PÁPA FRANCIS frá fjölskyldu, Radí Vatíkaniðo, 18. nóvember 2013

Hvaða gagn er það að hafa hina fullkomnu vefsíðu eða málsnjallustu hógværð ef orð okkar og veru miðla ekki öðru en okkar eigin listræna viðmóti eða snjallræði?

Tæknibækur fagnaðarerindisins eru góðar, en jafnvel hin fullkomnustu gætu ekki komið í stað hinnar mildu aðgerðar andans. Fullkomnasti undirbúningur boðberans hefur engin áhrif án heilags anda. Án heilags anda hefur sannfærandi mállýska ekkert vald yfir hjarta mannsins. —SÁLSIÐI páfi, VI. Hearts Flame: The Holy And in the Heart of Christian Life Today eftir Alan Schreck

Kirkjan brestur ekki aðeins prédika með andlegum orðum og orðum, en henni hefur ekki tekist það á staðnum kenna börnin hennar. Ég er orðin hálfrar aldar gamall og hef aldrei heyrt eina hommatilbúnað um getnaðarvarnir og því síður mörg önnur siðferðileg sannindi sem eru í umsátri í dag. Þó að sumir prestar og biskupar hafi verið mjög hugrakkir í að sinna skyldum sínum, þá er reynsla mín allt of algeng.

Fólkið mitt farast fyrir skort á þekkingu! (Hósea 4: 6)

Þessi kolossali brestur er afleiðing af áætlun módernismans, sem færði afstæðishyggju til námsskóla og samfélags og umbreytti þannig mörgum í kirkjunni í hugleysingjar sem hneigja sig við altari guð pólitískrar rétthugsunar. 

... það er engin auðveld leið til að segja það. Kirkjan í Bandaríkjunum hefur unnið illa starf við að móta trú og samvisku kaþólikka í meira en 40 ár. Og nú erum við að uppskera árangurinn - á almenningstorginu, í fjölskyldum okkar og í ruglingi á persónulegu lífi okkar. —Arkibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: Kaþólska pólitíska köllunin, 23. febrúar 2009, Toronto, Kanada

Og ekki bara hirðar. Við, sauðirnir, höfum heldur ekki fylgt Drottni okkar, sem hefur búið til Sjálfur skýr á ógrynni af öðrum leiðum og tækifærum þar sem hirðarnir hafa fallið. Ef heimurinn trúir ekki á Krist er það fyrst og fremst vegna þess að þeir hafa ekki séð Krist í leti. Við - ekki prestar - erum „saltið og ljósið“ sem Drottinn hefur dreift á markaðstorgið. Ef saltið hefur farið illa eða ljósið verður ekki skynjað, þá er það vegna þess að við höfum verið menguð af heiminum og dimmd af syndinni. Sá sem sannarlega leitar Drottins mun finna hann og í því persónulegt samband, þeir munu geisla af guðdómlegu lífi og frelsi sem því fylgir.

Það sem hver einasti karl, kona og barn þráir er sannkallað frelsi, ekki aðeins frá forræðisherrum heldur einkum frá krafti syndarinnar sem drottnar, truflar og stelur burt innri friður. Svona, sagði Frans páfi í morgun, það er nauðsynlegt að we orðið heilagur, það er að segja dýrlingar:

Kallið til heilagleika, sem er hinn venjulegi kall, er ákall okkar um að lifa sem kristinn maður; að lifa sem kristinn maður er það sama og að segja „að lifa sem dýrlingur“. Margoft hugsum við um heilagleika sem eitthvað óvenjulegt, eins og að hafa sýnir eða háleitar bænir ... eða sumir halda að það að vera heilagt þýði að hafa svona andlit í koma ... nei. Að vera heilagur er eitthvað annað. Það er að halda áfram á þessari braut sem Drottinn segir okkur um heilagleika ... taktu ekki upp veraldleg mynstur - taktu ekki upp þessi hegðunarmynstur, þennan veraldlega hugsunarhátt, þann hugsunarhátt og að dæma sem heimurinn býður þér vegna þess að þetta sviptar þú frelsisins. —Húmily, 29. maí 2018; Zenit.org

 

