Miwiti maneh

WE urip ing wektu sing luar biasa nalika ana wangsulan kabeh. Ora ana pitakonan ing jagad iki yen, kanthi akses menyang komputer utawa wong sing duwe, ora bisa nemokake wangsulan. Nanging siji wangsulan sing isih tetep, sing ngenteni dirungokake wong akeh, yaiku babagan rasa keluwen manungsa. Keluwen kanggo tujuan, kanggo makna, kanggo katresnan. Tresna ndhuwur kabeh liya. Amarga nalika ditresnani, kabeh pitakon liyane kayane nyuda polahe lintang nalika surup. Aku ora ngomong babagan katresnan romantis, nanging ditampa, panriman tanpa syarat lan keprigelan wong liya.

ACHING KOLEKTIF

Saiki lara banget ing manungsa saiki. Amarga sanadyan kita wis nelukake jarak lan papan liwat teknologi, sanajan kita wis "nyambung" jagad iki liwat gadget, sanajan wis ngasilake panganan lan barang-barang material, sanajan wis ngasilake DNA manungsa lan nemokake cara kanggo nggawe urip formulir, lan sanajan kita duwe akses menyang kabeh ilmu… kita luwih sepi lan mlarat tinimbang saiki. Rasane saya akeh, yen saya krasa kurang manungsa, lan kasunyatane, manungsa saya kurang. Nyumelangake kekarepan jaman saiki yaiku munculé "atheis anyar", wong-wong sing liwat bantahan warna-warni nanging kosong lan ora logis nyoba njlentrehake eksistensine Gusti Allah. Liwat diatribe, dheweke nyolong mayuta-yuta makna urip lan alasan nyata urip.

Saka kasebut lan katon ewonan bidang liyane, mula ana kekosongan ... rasa seneng sing ilang saka jiwane manungsa. Malah ing antarane wong-wong Kristen sing paling setya: kita disuda, lumpuh amarga wedi internal lan eksternal, lan asring ora bisa dibedakake karo masarakat ing swasana, basa, lan tumindak.

Jagad iki nggoleki Yesus, nanging ora bisa ditemokake.

Injil sing salah

Greja kanthi sakabehe katon adoh saka pusat: katresnan Yesus sing jero lan tetep ditulis kanthi tresna marang tangga teparo. Amarga kita urip ing jaman debat filosofis sing hebat (debat lawas, nanging debat anyar), Greja dhewe kanthi alami kepepet ing bantahan kasebut. Kita uga urip ing jaman dosa, bisa uga undhang-undhang sing ora ana tandhingane. Semono uga, Greja kudu nanggapi monster-monster sing akeh kepala kasebut sing kalebu teknologi anyar lan gangguan sing ora mung meksa watesan etika, nanging uga nyandhang pola urip kasebut. Lan amarga jeblugan "greja" lan sekte anti-Katulik anyar, Greja asring kudu mbela kapercayan lan doktrin kasebut.

Kaya ngono, kayane kita wis ganti dadi Awak Kristus dadi cangkeme. Ana bebaya yen kita sing ngarani Katulik wis salah anggone monolog agama Kristen, menehi wangsulan kanggo agama sejati, njaluk ngapura kanthi nyata kanggo urip sing asli. Kita uga seneng ngutip tembung sing diwenehake karo Santo Fransiskus, "Warta Injil sawayah-wayah, lan yen prelu, gunakake tembung," nanging asring salah kaprigelan nyebutake kanthi bener.

Kita wong-wong Kristen, utamane ing sisih Kulon, wis kepenak ing kursi tangan. Sajrone nggawe sawetara sumbangan, menehi sponsor bocah utawa loro sing kaluwen, lan rawuh ing Misa saben minggu, kita bakal yakin manawa bakal nindakake tugas. Utawa bisa uga kita wis mlebu ing sawetara forum, debat sawetara jiwa, ngirim blog kanggo mbela kasunyatan, utawa nanggapi kampanye protes kanggo kartun pitenah utawa komersial sing ora sopan. Utawa bisa uga kita wis puas manawa mung duwe buku agama lan artikel utawa maca (utawa nulis) semedi kaya iki, padha karo wong Kristen.

Kita asring salah nganggep bener amarga dadi wong suci. Nanging jagad iki terus keluwen…

Dadi asring pasamuan kontra budaya ing Greja disalahpahami minangka perkara sing mundur lan negatif ing masarakat saiki. Pramila penting kanggo negesake Kabar Apik, pesen Injil sing menehi urip lan ningkatake urip. Sanajan kudu ujar kanthi kuat nglawan piala sing ngancam kita, kita kudu mbenerake ide manawa Katulik mung minangka "kumpulan larangan". —POPE BENEDICT XVI, Alamat kanggo Uskup Irlandia; KOTA VATIKAN, 29 Oktober 2006

Amarga jagad ngelak.

