WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo Minggu Puasa Katelu, tanggal 11 Maret 2015
Teks liturgi kene
Duweni Universal Studios
SENENG nonton kecelakaan sepur kanthi gerakan alon, mula uga nonton pati saka logika ing jaman saiki (lan aku ora ngomong babagan Spock).
IF ing Ilustrasi bakal kelakon, kedadeyan sing padha karo "tangi" Putraning Anak Prodigal, mula ora mung manungsa bakal nemoni kabotan putra sing ilang, welas asih saka Rama, nanging uga tanpa welas asih kakang kakang.
Apike, ing pasemon Kristus, dheweke ora ngandhani manawa putra tuwa teka bali saka adhine. Kasunyatane, sedulur lanang nesu.
Saiki anake sing mbarep metu ing lapangan lan nalika arep bali, nalika cedhak omah, dheweke keprungu swara musik lan joget. Dheweke nyeluk salah sawijining abdi lan takon apa tegese iki. Abdi mau banjur mangsuli, 'Adhimu wis kondur lan bapakmu wis nyembeleh pedhet sing lemu amarga wis diparingi sehat lan sehat.' Dheweke nesu, lan nalika ora gelem mlebu omah, bapake metu lan njaluk tulung. (Lukas 15: 25-28)
Bebener sing luar biasa yaiku, ora kabeh wong ing jagad iki bakal nampa kabecikan saka Iluminasi; sawetara bakal nolak "mlebu omah." Apa iki ora saben dina ing urip kita dhewe? Kita diwenehake kaping pirang-pirang kanggo ngonversi, nanging asring banget kita milih kekarepan sing luput karo kekarepane Gusti Allah, lan luwih keras sawetara ati, paling ora ing wilayah tartamtu. Neraka dhewe kebak wong sing nolak sih-rahmat sing nylametake ing urip iki, mula ora ana sih-rahmat ing mbesuk. Kasedhiya manungsa kanthi sekaligus minangka hadiah sing luar biasa lan uga dadi tanggung jawab serius, amarga siji-sijine perkara sing ora bisa ditindakake dening Gusti Allah sing Mahakuwasa: Dheweke ora meksa slamet marang sapa wae, sanajan dheweke kepengin yen kabeh bakal disimpen. [1]lk. 1 Tim 2: 4
Salah sawijining dimensi pilihan bebas yaiku nahan kabisane Gusti Allah tumindak ing awake dhewe yaiku tanpa welas asih…
| ↑1 | lk. 1 Tim 2: 4 |
|---|
Riyaya kelairan MARY
Pungkasan, Aku wis gelut cedhak karo godaan sing ala banget Aku ora duwe wektu. Aja duwe wektu kanggo ndedonga, nyambut gawe, rampung apa sing kudu ditindakake, lsp. Dadi, aku pengin nuduhake sawetara tembung saka pandonga sing tenan nyebabake aku minggu iki. Amarga dheweke ora mung ngatasi kahananku, nanging kabeh masalah sing kena pengaruh, utawa luwih becik, nginati greja saiki.
Kristus ing ngarepe Poncius Pilatus dening Henry Coller
Bubar, aku nekani acara ing kana ana bocah enom sing nggawa bayi ing pangkone nyedhaki aku. "Apa sampeyan Mark Mallett?" Bapak enom banjur nerangake manawa, pirang-pirang taun kepungkur, dheweke nemokake tulisanku. "Dheweke nggugah aku," jarene. "Aku ngerti aku kudu urip bebarengan lan tetep fokus. Tulisan sampeyan wis mbantu aku wiwit saiki. ”
Sing ngerti situs web iki ngerti manawa tulisan ing kene katon nari antarane semangat lan "peringatan"; pangarep-arep lan kasunyatan; kabutuhan kanggo tetep lemah lan durung fokus, nalika badai gedhe wiwit ngubengi kita. "Tetep waspada", Peter lan Paul nulis. "Watch lan ndedonga" Gusti kita ngandika. Nanging ora kanthi semangat moros. Ora kanthi rasa wedi, luwih-luwih, antisipasi nyenengake kabeh sing bisa ditindakake lan bakal ditindakake dening Gusti Allah, ora kepiye peteng wengi. Aku ngakoni, tumindak saldo nyata sawetara dina nalika nimbang "tembung" sing luwih penting. Sejatine, aku asring nulis sampeyan saben dina. Masalahe yaiku yen umume sampeyan duwe cukup angel supaya bisa njaga kaya saiki! Pramila aku ndedonga supaya ngenalake maneh format webcast sing cendhak…. liyane babagan mengko.