KATOLISK STRÍÐ

En hver er að hlusta á páfa þessa dagana? Nei, jafnvel skýr og sönn orð, svo sem þeim hér að ofan er hent í ruslið í dag af mörgum „íhaldssömum“ kaþólikkum vegna þess að páfinn hefur verið ruglingslegur á öðrum tímum. Þeir fara síðan á samfélagsmiðla og fullyrða að „Frans páfi sé að tortíma kirkjunni“ ... allt, á meðan heimurinn horfir á að velta fyrir sér hvers vegna í ósköpunum þeir myndu vilja ganga í stofnun sem notar óþolandi orðræðu gagnvart hvert öðru, hvað þá forystu þeirra . Hér virðast orð Krists hafa sloppið mörg þessa dagana:

Þannig vita allir að þið eruð lærisveinar mínir ef þið elskið hvert annað. (Jóhannes 13:35)

Í rúmlega tuttugu og fimm ár sem ég hef setið í þjónustu, því miður, þá eru það „hefðbundnustu“ kaþólikkar sem hafa reynst flestir harðsnúnir, grimmir og óbætandi menn sem ég hef orðið fyrir vonbrigðum með að ræða við.

Ætluð heilbrigð kenning eða agi leiðir í staðinn til narsissískrar og forræðishyggju, þar sem í stað þess að boða fagnaðarerindið, greinir og flokkar aðrir, og í stað þess að opna dyrnar að náðinni, þenur maður krafta sína við að skoða og sannreyna. Í hvorugu tilfellinu hefur maður raunverulega áhyggjur af Jesú Kristi eða öðrum. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 94. mál 

Eitthvað hefur almennt farið úrskeiðis með samskipti í dag. Geta okkar til að eiga kurteislegan ágreining hefur hratt sundrað innan örfárra skammtíma. Fólk notar internetið í dag eins og hremmandi hrútur til að knýja fram skoðanir sínar. Þegar þetta gerist milli kristinna manna er það ástæða til hneykslismála.

Leitast við frið við alla og fyrir helgileikinn án þess að enginn sjái Drottin ... en ef ég á ekki ást, þá fæ ég ekkert. (Hebreabréfið 12:14, 1. Kor 13: 3)

Ó, hversu oft hef ég fundið að það er ekki það sem ég segi heldur hvernig Ég segi það það hefur gert gæfumuninn!

 

PAPAL PERPlexA

Tvískinnungurinn sem hefur dregið allt pontific Francis til hefur sjálfur skapað hneyksli. Ekki er hægt að taka aftur fyrirsagnirnar sem hafa lýst því yfir að páfinn segi að „Það er ekkert helvíti“Eða að„ Guð gerði þig samkynhneigðan. “ Ég hef fengið bréf frá trúarbrögðum til kaþólsku sem velta því fyrir sér núna hvort þeir hafi gert alvarleg mistök. Aðrir íhuga að yfirgefa kirkjuna vegna rétttrúnaðar eða evangelískra fortölum. Sumir prestar hafa tjáð mér að þeir séu settir í málamiðlanir þar sem meðlimir hjarðar sinnar, sem búa í framhjáhaldi, biðja um að fá helgidagatal vegna þess að „páfinn sagði að við gætum.“ Og nú höfum við þær hörmulegu aðstæður að biskupsháskólar eru að gefa yfirlýsingar algerlega í mótsögn við aðrar ráðstefnur biskups.

Ef við værum að ryðja okkur til rúms um einingu við kristna evangelíska menn, þá hefur mörgum af þessum leiðum verið slegið og sáð með fræi vantrausts.

Ég hef varið Frans páfa undanfarin fimm ár af þeirri ástæðu að hann er prestur Krists - hvort sem þér líkar betur eða verr. Hann hefur kennt og heldur áfram að kenna margt satt, þrátt fyrir greinilegt rugl sem eykst daglega. 

Við verðum að hjálpa páfa. Við verðum að standa með honum eins og við myndum standa með föður okkar. —Sardinía, 16. maí 2016, Bréf frá Journal of Robert Moynihan

Við hjálpum páfanum - og forðumst að valda vantrúuðum hneyksli - þegar við leitumst við að skilja hvað páfinn raunverulega sagði eða meinti; þegar við veitum honum vafann; og þegar við erum ósammála tvíræðri fullyrðingu utan mansals eða athugasemdum sem ekki eru sýndar, þá er það gert með virðingu og á réttum vettvangi. 

