ស្តីពីការយល់ដឹងអំពីព័ត៌មានលំអិត

 

ខ្ញុំ​គឺ ដោយទទួលបានសំបុត្រជាច្រើននៅពេលនេះសួរខ្ញុំអំពីឆាលីចនស្តុនគេហទំព័រ Locutions.org និង“ អ្នកមើល” ផ្សេងទៀតដែលអះអាងថាបានទទួលសារពី Lady ទេវតារបស់យើងឬសូម្បីតែព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ខ្ញុំត្រូវបានគេសួរជាញឹកញាប់ថា "តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះការទស្សន៍ទាយនេះឬ?" ប្រហែលជាពេលនេះជាឱកាសល្អដើម្បីនិយាយ លើការវែកញែក...

 

ការប្រុងប្រយ័ត្នអនាគត

វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលខ្ញុំមិនបានឃ្លាតឆ្ងាយពីការពិនិត្យមើលការព្យាករណ៍ខ្លះនិងអ្វីដែលគេហៅថា“ វិវរណៈឯកជន” នៅសម័យយើង។ ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះពីព្រោះបទគម្ពីរបញ្ជាយើង ឲ្យ៖

កុំរារាំងសកម្មភាពរបស់ព្រះវិញ្ញាណឡើយ។ កុំមើលងាយការថ្លែងទំនាយ។ សាកល្បងអ្វីៗទាំងអស់; រក្សាអ្វីដែលល្អ។ (១ ថែ ៥: ១៩-២១)

ម៉្យាងវិញទៀតម៉្យាងទៀតក៏បានលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកស្មោះត្រង់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីបើកចំហចំពោះការព្យាករណ៍ដែលត្រូវបានគេសម្គាល់ពីព្រះគម្ពីរ ច្បាស់លាស់ វិវរណៈសាធារណៈបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងចំណោម“ ការបើកសម្តែងឯកជន” ទាំងនេះ Catechism និយាយថា…

វាមិនមែនជាតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការបំពេញការបើកសម្តែងដែលមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជួយរស់នៅអោយបានពេញលេញថែមទៀតតាមរយៈវានៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

នៅទីនោះអ្នកមានសារៈសំខាន់នៃការព្យាករណ៍គ្រប់ពេលវេលាសម្រាប់សាសនាចក្រនិងពិភពលោក។ ចំពោះខាខារ៉ូហ្សីងបាននិយាយថា prophecy ការព្យាករណ៍នៅក្នុងន័យព្រះគម្ពីរមិនមែនមានន័យថាទស្សទាយអនាគតទេតែដើម្បីពន្យល់ពីព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់នាពេលបច្ចុប្បន្នហើយដូច្នេះបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវដែលត្រូវដើរសំរាប់អនាគត។ ^[1]cf. ខារ៉ូហ្សីងឃិន (POPE BENEDICT XVI), សាររបស់ហ្វាទីម៉ា, អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានបង្កើត“ ពួកហោរា” ដើម្បីហៅផ្លូវទៅឯទ្រង់វិញ។ គាត់និយាយពាក្យព្រមានឬការលួងលោមដើម្បីធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពី«ទីសំគាល់នៃពេលវេលា»ដូច្នេះយើងនឹង respond ឆ្លើយតបចំពោះពួកគេដោយជំនឿ។ ^[2]cf. ខារ៉ូហ្សីងឃិន (POPE BENEDICT XVI), សាររបស់ហ្វាទីម៉ា, អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va បើព្រះ ធ្វើ ប្រាប់យើងអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគតតាមរយៈអ្នកមើលឆុតនិងទស្សនវិទូវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការនាំយើងត្រឡប់ទៅពេលវេលាបច្ចុប្បន្នដើម្បីចាប់ផ្តើមរស់នៅវាម្តងទៀតតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។

ក្នុងករណីនេះការទស្សន៍ទាយអំពីអនាគតមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។ អ្វីដែលចាំបាច់គឺការធ្វើឱ្យប្រាកដនៃវិវរណៈដែលមានកំណត់។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សាររបស់ហ្វាទីម៉ា, អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va

ដូច្នេះតើយើងធ្វើអ្វីជាមួយសារដូចជាហ្វាម៉ាទីឬអាគីតាដែលអ្នកមើលផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត? តើមានអ្វីសម្រាប់មនុស្សដូចជា Fr. ស្តេហ្វានីណូហ្គូប៊ី, ឆាលីចនស្តុន, ជេនីហ្វើរ, ចក្ខុវិស័យរបស់ Locutions.org ជាដើមដែលមិនត្រឹមតែផ្តល់ការព្យាករណ៍ជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះសូម្បីតែពេលវេលាជាក់លាក់ក៏ដោយ?

