IKI yaiku dina-dina kanggo nyiapake rawuhe Gusti Yesus, sing diarani St. Bernard minangka "tengah teka” Kristus antarane Betlehem lan pungkasan jaman. Terus maca
bapakne greja
Seribu Taun
Aku banjur weruh mulékat tumurun saka swarga,
nyekeli kunci jurang lan ranté abot ing tangané.
Panjenengané nyekel naga, ula kuna, yaiku Iblis utawa Iblis,
banjur ditaleni suwene sewu taun lan diuncalake menyang telenging;
kang dikunci lan disegel, supaya ora bisa maneh
njalari para bangsa nganti tumeka sewu taun.
Sawise iki, bakal dirilis kanggo wektu cendhak.
Aku banjur weruh dhampar; wong-wong sing lungguh ing kono dipasrahké pangadilan.
Aku uga weruh nyawane wong-wong sing wis dipenggal
kanggo paseksi bab Gusti Yesus lan pangandikane Gusti Allah,
lan sing durung nyembah kewan utawa reca
utawa ora nampa tandha ing bathuk utawa tangan.
Padha urip lan padha mrentah bareng karo Kristus suwene sewu taun.
(Wahyu 20:1-4, Waosan Misa Jum'at kapisan)
SAIKI mbok menawa, ora ana Kitab Suci sing diinterpretasikake kanthi luwih akeh, sing luwih disenengi lan malah divisive, tinimbang bagean saka Kitab Wahyu iki. Ing Gréja wiwitan, wong-wong Yahudi sing mrodhuksi percaya yèn "sèwu taun" diarani Yésus rawuh manèh tegese mrentah ing bumi lan ngedegake karajan politik ing tengah-tengah pesta lan pesta kedagingan.[1]"... sing banjur tangi maneh bakal ngrasakake wektu luang saka pesta kadagingan sing ora moderat, sing dilengkapi karo jumlah daging lan omben-omben kayata ora mung gawe kaget perasaane wong sing sedheng, nanging malah ngluwihi ukuran kapercayan dhewe." (St. Agustinus, Kutha Allah, Bk. XX, Kab. 7) Nanging, para Bapa Gréja kanthi cepet nyingkiri pangarep-arep kasebut, nyatakake minangka bid'ah - sing diarani saiki millenarianisme [2]ndeleng Millenarianisme - Apa sejatine lan ora lan Kepiye Era Ilang.Terus maca
Cathetan sikil
| ↑1 | "... sing banjur tangi maneh bakal ngrasakake wektu luang saka pesta kadagingan sing ora moderat, sing dilengkapi karo jumlah daging lan omben-omben kayata ora mung gawe kaget perasaane wong sing sedheng, nanging malah ngluwihi ukuran kapercayan dhewe." (St. Agustinus, Kutha Allah, Bk. XX, Kab. 7) |
|---|---|
| ↑2 | ndeleng Millenarianisme - Apa sejatine lan ora lan Kepiye Era Ilang |
Tanggapan kanggo Jimmy Akin - Part 2
JAWABAN KATOLIK' apologist koboi, Jimmy Akin, terus duwe burr ing saddle liwat website adhine kita, Countdown menyang Kraton. Iki tanggapanku babagan tembak-menembak paling anyar ...Terus maca
Rawuh Tengah
Pentakosta (Pentakosta), dening Jean II Restout (1732)
ONE misteri gedhe saka "jaman pungkasan" sing diluncurake ing wektu iki yaiku kasunyatan manawa Yesus Kristus rawuh, dudu ing daging, nanging ing Roh kanggo netepake Kratoning lan mrentah ing antarane kabeh bangsa. Ya, Gusti Yesus bakal bakal teka ing daging sing diagung-agungake, nanging tekane pungkasan diwenehake kanggo "dina pungkasan" harfiah ing bumi, yen wektu bakal entek. Dadi, nalika sawetara wong ndeleng ing saindenging jagad terus ujar, "Yesus bakal enggal teka" kanggo netepake Kratone ing "Era Perdamaian," apa tegese iki? Apa miturut Alkitab lan ana ing Tradhisi Katulik?
Subuh Pangarep-arep
APA apa Jaman Damai bakal kaya? Mark Mallett lan Daniel O'Connor nerangake rincian sing apik babagan Era sing bakal teka kaya sing ditemokake ing Tradhisi Suci lan ramalan para mistik lan para pandhita. Tonton utawa rungokake webcast sing nyenengake iki kanggo sinau babagan acara sing bisa kedadeyan sajrone urip sampeyan!Terus maca
Sawise Cahya
Kabeh cahya ing swarga bakal dipateni, lan bakal ana pepeteng gedhe ing saindenging jagad. Banjur tandha salib bakal katon ing langit, lan saka bukaan ing tangan lan sikil Pamarta sing dipaku bakal muncul cahya gedhe sing bakal madhangi bumi sajrone sawetara wektu. Iki bakal kedadeyan sakcepete sadurunge dina pungkasan. -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, n. 83
SETELAH Segel Enem rusak, jagad iki ngalami "pepadhang nurani" - wayahe petungan (waca Revolusi pitu). Santo Yohanes banjur nulis manawa Segel Pitu wis rusak lan ana ing swarga kasepen “udakara setengah jam.” Ngaso sadurunge Mripat kang Storm ing liwat, lan ing angin sesuci wiwiti jotosan maneh.
Meneng ing ngarsane Pangeran Yehuwah! Kanggo wis cedhak dinane Pangeran Yehuwah ... (Zef 1: 7)
Iki ngaso sih, saka Welas asih, sadurunge Dina Kehakiman teka…
Antikristus ing Times Kita
Kaping pisanan diterbitake tanggal 8 Januari 2015…
SAKIT minggu kepungkur, aku nulis manawa wis wayahe aku 'ngomong kanthi langsung, kendel, lan tanpa njaluk ngapura marang "sisa" sing lagi ngrungokake. Saiki mung sisa-sisa pamaca, dudu amarga istimewa, nanging dipilih; iku turah, ora amarga kabeh ora diundang, nanging sawetara sing nanggapi .... ' [1]cf. Konvergensi lan Berkah Yaiku, aku wis ngenteni sepuluh taun nulis babagan jaman saiki, kanthi terus-terusan nyebutake Tradhisi Suci lan Magisterium supaya bisa ngimbangi diskusi sing bisa uga mung gumantung karo pambocoran pribadi. Nanging, ana sawetara sing ngrasakake sembarang diskusi babagan "jaman pungkasan" utawa krisis sing diadhepi banget surem, negatif, utawa fanatis - mula padha mbusak lan ora lengganan. Dadi dadi. Paus Benediktus langsung terang babagan jiwa kaya ngono:
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Konvergensi lan Berkah |
|---|
Pengadilan Pungkasan
Aku percaya manawa mayoritas Kitab Wahyu ora nuduhake pungkasane jagad, nanging ing pungkasan jaman iki. Mung sawetara bab pungkasan sing katon pungkasan jagad nalika kabeh liyane sadurunge biasane nggambarake "konfrontasi pungkasan" ing antarane "wanita" lan "naga", lan kabeh efek elek ing alam lan masarakat pambrontakan umum sing ana. Sing mbedakake konfrontasi pungkasan saka pungkasan jagad iki minangka keputusan saka para bangsa - sing utamane dirungokake nalika maca Massa minggu iki nalika nyedhaki minggu pertama Advent, persiyapan tekane Kristus.
Sajrone rong minggu kepungkur, aku terus ngrungokake tembung ing atiku, "Kaya maling ing wayah wengi." Yaiku pangertene yen kedadeyan bakal teka ing jagad iki sing bakal njupuk akeh kita kaget, yen ora akeh wong ing omah. Kita kudu ana ing "kahanan sih-rahmat," nanging ora wedi, amarga sapa wae ing antarane bisa diarani mulih kapan wae. Kanthi mekaten, kula kepeksa mbabar maneh tulisan sing tepat wektu iki wiwit tanggal 7 Desember 2010…
Kepiye Era Ilang
THE pangarep-arep mangsa "jaman perdamaian" adhedhasar "ewu taun" sing sawise mati Antikristus, miturut buku Wahyu, bisa uga katon kaya konsep anyar kanggo sawetara pamaca. Kanggo wong liya, dianggep minangka bid'ah. Nanging iku dudu. Kasunyatane yaiku, pangarep-arep eschatologis saka "periode" katentreman lan keadilan, "istirahat Sabat" kanggo Greja sadurunge pungkasan jaman, ora duwe dhasar ing Tradhisi Suci. Kasunyatane, wis dikubur pirang-pirang abad ing pirang-pirang interpretasi, serangan sing ora dikarepake, lan teologi spekulatif sing isih nganti saiki. Ing panulisan iki, kita bakal mriksa pitakonan kanthi persis carane "Jaman wis ilang" - sawetara sinetron dhewe - lan pitakonan liyane kayata apa sejatine "ewu taun," apa Kristus bakal katon saiki, lan apa sing bisa kita ngarepake. Napa iki penting? Amarga ora mung negesake pangarep-arep mbesuk sing diumumake dening Ibu Rahayu mbesuk ing Fatima, nanging kedadeyan sing kudu ditindakake ing pungkasan jaman iki sing bakal ngowahi jagad selawase… kedadeyan sing katon ana ing ambang jaman saiki.