 

„KATOLSKA“ Pólitíkusinn

Síðast höfum við kaþólikkar brugðist heiminum þegar okkar eigin stjórnmálamenn vilja Forsætisráðherra Justin Trudeau og fjöldi annarra pólitískra ferilstarfsfólks sem prýðir sunnudagsmessurnar okkar lýsa sig verndara fyrir mannréttindum, allan tímann þar sem þeir eru fótum troðnir - sérstaklega raunverulegur réttur hinna viðkvæmustu. Ef trúarfrelsi er gjörsamlega skipbrotið á okkar tímum er það að stórum hluta þakkað kaþólskum stjórnmálamönnum og kosningabandalögum sem hafa kosið hrygglausa karla og konur sem eru ástfangnari af völdum og pólitískt réttum dagskrá en Jesús Kristur. 

Engin furða að myndir af frúnni okkar (sem Benedikt XVI kallaði „spegil kirkjunnar“) eru sagðar gráta um allan heim. Það er kominn tími til að við horfumst í augu við sannleikann: Kaþólska kirkjan er aðeins skuggi af þeim áhrifum sem hún hafði einu sinni; dulrænn sveifla sem umbreytti heimsveldi, mótaði lög og list, tónlist og arkitektúr. En nú hefur málamiðlun hennar við heiminn skapað a Frábært tómarúm sem fyllist hratt anda andkristurs og a Nýr kommúnismi sem leitast við að koma í veg fyrir forsjá himnesks föður.

Með vitsmunalegum straumum upplýsinganna, uppreisn gegn trúarbrögðum frönsku byltingarinnar í kjölfarið og djúpri vitrænni höfnun kristinnar heimsmyndar sem Marx, Nietzsche og Freud táknuðu, voru öfl leyst úr læðingi í vestrænni menningu sem að lokum leiddi til þess að ekki aðeins frávísun á samskipti kirkju og ríkis sem höfðu þróast í margar aldir en frávísun á trúarbrögðin sjálf sem lögmætur mótandi menning ... Hrun kristinnar menningar, eins veikt og tvísýnt og það var að sumu leyti, hefur haft mikil áhrif á trú og athafnir. skírðra kaþólikka. - Sakramentukreppan eftir kristni: Viska Thomas Aquinas, Dr. Ralph Martin, bls. 57-58

 

FRÁBÆRI RESET

Einhver gæti þá með sanngirni spurt: „Af hverju verður þú áfram í kaþólsku kirkjunni?“

Jæja, ég hef þegar horfst í augu við þá freistingu fyrir mörgum árum (sbr. Vertu áfram og vertu léttur). Ástæðan fyrir því að ég fór ekki þá er sú sama og ég myndi aldrei yfirgefa í dag: Kristin trú er ekki trú, hún er leið að ekta frelsi (og sameiningu við Guð); Kaþólska er það sem skilgreinir landamæri þeirrar leiðar; trúarbrögð eru því einfaldlega að ganga innan þeirra.

Fólk sem segist vera andlegt en vilji ekki trúarbrögð sé ekki heiðarlegt. Því þegar þeir fara á uppáhalds bænastaðinn eða bænastundina; þegar þeir hengja uppáhalds myndina sína af Jesú eða kveikja á kerti til að biðja; þegar þeir skreyta jólatré eða segja „Alleluia“ á hverjum páskadagsmorgni ... það is trúarbrögð. Trúarbrögð eru einfaldlega skipulagning og mótun andlegrar notkunar samkvæmt settum kjarnaviðhorfum. „Kaþólska“ hófst þegar Kristur skipaði tólf menn til að kenna allt sem hann bauð og „gera að öllum þjóðum“. Það er, það átti að vera skipun um þetta allt saman.  

En þessi röð er einnig tjáð með syndugum mannverum sem ég er einn af. Vegna þess að eftir allt það sem ég hef sagt hér að ofan - sumt skrifað í tárum - horfi ég á sjálfan mig og fleygir enn meira ... 

Athugið að maður sem Drottinn sendir frá sér sem predikari er kallaður varðmaður. Varðmaður stendur alltaf á hæð svo hann sjái fjarska hvað kemur. Sá sem skipaður er til að vera varðstjóri fyrir fólkið verður að standa á hæð alla ævi til að hjálpa þeim með framsýni sinni. Hversu erfitt er fyrir mig að segja þetta, því að einmitt með þessum orðum fordæma ég sjálfan mig. Ég get ekki prédikað af neinni hæfni og samt, að svo miklu leyti sem mér tekst það, lifi ég sjálfur ekki lífi mínu samkvæmt minni eigin boðun. Ég neita ekki ábyrgð minni; Ég viðurkenni að ég er seig og vanræksla, en ef til vill mun viðurkenningin á mér kenna mér fyrirgefningu frá réttlátum dómara mínum. —St. Gregoríus mikli, fjölskylda, Helgisiðum, Bindi. IV, bls. 1365-66

Ég skammast mín ekki fyrir að vera kaþólskur. Frekar að við séum ekki nógu kaþólsk.

Mér sýnist að mikill „endurstilla“ kirkjunnar verði nauðsynlegur sem hún verður að hreinsa og einfalda enn og aftur. Skyndilega fá orð Péturs endurnýjaða merkingu þar sem við sjáum ekki aðeins heiminn verða heiðinn aftur heldur kirkjan sjálf í upplausn, eins og „… bátur sem er að sökkva, bátur sem tekur vatn á alla kanta“:^[2]Ratzinger kardínáli (POPE BENEDICT XVI), 24. mars 2005, föstudaginn langa hugleiðslu um þriðja fall Krists

Því að það er kominn tími til að dómurinn hefjist með húsi Guðs. ef það byrjar hjá okkur, hvernig mun það ljúka fyrir þá sem ekki hlýða fagnaðarerindi Guðs? (1. Pétursbréf 4:17)

Kirkjan verður lítil og verður að byrja upp á nýtt meira og minna frá upphafi. Hún mun ekki lengur geta búið í mörgum byggingum sem hún byggði til velmegunar. Eftir því sem fylgjendum hennar fækkar ... Hún mun missa marga af samfélaginu forréttindi ... Ferlið verður langt og þreytandi eins og vegurinn frá fölskum framsækni í aðdraganda frönsku byltingarinnar - þegar biskup gæti verið hugsaður klár ef hann gerði grín að dogma og jafnvel gefið í skyn að tilvist Guðs væri engan veginn viss ... En þegar prufa þessarar sigtunar er liðin mun mikill kraftur streyma frá andlegri og einfaldaðri kirkju. Karlar í algerlega skipulögðum heimi munu finna sig ósegjanlega einmana. Ef þeir hafa misst sjónar á Guði, munu þeir finna allan hryllinginn af fátækt sinni. Þá munu þeir uppgötva litla hjörð trúaðra sem eitthvað algjörlega nýtt. Þeir munu uppgötva það sem von sem þeim er ætlað, svar sem þau hafa alltaf verið að leita í leyni fyrir.

Og svo virðist mér vera víst að kirkjan standi frammi fyrir mjög erfiðum tímum. Raunverulega kreppan er varla hafin. Við verðum að treysta á stórkostlegar sviptingar. En ég er jafn viss um hvað verður í lokin: ekki kirkja stjórnmáladýrkunar, sem þegar er dáin með Gobel, heldur kirkja trúarinnar. Hún getur vel verið að hún sé ekki lengur ráðandi félagslegur máttur að því marki sem hún var þar til nýlega; en hún mun njóta ferskrar blóma og líta á hana sem heimili mannsins, þar sem hann mun finna líf og von handan dauðans. —Kardínálinn Joseph Ratzinger (PÁFI BENEDÍKT XVI), Trú og framtíð, Ignatius Press, 2009

 

Ég samdi þetta lag fyrir nokkrum árum meðan ég var á Írlandi.
Nú skil ég af hverju það var innblásið þar ...

 

Tengd lestur

Dómurinn byrjar með heimilinu

Pólitískt réttlæti og fráhvarfið mikla

Dauði rökfræðinnar - Part I & Part II

Grátið, ó börn manna!

 

Nú orðið er starf í fullu starfi það
heldur áfram með stuðningi þínum.
Svei þér og takk fyrir. 

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.