 

សំណេររបស់ខ្ញុំ

ដំបូងខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាទោះបីខ្ញុំប្រហែលជាបានដកស្រង់សម្តីបុគ្គលទាំងនេះតាមស្មារតីនៃប៉ូលក៏ដោយវាមិនមែនជាកន្លែងរបស់ខ្ញុំដើម្បីកំណត់“ ភាពត្រឹមត្រូវ” របស់ពួកគេដែលជាតួនាទីរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញក្នុងតំបន់ដែលអ្នកមើលការចោទប្រកាន់នោះទេ។ រស់នៅ (ឬក្នុងករណី Medjugorje អាជ្ញាធរប៊ីស្សពក្នុងតំបន់ស្តីពីបាតុភូតដែលបានចោទប្រកាន់ត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យវិសុទ្ធមើល) ។ ទោះបីជាខ្ញុំបានលើកទឹកចិត្តអ្នកអាននៅពេលខ្លះឱ្យពិចារណាអំពីអ្វីដែលមនុស្សនេះឬអ្នកនោះមានអារម្មណ៍ថាជាពាក្យទំនាយសម្រាប់សាសនាចក្រក៏ដោយក៏មិនមែនមានន័យថាខ្ញុំទទួលស្គាល់ដែរ។ ជារៀងរាល់ ទស្សនៈឬការទស្សន៍ទាយដែលពួកគេបានធ្វើ។

សម្រាប់មួយខ្ញុំមិនបានអានការលាតត្រដាងជាលក្ខណៈឯកជនច្រើនទេ - ភាគច្រើនដូច្នេះចរន្តនៃការអធិស្ឋាននិងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនៅតែមិនរលាយ។ តាមពិតវាអាចធ្វើអោយអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើលដែលខ្ញុំបានអានតិចតួចបំផុតនូវសំណេររបស់ឆាលីចនសុននិងអ្នកមើលនិងចក្ខុវិស័យដទៃទៀត។ ខ្ញុំបានអានតែអ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះវិញ្ញាណចង់អោយខ្ញុំ (ឬអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំបានសុំអោយខ្ញុំពិចារណា) ។ ខ្ញុំគិតថានោះជាអត្ថន័យនៃការមិន«មើលងាយពាក្យទំនាយ»ឬ«ពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណ»។ វាមានន័យថាយើងគួរតែបើកចំហនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណមានបំណងនិយាយជាមួយយើងតាមរបៀបនេះ។ ខ្ញុំមិនជឿថាវាមានន័យថាយើងត្រូវបានទាមទារឱ្យអានរាល់ពាក្យបណ្តឹងនីមួយៗចំពោះវិវរណៈឯកជនដែលត្រូវបានធ្វើឡើង (ហើយការអះអាងបែបនេះមានច្រើននៅថ្ងៃនេះ) ។ ម៉្យាងទៀតដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរមិនយូរប៉ុន្មានមនុស្សជាច្រើនកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ បំបិទមាត់ពួកហោរា.

តើមានអ្វីដែលរីករាយរវាងអ្នកដែលមិនចង់ធ្វើអ្វីជាមួយវិវរណៈឯកជននិងអ្នកដែលឱបក្រសោបវាដោយគ្មានការយោគយល់ត្រឹមត្រូវទេឬ?

