នៅលើកំណត់ហេតុនៃមរណភាព
នៃអ្នកបម្រើព្រះ LUISA PICCARRETA
មាន។ តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាព្រះជាម្ចាស់បញ្ចូនវឺដ្យីនម៉ារីជាបន្ដបង្ហាញខ្លួននៅលើពិភពលោក? ហេតុអ្វីបានជាមិនមែនជាគ្រូគង្វាលដ៏អស្ចារ្យលោកប៉ូល ... ឬអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏អស្ចារ្យលោកយ៉ូហាន ... ឬបុព្វជិតទីមួយគឺពេត្រុសដែលជា“ ថ្ម”? មូលហេតុគឺដោយសារតែស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងសាសនាចក្រមិនថាជាម្តាយខាងវិញ្ញាណនិងជា“ ទីសំគាល់”៖អានបន្ត
AP រូបថត
នេះ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានលាតត្រដាងនៅជុំវិញពិភពលោកមានទំនោរទៅរកភាពវក់វីនៃការស្មាននិងសូម្បីតែភាពភិតភ័យសូម្បីតែក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានខ្លះ ឥឡូវនេះដល់ពេលហើយ ដើម្បីទិញការផ្គត់ផ្គង់និងក្បាលសម្រាប់កូនភ្នំ។ ដោយគ្មានការសង្ស័យខ្សែសង្វាក់នៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិនៅជុំវិញពិភពលោកវិបត្តិស្បៀងអាហារដែលកំពុងកើតមានជាមួយនឹងគ្រោះរាំងស្ងួតនិងការដួលរលំនៃអាណានិគមសត្វឃ្មុំនិងការដួលរលំនៃប្រាក់ដុល្លារមិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែផ្តល់ការផ្អាកដល់គំនិតជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទព្រះជាម្ចាស់កំពុងធ្វើអ្វីថ្មីនៅក្នុងពួកយើង។ គាត់កំពុងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ក ស៊ូណាមិនៃមេត្តា. គាត់ត្រូវតែអង្រួនរចនាសម្ព័នចាស់រហូតដល់គ្រឹះហើយលើករចនាសម្ព័ន្ធថ្មី។ គាត់ត្រូវតែដកអ្វីដែលជាសាច់ឈាមចេញហើយធ្វើអោយយើងមានអំណាចរបស់ទ្រង់។ ហើយទ្រង់ត្រូវតែដាក់ដួងចិត្តថ្មីដែលជាស្បែកថ្មីដែលត្រៀមនឹងទទួលស្រាថ្មីដែលទ្រង់នឹងចាក់ចេញ។
ក្នុងន័យផ្សេងទៀត,
អាយុកាលនៃក្រសួងកំពុងបញ្ចប់។
បង្អួចព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, St. Peter's Basilica, បុរីវ៉ាទីកង់
FROM លិខិតនោះចូល ផ្នែកទី 1:
ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ពីវេទិកា។ ល។
ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?
I ខ្ញុំមានអាយុ ៧ ឆ្នាំនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានចូលរួមការប្រជុំគ្នាអធិស្ឋាននៅព្រះវិហាររបស់គាត់។ នៅទីនោះពួកគេបានជួបព្រះយេស៊ូដែលបានផ្លាស់ប្ដូរពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ បូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើងគឺជាអ្នកគង្វាលល្អម្នាក់នៃចលនាដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ធ្លាប់ឆ្លងកាត់“ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណ។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមអធិស្ឋានរីកលូតលាស់នៅក្នុងភាពទាក់ទាញរបស់ខ្លួនដោយហេតុនេះនាំឱ្យមានការប្រែចិត្តជឿនិងភាពរីករាយជាច្រើនដល់សហគមន៍កាតូលិក។ ក្រុមនេះគឺជាសាសនាគ្រឹស្តហើយនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិក។ ឪពុកខ្ញុំបានពិពណ៌នាថាវាជា“ បទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យ” ។
បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅវាជាគំរូនៃអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបតាំងពីដំបូងនៃការបន្តឡើងវិញដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញៈការរួមបញ្ចូលចលនាជាមួយសាសនាចក្រទាំងមូលដោយស្មោះត្រង់ទៅនឹងវិហារម៉្យាង។
នៅទីនោះ ប្រហែលជាគ្មានចលនានៅក្នុងសាសនាចក្រដែលត្រូវបានគេទទួលយកយ៉ាងខ្លាំង - ហើយត្រូវបានគេច្រានចោល - ជា“ ការបន្តធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញ” ។ ព្រំដែនត្រូវបានខូចតំបន់លួងលោមបានផ្លាស់ប្តូរហើយស្ថានភាពបានបែកខ្ញែក។ ដូចជាបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបដែរវាគឺជាអ្វីក្រៅពីចលនាដ៏ស្អាតស្អំនិងសមនឹងចូលទៅក្នុងប្រអប់ដែលបានគិតទុកជាមុនរបស់យើងអំពីរបៀបដែលព្រះវិញ្ញាណគួរតែរើទៅក្នុងចំណោមយើង។ មិនមានអ្វីត្រូវបានគេប្រហែលជា polarizing ទាំង ... គ្រាន់តែជាការវាគឺនៅពេលនោះ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាបាន heard និងបានឃើញពួកសាវកបានផ្ទុះឡើងពីបន្ទប់ជាន់ខាងលើនិយាយភាសាដទៃហើយប្រកាសដំណឹងល្អយ៉ាងអង់អាច។
អ្នកទាំងនោះងឿងឆ្ងល់ខ្លាំងណាស់មិនដឹងគិតយ៉ាងណាសួរគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «តើហេតុការណ៍នេះមានន័យដូចម្ដេច? »។ រីឯអ្នកខ្លះទៀតពោលថា«អស់ស្រាទំពាំងបាយជូរហើយ! »។ (កិច្ចការ ២: ១២-១៣)
នេះគឺជាការបែងចែកនៅក្នុងកាបូបលិខិតរបស់ខ្ញុំផងដែរ។
ចលនាមន្តស្នេហ៍គឺជាបន្ទុកមួយរបស់ហ្គីបឺប៊ីនណេសសិន។ ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីអំណោយទាននៃអណ្តាត។ នេះសំដៅទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាភាសានិយាយនៅគ្រានោះ! វាមិនមែនមានន័យថាហ្គីបប៊ើរឆ្កួត ៗ ទេ ... ខ្ញុំនឹងមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវាទេ។ - ធី
វាធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រងាកចិត្តពេលឃើញស្ត្រីម្នាក់នេះនិយាយអំពីចលនាដែលនាំខ្ញុំត្រឡប់មកព្រះវិហារវិញ ... —MG
ពីអ្នកអាន៖
អ្នកនិយាយអំពីការបន្តភាពទាក់ទាញ (នៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នក អេភូថលភីប៉ូ) នៅក្នុងពន្លឺវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំមិនយល់ទេ ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងដោយយោងតាមប្រពៃណីពីវេទិកា។ ល។
ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?
ហើយខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដែលមានអំណោយទាននៃអណ្តាត។ ពួកគេប្រាប់អ្នកឱ្យនិយាយដោយមិនសមហេតុផលជាមួយពួកគេ…! ខ្ញុំបានសាកល្បងវាជាច្រើនឆ្នាំមកហើយហើយខ្ញុំកំពុងនិយាយថាអត់ទេ! តើរឿងប្រភេទនោះមិនអាចនិយាយពីវិញ្ញាណបានទេឬ? វាហាក់ដូចជាវាគួរតែត្រូវបានគេហៅថា "charismania" ។ «ភាសាដទៃ»ដែលមនុស្សនិយាយជាភាសាចិន បន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ មនុស្សបានយល់ពីការផ្សព្វផ្សាយ។ វាហាក់ដូចជាវិញ្ញាណណាមួយអាចចូលក្នុងវត្ថុនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកណាម្នាក់ចង់អោយគេដាក់ដៃលើពួកគេដែលមិនត្រូវបានគេរាប់អាន ??? ពេលខ្លះខ្ញុំដឹងពីអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនដែលមនុស្សមានហើយនៅទីនោះពួកគេនៅលើអាសនៈនៅក្នុងខោខូវប៊យរបស់ពួកគេដាក់ដៃលើអ្នកដទៃ។ តើវិញ្ញាណទាំងនោះមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅទេឬ? ខ្ញុំមិនយល់ទេ!
ខ្ញុំចង់ចូលរួមនៅត្រេនឌ្រីនម៉ាសជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃអ្វីៗទាំងអស់។ មិនមានការកម្សាន្ដទេមានតែការថ្វាយបង្គំប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកអានជាទីគោរព,
អ្នកលើកចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលត្រូវពិភាក្សា។ តើការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញពីព្រះ? តើវាជាការប្រឌិតរបស់ប្រូតេស្ដង់រឺក៏ជាការច្នៃប្រឌិតមួយដែរឬទេ? តើទាំងនេះជា«អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ»ឬជា«ព្រះគុណ»ដែលមិនគោរពព្រះ?