Singa Yuda

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 17 Desember 2013

Teks liturgi kene

SAIKI minangka wayahe drama sing kuat ing salah sawijining visi Santo Yohanes ing Kitab Wahyu. Sawise ngrungokake Pangeran, nyiksa pasamuwan-pasamuwan pitu, ngelingake, menehi pitunjuk, lan nyiapake supaya rawuh, ^[1]lk. Wahyu 1:7 Yohanes ditampilake gulung kanthi nulis ing loro-lorone sing disegel nganggo pitu segel. Nalika dheweke ngerti manawa "ora ana wong ing swarga utawa ing bumi utawa ing sangisore bumi" sing bisa mbukak lan mriksa, mula dheweke bakal nangis banget. Nanging kenapa Santo Yohanes nangis amarga durung maca?

Wingi, Paus Francis ndedonga muga-muga Gusti ngirimi nabi menyang Greja. Amarga tanpa ramalan, jarene, Greja isih tetep ing jaman saiki, tanpa ngeling-eling janji-janji wingi, lan ora ngarep-arep mbesuk.

Nanging yen ora ana semangat ramalan ing tengah-tengah umate Gusti Allah, kita bakal kejebak saka klerisme. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Desember 2013; Radio Vatikan; radiovatican.va

Clericalism - treadmill mung mbukak Greja saben dina kanggo njaga lampu, ora dadi Cahya dhewe. Lan semangat clericalism iki minangka sebutan sing ditulis surat kanggo pitung jemaat ing pérangan pisanan Apocalypse John. Gusti Yesus ngelingake:

Nanging aku ora setuju karo sampeyan: sampeyan sadurunge wis ilang katresnan sampeyan. Éling suwene sampeyan wis tiba. Mratobat, lan nindakna pakaryan sing sadurunge. Yen ora, aku bakal marani sampeyan lan nyopot wadhah lampu saka papane, kajaba yen sampeyan mratobat. (Pd 4: 2-5)

Iki uga peringatan Benediktus XVI sakcepete sawise pemilihan kepausan ing taun 2005:

Paukuman sing diumumake dening Gusti Yesus [ing Injil Matius bab 21] ing ndhuwur kabeh diarani karusakane Yerusalem ing taun 70. Nanging ancaman pengadilan uga nyebabake kita, Greja ing Eropa, Eropa lan Barat umume. Kanthi Injil iki, Gusti uga nyebutake kupinge sing ana ing Kitab Wahyu sing ditulis menyang Greja Efesus: "Yen sampeyan ora mratobat, aku bakal marani kowe lan nyingkirake lampu lampu saka papane." Cahya uga bisa dijupuk saka kita lan luwih becik supaya peringatan iki metu kanthi serius ing ati, nalika sesambat marang Pangeran: "Tulungen kita mratobat! Menehi kabeh kanggo kita kabeh sih nyata! Aja nganti padhangmu madhep! Kuatake iman, pangarep-arep lan katresnan kita, supaya kita bisa ngasilake woh sing apik! ” -Paus Benediktus XVI, Mbukak Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.

Dadi saiki kita ngerti sebabe Santo Yohanes nangis - dheweke kepengin banget tembung pangarep-arep sunnat sing yakin manawa rencana karahayon saka Gusti Allah ora bakal gagal.

… Nalika clericalism mrentah sing paling dhuwur ... tembung-tembunge Gusti Allah ora kejawab, lan wong sing percaya sejatine nangis amarga ora bisa nemokake Gusti. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Desember 2013; Radio Vatikan; radiovatican.va

Pangarep-arep kasebut yaiku kaya singa sing jengkel ing suket sing dhuwur nalika maca Massa saiki. Wacan kaping pisanan nyebutake babagan singa sing metu saka ing Yuda, "raja kewan" sing diwartakake Injil Matius wis rampung Gusti Yesus liwat silsilah. Panulis Genesus negesake:

Tongkat kasebut ora bakal uwal saka ing Yehuda, utawa gada saka sikile.

Singa iki mesthi bakal mrentah kanthi keadilan, nanging sing paling utama, yaiku ing Jabur, "ing jamane"

Dhuh Allah, kanthi putusan Paduka mugi karsaa masrahake Sang Prabu lan kaadilan Paduka, putrane Sang Prabu; Panjenengane bakal mrentah umatmu kanthi adil lan wong-wong kang padha nandhang kasusahan kanthi ukum ... Keadilan bakal tuwuh tuwuh nalika slamete, lan tentrem banget, nganti wulan ora ana maneh. Muga-muga mrentah saka segara nganti segara ...

Sanajan Yesus wis negesake dhampare Dawud lan netepake karajan sing langgeng liwat sedane lan wungune, isih bakal Kratone dadi mantep saka "segara nganti segara." ^[2]lk. Matt 24:14 Santo Yohanes ngerti babagan ramalan Prajanjian Lawas kaya ngono, nalika "tentrem banget" bakal teka nalika, kaya sing dicethakake mengko, "kewan lan nabi palsu" saka ora adil bakal diuncalake menyang sendhang geni sing ngeterake pamrentahan "sewu taun" Kristus lan para suci. ^[3]lk. Wahyu 20: 1-7 St. Irenaeus lan Bapak-bapak Greja liyane nyebutake pemerintahan perdamaian iki minangka "jaman kerajaan" lan "dina kaping pitu," sadurunge dina kaping wolu lan langgeng.

Nanging nalika Antikristus ngrusak kabeh perkara ing jagad iki, dheweke bakal mrentah telung taun nem wulan, lan lungguh ing kuil ing Yerusalem; lan banjur Pangeran bakal rawuh saka ing Swarga ing mega ... ngutus wong iki lan wong-wong sing ngetutake dheweke menyang sendhang geni; nanging nggawa kanggo wong mursid sing kaping Kratoning, yaiku, liyane, dina kaping pitung suci ... Iki bakal kelakon ing kaping kerajaan, yaiku, ing dina kapitu ... dina Sabat sing bener kanggo wong mursid. —St. Irenaeus saka Lyons, Bapak Greja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4, Bapa-bapa Gereja, CIMA Publishing Co.

Nanging kapan lan kepiye ramalan kasebut bakal kelakon? Pungkasane, sawise nangis akeh, St. John krungu swarane pangarep-arep sing tenang:

“Aja nangis. Singa saka taler Yehuda, yaiku oyot Sang Prabu Dawud, wis menang, mula bisa nggulung gulung nganggo segel pitu. " (Pd. 5: 3)

Ana hubungan sing jero antarane silsilah Yesus, "oyot David," lan "Era Damai" sawise pitu segel pengadilan dibukak. Saka Abraham nganti Yesus, ana 42 generasi. Teolog Dr. Scott Hahn negesake manawa,

Sacara Algoritis, total 42 generasi Yesus nuduhake 42 kemah wong Israel ing antarane Pangentasan lan mlebu ing Tanah Prajanjian. —Dr. Scott Hahn, Ignatius Sinau Alkitab, Injil Matius, p. 18

Saiki, ing Prajanjian Anyar, yaiku pangujan sing Lawas, Yesus, Singa Yuda, ndadekke umate kanggo eksodus metu saka "tirani anyar" ^[4]PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56. ing jaman saiki menyang "jaman perdamaian" sing dijanjekake. Sajrone ngembangake keadilan lan perdamaian sing bakal teka, Jabur ujar manawa Dheweke bakal "mrentah saka segara nganti tekan segara, lan… kabeh bangsa bakal ngumumake kabegjane." Iki minangka pesen pangarep-arep sing St. John nangis lan ngenteni dirungokake:

"Sampeyan pantes nampa gulung lan mbuka segelane, amarga sampeyan tiwas lan getih sampeyan tuku kanggo Gusti Allah saka saben suku lan basa, bangsa lan bangsa. Sampeyan digawe wong kerajaan lan para imam kanggo Gusti Allah kita, lan dheweke bakal mrentah ing bumi. " (Pd. 5: 9-10)

Muga-muga pangarep-arep panglipur iki tetep dijaga us saka nangis nalika nonton lan ndedonga lan ngrungokake gemuruh Singa Yuda sing bakal teka kaya "maling ing wayah wengi," mungkasi pamrentahan kewan kasebut.

"Lan dheweke bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal ana siji lan dadi siji pangon." Muga-muga Gusti Allah ... bakal ngrampungake ramalane kanggo ngowahi visi panglipur ing mangsa ngarep dadi kasunyatan sing saiki ... Tugas Gusti Allah yaiku nyiptakake wektu sing nyenengake iki lan ngerteni kabeh ... Yen wis teka, mula bakal dadi dadi jam sing penting, sing gedhe konsekuensi ora mung kanggo mulihake Kraton Kristus, nanging uga kanggo tentrem… jagad. Kita ndedonga kanthi tenanan, lan takon marang wong liya supaya ndedonga supaya tentrem masarakat sing dikepengini iki. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus ing Kratoné", Desember 23, 1922

Kita adoh saka sing diarani "pungkasan sejarah", amarga kahanan pembangunan berkelanjutan lan tentrem durung bisa diartikake lan diwujudake kanthi cukup. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 59.

Cathetan sikil

Cathetan sikil
↑1	lk. Wahyu 1:7
↑2	lk. Matt 24:14
↑3	lk. Wahyu 20: 1-7
↑4	PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56.