 

វាមិនមាននៅក្នុងពត៌មានលំអិត

ប្រហែលជាមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេបដិសេធពីការបើកសម្តែងឯកជនយ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះពួកគេមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយ "សេចក្តីលម្អិត" - ការព្យាករណ៍ដែលជាក់លាក់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវចងចាំតួនាទីនៃពាក្យទំនាយពិតប្រាកដ: ដើម្បីដាស់ស្មារតីម្តងទៀតនូវឆន្ទៈរបស់ព្រះនៅពេលនេះ។ នៅពេលនិយាយថាតើព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងប្រព្រឹត្តទៅតាមកាលបរិច្ឆេទនេះឬរឿងនេះឬដែលនឹងកើតឡើងការឆ្លើយតបដ៏ស្មោះត្រង់បំផុតដែលយើងអាចផ្តល់បានគឺ“ យើងនឹងបានឃើញ” ។

តើយើងអាចដឹងថាពាក្យមួយគឺជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់មិនបានមានបន្ទូលដោយរបៀបណា? - ប្រសិនបើព្យាការីនិយាយក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់តែពាក្យនោះមិនក្លាយជាការពិតទេវាជាពាក្យដែលព្រះអម្ចាស់មិនមានព្រះបន្ទូល។ ហោរាបាននិយាយដូច្នោះ។ (ចោទិយកថា ១៨:២២)

ក៏មានករណីដូចជានៅយ៉ូណាសដែរដែលទំនាយមួយ (ក្នុងឧទាហរណ៍នេះការវាយប្រដៅ) អាចត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយឬពន្យារពេលអាស្រ័យលើការឆ្លើយតបរបស់អ្នកដែលវាត្រូវបានដឹកនាំ។ ដូច្នេះនេះមិនធ្វើឱ្យហោរាមិនពិតទេប៉ុន្តែបញ្ជាក់ថាព្រះមានមេត្តាករុណា។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយទៀតដែលត្រូវចងចាំគឺថាអ្នកមើលនិងចក្ខុវិស័យមិនមែនជានាវាដែលមិនអាចវាស់បានឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកអ្នកមើលឆុតដែលជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបង្ហាញខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកទាំងបួននាក់នោះគឺម៉ាថាយម៉ាកុសលូកានិងយ៉ូហាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីវិវរណៈឯកជនអ្នកទទួលទទួលបានការលើកទឹកចិត្តដ៏ទេវភាពតាមរយៈញ្ញាណរបស់ពួកគេ: ការចងចាំការស្រមើលស្រមៃបញ្ញាវចនាធិប្បាយនិងសូម្បីតែឆន្ទៈ។ ខាខារ៉ូហ្សីងបាននិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាយើងមិនគួរគិតពីភាពសៅហ្មងឬទីតាំងនានាដូចជា“ មេឃលេចចេញជាខ្លឹមសារសុទ្ធដូចថ្ងៃមួយដែលយើងសង្ឃឹមថានឹងឃើញវានៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះ” ។ ផ្ទុយទៅវិញវិវរណៈដែលបានចែកចាយជារឿយៗគឺជាការបង្រួមពេលវេលានិងទីកន្លែងទៅក្នុងរូបភាពតែមួយដែលត្រូវបានត្រងត្រងដោយចក្ខុវិស័យ។

រូបភាពគឺនិយាយក្នុងន័យនៃការនិយាយសំយោគនៃកម្លាំងជំរុញដែលមកពីកំរិតខ្ពស់និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងចក្ខុវិស័យ…។ មិនមែនធាតុទាំងអស់នៃចក្ខុវិស័យត្រូវតែមានអត្ថន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នោះទេ។ វាជាចក្ខុវិស័យទាំងមូលដែលសំខាន់ហើយព័ត៌មានលម្អិតត្រូវតែយល់ដោយផ្អែកលើរូបភាពដែលបានថតយកមកទាំងមូល។ ធាតុកណ្តាលនៃរូបភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅកន្លែងដែលវាស្របគ្នានឹងអ្វីដែលជាចំនុចប្រសព្វនៃ“ ទំនាយ” របស់គ្រីស្ទបរិស័ទដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ កណ្តាលត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងដែលចក្ខុវិស័យក្លាយជាការកោះហៅនិងជាមគ្គុទេសក៍ចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សាររបស់ហ្វាទីម៉ា, អត្ថាធិប្បាយខាងទ្រឹស្តី, www.vatican.va

