នៅខាងក្រៅវិហារ St. Louis, ទីក្រុង New Orleans
មិត្តម្នាក់ បានសរសេរមកខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះនៅលើអនុស្សាវរីយ៍នៃការគ្រងរាជ្យនៃព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារីដោយមានរឿងរ៉ាវទាក់ទងនឹងឆ្អឹងខ្នង៖
ម៉ាក, ឧប្បត្តិហេតុមិនធម្មតាមួយបានកើតឡើងកាលពីថ្ងៃអាទិត្យ។ វាបានកើតឡើងដូចខាងក្រោម៖
ស្វាមីខ្ញុំនិងខ្ញុំបានប្រារព្ធខួបអាពាហ៍ពិពាហ៍សាមសិបប្រាំរបស់យើងនៅចុងសប្តាហ៍នេះ។ យើងបានទៅអភិបូជានៅថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់មកទៅញាំអាហារពេលល្ងាចជាមួយគ្រូគង្វាលនិងមិត្តភក្តិរបស់យើងបន្ទាប់មកយើងបានចូលរួមសម្តែងល្ខោនក្រៅមួយដែលមានចំណងជើងថា“ ពាក្យរស់រានមានជីវិត” ។ ក្នុងនាមជាអំណោយខួបមួយគូបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបសំណាកដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ Lady របស់យើងជាមួយទារកយេស៊ូ។
នៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យប្តីខ្ញុំបានដាក់រូបសំណាកនេះនៅផ្លូវចូលរបស់យើងនៅលើជណ្តើរមួយនៅខាងលើទ្វារខាងមុខ។ មួយសន្ទុះក្រោយមកខ្ញុំបានចេញទៅលើរានហាលខាងមុខដើម្បីអានព្រះគម្ពីរ។ ពេលខ្ញុំអង្គុយហើយចាប់ផ្តើមអានខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅគ្រែផ្កាហើយនៅទីនោះបានដាក់ឈើឆ្កាងតូចមួយ (ខ្ញុំមិនដែលឃើញវាពីមុនទេហើយខ្ញុំបានធ្វើការនៅលើគ្រែផ្កានោះច្រើនដង!) ខ្ញុំបានរើសវាហើយដើរទៅខាងក្រោយ។ នាវាដើម្បីបង្ហាញប្តីរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានចូលទៅខាងក្នុងដាក់វានៅលើរទេះគោហើយខ្ញុំបានទៅរានហាលម្តងទៀតដើម្បីអាន។
ពេលខ្ញុំអង្គុយខ្ញុំបានឃើញពស់មួយកន្លែងដែលឆ្កាង។
ខ្ញុំរត់ចូលទៅហៅប្តីខ្ញុំហើយពេលយើងទៅដល់រានហាលម្តងទៀតពស់នោះបាត់អស់ហើយ។ ខ្ញុំមិនដែលឃើញវាតាំងពីពេលនោះមក។ រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលពីរបីហ្វីតនៃទ្វារខាងមុខ (និងចម្ការដែលយើងដាក់រូបសំណាក!) ឥឡូវឈើឆ្កាងអាចត្រូវបានពន្យល់ច្បាស់ណាស់នរណាម្នាក់អាចបាត់បង់វា។ សូម្បីតែសត្វពស់ក៏អាចត្រូវបានពន្យល់ដែរនៅពេលយើងមានឈើច្រើន (ទោះបីជាយើងមិនដែលបានឃើញពីមុនក៏ដោយ!) ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនអាចពន្យល់បានគឺលំដាប់និងពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍។
ខ្ញុំឃើញរូបចម្លាក់ (ស្ត្រី) ឈើឆ្កាង (ពូជរបស់ស្ត្រី) និងពស់ពស់គឺមានសារៈសំខាន់ចំពោះគ្រានេះពិតណាស់ប៉ុន្តែតើអ្នកយល់អ្វីផ្សេងពីនេះទេ?
អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅលើគ្រែផ្កានេះទទួលបានពាក្យដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ពួកយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប្រសិនបើមិនមានអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលខ្ញុំនឹងសរសេរទេ
នៅលើគ្រែផ្កាដែលព័ទ្ធជុំវិញអេដែនក៏មានសត្វពស់និងស្ត្រីផងដែរ។ បន្ទាប់ពីការធ្លាក់របស់អ័ដាមនិងអេវ៉ាព្រះបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកល្បួងជាពស់បុរាណថា
អ្នកនឹងលូននៅលើពោះរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងស៊ីអាហារនៅពេញមួយជីវិត។ (លោកុប្បត្តិ ៣:២០)
គាត់និយាយទៅកាន់ស្ត្រីថា
យើងនឹងធ្វើអោយអ្នកនិងស្ត្រីនិងខ្មាំងសត្រូវរវាងពូជឯងនិងពូជនាងក្លាយទៅជាសត្រូវនឹងគ្នា។ គាត់នឹងវាយក្បាលអ្នកខណៈដែលអ្នកវាយកែងជើង។ (v 15)
ចាប់តាំងពីដើមដំបូងមកព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាសថានឹងមានការប្រយុទ្ធគ្នាមិនត្រឹមតែរវាងកូនចៅរបស់ស្ត្រីនិងអារក្ស - ព្រះយេស៊ូវ (និងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់) និងសាតាំងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏នឹងមាន“ ខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នកដែរ” ។ និងស្ត្រី។ ដូច្នេះយើងឃើញម៉ារាដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូ អេវ៉ាថ្មីនេះគឺជាតួនាទីដែលមិនសំខាន់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹត។ វាគឺជាតួនាទីដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈឈើឆ្កាងសម្រាប់
... ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យបំផ្លាញកិច្ចការរបស់មារ ... បំផ្លាញចំណងប្រឆាំងនឹងយើងដោយការអះអាងស្របច្បាប់ដែលប្រឆាំងនឹងយើងគាត់ក៏បានដកវាចេញពីចំណោមយើងដោយព្យួរលើឈើឆ្កាង។ ការរឹបអូសយកធនធានដើមនិងអំណាច… (១ ជី ៣: ៨, កូល ២: ១៤-១៥)
យើងឃើញថាតួនាទីដ៏អាក្រក់នេះបានលាតត្រដាងនៅក្នុងវិវរណៈ ១២៖
មានសញ្ញាសំគាល់មួយលេចចេញមកនៅលើមេឃគឺមានស្ដ្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យបិទបាំងកាយមានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងព្រមទាំងមានពាក់ផ្កាយដប់ពីរជាមកុដនៅលើក្បាលផង។ នាងនៅមានគភ៌ ... នាគនោះបានឈរនៅមុខស្ត្រីដែលហៀបនឹងសំរាលកូនដើម្បីត្របាក់លេបកូននៅពេលដែលនាងសំរាលកូន។ នាងបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសម្នាក់ជាកូនប្រុសដែលមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិទាំងអស់ដោយដំបងដែក។ នៅពេលនាគឃើញថាវាត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះមកផែនដីវាបានដេញតាមស្ត្រីដែលបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុស…ពស់នោះបានចោះទឹកចេញពីមាត់របស់គាត់បន្ទាប់ពីស្ត្រីនោះបោសនាងចោលជាមួយ នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែផែនដីបានជួយស្ត្រី ... បន្ទាប់មកនាគបានខឹងនឹងស្ត្រីហើយបានធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងកូនចៅរបស់គាត់ដែលនៅសល់។.
