WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 5-10 Januari 2015
saka Epiphany
Teks liturgi kene
I wis akeh wong tuwa sing nemoni aku dhewe utawa nulis karo aku, "Aku ora ngerti. Kita nggawa anak-anake menyang Misa saben Minggu. Anak-anakku bakal ndonga Rosario karo kita. Dheweke bakal melu fungsi spiritual ... nanging saiki, dheweke kabeh wis ninggalake Greja. ”
Pitakonane kenapa? Minangka wong tuwa saka wolung anak, tangise wong tuwa iki kadang saya angker. Banjur kenapa ora anak-anakku? Sejatine, kabeh wong duwe karep gratis. Ora ana forumla, kanggo yen, Yen sampeyan nindakake iki, utawa ndedonga, asil kasebut dadi suci. Ora, kadang akhire atheisme, kaya sing dakdeleng ing kulawarga gedhe dhewe.
Nanging waosan minggu kapisan saka buku Yohanes Pertama ngumumake panangkal racun wisa murtad sing sejatine minangka wangsulan babagan carane njaga awake dhewe lan wong sing ditresnani supaya ora tiba.
Santo Yohanes nerangake manawa pangarep-arep keslametan kita yaiku manawa Gusti Allah tresna dhisik marang kita.
Iki katresnan: dudu kita nresnani Gusti Allah, nanging nresnani kita lan ngutus putrane minangka dosa kanggo dosa kita. (Wacan kaping pisanan dina Selasa)
Saiki, iki minangka kebenaran sing objektif. Lan ing kene diwiwiti masalah kanggo akeh kulawarga: isih ana Adil bebener Kita sekolah ing sekolah Katulik, Misa Minggu, Katekesis, lsp. Lan kita ngrungokake kayekten kasebut, ditulis kanthi cara akeh sajrone urip lan spiritualitas Greja, Adil bebener Yaiku, akeh wong Katolik sing wis urip kabeh tanpa diundang, diwanti-wanti, lan diwulang yen kudu nggawe katresnan marang Gusti Allah dadi subyektif bebener Dheweke kudu mlebu hubungan, a pribadi sesambetan karo Gusti Allah saka karepe dhewe supaya kekuwatan sing objektif kasebut bisa "mbebasake" kanthi pribadi.
Kadhangkala uga umat Katolik wis kelangan utawa ora duwe kesempatan ngrasakake Kristus kanthi pribadi: dudu Kristus minangka 'paradigma' utawa 'nilai', nanging minangka Pangeran sing urip, 'dalan, lan bebener, lan urip'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edisi Bahasa Inggris Koran Vatikan), 24 Maret 1993, hal.3.
Iki minangka kaendahan, keajaiban, lan prekara penting sing ndadekake kekristenan beda karo kabeh agama liyane. Kita diundang dening Gusti Allah supaya ana hubungan sing ngowahi lan lembut karo Panjenengane. Mula, Santo Yohanes negesake manawa kamenangane tumrap jagad iki asale saka kasunyatan sing bener subyektif siji.
Kita wis ngerti lan percaya ing katresnan Gusti Allah kanggo kita. (Wacan kaping pisanan Rebo)
Sing dakkandhakake yaiku, minangka wong tuwa, kita kudu nindakake kabeh upaya supaya bisa nggawa anak menyang pribadi hubungan karo Gusti Yesus, yaiku cara marang Sang Rama lumantar kekuwatan Roh Suci. Kita kudu ngundang dheweke bola-bali supaya iman dheweke dadi setya. Kita kudu mulang wong-wong mau manawa ana hubungane karo Gusti Yesus ora mung percaya yen ana (amarga setan uga percaya iki); luwih becik, dheweke kudu nuwuhake sesambungan kasebut liwat pandonga lan maca Kitab Suci, yaiku surat katresnan saka Gusti Allah marang kita.
… Pandonga minangka sesambetan urip anak-anake Gusti Allah karo Bapake sing pancen ora bisa diukur, karo Putrane Yesus Kristus lan karo Roh Suci. Rahmat Kerajaan minangka "persatuan saka Tritunggal suci lan kerajaan. . . karo sakabehing roh manungsa. ” -Katekismus Gréja Katulik, n. 2565.
Atiku njeblug nalika maca tembung iki. Gusti Allah kepengin nyawiji kanggo awake dhewe kula. Iki apik tenan. Ya, kaya piwulang Katekismus, "Pandonga minangka nemoni ngelak Gusti Allah karo kita. Gusti Allah ngelak, supaya kita ngelak dheweke. " [1]cf. CCC, n. 2560. Minangka wong tuwa, kita kudu mulang marang bocah-bocah babagan cara ndedonga, cara nyedhak marang Gusti Allah, carane ngilangake rasa ngelak kanggo makna ing Well Well of Christ - ora mung kanthi pandonga lan formula sing ringkes, sing duwe papan - nanging karo ati. Yesus nyebut kita "kanca". Kita kudu mbantu bocah-bocah ngerti manawa Yesus ora mung "kanca ing swarga" iki, nanging uga sing cedhak, ngenteni, maha, ngrawat, lan marasake awakmu. nalika kita ngundang Panjenengane ing gesang kita, lan, nalika kita nuli nresnani Panjenengane lan wong liya kaya sing ditresnani.
… Yen kita tresna-tinresnan, Gusti Allah tetep ana ing kita, lan katresnane kasampurnakake ana ing awake dhewe. (Wacan kaping pisanan Rebo)
Kita uga kudu eling karo wong tuwa manawa dudu Juru Selamat anak. Kita kudu pungkasane masrahake dheweke menyang kuwaline Gusti Allah lan dililani lunga, ora dikendhaleni.
Lan kita uga kudu eling yen awake kalebu badan, lan ana akeh hadiah lan macem-macem fungsi ing awak Kristus. Ing uripku dhewe, lan ing bocah-bocah, aku bisa ndeleng woh nalika nemoni wong-wong Kristen liyane sing padha, liyane sing ngobong Gusti Allah, wong liya sing duwe jebadan kanggo martakake, kanggo nuwuhake semangat kanggo ngladeni ati. Wong tuwa asring nggawe kesalahan mikir yen cukup kanggo ngirim anak menyang sekolah Katolik utawa kelompok pemuda paroki. Nanging sejatine, sekolah-sekolah Katulik kadang-kadang dadi pagan tinimbang sekolah umum, lan kelompok pemudha ora liya yaiku wisata kacang, brondong, lan ski. Ora, sampeyan kudu ngerteni ing endi lepen banyu urip mili, ing endi ana "obat" ilahi sing diwaca ing Injil saiki. Temokake ing endi bocah-bocah diowahi lan diowahi, ing endi ana katresnan, pelayanan, lan sih-rahmat sing nyata.
Pungkasan, apa ora pranyata, manawa kanggo mulang bocah-bocah supaya bisa nggawe sesambetan pribadi karo Gusti Yesus, apa awake dhewe kudu duwe sesambungan? Amarga yen ora, tembung kita ora mung steril, nanging malah rada skandal, amarga dheweke ndeleng kita ujar siji lan liyane. Salah sawijining cara paling apik kanggo bapak bisa mulang marang anak-anake supaya ndedonga yaiku supaya dheweke mlebu kamar turu utawa kantor lan ndeleng dheweke ndhingkluk nalika ngobrol karo Gusti Allah. Yaiku mulang putra-putrine! Iki prentah kanggo putri-putri sampeyan!
Ayo njaluk Maryam lan Yusuf kanggo mbantu kita, ora mung kanggo nggawa anak-anake dadi hubungan pribadi karo Gusti Yesus, nanging kanggo mbantu kita jatuh cinta karo Gusti Allah saengga kabeh sing kita ucapake lan tindakake minangka wujud saka katresnan lan ngarsane sing Maha Kuwasa .
Sampeyan kudu dadi paseduluran nyata karo Gusti Yesus ing sesambetan pribadi karo dheweke lan ora ngerti sapa sejatine Yesus saka wong liya utawa saka buku, nanging supaya bisa urip sesambetan karo Yesus, supaya bisa ngerti apa sejatine takon saka kita ... Ngerti marang Gusti Allah ora cukup. Kanggo nemoni sejatine dheweke uga kudu nresnani. Ilmu kudu dadi katresnan. —POPE BENEDICT XVI, Rapat karo para pemuda Roma, 6 April 2006; vatikan.va
… Kamenangan sing menang ing jagad iki yaiku iman kita. (Wacan kaping pisanan Kamis)
BACAAN BASA
Matur suwun dhukungan!
Matur suwun lan matur nuwun!
Klik kanggo: SUBSCRIBE
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. CCC, n. 2560. |
|---|