ក្នុងន័យនេះនេះគឺជាកន្លែងដែលខ្ញុំត្រូវបានវាយប្រហារដោយសារកណ្តាលដែលឆាលីចនស្តុនក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀតបានផ្តល់ឱ្យរួមទាំងខ្លួនខ្ញុំផង។ ថាមាន
“ ព្យុះ” នឹងមកដល់ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរទិសដៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឆាលីក៏បានធ្វើដែរ ខាងវិញ្ញាណ ការរៀបចំសារសំខាន់របស់គាត់ដែលជាខ្លឹមសារនៃការព្យាករណ៍។ តាមសំដីរបស់គាត់

គេមិនត្រូវយល់ព្រមនឹងការអះអាងបែបជំនឿអរូបីរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ដើម្បីស្វាគមន៍ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកធ្វើការនៅក្នុងចម្ការនោះទេ។ ចូរទទួលស្គាល់ព្រះចូរដើរជំហានបន្ទាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវហើយជាសញ្ញានៃក្តីសង្ឃឹមដល់អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក។ នោះគឺជាផលបូកនៃសាររបស់ខ្ញុំ។ អ្វីផ្សេងទៀតគឺជាការពន្យល់លម្អិត។ -“ធម្មយាត្រាថ្មីរបស់ខ្ញុំ", ថ្ងៃទី ២ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៥; ពី ជំហានបន្ទាប់បន្ទាប់

ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តដ៏ទេវភាពត្រូវបានទទួលដោយនាវារបស់មនុស្សការបកស្រាយវិវរណៈឯកជនអាចខុសគ្នាមិនដូចបទគម្ពីរដែលការបកស្រាយច្បាស់លាស់គឺជាកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកសាវកនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ (សូមមើល) បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ).

ត្រូវដឹងជាមុនសិនថាគ្មានពាក្យទំនាយអំពីបទគម្ពីរដែលជាបញ្ហានៃការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនទេព្រោះគ្មានទំនាយណាមួយដែលកើតឡើងតាមរយៈឆន្ទៈរបស់មនុស្សឡើយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលនិយាយនៅក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ព្រះ។ (២ ពេ ១: ២០-២១)

ឆាលីបានធ្វើការអះអាងថាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហើបឱ្យដឹងថានៅចុងឆ្នាំ ២០១៧ នេះនារីរបស់យើងនឹងមកជួយសង្គ្រោះក្រុមជំនុំនៅចំពេលមានភាពច្របូកច្របល់។ ជាថ្មីម្តងទៀត“ យើងនឹងមើល” សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះគឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ពេលវេលារបស់គាត់កម្រមានណាស់។ តួនាទីរបស់យើងជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមិនត្រូវមើលងាយការព្យាករណ៍បែបនេះឡើយតែត្រូវសាកល្បងមើលវា។ តាមមើលទៅអាជ្ញាធរនៅក្នុងភូមិភាគរបស់ឆាលីកំពុងធ្វើដូច្នេះ។

ឧទាហរណ៏មួយទៀតគឺថាអ្នកវិទូដែលបានពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងដែលបានសរសេរអត្ថបទកាលពីពេលមុនហៅថា“ កំហុសរបស់ម៉ាកម៉ាតធីនៅលើភាពងងឹតបីថ្ងៃ” (សូមមើល ការឆ្លើយតប) ។ នៅពេលនោះខ្ញុំបានកត់សំគាល់ដូចដែលខ្ញុំធ្វើឥឡូវនេះវាចម្លែកដែលថា“ វិទូ” នឹងសរសេរវាចាប់តាំងពីអ្វីដែលគេហៅថា“ ភាពងងឹត ៣ ថ្ងៃ” ^[3]Cf. បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត គឺជាវិវរណៈឯកជនមួយ - មិនមែនជាមាត្រានៃសេចក្តីជំនឿទេ។ មិនមាន“ កំហុស” ក្នុងការប៉ាន់ស្មានថាតើការទស្សន៍ទាយជាក់លាក់មានន័យយ៉ាងម៉េចទេឬនៅពេលណាដែលវាអាចកើតឡើងប្រសិនបើទាល់តែការបកស្រាយមិនផ្ទុយនឹងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។

 

ស្នេហាគឺជាអ្វីដែលសំខាន់

មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបំបែរអារម្មណ៍ពីអ្វីដែលចាំបាច់ដោយចាប់បានការព្យាករណ៍ការភ័យខ្លាចនិងការព្យាយាមថែរក្សាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺយើង ស្រឡាញ់.

