BAGIAN III - WEDI WONG
Dhewe dipangan lan disandangi wong miskin kanthi katresnan; dheweke nuwuhake pikiran lan ati nganggo Sabda. Catherine Doherty, pendhudhuk ing kerasulan Madonna House, yaiku wanita sing nganggo "bau wedhus" tanpa "bau dosa". Dheweke terus mlaku ing antawisipun welas asih lan bid’ah kanthi ngrangkul wong dosa sing paling gedhe nalika nyebutake suci. Dheweke biyen kandha,
Aja wedi karo telenging ati manungsa ... Gusti bakal nunggil karo sampeyan. - Amanat Cilik
Iki minangka salah sawijining "tembung" saka Pangeran sing bisa nembus "Ing antarane jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti bayangan lan pikirane ati." [1]lk. Heb 4:12 Catherine nemokake sebab utama masalah sing diarani "konservatif" lan "liberal" ing Greja: iki minangka wedi kanggo mlebu ing ati manungsa kaya ta Kristus.
LABELS
Nyatane, salah sawijining sebab supaya kita cepet-cepet nggunakake label "konservatif" utawa "liberal" lan liya-liyane yaiku cara sing trep kanggo nglirwakake kasunyatan sing liyane bisa uga ngomong kanthi nyelehake liyane ing kothak swara kategori
Gusti Yesus banjur ngandika,
Aku dalan lan bebener lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. (Yokanan 14: 6)
"Liberal" umume dianggep minangka wong sing negesake "cara" Kristus, yaiku amal, nganti ora kalebu kasunyatan. "Konservatif" 
dikira umume negesake "bebener", utawa doktrin, nganti ora kalebu amal. Masalahe yaiku kalorone duwe risiko ngapusi awake dhewe. Nopo nopo Amarga garis abang sing lancip antara welas asih lan bid’ah yaiku dalan sempit loro-lorone bebener lan katresnan sing nuwuhake urip. Lan yen kita ngilangi utawa distorsi siji utawa liyane, kita bakal dadi sandhungan sing ngalangi wong liya supaya ora marani Rama.
Dadi, kanggo tujuan meditasi iki, aku bakal nggunakake label iki, kanthi umum, kanthi harapan supaya ora wedi karo rasa wedi, sing mesthi bisa nggawe sandhungan - ing kalorone "sisih" kasebut.
… Wong sing wedi durung sampurna ing katresnan. (1 Yohanes 4:18)
ROOT WEDI KITA
Luka paling gedhe ing jantung manungsa yaiku, kasunyatane, tatu sing nandhang lara awake dhewe wedi. Wedi pancen ngelawan kapercayan, lan ora ana dateng ing pangandikaning Allah sing nyebabake tumiba Adam lan Hawa. 
Wedi iki mung wedi:
Nalika padha krungu swarane Pangeran Yehuwah mlaku-mlaku ing kebon ing wayah awan, wong lanang lan bojone padha ndhelik saka ing ngarsane Pangeran Yehuwah ing satengahing wit-witan ing kebon. (Gen 3: 8)
Kain mateni Abel amarga wedi yen Gusti Allah luwih nresnani dheweke ... lan pirang-pirang ewu taun kepungkur, rasa wedi kanthi macem-macem wujud curiga, pangadilan, kompleks inferioritas, lan liya-liyane wiwit nggawe masarakat beda-beda nalika getih Abela mili menyang saben negara.
Sanajan, liwat Baptisan, Gusti Allah mbusak reregetan dosa asli, kodrat manungsa sing isih tiba isih ngalami rasa ora percaya, ora mung saka Gusti Allah, nanging uga tangga teparo. Iki sebabé Yesus ujar manawa kita kudu dadi kaya bocah cilik supaya bisa mlebu ”swarga” maneh [2]lk. Matt 18:3; Napa Paulus mulang manawa sih-rahmat sampeyan wis bisa disimpen iman.[3]cf. Ef 2:8
Dipercaya.
Nanging, konservatif lan liberal tetep nggawa Garden of Eden ora duwe kapercayan, lan kabeh efek samping, nganti saiki. Kanggo wong konservatif bakal ujar manawa sing ngusir Adam lan Hawa saka Taman yaiku nglanggar dhawuhe Gusti Allah. Wong liberal bakal ujar manawa manungsa ngganggu atiné Gusti Allah. Solusine, ujar konservatif, yaiku netepi undang-undang kasebut. Wong liberal ujar manawa tresna maneh. Konservatif ujar manawa manungsa kudu tetep ditutupi ing rasa isin. Liberal ujar manawa malu ora ana gunane (lan aja nganti lali manawa konservatif nyalahake wanita kasebut lan liberal nyalahake pria kasebut.)