ការអនុម័តជានិមិត្តរូបយ៉ាងខ្ពស់នៃ“ ស្ត្រី” សំដៅទៅលើប្រជាជនរបស់ព្រះគឺអ៊ីស្រាអែលនិងសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែនិមិត្តសញ្ញានេះក៏រួមបញ្ចូលអេវ៉ានិងអេវ៉ាថ្មីនាងម៉ារីសម្រាប់ហេតុផលច្បាស់លាស់នៅក្នុងការអនុម័ត។ ដូចដែលសម្តេចប៉ាបភីសៀសបានសរសេរនៅក្នុងអេនជិកាតារបស់គាត់l ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម Di Diem Illum Laetissimum ទាក់ទងនឹងវិវរណៈ ១២: ១៖
អ្នករាល់គ្នាដឹងថាស្ត្រីនេះបានចុះហត្ថលេខាលើវឺដ្យីនម៉ារីដែលជាដែកអ៊ីណុកដែលបាននាំក្បាលរបស់យើង ... ដូច្នេះចនបានឃើញម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃព្រះរួចទៅហើយនៅក្នុងសុភមង្គលអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែកំពុងសម្រាលកូនដោយអាថ៌កំបាំង។ (២៤. )
ហើយថ្មីៗនេះសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦៖
ស្ត្រីនេះតំណាងម៉ារីជាមាតានៃព្រះប្រោសលោះប៉ុន្តែនាងតំណាងឱ្យព្រះវិហារទាំងមូលប្រជាជននៃព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលជាព្រះវិហារដែលគ្រប់ពេលវេលាដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ -CCELEL GANDOLFO, ប្រទេសអ៊ីតាលី, AUG ។ ២៣, ២០០៦; ហ្សិន
ព្រះបានតែងតាំងតាំងពីដំបូងមកថាក្មេងស្រីជនជាតិយូដាដែលមានចិត្ដរាបទាបនេះនឹងដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនៃការសង្គ្រោះគឺការប្រមូលកូន ៗ របស់ព្រះមកឯខ្លួនដើម្បីនាំពួកគេទៅរកព្រះរាជបុត្រារបស់នាងដោយសុវត្ថិភាពនិងការសង្គ្រោះ (ដូច្នេះយើងនិយាយអំពី“ ជម្រកនៃ បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួត”) ។ នោះគឺ នាងនឹងចូលសមរភូមិខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។
ប្រាកដណាស់សព្វថ្ងៃនេះដាវមួយនៅតែដក់ជាប់ក្នុងដួងចិត្តរបស់នាងនៅពេលដែលនាងឆ្លាស់គ្នាពីជណ្ដើរដ៏ខ្ពស់របស់នាងសំរាប់មនុស្សជំនាន់ដួលរលំ -“ គ្រែផ្កានៃលោកីយ” - ដែលជាកន្លែងដែលឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយសត្វពស់ពីបុរាណ។
ខ្ញុំជឿថាពស់នៅលើគ្រែផ្ការបស់មិត្តខ្ញុំខ្ញុំតំណាងឱ្យអំពើអាក្រក់ដ៏ធំដែលបានបំពុលជំនាន់នេះក្នុងនាមវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាពិសេស“ ការស្រាវជ្រាវកោសិកាដើមអំប្រ៊ីយ៉ុង” ការក្លូននិងពិសោធន៍ជាមួយ ពន្ធុវិទ្យាឆ្លងមនុស្ស / សត្វ; វាក៏តំណាងឱ្យការចុះខ្សោយនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សតាមរយៈការរីករាលដាលនៃរូបភាពអាសអាភាសការបង្រួបបង្រួមអាពាហ៍ពិពាហ៍និងសោកនាដកម្មនៃការរំលូតកូននិងការរលូតកូន។
Hភាពជាមនុស្សគឺកំពុងតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹកភ្លៀងនៃគ្រោះមហន្តរាយម្តងទៀត។
ហើយកុំនិយាយថាវាគឺជាព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មយើងតាមរបៀបនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងរៀបចំការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ។ ដោយសេចក្ដីសប្បុរសរបស់គាត់ព្រះព្រមានយើងហើយហៅយើងឱ្យដើរតាមផ្លូវត្រូវខណៈពេលដែលគោរពសេរីភាពដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហេតុនេះប្រជាជនទទួលខុសត្រូវ។ អេស។ លូសៀជាអ្នកចក្ខុវិស័យម្នាក់នៃហ្វាទីម៉ាក្នុងសំបុត្រមួយផ្ញើទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថ្ងៃទី ១២ ឧសភា ១៩៨២ ។
បទគម្ពីរប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថាមានការប្រយុទ្ធគ្នារវាងម៉ារីនិងសាតាំង។ វាហាក់ដូចជាយើងកំពុងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសមរភូមិនេះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិចារណាពីសញ្ញាទាំងអស់នៃពេលវេលា។
