שמחה באמת

אחרון שנה ב היום השישי, כתבתי ש"האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX במובנים רבים הוא ה"מתנה "האחרונה של דור תיאולוגים ענקיים שהנחו את הכנסייה בסערת הכפירה שהיא עכשיו הולך לפרוץ בכל כוחו על העולם. האפיפיור הבא ידריך אותנו גם ... אבל הוא עולה על כס המלוכה שהעולם רוצה לבטל. ' ^[1]השווה היום השישי

הסערה הזאת בפתח. המרד הנורא ההוא נגד מושבו של פיטר - התורות שנשמרו ונגזרו מגפן המסורת האפוסטולית - כאן. בנאום גלוי והכרחי בשבוע שעבר אמר פרופסור פרינסטון רוברט פ. ג'ורג ':

ימי הנצרות המקובלת חברתית הסתיימו, ימי הקתוליות הנוחה חלפו ... כוחות וזרמים חזקים בחברה שלנו לוחצים עלינו להתבייש בבשורה - להתבייש בטוב, להתבייש בתורת אמונתנו על קדושת חיי האדם ב כל השלבים והתנאים, מתביישים בתורת אמונתנו על הנישואין כאיחוד זוגי בין בעל ואישה. כוחות אלה עומדים על כך שתורת הכנסייה אינה מעודכנת, מדרגת, חסרת רגישות, חסרת חמלה, לא ליברלית, גדולה, אפילו שנאה. —ארוחת בוקר לתפילה קתולית לאומית, 15 במאי 2014; LifeSiteNews.com; ד"ר רוברט מונה לנציבות ארה"ב לחופש דת בינלאומי על ידי יו"ר בית הנבחרים האמריקני בשנת 2012.

אבל למען האמת, תורת הכנסייה הקתולית מביאה שמחה בדיוק בגלל שהם נעוצים באותה אמת שלדברי ישוע תשחרר אותנו.

אם תשמור על מצוותיי, תישאר באהבה שלי, כמו ששמרתי על מצוות אבי ונשארתי באהבתו. אמרתי לך את זה כדי שהשמחה שלי תהיה בך והשמחה שלך תהיה שלמה. (הבשורה של היום)

מעניין. לא רק השליחים חוזרים לפיטר כדי להתייחס לגישה הפסטורלית והדוקטרינאלית המתאימה לאתגרים של ימיהם (בין אחד המעשים הראשונים המדגישים את ראשוניותו של פיטר) - אלא שישוע עצמו, אף על פי שאלוהים התגלם, תמיד התייחס למעשיו לאב. :

אני לא עושה כלום לבד, אבל אני אומר רק את מה שהאב לימד אותי. (יוחנן 8:28)

וכך אנו רואים נוסחה אלוהית המיועדת לאושר ולחופש שלנו: הבן עושה רק את מה שלימד אותו האב; השליחים עושים רק את מה שישוע לימד אותם; יורשי השליחים רק עושים את מה שקודמו לימדו אותם; ואני ואני רק עושים את מה שהם מצידם מלמדים אותנו (או שאנחנו פחות כנועים משיח?). אך העולם מבקש לעמוד בפנינו, ובאי-סובלנות הולכת וגוברת, להכריז כי זו נוסחה לדיכוי.

אמונה ברורה, על פי תמצית הכנסייה, מתויגת לרוב כפונדמנטליזם. עם זאת, רלטיביזם, כלומר להטיל עצמו ולהיסחף בכל רוח הוראה, נראה הגישה היחידה המקובלת בסטנדרטים של ימינו. - הקרדינל רצינגר (POPE BENEDICT XVI) לפני הכינוס ההומילי, 18 באפריל 2005

אז זה המקום שבו אתה ואני נקראים להיות עדים של שמחת ציות קדוש. בחיי שלי, תורת הכנסייה, אפילו המאתגרת ביותר, כמו אמצעי מניעה, צניעות והקרבה, רק הביא לאהבה וידידות מעמיקות יותר ויותר בנישואי, בכבוד, בשליטה עצמית, בשלום ובחיי. שמחה בחיי המשפחה שלנו. במילה אחת, פרי רוח הקודש.

מי שיישאר בי ואני בו יישא פרי רב ... (הבשורה של אתמול)

הקתוליות אינה רק "אוסף של איסורים" אלא דרך מפגש עם האל החי. האפיפיור פרנציסקוס קרא לנו להתמקד בהבאת העולם את "שמחת" היחסים שלנו עם ישו, שכן "החברה הטכנולוגית הצליחה להכפיל אירועים של הנאה, אך עם זאת התקשתה מאוד לעורר שמחה." ^[2]האפיפיור פאולוס השישי, גאודטה בדומינו, ה- 9 במאי, 1975 וישוע מבהיר כי השמחה שלנו היא לחיות את האמת המתגלה - לא להשקות אותה מכיוון שהיא קשה מדי או לכאורה לא בסגנון.

האם אני מוכן לשלם את המחיר שיידרש אם אני מסרב להתבייש, אם, במילים אחרות, אני מוכן לתת עדות ציבורית לאמיתות הבשורה הפוליטית הלא נכונה של הבשורה ...? חג הפסחא מגיע. ואנחנו, שמוקירים את צלבו, ומוכנים לשאת את סבלו ובושתו, נשתתף בתחייתו המפוארת. -ד"ר. רוברט פ. ג'ורג ', ארוחת הבוקר הלאומית לתפילה הקתולית, 15 במאי 2014; LifeSiteNews.com

הוא הפך את העולם לאיתן, שלא יתרגש ... (מזמור היום)