Sejatine, kalorone bener. Nanging yen padha ngilangi kasunyatane sing liya, mula kalorone bakal salah.
WEDI WONG
Napa kita pungkasane negesake salah sawijining aspek Injil tinimbang liyane? Wedi. Kita kudu "tanpa wedi karo jerone ati pria" lan nyukupi kabutuhan spiritual lan emosional / fisik manungsa. Ing kene, St James narik keseimbangan sing tepat.
Agama sing murni lan tanpa rereged ana ing ngarsane Gusti Allah Rama, yaiku: ngrawat bocah-bocah yatim lan randha nalika nandhang kasusahan lan njaga awake dhewe supaya ora rereged dening jagad. (Yakobus 1:27)
Wawasan Kristen minangka salah sawijining "keadilan lan perdamaian." Nanging liberal nyuda dosa, mula nggawe perdamaian palsu; konservatif luwih negesake keadilan, mula ngrampok perdamaian. Beda karo apa sing dipikirake, kalorone ora duwe rasa welas. Kanggo welas asih sing asli ora nglirwakake dosa, nanging kabeh bisa ngapura. Loro-lorone wedi dayaning welas asih.
Mula, rasa wedi nyebabake baji ing antarane "amal" lan "bebener" yaiku Kristus. Kita kudu mandheg ngadili siji lan sijine lan sadhar 
manawa kita kabeh nandhang salah siji cara utawa liya amarga wedi. Liberal kudu mandheg ngukum wong konservatif yen ora peduli karo wong, nanging mung kemurnian doktrin. Konservatif kudu mandheg ngutuk ukara liberal manawa dheweke ora peduli karo jiwa wong kasebut, mung sing cethek. Kita kabeh bisa sinau saka conto Paus Francis ing "seni ngrungokake" liyane.
Nanging iki minangka masalah dhasar kanggo kalorone: ora ana siji-sijine sing percaya tenan marang kekuwatan lan janjine Yesus Kristus. Dheweke ora ngandel pangandikaning Allah.
Wedi Liberal
Wong liberal wedi percaya manawa kasunyatan bisa dingerteni kanthi yakin. Kuwi "Kasunyatan iku tetep; tetep mantep kaya bumi. ” [4]Jabur 119: 90 Dheweke ora percaya manawa Roh Suci bakal sejatine, kaya sing dijanjekake Kristus, bakal nuntun para penerus para Rasul "kanggo kabeh kasunyatan" [5]John 16: 13 lan supaya "ngerti" bebener iki, kaya sing dijanjekake Kristus, bakal "mbebasake sampeyan". [6]8:32 Nanging luwih saka iku, wong liberal ora percaya utawa ngerteni manawa yen Yesus minangka "bebener" kaya sing diandharake, mula ana kekuwatan ing kayekten. Yen ngucapake Kasunyatan kanthi katresnan, iku kaya wiji sing Gusti Allah dhewe tandur ing atine wong liya. Mula, amarga keraguan babagan kekuwatan sing sejatine, wong liberal asring nyuda penginjilan nganti utamane ngurus kabutuhan psikologis lan fisik nganti ora kalebu kabutuhan sejatine jiwa. Nanging, Santo Paulus ngelingake:
Kratoning Allah dudu prekara panganan lan omben-omben, nanging kanggo kabeneran, katentreman, lan kabungahan ing Roh Suci. (Rm 14:17)
Mula, wong liberal asring wedi mlebu ing telenging ati manungsa karo Kristus, cahya sejatine, kanggo madhangi dalan kebebasan spiritual sing dadi sumber kabegjan manungsa.
