THE panggilan Rama Suci supaya Greja dadi luwih saka "rumah sakit lapangan" kanggo "nambani wong sing tatu" minangka visi pandhita sing apik banget, tepat waktu, lan pemahaman. Nanging apa sing kudu ditambani? Apa sing lara? Apa tegese "nampani" wong dosa ing Barque Peter?
Intine, apa sing diarani "Greja"?
KAMU NGERTI KITA PECAH
Nalika Gusti Yesus ngatingal ing tengah kita, dheweke ujar:
Aku teka supaya wong-wong mau bisa urip lan ndarbeni luwih akeh. (Yokanan 10:10)
Yen Yesus teka nggawa kita urip, iki ateges manawa kita "wis mati". Lan kita ngerti apa sing wis ana. Maksudku, wong ora butuh katekismus kanggo ngerti yen wis rusak. Kowe ora? We aran kelainan ing jeru banget. Ana sing ora bener, lan nganti ana sing nuduhake kepiye carane ndandani, akeh sing bakal nyoba ndandani dhewe kanthi program pitulung diri,
golek terapi, praktik New Age, gaib, yoga paroki, maca psiko-analitik, utawa nonton Dr. Phil. Nanging nalika iki gagal (lan pungkasane bakal bisa, amarga sing kita gunakake ing kene yaiku) spiritual tatu sing mbutuhake, mula asli spiritual obat), wong bakal nyoba ngobati utawa nyuda rasa ora tenang, kuatir, salah, frustasi, paksaan, lan wedi, lan liya-liyane kanthi tetep sibuk, surfing ing web, ngrokok, ngobrol-ngobrol, ngalamun, njaluk persetujuan, blanja, pornografi, alkohol, obat-obatan, hiburan utawa liya-liyane. Nanging, woh saka kabeh iki asring nuwuhake awake dhewe, depresi, lan siklus tendensi ngrusak utawa suicidal sing terus-terusan. Woh kasebut yaiku a pati kasukman. [1]lk. "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita." [Rm 6:23]
Aku sengsara! Sapa sing bakal ngluwari aku saka awak fana iki? (Rm 7:24)
Iki minangka tatu sing tuwuh lan tuwuh lan narik jantung manungsa ing kahanan sangsara, lan dheweke lara umum kanggo kabeh bangsa manungsa. Kenging punapa?
KITA KANGGO TRESNA
Nalika Gusti Allah nggawe kerajaan kewan, Dheweke nulis ing kabeh titah ukum naluri miturut sipate. Aku gumun karo carane anak kucing 
alamiah pengin mburu lan mlayu, utawa kepiye ngerti kapan arep mabur ngidul, utawa kepiye bumi wiwit condhong kanthi cara liyane saben musim panas utawa solstis mangsa. Saben-saben kasebut ngetutake ukum, apa iku naluri utawa gravitasi.
Manungsa minangka makhluk uga - nanging ana bedane: kita digawe kaya gambar Gusti Allah, lan Gusti Allah iku katresnan. [2]lk. 1 Yokanan 4:8 Dadi ing ati manungsa ditulis, dudu ukum naluri, nanging angger-angger katresnan, sing bisa dingerteni mung alesan. Kita ngarani "hukum alam". St. Thomas Aquinas nerangake manawa…
… Ora liya yaiku cahya pangerten sing diciptakake dening Gusti Allah marang kita, saengga kita ngerti apa sing kudu ditindakake lan apa sing kudu dicegah. Gusti Allah maringi pepadhang lan angger-angger iki marang manungsa nalika tumitah. —Cf Teyema Summa, I-II, q. 91, a. 2; Catechism saka Gréja Katulik, No. 1955.
Dadi, saben kita nolak cahya kebenaran kasebut lan tindak dhewe - sing diarani "dosa" - kita bakal kelangan "orbit" spiritual sing bisa sampeyan ujar. Kita weruh iki ing Taman Eden. Sing pertama digawe dosa yaiku kesadharan tumrape wong liya kamulyan wis bosok piye wae.
Banjur mripate loro banjur kabuka, lan dheweke ngerti yen dheweke wuda ... (Gen 3: 7)
Pengaruh kaping loro saka dosa yaiku kesadharan sing diduweni rusak harmoni karo sing nitahake - sanajan ora ana sing ngerti jenenge.
Nalika padha krungu swarane Pangeran Yehuwah mlaku-mlaku ing kebon ing wayah awan, wong lanang lan bojone padha ndhelik saka ing ngarsane Pangeran Yehuwah ing satengahing wit-witan ing kebon. (Gen 3: 8)
Kayane kaya perbudakan kanggo kula.
Amin, amin, Aku pitutur marang kowe: Sapa wae sing nindakake dosa iku dadi baturing dosa. (Yokanan 8:34)
Lan marga saka iku Gusti Yesus rawuh: kanggo mbebasake kita saka kekuwatan dosa, sing dadi sumber rasa isin kita, kanthi luwih dhisik ngilangi; lan banjur mulihake kekancan karo Bapak - kanggo "orbit" saka Gusti Allah.
… Sampeyan kudu dijenengi Yesus, amarga dheweke bakal nylametake umate saka dosa-dosane. (Mat 1:21)
Pancen, Yesus ujar manawa Dheweke ora teka kanggo wong sing sehat, nanging kanggo wong sing lara, ora ngarani "wong mursid supaya mratobat, nanging wong dosa. " [3]lk. Lukas 5: 31-32
MISI: MISI KAMI
Yesus saged nylametake kita amarga dheweke nanggung dosa, pati, marang awake dhewe.
Dhewe wis nggawa dosa kita ing awake ana ing kayu salib, supaya ora ana dosa, kita bisa urip kanthi kabeneran. Marga saka tatune sampeyan wis mari. (1 Pétrus 2:24)
Dadi, cetha, yen dosa yaiku penyakit sing ditambani Yesus. Dosa yaiku ROOT kabeh tatu kita. Dadi, misi lan misi sampeyan dadi misi sing diumumake Yesus ing bait suci: "Panjenengane wis njebadi aku supaya martakake kabar kabungahan marang wong mlarat. Dheweke ngutus aku martakake kamardikan menyang wong sing ditawan lan wong tuwa sing bisa ndeleng maneh, supaya wong-wong sing ditindhes bakal dibebasake. " [4]lk. Lukas 4:18
Dina iki kita ngrungokake ujar manawa Greja kudu dadi "luwih sambutan", manawa para wong dosa kudu dirasakake. Nanging rumangsa disambut dudu pungkasane dhewe. Misi kita minangka Greja ora nggawe gaib 
pesta pajama, nanging kanggo nggawe murid. Aku ora bisa nemokake tembung liyane sing cocog kanggo nggambarake "bener politik" sing ngrayu bagean Gréja sing saiki akeh banget bilai.
Aku mikir yen urip modern, kalebu urip ing Greja, ngalami kekarepan phony sing nesu amarga tumindak wicaksana lan sopan santun, nanging asring banget dadi pengecut. Manungsa kudu padha ngajeni lan sopan santun. Nanging kita uga kudu utang sing bener marang saben liyane - sing tegese candor. —Akhir Uskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering menyang Kaisar: Vokasi Politik Katolik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
Ing pidato pasca Sinode nutup, Paus Francis ngidentifikasi iki…
… Godaan kanggo nglirwakake kasunyatan, nggunakake basa kanthi tliti lan basa sing alus supaya ora bisa ngucapake pirang-pirang perkara lan ora bisa ngomong apa-apa!-POPE FRANCIS, Agensi Berita Katulik, 18 Oktober 2014
Misi kita, kayadene Sang Kristus, yaiku ngupaya wong sing ilang, ngumumake manawa dheweke ditresnani dening Gusti Allah, lan dheweke mung duwe kekuwatan kanggo mbebasake dheweke saka kahanan sengsara sing ditindakake dosa ing saben wong. [5]lk. Yokanan 3:16 Yen ora, yen kita mandheg nggawe "welcome" wong liya; yen kita mung ujar "sampeyan tresna" lan nglirwakake nambah "nanging sampeyan kudu disimpen", mula kita menehi apa sing uga diarani Paus minangka "welas ngapusi" ...
… Ngikat tatu tanpa luwih dhisik ditambani lan dirawat; sing ngobati gejala lan dudu sebab lan oyot. Iki minangka godaan para "wong sing apik banget", sing wedi, lan uga sing diarani "progresif lan liberal." —POPE FRANCIS, Posting pidato Sinode, Katulik News Agency, 18 Oktober 2014
Misi kita yaiku tanpa wedi karo atine manungsa kanthi anget katresnan supaya kita bisa menehi layanan marang wong-wong mau sih lan bebener sing pancen bakal mbebasake dheweke - kapan lan yen bakal ngetrapake iman ing katresnan lan welas asih Yesus. Amarga sih-rahmat lan bebener minangka siji-sijine obat sing bener sing bakal ngatasi efek dosa ing Taman, yaiku rasa isin lan pamisah.
Amarga sih-rahmat sampeyan wis disimpen amarga saka pracaya, lan iki dudu saka sampeyan; iku peparinge Gusti Allah. (Ef 2: 8)
MERCY OTOMATIS
Iki warta apik! Kita nggawa jiwa a hadiah. Iki minangka "sambutan" sing kudu kita tampilake karo wong liya kanthi praupan, kabecikan, lan katresnan lan sabar sing ora kuwat. Nanging ayo dadi realis: akeh sing ora pengin hadiah iki; akeh sing ora pengin ngadhepi awake dhewe utawa ngadhepi kasunyatan sing bakal mbebasake (lan bisa uga nganiaya sampeyan). [6]lk. Yokanan 3: 19-21 Ing babagan iki, kita uga kudu nduweni kualifikasi apa sing diarani "sambutan":
Sanajan katon jelas, iringan spiritual kudu nggawa wong liya sing luwih cedhak karo Gusti Allah, ing endi kita entuk kebebasan sejati. Sawetara wong mikir manawa bebas yen bisa ngindhari Gusti Allah; dheweke gagal ngerteni manawa dheweke tetep dadi bocah yatim piatu, ora berdaya, lan ora duwe omah. Dheweke mandheg dadi jamaah lan dadi drifters, ngubengi awake dhewe lan ora nate menyang ngendi wae. Kanggo ngancani wong-wong mau bakal ora produktif yen dadi jinis terapi sing ndhukung panyerepan lan mandheg ziarah karo Sang Kristus marang Sang Rama. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 170.
Ya, pangapunten iku sing diperlokake jagad, ora karu! Mboten ora 
nglindhungi. Ngerti manawa ana wong bisa dingapura, lan kabeh uwuh bisa digawa metu menyang papan sing apik, bakal ngatasi 95 persen lelara sing ditindakake. Dhuh Gusti ... pangakon kita biasane kosong. Iki musibah! Iki minangka kamar bedhah saka "rumah sakit lapangan" sing ngatur sih. Yen ana jiwa sing ngerti babagan tamba sing nunggu wong-wong mau ing Sakramen Rekonsiliasi, dheweke bakal asring pindhah - mesthine luwih akeh tinimbang doktere!
5 persen liyane, yaiku pakaryan bebener kanggo mbantu kita mlaku kanthi bebas kanthi ngerti apa sing kudu ditindakake tetep ing orbit Persahabatan Rama.
Aku ngerti kanthi cetha yen sing paling dibutuhake Greja saiki yaiku kemampuan kanggo ngobati lara lan anget atine sing setya; perlu cedhak, jarak. Aku ndeleng Greja minangka rumah sakit lapangan sawise perang. Ora ana gunané takon karo wong sing ciloko yen ngalami kolesterol dhuwur lan tingkat gula ing getih! Sampeyan kudu ngobati tatune. Banjur kita bisa ngomong babagan liyane. Waras tatu, waras tatu…. Lan sampeyan kudu miwiti saka wiwitan. —POPE FRANCIS, wawancara karo AmericaMagazine.com, 30 September 2013
Mangkono, welas asih, asli welas asih, yaiku sing bakal "anget" atine wong liya lan nggawe dheweke seneng banget. Lan sih-rahmat asli duwe loro rai: kita lan Kristus. Kudu luwih dhisik nuduhake wong liya marang sih-rahmat sing wis dituduhake dening Gusti Allah.
Amarga yen kita nampa katresnan sing mulihake tegese, kepiye kita bisa nuduhake katresnan kasebut marang wong liya? — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 8.
Kanthi cara iki, kita uga bakal mbukak pasuryan Kristus, yaiku Rahmat Suci. Amarga mung Yesus sing bisa mbebasake kita saka kekuwatan dosa sing nyebabake pati.
Aja wedi marang Juru Slametmu, he nyawa dosa. Aku arep milih sing pertama, amarga aku ngerti yen sampeyan dhewe ora bisa ngunggahake awak dhewe marang aku. He, anak, aja minggat saka Ramamu; gelem ngomong kanthi terbuka karo Gusti Allah sih-rahmat sampeyan sing pengin ngucapake pangapura lan menehi sih-rahmat marang sampeyan. Kepiye banget tresnane tumrap Aku! Ingsun asma sira asma ing tanganingsun; sampeyan diukir minangka tatu jero ing Atiku. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1485
Matur suwun dhukungan!
Matur suwun lan matur nuwun!
Klik kanggo: SUBSCRIBE