IDOL PALSU

Jagad iki ngelak banget katresnan. Dheweke pengin ndeleng pasuryan Cinta, kanggo ndeleng mripate, lan ngerti yen dheweke ditresnani. Nanging asring, dheweke mung nemoni tembung, utawa luwih bisu. Kasepen sing sepi lan budheg. Dadi, psikiater kita wis akeh banget, toko minuman keras kita saya akeh, lan situs pornografi saya akeh miliaran nalika jiwa golek sawetara cara kanggo ngisi rasa kangen lan kosong kanthi kesenengan sementara. Nanging saben-saben jiwa nyekel brahala kaya ngono, dheweke bakal dadi bledug ing tangane, lan dheweke bakal ditinggal lara maneh lan ora tenang. Mbok malah pengin golek Greja ... nanging ing kana dheweke nemokake skandal, apatis, lan kulawarga paroki ing wayah-wayah luwih ora fungsional tinimbang karo dheweke dhewe.

Duh Gusti, kekacoan tenan! Apa ana wangsulan kebingungan iki lan nangis ing prapatan dalan sejarah manungsa sing dawa iki?

KASIH DIA

Draf pertama bukuku pungkasan, Konferensi Akhir, udakara sewu kaca. Banjur, ing dalan sing nduwurke tumpukan ing gunung-gunung cilik Vermont, aku krungu tembung-tembung sing diwedeni, "Miwiti maneh. ” Gusti pengin aku miwiti maneh. Lan nalika aku nindakake ... nalika aku wiwit ngrungokake apa sing Dheweke bener pengin aku nulis tinimbang aku pikirane Dheweke pengin aku nulis, metu mbukak buku anyar, sing miturut surat sing dakkirim, yaiku ngisi jiwa kanthi pangarep-arep lan cahya kanggo nuntun dheweke liwat pepeteng iki.

Mangkono uga, Greja kudu diwiwiti maneh. Kita kudu golek cara bali menyang dhasar.

… Sampeyan sabar lan nandhang sangsara marga saka jenengKu, lan sampeyan ora kesel. Nanging aku ora setuju karo sampeyan: sampeyan sadurunge wis ilang katresnan sing sampeyan tresnani. Éling suwene sampeyan wis tiba. Mratobat, lan nindakna pakaryan sing sadurunge. (Pd 2: 3-5)

Siji-sijine cara sing bisa dadi praupan katresnan karo wong liya - lan kanthi mangkono menehi bukti lan kontak karo Gusti Allah sing urip liwat kita - yaiku ngerti manawa Gusti Allah tresna banget marang awake dhewe, lan dheweke tresna banget kula.

Kita tresna banget amarga dheweke sepisanan nresnani kita. (1 Yohanes 4:19)

Nalika aku dateng sih-rahmaté minangka samodra sing ora bisa dibuwang lan dheweke nresnani aku, ora preduli kondisiku, mula aku bisa miwiti tresna. Banjur aku bisa miwiti dadi welas asih lan welas asih kanthi welas asih lan welas asih sing wis dituduhake. Aku miwiti kanthi tresna marang dhisik maneh.

Sampeyan kudu nresnani Pangeran Yehuwah, Gusti Allah sampeyan, kanthi gumolonging ati, gumolonging jiwa, gumolonging gumolonging ati, lan gumolonging kasektene. (Markus 12:30)

Iki minangka Kitab Suci sing radikal sing bakal sampeyan temokake, yen ora paling radikal. Panjaluk supaya kita mbuwang kabeh, pikiran, tembung, lan tumindak kabeh menyang tumindak tresna marang Gusti Allah. Iki nuntut perhatian manungsa ing tembunge Gusti Allah, urip, conto, lan prentah lan pandhuane. Iki nuntut supaya kita menehi awake dhewe, utawa luwih becik, kosongake cara kaya sing dikandhani Yesus ing salib. Ya, wacan ing Kitab Suci iki nuntut amarga kita kudu ngerti bab urip kita.

Ngrungokake Kristus lan nyembah marang Panjenengane nggawe kita milih pilihan sing wani, njupuk keputusan sing uga kepahlawanan. Gusti Yesus nuntut, amarga Dheweke kepengin supaya kabahagiaan sejati. Greja butuh para suci. Kabeh diarani kesucian, lan wong suci wae sing bisa nganyari kamanungsan. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Dina Pemuda Sedunia kanggo 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org

Iki minangka "rasa seneng sejati" sing dunya ngelak. Endi bakal ditemokake kajaba mili kaya banyu urip saka sampeyan lan kula (Yokanan 4:14)? Yen kita ngrusak brahala dhewe lan ngresiki dosa-dosa sadurunge lan wiwit nresnani Pangeran Yehuwah kanthi gumolonging ati, jiwa, pikiran, lan kekuwatan, mula ana kedadeyan. Rahmat wiwit mili. Woh-wohan saka Roh - katresnan, katentreman, kabungahan, lan liya-liyane - wiwit mekar saka awake dhewe. Nalika nglakoni Perintah Agung iki kanthi precaya, aku bakal nemokake maneh lan mlebu luwih jero menyang Samodra Pangaksama lan entuk kekuwatan saka Ati sing ora entek sing bisa ngatasi aku saben wektu, ngandhani yen Aku ditresnani. Banjur ... mula aku pancen bisa nggayuh separo kapindho pangandikane Pangeran kita:

Sampeyan kudu tresna marang tangga teparo kaya awakmu dhewe. (Markus 12:31)

SAIKI

Iki dudu proses linier, mula kita kudu ngenteni dadi perkara sing dudu prekara sing kudu ditindakake. Luwih becik, saben wayahe, kita bisa miwiti maneh, ngrusak idola sing kita ucapake lan banjur prioritasake Gusti Allah. Ing wayahe, kita bisa miwiti nresnani kaya sing ditresnani, mula bisa dadi katresnan karo tangga teparo. Kita kudu mandhegake gegayuhan sing kosong lan ora kepenak iki sing pengin dadi wong suci kaya-kaya kedadeyan sing bakal kelakon ing pungkasan urip kita karo akeh wong sing ujar babagan kita nyoba ndemek sandhangan kita. Kudus bisa kedadeyan ing saben wayahe yen mung nindakake apa sing dipangandikakake dening Gusti, lan nindakake kanthi katresnan (Wong-Wong Mursid "resmi" iku mung wong-wong sing duwe koleksi wektu luwih akeh tinimbang umume wong.) Lan kita kudu mungkasi pamrih apa wae sing ngupayakake ngowahi akeh. Sampeyan ora bakal ngonversi siji-sijine jiwa, kajaba manawa Rohing Allah mili liwat sampeyan.

Aku iki wit anggur, kowé iku pangé. Sapa wae sing tetep ana ing Aku lan Aku dadi wong, bakal metokake woh akeh, amarga tanpa Aku, kowe ora bisa nindakake apa-apa ... Yen sampeyan netepi prentah-Ku, sampeyan bakal tetep tresnaku (Yokanan 15: 5, 10).

Gusti Allah, kaya titahane, meh mesthi bisa lumaku kanthi wiwitan. Tresna karo wong-wong sing ana ing sekitar sampeyan kanthi ati Kristus. Kenali lapangan misionaris sing hebat, luwih dhisik ana ing jiwa sampeyan, banjur ing omah sampeyan. Nindakake perkara cilik kanthi katresnan sing gedhe. Iku radikal. Butuh wani. Perlu "ya" lan andhap asor sanajan ana kekurangane. Nanging Gusti Allah ngerti babagan sampeyan lan aku. Nanging, Prentah Gedhe tetep ana ing ngarsane kita kanthi kendel, ing kabeh panjaluk, ing kabeh sing ditrapake wiwit wayahe diucapake. Kuwi merga Pangéran ngutamakké kabingahan, mula urip ing Markus 12:30 manungsa kebak. Katresnan marang Gusti Allah kanthi sakabehing pribadi, mula urip kanthi nyata.

Manungsa butuh moralitas supaya bisa dadi awake dhewe. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Benediktus, p. 207

Sing katon minangka pelanggaran kebebasan manungsa sejatine nyebabake manungsa bebas - kanthi bebas liwat pertukaran katresnan ing antarane sampeyan lan Sang Pencipta. Lan urip iki, Urip saka Gusti Allah, duwe kekuwatan kanggo ndandani wong-wong sing ana ing sekitar sampeyan nalika ora ndeleng sampeyan maneh, nanging Kristus sing manggen ing sampeyan.

Jagad iki ngenteni… suwene maneh bisa iku ngenteni?

Abad iki ngelak keaslian ... Apa sampeyan martakake apa sing sampeyan urip? Jagad ngarepake kesederhanaan urip, semangat pandonga, manut, andhap asor, detasemen lan pengorbanan diri. — PAUS PAULUS VI, Penginjilan ing Jagad Modern, 22, 76

Cathetan: Para pamaca, aku maca saben surat sing dikirim menyang aku. Nanging, aku nampa akeh sing ora bisa nanggapi kabeh, paling ora kanthi cara sing tepat. Nyuwun ngapura kula!