[Iki] godaan kanggo nglirwakake "depositum fidei ”[Setoran iman], ora nganggep awake dhewe minangka wali nanging minangka pamilik utawa panguwasa. —POPE FRANCIS, pidato penutup Sinode, Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Wedi konservatif
Saliyane, wong konservatif wedi percaya manawa amal iku Injil kanggo awake dhewe lan dheweke "Katresnan nutupi akeh dosa." [7]1 Peter 4: 8 Konservatif asring percaya manawa dudu katresnan nanging doktrin manawa kita kudu nutupi wuda liyane yen pengin duwe kesempatan mlebu Swarga. Konservatif asring ora ngandel karo janjine Kristus yen Dheweke ana ing "sadulur paling cilik", [8]lk. Matt 25:45 manawa dheweke Katulik utawa ora, lan katresnan iku ora mung bisa 
tuang areng ing sirahe mungsuh, nanging atine mbukak kasunyatan. Konservatif ora percaya utawa ngerteni manawa yen Yesus minangka "cara" kaya sing diandharake, mula ana kekuwatan ing katresnan. Yen ngucapake katresnan kanthi sejatine, kayadene wiji sing bakal ditandur dening Gusti Allah ing ati liyane. Amarga dheweke sangsi daya katresnan, wong konservatif asring nyuda penginjilan nganti mung nggawe uwong yakin sejatine wong liya, lan malah ndhelikake kasunyatan, nganti ora ana kebutuhan emosional lan uga fisik wong liya.
Nanging, Santo Paulus mangsuli:
Amarga Kratoning Allah dudu perkara sing ngomong, nanging saka kekuwatan. (1 Kor 4:20)
Mula, wong konservatif asring wedi mlebu ing telenging ati manungsa karo Kristus, anget katresnan, kanggo nglancarake dalan menuju kebebasan spiritual sing dadi sumber kabegjan manungsa.
Paul minangka pontifex, tukang gawe jembatan. Dheweke ora pengin dadi tukang gawe tembok. Dheweke ora ujar: "Wong sing nyembah brahala, mlebu neraka!" Iki polahe Paulus ... Mbangun jembatan ing ati, supaya bisa njupuk langkah liyane lan ngumumake Yesus Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Mei 2013; Layanan Berita Katulik
APA YESUS KANGGO NGANGGO YENYU: TOBAT
Aku wis ngirim atusan huruf wiwit Sinode ing Roma rampung, lan sawetara pangecualian sing langka, akeh rasa wedi sing ana ing antarane saben baris. Ya, malah rasa wedi yen Paus bakal "ngganti doktrin" utawa "ngganti praktik pangonan sing bakal ngrusak doktrin" mung wedi karo rasa wedi iki.
Amarga apa sing ditindakake Rama Suci kanthi kendel nuwuhake Greja ing garis abang lancip ing antarane sih-rahmat lan bid’ah - lan kuciwane loro-lorone (kaya dene akeh sing kecewa karo Kristus amarga ora nate netepake ukum minangka raja sing menang, utawa kanggo kanthi cetha banget, mula dadi marahi wong Farisi.) Kanggo para liberal (sing sejatine maca tembung Paus Francis lan dudu berita utama), dheweke kecewa amarga, nalika dheweke menehi conto kemlaratan lan andhap asor, dheweke menehi tandha manawa dheweke ora ngowahi doktrin. Kanggo wong konservatif (sing maca berita utama lan dudu tembunge), dheweke kecewa amarga Francis ora netepake ukum kaya sing dikarepake.
Ing sawetara dina sing bakal direkam minangka salah sawijining pidato sunnat sing paling cetha kaya jaman saiki saka paus, aku yakin Gusti Yesus langsung ngucapake liberal lan konservatif ing Greja universal nalika nutup Sinode (wacan Lima Koreksi). Nopo nopo Amarga jagad iki mlebu sajrone sejam, yen kita wedi lumaku kanthi precaya marang kekuwatane bebener lan katresnan Kristus - yen ndhelikake "talenta" Tradhisi Suci ing lemah, yen kita nggrundel kaya sedulur tuwa ing putra-putra sing ora sopan, yen kita nglirwakake tangga teparo ora kaya wong Samaria sing Apik, yen kita ngunci ing angger-anggering Toret kaya wong-wong Farisi, yen kita sesambat, "Gusti, Gusti" nanging mboten nindakaken kersanipun, menawi kita nglirwakake wong miskin - mula akeh, akeh jiwa bakal dadi ilang. Lan kita kudu menehi akuntansi - liberal lan konservatif.
Mangkono, kanggo konservatif sing wedi karo kekuwatan love, sapa Gusti Allah, Gusti Yesus ngandika:
Aku ngerti penggawean, gaweyan lan kasabaran sampeyan, lan sampeyan ora bisa ngidinke wong duraka; Sampeyan wis nyoba wong-wong sing ngarani rasul, nanging ora, lan sampeyan ngerti yen dheweke impostor. Kajaba iku, sampeyan sabar lan nandhang sangsara marga saka jenengKu, lan sampeyan ora kesel. Nanging aku ora setuju karo sampeyan: sampeyan sadurunge wis ilang katresnan sing sampeyan tresnani. Éling suwene sampeyan wis tiba. Mratobat, lan nindakna pakaryan sing sadurunge. Yen ora, aku bakal marani sampeyan lan nyopot wadhah lampu saka papane, kajaba yen sampeyan mratobat. (Pd 2: 2-5)
Paus Francis ngandhakake mangkene: "konservatif" kudu mratobat…
… Fleksibilitas musuhan, yaiku pengin nutup dhewe ing tembung sing ditulis, (huruf) lan ora ngidini awake kaget karo Gusti Allah, dening Gusti Allah sing kaget, (roh); ing angger-anggering Toret, ing bukti apa sing wis dingerteni lan dudu apa sing isih kudu sinau lan entuk. Wiwit jaman Kristus, iki minangka godaan para sing rajin, sing tliti, sing njaluk lan sing diarani - saiki - "tradisionalis" lan uga para intelektual. —POPE FRANCIS, pidato penutup Sinode, Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Kanggo liberal sing wedi karo kekuwatan bebener, sapa Gusti Allah, Gusti Yesus ngandika:
Aku ngerti penggaweanmu, katresnan, kapitayan, palayanan lan kasabaranmu, lan tumindakmu sing pungkasan luwih gedhe tinimbang sing sadurunge. Nanging aku ora setuju, yen kowe ngidinke wong wadon Izebel, sing nyebut dheweke nabi, sing mulang lan nyasarke para peladiku supaya laku cabul lan mangan panganan sing dikurbanke kanggo brahala. Aku wis wenehi wektu kanggo mratobat, nanging dheweke ora gelem mratobat saka laku jina. (Pd 2: 19-21)
Paus Francis ngandhakake mangkene: "wong liberal" kudu mratobat…
… Kecenderungan sing ngrusak kanggo kabecikan, yaiku kanthi jeneng sih-rahmat sing ngapusi naleni tatu tanpa luwih dhisik diobati lan diobati; sing ngobati gejala lan dudu sebab lan oyot. Iki minangka godaan para "wong sing apik banget", sing wedi, lan uga sing diarani "progresif lan liberal." - Agensi Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Iman lan manunggal
Dadi, para sedulur - loro sing "liberal" lan "konservatif" - aja nganti kita pundung karo teguran sing lembut kasebut.
He anakku, aja nganti ngremehake piwulang saka Pangeran, utawa aja nglokro nalika diwartakake; kanggo sing dikasihi Pangeran, dhisiplin; dheweke ngganggu saben putra sing dikatutake. (Hp 12: 5)
Luwih becik, ayo padha ngrungokake panjaluk maneh dateng:
Aja wedi! Mbukak sudhut lawang kanggo Kristus "! —SAINT JOHN PAUL II, Homily, Saint Peter's Square, 22 Oktober 1978, No.
Aja wedi mlebu ing ati manungsa kanthi kekuwatan pangandikane Sang Kristus, anget katresnané Kristus, sing marasaké Kristus 
welas asih. Amarga, minangka Catherine Doherty nambahake, "Pangeran Yehuwah bakal nunggil karo sampeyan. "
Aja wedi listen siji liyane tinimbang label siji. "Kanthi andhap asor nganggep wong liya luwih penting tinimbang sampeyan," ujare Santo Paulus. Kanthi cara iki, kita bisa miwiti "Pikiran sing padha, kanthi katresnan sing padha, nyawiji ing ati, mikir siji bab." [9]lk. Fil 2: 2-3 Lan apa siji bab kasebut? Sing ana mung siji cara kanggo Rama, lan liwat cara lan bebener, sing nyebabake urip.
Kalorone. Iki minangka garis abang lancip sing bisa ditindakake lan kudu mlaku supaya bisa dadi pepadhang sejati sing bakal nuntun wong-wong metu saka pepeteng menyang kebebasan lan katresnan saka tangane Rama.
BACAAN BASA
Dhukungan sampeyan dibutuhake kanggo kerasulan iki.
Matur suwun lan matur nuwun!