…ប្រសិនបើខ្ញុំមានអំណោយទាននៃការព្យាករណ៍ហើយយល់អំពីអាថ៌កំបាំងនិងចំណេះដឹងទាំងអស់។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានជំនឿទាំងអស់ដើម្បីផ្លាស់ទីភ្នំប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ញុំគ្មានអ្វីទេ ... សេចក្តីស្រឡាញ់មិនចេះសាបសូន្យឡើយ។ ប្រសិនបើមានការព្យាករណ៍នោះទំនាយទាំងនោះនឹងត្រូវរលាយសាបសូន្យ…ព្រោះយើងដឹងខ្លះហើយយើងទាយដោយផ្នែកខ្លះតែនៅពេលដែលល្អឥតខ្ចោះលេចចេញមកផ្នែកខ្លះនឹងរលាយបាត់ទៅ (១ កូរិនថូស ១៣: ២, ៨)

វាមិនមែនជាបញ្ហាក្នុងការតម្រង់ខ្លួនអ្នកជាមួយអ្នកមើលការណ៍នេះឬអ្នកមើលនោះទេប៉ុន្តែត្រូវរក្សាអ្វីដែលល្អដើម្បីប្រែទៅជាសម្ព័ន្ធមិត្តយ៉ាងពេញលេញជាមួយ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្ត។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនមានអ្វីត្រូវនិយាយទេអំពីព័ត៌មានលម្អិតដែលអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍ថាត្រូវផ្តល់។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងរូបភាពដ៏ធំនោះទេថាពិភពលោកកំពុងធ្លាក់ចូលក្នុងភាពងងឹត។ ថាគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានបាត់បង់ឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួន; ភាពអសីលធម៌គឺរីករាលដាល។ ថាបដិវត្តពិភពលោកកំពុងដំណើរការ ថាការច្របូកច្របល់មួយត្រូវបាន fomenting នៅក្នុងសាសនាចក្រ; ហើយថាសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកនិងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដែលមានស្រាប់ហាក់ដូចជាត្រូវដួលរលំ។ នៅក្នុងពាក្យមួយដែលថា "លំដាប់ពិភពលោកថ្មី" កំពុងលេចឡើង។

ដូច្នេះតើពាក្យទំនាយនេះប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ? ដែលយើងត្រូវចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូហើយបន្ទាន់។ ការអធិស្ឋាននោះត្រូវតែក្លាយជាសម្រាប់យើងដូចជាដង្ហើមដើម្បីឱ្យយើងនៅជាប់នឹងវល្លិ។ ថាយើងត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុង“ ព្រះគុណ” ដើម្បីបិទ“ ស្នាមប្រេះ” ខាងវិញ្ញាណដែលសាតាំងអាចកេងចំណេញ។ ដែលយើងត្រូវតែចូលកាន់តែជិតនឹងសាក្រាម៉ង់និងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ហើយយើងត្រូវតែមានចិត្តចង់ស្រឡាញ់រហូតដល់ស្លាប់។

រស់នៅដូចនេះហើយអ្នកនឹងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ព្យុះណាមួយដែលនឹងកើតឡើង។

 

ចេញផ្សាយលើកដំបូងថ្ងៃទី ១៧ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៥ ។ 

 

ការអានដែលទាក់ទង

ទំនាយត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ

នៅលើវិវរណៈឯកជន

នៃស៊ានិងចក្ខុវិស័យ

បំបិទមាត់ពួកហោរា

សំណួរនិងចម្លើយបន្ថែមអំពីវិវរណៈឯកជន

នៅលើ Medjugorje

 

សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្រដល់ក្រសួងពេញម៉ោងនេះ។
នេះក៏ជានំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដែរ។