זה בבוקר, ברגל הראשונה של טיסתי לקליפורניה שם אדבר השבוע (ראה מארק בקליפורניה), הצצתי דרך חלון המטוס שלנו לקרקע הרחק למטה. בדיוק סיימתי את העשור הראשון של המסתורין הצער, כאשר תחושת מוחלט מוחלטת של חסר תועלת באה עלי. "אני רק כתם אבק על פני האדמה ... אחד מתוך 6 מיליארד אנשים. איזה הבדל אני יכול לעשות ?? ... "
ואז פתאום הבנתי: ישוע גם הפך לאחד מאיתנו "כתמים". גם הוא הפך להיות אחד המיליונים שחיו עלי אדמות באותה תקופה. הוא לא היה ידוע לרוב אוכלוסיית העולם, ואפילו בארצו שלו רבים לא ראו ולא שמעו אותו מטיף. אך ישוע השלים את רצון האב על פי תכנונו של האב, ובכך, השפעת חייו ומותו של ישו היא תוצאה נצחית המשתרעת עד קצה הקוסמוס.
הפיתוי "חסר התועלת"
כשהסתכלתי למטה לערבות היבשות שמתחתי, הרגשתי שרבים מכם עשויים לעבור גם פיתוי דומה. למעשה, אני בטוח ש הרוב המכריע של הכנסייה עובר את מה שאני מכנה הפיתוי "חסר התועלת". זה נשמע קצת ככה: "אני פשוט חסר משמעות מדי, לא מחובר מדי, מעט מדי מכדי לחולל שינוי בעולם." כשאני אגודל את חרוזי המחרוזת הקטנטנים שלי, הרגשתי שגם ישוע עבר את הפיתוי הזה. שאחד הצערים העמוקים ביותר של אדוננו היה הידיעה כי תשוקתו ומותו יתקבלו בדורות הבאים, במיוחד שלנו, באדישות רבה - וכי השטן לעג לו על כך: "למי באמת אכפת מהסבל שלך? מה השימוש? אנשים דוחים אותך עכשיו, ואז הם ... למה לטרוח לעבור את כל זה? "
כן, השטן לוחש את השקר הזה אפילו עכשיו באוזנינו ... מה השימוש? מדוע לעבור את כל המאמצים הללו להפיץ את הבשורה כאשר מעטים כל כך רוצים לשמוע אותה, ופחות פחות מגיבים? אתה לא עושה הבדל קטן. כמעט אף אחד לא שם לב. מה התועלת כשכל כך מעט אכפת? המאמצים שלך, למרבה הצער, הם כל כך חסרי תועלת ...
האמת היא שרובנו נמות ונשכח במהרה. נשפיע רק על מעגל של כמה או אולי יותר. אבל רוב אוכלוסיית כדור הארץ אפילו לא תבין שחיינו. כפי שכותב סנט פיטר:
כל האנושות היא עשב ותפארת בני האדם כפרח השדה. הדשא נבול, הפרח נבול, אך דבר ה 'נמשך לנצח. (1 Pet 1:24)
הנה עכשיו אמת נוספת: מה שנעשה גם כן פי לדבר ה 'יש השפעה מתמשכת. זה נכון במיוחד כאשר אתה חבר של ישו גוף מיסטי, וכך אתה משתתף במעשה הנצחי והאוניברסלי של הגאולה כשאתה לחיות ולעבור ושיהיה בוכשאתה מאוחד לשלו הרצון הקדוש. אתם עשויים לחשוב שכוס הקפה שאתם מוותרים על נפשות היא דבר קטן, אך במציאות יש לה השלכות נצחיות שלמען האמת, לא תבינו עד שתכנסו לנצח. הסיבה היא לא בגלל שהקורבן שלך כל כך גדול, אלא בגלל שהוא כן הצטרף לאקט הגדול והנצחי של ישו, וכך הוא מקבל את כוחו של שֶׁלוֹ צלב ותחייה. חלוק נחל עשוי להיות זעיר, אך כאשר הוא מושלך למים, הוא גורם לאדוות על פני השטח 
כל הבריכה. כך גם כאשר אנו מצייתים לאב - בין אם מדובר בשטיפת הכלים, דחיית פיתוי או חלוקת הבשורה - המעשה הזה מושלך על ידו לאוקיאנוס הגדול של אהבתו הרחומה, וגורם לאדוות ברחבי היקום. מכיוון שאולי איננו מבינים לגמרי את המסתורין הזה אינו שולל את המציאות והעוצמה שלה. במקום זאת, עלינו להיכנס באמונה בכל רגע עם אותו "פיאט" של אמנו הקדושה, שלעתים קרובות לא הבינה את דרכי האל, אך מהרהרת בהם בלבה: "שיהיה לי על פי מילתך. ” אה! כל כך פשוט "כן" - כל כך נהדר פרי! עם כל "כן" שאתה נותן, ידידי האהובים, המילה תופסת שוב בשר דרכך, חבר בגופו המיסטי. והתחום הרוחני מהדהד באהבתו הנצחית של אלוהים.
הוכחה נוספת לכך שגם למעשים הקטנים ביותר שלך יש ערך - בין אם נראים ובין אם לא נראים - היא זאת בגלל אלוהים הוא אהבה, כאשר אתה להתנהג באהבה, זהו האל הנצחי העובד דרכך במידה זו או אחרת. ושום דבר שהוא עושה אינו "אבוד". כפי שמזכיר לנו סנט פול,
... אמונה, תקווה ואהבה נותרו, שלושת אלה; אבל הגדולה שבהן היא אהבה. (א ’קור’ 1:13)
ככל שהגדול והטהור יותר שלך אהבה בפיאט של הרגע, כך גדלות ההשלכות של המעשה שלך לאורך הנצח. בהקשר זה, המעשה עצמו אינו כה חשוב כמו האהבה בה הוא נעשה.
אמהות אמהית
כן, אהבה אף פעם לא אבודה; זה אף פעם לא דבר קטן. אך על מנת שעבודות האהבה שלנו יהפכו לפרי טהור של הרוח, הן חייבות להיוולד מאם המיסטית של ענווה. לעתים קרובות מדי, "העבודות הטובות" שלנו מונעות משאפתנות. ואכן, אנו באמת רוצים לעשות טוב, אך בסתר, אולי אפילו בלב בלתי מורגש, אנו רוצים להיות ידוע על העבודות הטובות שלנו. לפיכך, כשאיננו נתקלים בקבלת הפנים אליה אנו חפצים, כאשר התוצאות אינן מה שאנו מצפים להם, אנו רוכשים את "הפיתוי חסר התועלת" מכיוון ש" ... אחרי הכל, אנשים פשוט עקשניים וגאים מדי ואסירים הכרת תודה ואינם ' לא מגיע לכל המאמצים הטובים הללו, וכל הכסף, המשאבים והבזבוז הזמן וכו '... "
אבל זהו לב המונע מאהבה עצמית במקום א אהבה שנותנת עד הסוף. זהו לב הדואג יותר לתוצאות מאשר לצייתנות.
אמינות, לא הצלחה
אני זוכר שעבדתי ישירות תחת בישוף קנדי במהלך שנת היובל. ציפיות גדולות היו לי שהזמן הבשיל לבשורה ונקצור יבול נפשות. במקום זאת, בקושי הצלחנו להגדיל את הקיר הכפול של האדישות והשאננות שקיבל את פנינו. אחרי 8 חודשים בלבד ארזנו את המזוודות ויצאנו הביתה עם ארבעת ילדינו, חמישית בדרך, ולאן ללכת. אז נערמנו לכמה חדרי שינה בבית החווה של המועצה שלי ומילאנו את חפצינו במוסך. הייתי שבור ... ושבר. לקחתי את הגיטרה שלי, הנחתי אותה בתיק ולחשתי בקול: "אלוהים, אני לעולם לא אאסוף את הדבר הזה יותר לכהונה ... אלא אם כן אתה רוצה שאעשה זאת." וזה היה זה. התחלתי לחפש עבודה חילונית ...
כשחפרתי דרך קופסאות יום אחד רק כדי למצוא את חפצינו מכוסים בצואה של עכברים, תהיתי בקול מדוע אלוהים לכאורה נטש אותנו. "אחרי הכל עשיתי את זה בשבילך, לורד." או שאני? ואז באו אלי דברי האם תרזה: “אלוהים לא קרא לי להצליח; הוא קרא לי להיות נאמן". זו חוכמה קשה לעמוד בה בתרבות המערבית המונעת תוצאות! אבל המילים האלה "תקועות", והן נשארות רלוונטיות יותר מתמיד עבורי. מה שחשוב הוא שאני מציית מתוך לב של אהבה ... והתוצאות עלולות להיות כישלון מוחלט. לעיתים קרובות אני חושב על סנט ג'ון דה ברייב שהגיע לקנדה כדי להטיח את ההודים. בתמורה הם עורו אותו בחיים. איך זה לתוצאות? ולמרות זאת, הוא מכובד עד היום כאחד השהידים הגדולים של העת החדשה. נאמנותו מעוררת בי השראה, ואני בטוח שרבים רבים אחרים.
בסופו של דבר אלוהים עשה התקשר אלי חזרה למשרד, אבל עכשיו זה נמשך שֶׁלוֹ תנאים וב שֶׁלוֹ דֶרֶך. פחדתי אז לעשות משהו למענו, מכיוון שהייתי כה יומרני בעבר. כמו מרי, אני בטוח שהמלאכים נאלצו ללחוש לי אלף פעמים: “אל תפחד!"אכן, כמו אברהם, הייתי צריך להניח את תוכניותיי, את שאיפותיי, את תקוותיי ואת חלומותיי על מזבח רצון ה '. כמובן שחשבתי שזה הסוף. אבל כשהרגע היה בסדר, אלוהים סיפק לי "איל" ברמי. כלומר, הוא רצה שאעבוד עכשיו שֶׁלוֹ תוכניות, שֶׁלוֹ שאיפות, שֶׁלוֹ תקוות ו שֶׁלוֹ חלומות, והם יתבטאו בפני בדרך הצלב שהוא רצונו הקדוש.
קטן, כמו מארי
וכך, אנחנו חייבים להיות דומים למרי. אנחנו חייבים “עשה כל מה שהוא אומר לך”בענווה ובאהבה. קיבלתי בעבר מספר מכתבים 
כמה ימים מהורים ובני זוג שלא יודעים מה לעשות עם בני משפחה שנטשו את האמונה. הם מרגישים חסרי אונים. התשובה היא להמשיך לאהוב אותם, להתפלל עבורם ו לא לוותר.אתם נוטעים זרעים ומפילים חלוקי נחל בבריכת רצון האל עם אפקטים של אדווה שסביר להניח שלא תרגישו או תפשו. זה הזמן ללכת על ידי אמונה ולא על ידי ראייה. אז אתה באמת חי את הכהונה הרוחנית של ישוע בזמן שאתה אוהב וציית כמוהו, "עד מוות."
כלומר, אתה משאיר לו את התוצאות אשר, אני מבטיח לך, אינן "חסרות תועלת".
בוא אליו, אבן חיה, דחויה על ידי גברים אך מאושרת, בכל זאת, ויקרה בעיני אלוהים. גם אתם אבנים חיות, הבנויות כמבנה רוח, לכהונה קדושה, ומציעות קורבנות רוחניים המקובלים על אלוהים באמצעות ישוע המשיח ... לכן אני קורא לכם, אחים, ברחמי אלוהים, להקריב את גופכם כקרבן חי קדוש ונעים לאלוהים, הפולחן הרוחני שלך. (1 Pet 2: 4-5; Rom 12: 1)
לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.