យើងដឹងពីការកាត់ក្តីដែលបានយល់ព្រមពីសាសនាចក្រដូចជាហ្វាម៉ាទីម៉ានិងព្រឹត្តិការណ៍វោហារសាស្ត្រផ្សេងៗទៀតដែលតួនាទីរបស់នាងកំពុងជះឥទ្ធិពលដល់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិ។ របស់ Lady Fatima របស់យើង ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រថាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះការរក្សាទេវតានៃការវិនិច្ឆ័យតាមរយៈការអង្វររបស់នាងនេះបើយោងតាមការចេញផ្សាយរបស់វ៉ាទីកង់។ ផ្នែកទីបីនៃអាថ៌កំបាំងនៃហ្វាទីម៉ា។ ហើយនៅក្នុងពេលថ្មីៗនេះសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានសរសេរថា៖
បញ្ហាប្រឈមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលប្រឈមមុខនឹងពិភពលោកនៅពេលចាប់ផ្តើមសហស្សវត្សរ៍ថ្មីនាំឱ្យយើងគិតថាមានតែអន្តរាគមន៍ពីលើខ្ពស់ដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំដួងចិត្តរបស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះនិងអ្នកដែលគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់ប្រជាជាតិនានាដែលអាចផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹម។ សម្រាប់អនាគតភ្លឺស្វាង។
សាសនាចក្រតែងតែសន្មតនូវប្រសិទ្ធិភាពពិសេសចំពោះការអធិស្ឋាននេះដោយប្រគល់ឱ្យរ៉ូរីរី ... បញ្ហាពិបាកបំផុត។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ។ -Rosarium Virginis Mariae, ៤០; ៣៩
វាចាំបាច់ណាស់ដែលយើងក្មេងៗកាន់ដៃម៉ារីយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមរយៈការគោរពដែលសាសនាចក្របានផ្តល់ឱ្យយើងជាពិសេសរ៉ូរី។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរដែលធ្វើតាមឧទាហរណ៍នៃសម្តេចប៉ាបគឺជាក ទង្វើនៃការឧទ្ទិស ទៅនាង - ទង្វើនៃការចុះចាញ់ កុមារភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដល់របស់យើង ម្តាយខាងវិញ្ញាណ។ តាមវិធីនេះយើងអនុញ្ញាតឱ្យមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ពង្រឹងនិងពង្រីកទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះយេស៊ូកាន់តែខ្លាំងផ្ទុយពីអ្វីដែលអារក្សបានធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានចិត្តជឿច្រើនជឿ។ គាត់ចេញមុខបង្អាប់នាង។ ប៉ុន្តែនាងបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។
ដូចជាបូជាចារ្យម្នាក់សរសេរថា“ ម៉ារាជាស្ត្រីប៉ុន្តែនាងពាក់ស្បែកជើងកវែងប្រយុទ្ធ”
ការបង្រួបបង្រួមរបស់ St. Louis De Montfort
ខ្ញុំ (ឈ្មោះ) ជាមនុស្សមានបាបដែលមិនស្មោះត្រង់ -
ជាថ្មីនិងផ្តល់សច្ចាប័ននៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក
ឱម្តាយដែលគ្មានទីពឹង
សម្បថនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំបោះបង់សាតាំងសាតាំងការប្រព្រឹត្ដរបស់វាជារៀងរហូត។
ហើយខ្ញុំលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងថ្វាយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ប្រាជ្ញាវាងវៃ
ផ្ទុកឈើឆ្កាងរបស់ខ្ញុំតាមព្រះអង្គអស់មួយជីវិត
និងស្មោះត្រង់ជាងទ្រង់ជាងខ្ញុំដែលធ្លាប់មានពីមុនមក។
នៅក្នុងវត្តមាននៃតុលាការស្ថានសួគ៌ទាំងអស់
ខ្ញុំជ្រើសរើសអ្នកនៅថ្ងៃនេះសម្រាប់ម៉ាក់និងមីស្ត្រារបស់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំប្រគល់និងញែកជូនអ្នកដែលជាទាសកររបស់អ្នក
រាងកាយនិងព្រលឹងរបស់របរខ្ញុំទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ
និងសូម្បីតែតម្លៃនៃសកម្មភាពល្អរបស់ខ្ញុំទាំងអស់អតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។
ទុកឱ្យអ្នកនូវសិទ្ធិនិងពេញលេញនៃការបោះចោលខ្ញុំនិងអ្វីទាំងអស់ដែលជារបស់ខ្ញុំ,
ដោយគ្មានករណីលើកលែង,
នេះបើយោងតាមការរីករាយរបស់អ្នកសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះនៅក្នុងពេលវេលានិងអស់កល្បជានិច្ច។
អាម៉ែន។
ការរៀបចំសម្រាប់ការសន្មត។ ចុចទីនេះ:
