מתנת הלשונות

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -25 באפריל 2016
חג מרקוס הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן

 

AT ועידת סטובנוויל לפני מספר שנים, מטיף משק הבית האפיפיור, פר. רניירו קנטלמסה, סיפר את סיפור האופן שבו הגיח יוחנן פאולוס השני יום אחד מהקפלה שלו בוותיקן, וקרא בהתרגשות שקיבל את "מתנת הלשונות". [1]תיקון: בתחילה חשבתי שד"ר ראלף מרטין הוא שסיפר את הסיפור הזה. פר ' בוב בדארד, המייסד המנוח של בני לוויה של הצלב, היה אחד הכמרים שנכחו לשמוע עדות זו מאת פר. רניירו. כאן יש לנו אפיפיור, מגדולי התיאולוגים של ימינו, העדים למציאות של כריזמה שרק לעתים נדירות נראו ונשמעו בכנסייה בימינו עליהם ישו ופאולוס הקדוש.

ישנם סוגים שונים של מתנות רוחניות אך אותה רוח ... לזנים אחרים של לשונות; לפרשנות אחרת של הלשונות. (1 קור '12: 4,10)

כשמדובר במתנת הלשונות, התייחסו אליה בצורה דומה לנבואה. כפי שאמר הארכיבישוף רינו פישלה,

להתמודד עם נושא הנבואה כיום זה כמו להסתכל על הריסות אחרי ספינה טרופה. - "נבואה" ב מילון לתיאולוגיה בסיסית, פ 788

מה זה "דיבור בלשונות"? האם זה קתולי? האם זה שטני?

בבשורה של ימינו ישוע טוען:

הסימנים הללו ילוו את המאמינים: בשמי הם יסלקו שדים, הם ידברו בשפות חדשות ...

או שזה נכון או שלא. ההיסטוריה של הכנסייה - החל מחג השבועות - מראה שזה בהחלט נכון. עם זאת, בימינו התאולוגים התאמצו לתת פרשנות למתנת הלשונות שהיא סטייה לא רק מהמציאות, אלא ממסורת הכנסייה. האזנתי לאחרונה לדרשה של 15 דקות מאת מגרש שדים ידוע, שאף שהיה בקי בתחום הדיכוי הרוחני שלו, הוא זכה לחרדה על כריזמות הרוח ותנועת "ההתחדשות הכריזמטית", שהייתה תגובה בתגובה. בסוף שנות ה -60 ליוזמת רוח הקודש להשיב מתנות אלה בשעה מכריעה זו בחיי הכנסייה.[2]לִרְאוֹת רציונליזם ומות המסתורין יתר על כן, זו הייתה תנועה שהתפללו ותמכה על ידי רבים מהאפיפיורים של המאה הקודמת, ובמיוחד כל האפיפיור מאז יוחנן השמיני עשר (ראה הסדרה שלי המסבירה את מקומה של רוח הקודש והכריזמות בחיים בכנסייה: כריזמטי?).

כמובן, עלי להשהות ברגע זה מכיוון שחלק מהקוראים עשויים כבר להיות מודחים, בין השאר בגלל רושם מוטעה או ניסיון רע שהם או בן משפחה עברו עם נוצרי "כריזמטי". פר ' קיליאן מקדונל ופר. ג'ורג 'ט' מונטג, במסמך הציוני שלהם [3]מניפה את הלהבה, העיתונות הליטורגית, 1991 זה מראה כיצד אבות הכנסייה אימצו את חיי המתנות של הרוח כקתוליות "נורמטיבית", מכירים בבעיות בהן התחדש הכריזמטי:

אנו מכירים בכך שההתחדשות הכריזמטית, כמו שאר הכנסיות, חוותה בעיות וקשיים פסטורליים. כמו בשאר הכנסיות, נאלצנו להתמודד עם סוגיות של פונדמנטליזם, סמכותיות, הבחנה לקויה, אנשים שעוזבים את הכנסייה ואקומניזם מוטעה. סטיות אלה נובעות ממגבלה אנושית וחטאיה ולא מהפעולה האמיתית של הרוח. -מניפה את הלהבה, העיתונות הליטורגית, 1991, עמ ' 14

אך כשם שחוויה גרועה בווידוי עם מתוודה שאינה מאומנת גרועה אינה מבטלת את סקרמנט הפיוס, כמו כן, הסטיות של מעטים אינן צריכות להרתיע אותנו מלשאוב את מעיינות החסד האחרים הניתנים לבניית גוף ישו. שימו לב היטב מה אומרת הקטכיזם על חסדים אלה, כולל "לשונות":

חסד היא בראש ובראשונה מתנת הרוח המצדיקה ומקדשת אותנו. אך החסד כולל גם את המתנות שהרוח מעניקה לנו כדי לקשר אותנו עם עבודתו, כדי לאפשר לנו לשתף פעולה בגאולת אחרים ובצמיחת גוף המשיח, הכנסייה. יש חסדי קודש, מתנות ראויות לסקרמנטים השונים. יש עוד חסדים מיוחדים, המכונה גם כריזמות אחרי המונח היווני ששימש סנט פול ומשמעותו "טובה", "מתנה ללא תמורה", "תועלת". לא משנה מה אופי שלהם - לפעמים זה יוצא דופן, כמו מתנת ניסים או לשונות - הכריזמות מכוונות לקידוש החסד ומיועדות לטובת הכלל של הכנסייה. הם עומדים בשירות הצדקה שבונה את הכנסייה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

לכן, אם הייתי שטן, הייתי מנסה לסכל את המתנות המיסטיות האלה, לגרום להם להיראות "מטופשים" ובשוליים. יתר על כן, הייתי יוצר זיופים מהמתנות הללו במטרה לבלבל אותם ולהכפיש אותם ולהניע כמרים להתעלם ואף לחנוק אותם ... כן, לשמור אותם, במקרה הטוב, במרתף הכנסייה. כזה היה המקרה. אני שומע באופן שגרתי כמרים קצרי רואי ותיאולוגים לא מושכלים מציעים ש"לשונות "הן עיוות שדי. אך ברור, אדוננו עצמו אמר כי המאמינים ידברו בשפות חדשות. בעוד שחלקם ניסו להציע שמדובר רק באלגוריה של הכנסייה שמתחילה לדבר "באופן אוניברסלי" לאומות, הכתובים עצמם כמו גם עדותה של הכנסייה הקדומה והעכשווית מצביעים על כך אחרת.

לאחר חג השבועות, השליחים, שכנראה ידעו רק ארמית, יוונית ואולי קצת לטינית, דיברו לפתע בלשונות שהם עצמם לא היו מבינים. הזרים ששמעו את השליחים מגיחים מהחדר העליון מדברים בלשונות קראו:

האם כל האנשים האלה שמדברים אינם גליליים? ואז איך כל אחד מאיתנו שומע אותם בשפת האם שלו? (מעשי השליחים 2: 7-8)

זה מזכיר לי את הכומר הקנדי הצרפתי, פר. דניס פיינוף, מטיף נפלא ומנהיג ותיק בתנועה הכריזמטית. הוא סיפר כיצד בהזדמנות אחת כשהתפלל "בלשונות" על אישה, היא הרימה אליו את מבטה וקראה: "שלי, אתה מדבר אוקראינית מושלמת!" הוא לא הבין מילה שאמר - אבל היא כן.

בוודאי, כאשר האפיפיור יוחנן פאולוס השני החל לדבר בלשונות - אדם שכבר שולט בכמה שפות - הוא הומה לא על ידי דיאלקט אנושי אחר אלא על ידי מתנה מיסטית שלא הייתה לו מעולם.

כיצד מתנת הלשון ניתנת לגוף המשיח היא תעלומה. עבור חלק זה בא באופן ספונטני דרך חוויה של "מילוי" של רוח הקודש או מה שמכונה בדרך כלל "טבילה ברוח הקודש". לאחותי ולבתי הבכורה מתנה זו ניתנה מיד לאחר אישורם על ידי הבישוף. וזה הגיוני מכיוון שזה היה המקרה של היוזמים הטריים בכנסייה המוקדמת. כלומר, לימדו אותם מראש לצפות אולי מהכריזמות כחלק מבוא רוח הקודש. עם זאת, עם ההקדמה העדינה של המודרניות וההפרדה בין אמונה לתבונה שהחלו לערער את הכנסייה, הקתכזה על כריזמות רוח הקודש כמעט נעלמה.[4]לִרְאוֹת רציונליזם ומות המסתורין

יתרה מכך, כדחייה של הוותיקן השני והתעללויות הנובעות ממנו, "מסורתיים" רבים השליכו גם הם את התינוק עם מי האמבטיה שדחו את מתנות וחסדי הרוח לעתים קרובות בגלל "ביטוי כריזמטי". וזו טרגדיה שכן, כפי שמלמדת הקטכיזם, הכריזמות מיועדות ל כל הכנסייה ובשביל בנייתה. לפיכך, נכון לומר שבמקומות רבים יש לכנסייה ניוון מכיוון שהיא כבר לא מממשת את המתנות החשובות האלה. מתי בפעם האחרונה שמעת נבואה בספסלים? מילת ידע מהדוכן? ריפוי על המזבח? או מתנת הלשונות? ובכל זאת, לא רק שזה היה מקובל במהלך האספות הנוצריות המוקדמות, [5]עיין 1 קור 14:26 אבל סנט פול מתאר את כל אלה כ הכרחי לגוף המשיח.

לכל אדם הביטוי של הרוח ניתן לתועלת כלשהי. לאדם ניתן דרך הרוח ביטוי של חוכמה; לאחר ביטוי של ידע על פי אותה רוח; לאמונה אחרת באותה רוח; למתנות ריפוי אחרות על ידי הרוח האחת; למעשים אדירים אחרים; לנבואה אחרת; להבחנה אחרת של רוחות; לזנים אחרים של לשונות; לפרשנות אחרת של הלשונות. (א 'קור' 1: 12-7)

הייתי מציע שבשעה זו, כאשר הכנסיה תתחיל להיכנס לתשוקה שלה, נעשה טוב להתפלל שרוח הקודש תשפוך עלינו את המתנות האלה שוב. אם הם היו נחוצים לשליחים ולכנסייה המוקדמת כאשר התמודדו עם הרדיפה הרומית, אני יכול רק להניח שהם נחוצים לנו, אולי יותר מתמיד. או שמא כבר דחינו את מה שהתנועה הכריזמטית נועדה לתת?

שוב, לקבל את טבילה ברוח אינו מצטרף לתנועה, לתנועה כלשהי. במקום זאת, היא מאמצת את מלוא החניכה הנוצרית, השייכת לכנסייה. —פר. קיליאן מקדונל ופר. ג'ורג 'ט. מונטג, מניפה את הלהבה, העיתונות הליטורגית, 1991, עמ ' 21

וזה כולל את המתנה של לשונות.

עכשיו הייתי רוצה שכולכם ידברו בלשונות, אבל עוד יותר להתנבא ... אם אני מדבר בלשונות אנושיות ומלאכיות אבל אין לי אהבה, אני גונג מהדהד או מצלת מתנגשת. (1 קור 14: 5; 1 Cor 13: 1)

ברוך האנשים שיודעים את הצעקה העליזה ... (מזמור היום)

 

קריאה קשורה

השאלות שלך בנושא מתנת הלשונות ... עוד על מתנת הלשונות

עוד על חידוש ומתנת לשונות: כריזמטי? - חלק שני

רציונליזם ומות המסתורין

 

מארק ומשפחתו ומשרדו מסתמכים לחלוטין
על השגחה אלוהית.
תודה על התמיכה והתפילות!

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 תיקון: בתחילה חשבתי שד"ר ראלף מרטין הוא שסיפר את הסיפור הזה. פר ' בוב בדארד, המייסד המנוח של בני לוויה של הצלב, היה אחד הכמרים שנכחו לשמוע עדות זו מאת פר. רניירו.
2 לִרְאוֹת רציונליזם ומות המסתורין
3 מניפה את הלהבה, העיתונות הליטורגית, 1991
4 לִרְאוֹת רציונליזם ומות המסתורין
5 עיין 1 קור 14:26
פורסם ב עמוד הבית, אמונה ומוסר.