Dadi, dina iki ora beda kaya nalika aku lungguh ing ngarep komputer karo mikir sawetara tembung: "Pontius Pilatus ... Apa sing Sejatine?… Revolusi… Passion of the Church ..." lan liya-liyane. Dadi aku nggolek blogku dhewe lan nemokake tulisane aku wiwit taun 2010. Ringkesan kabeh pikirane bebarengan! Dadi, aku wis nerbitake maneh dina iki kanthi sawetara komentar ing kana-kene kanggo nganyari. Aku kirim kanthi ngarep-arep muga-muga ana siji jiwa liyane sing turu bakal tangi.
Kaping pisanan diterbitake tanggal 2 Desember 2010…
“APA apa bener? ” Yaiku jawaban retorika Pontius Pilatus marang pangandikane Gusti Yesus:
Amarga iku aku lair lan mulane aku nekani jagad iki kanggo nekseni kayekten. Sapa wae sing dadi kayekten ngrungokake swarane. (Yokanan 18:37)
Pitakonane Pilatus yaiku titik balik, engsel sing bakal dibukak lawang Passion Passion. Nganti wektu iku, Pilatus nolak supaya masrahake Yesus menyang pati. Nanging sawise Yesus negesake awake dhewe minangka sumber kayekten, Pilatus menehi tekanan, guwa dadi relativisme, lan mutusake kanggo nyerahake nasibe Kasunyatan ing tangan masarakat. Ya, Pilatus ngumbah tangan Kasunyatane dhewe.
Yen awak Kristus kudu ngetutake Kepala menyang Gairah dhewe - sing diarani Katekismus minangka "uji coba pungkasan sing bakal goyang iman saka akeh wong sing precaya, ” [1]CCC 675 - mula aku uga percaya manawa bakal ngerteni manawa para penganiayaan bakal ngilangi ukum moral alam kanthi ujar, "Apa sejatine?"; nalika jagad iki uga bakal ngumbah tangan saka "sakramen kayektene,"[2]CCC 776, 780 Greja dhewe.
Kandhani sedulur, apa iki durung diwiwiti?
IT ana rasa sedhih banget nalika mlebu jet menyang Amerika Serikat wingi, nalika arep menehi konferensi akhir minggu iki ing North Dakota. Ing wektu sing padha jet kita pesawat, pesawat Paus Benediktus mlebu ing Inggris. Dheweke saiki wis dadi atiku - lan dadi berita utama.
Nalika aku budhal saka bandara, aku kepeksa tuku majalah warta sing arang banget daklakoni. Aku kejiret judhul “Apa Amerika Goleki Dunia Katelu?" Iki minangka laporan babagan kutha-kutha Amerika, sawetara sing luwih akeh tinimbang liyane, wiwit bosok, prasarana ambruk, dhuwit bisa entek. Amerika wis 'pecah', ujare politikus tingkat tinggi ing Washington. Ing salah sawijining kabupaten ing Ohio, pasukan kepolisian sithik banget amarga ana kekurangan, saengga hakim kabupaten nyaranake supaya warga negara 'padha nyepetake awake dhewe' nglawan para penjahat. Ing negara liya, lampu-lampu dalan mati
Pancen nyata yen aku nulis babagan keruntuhan iki sawetara taun kepungkur sadurunge ekonomi wiwit ambruk (waca Taun Muncul). Luwih surreal banget yen ndeleng kedadeyan kasebut sadurunge ora bisa dilalekake.
MY nembelas taun nembé nulis karangan babagan mustahil yen alam semesta kasebut kedadeyan. Ing sawijining wektu, dheweke nulis:
[Ilmuwan sekuler] wis suwe banget kerja keras kanggo nerangake panjelasan "logis" kanggo alam semesta tanpa Gusti Allah, mula dheweke pancen gagal katon ing alam semesta dhewe . — Tianna Mallett
Metu saka cangkeme bayi. Paulus luwih langsung nyritakake,
Amarga sing bisa dingerteni bab Gusti Allah iku nyata, amarga Gusti Allah wis nyiptakake tumrap dheweke. Wiwit jagad iki digawe, sifat-sifat kekuwatan lan keilahiane sing ora katon bisa dingerteni lan dingerteni saka apa sing digawe. Akibate, dheweke ora duwe alesan; amarga sanajan dheweke ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngalem kamulyane minangka Gusti Allah utawa matur nuwun. Nanging, dheweke dadi muspra ing nalar, lan pikiran tanpa budi dadi peteng. Nalika ngaku wicaksana, dheweke dadi wong bodho. (Rm 1: 19-22)
WE urip ing wektu sing luar biasa nalika ana wangsulan kabeh. Ora ana pitakonan ing jagad iki yen, kanthi akses menyang komputer utawa wong sing duwe, ora bisa nemokake wangsulan. Nanging siji wangsulan sing isih tetep, sing ngenteni dirungokake wong akeh, yaiku babagan rasa keluwen manungsa. Keluwen kanggo tujuan, kanggo makna, kanggo katresnan. Tresna ndhuwur kabeh liya. Amarga nalika ditresnani, kabeh pitakon liyane kayane nyuda polahe lintang nalika surup. Aku ora ngomong babagan katresnan romantis, nanging ditampa, panriman tanpa syarat lan keprigelan wong liya.Terus maca
Kaping pisanan diterbitake tanggal 28 Mei 2007, aku nganyari tulisan iki, luwih relevan tinimbang sadurunge ...
IN ngimpi sing saya akeh nggambarake jaman kita, St. John Bosco ndeleng Gréja, diwakili dening kapal gedhe, sing sadurunge langsung a jaman tentrem, diserang banget:
Kapal-kapal mungsuh nyerang kanthi kabeh: bom, kanon, senjata api, lan malah buku lan pamflet dibuwang ing kapal Paus. -Patang Puluh impen Santo Yohanes Bosco, disusun lan diowahi dening Fr. J. Bacchiarello, SDB
Yaiku, Greja bakal dibanjiri banjir bandhang nabi palsu.
IN ijol-ijolan surat anyar, ana ateis ngomong marang aku,
Yen bukti sing cukup dituduhake, aku bakal sesuk ndhisik babagan Yesus. Aku ora ngerti apa buktine kasebut, nanging aku yakin yen dewa sing kuwasa banget, kabeh ngerti kaya YEHU bakal ngerti apa sing bakal dibutuhake supaya aku bisa precaya. Dadi tegese YEHUAH ora pengin aku percaya (paling ora saiki), yen ora YEHUAH bisa nuduhake bukti kasebut.
Apa Gusti Allah ora pengin ateis iki percaya ing wektu iki, utawa apa ateis iki durung siyap pracaya karo Gusti Allah? Yaiku, apa dheweke ngetrapake prinsip "metode ilmiah" kanggo sing nitahake dhewe?Terus maca
I wis ngentekake pirang-pirang minggu diajak dialog karo ateis. Mungkin ora ana olahraga sing luwih apik kanggo nambah iman. Alesané yaiku ora rasional minangka pratandha saka alam gaib, amarga kebingungan lan buta spiritual minangka ciri khas pangeran peteng. Ana sawetara misteri sing ora bisa diatasi atheis, pitakon sing ora bisa dijawab, lan sawetara aspek urip manungsa lan asal-usul alam semesta sing ora bisa diterangake mung ilmu pengetahuan. Nanging iki bakal nolak kanthi ora nggatekake subyek, nyuda pitakon sing ana, utawa ora nggatekake para ilmuwan sing mbantah jabatane lan mung ngutip wong sing ngerti. Dheweke godhong akeh ironies nglarani nalika ana "nalar".