ទំនាយនៃផ្លូវ Francis

 

នៅទីនោះ គឺជាឃ្លាមួយនៅក្នុងសាសនាខឹសឃីសដែលខ្ញុំគិតថាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញនៅពេលនេះ។

នេះ ប៉ុបប៊ីស្សពរបស់រ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកស្នងតំណែងពីពេត្រុសគឺជាព្រះ អចិន្ត្រៃយ៍ ហើយជាប្រភពនិងគ្រឹះដែលអាចមើលឃើញពីសាមគ្គីភាពទាំងប៊ីស្សពនិងពីក្រុមហ៊ុនទាំងមូល។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ការិយាល័យរបស់ពេត្រុសគឺ រហូត -នោះគឺជាការបង្រៀនជាផ្លូវការរបស់វិហារកាតូលិក។ នោះមានន័យថារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាការិយាល័យរបស់ពេត្រុសនៅតែអាចមើលឃើញ អចិន្ត្រៃយ៍ ចុះហត្ថលេខានិងប្រភពនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ហើយនោះបើទោះបីជាការពិតដែលថាបាទប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងមិនត្រឹមតែមិនត្រឹមតែពួកបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមើលទៅដូចជារឿងកំប្លែងនៅឯមួកសុវត្ថិភាព។ បុរសដូចជាសម្តេចប៉ាប Leo X ដែលជាក់ស្តែងបានលក់ការបណ្ដោយខ្លួនដើម្បីរៃអង្គាសមូលនិធិ។ ឬស្ទេផាន VI ដែលចេញពីការស្អប់ខ្ពើមបានអូសសាកសពរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវទីក្រុង។ ឬ Alexander VI ដែលបានតែងតាំងសមាជិកគ្រួសារឱ្យមានអំណាចនៅពេលដែលមានកូនបួននាក់។ បន្ទាប់មកមាន Benedict IX ដែលពិតជាបានលក់ស្នាដៃនិពន្ធរបស់គាត់។ Clement V ដែលបានតម្លើងពន្ធខ្ពស់និងបានផ្តល់ដីជាចំហដល់អ្នកគាំទ្រនិងសមាជិកគ្រួសារ។ និង Sergius III ដែលបានបញ្ជាឱ្យមានការស្លាប់របស់សម្តេចប៉ាបគ្រីស្តូហ្វរ (ហើយបន្ទាប់មកបានយករូបអាសអាភាសដោយខ្លួនឯង) ទៅឪពុកដែលជាកូនដែលនឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាបចនអេ។ ^[1]cf. “ សម្តេចប៉ាបដ៏ចម្រូងចម្រាសទាំង ១០”, TIME, ថ្ងៃទី ១៤ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១០; time.com

ដូច្នេះអ្នកខ្លះអាចមានហេតុផលដែលត្រូវព្រួយបារម្ភថាតាមពិតនៅគ្រាមួយសាសនាចក្រត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបុរសម្នាក់ដែលមិនស្អាតដូចគាត់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងមានជាដាច់ខាត ទេ ហេតុផលដែលត្រូវព្រួយបារម្ភគឺថាតើការិយាល័យពិតប្រាកដរបស់ពេត្រុសនឹងត្រូវបញ្ចប់ដែរឬទេ - នោះគឺជាថា ដោយស្របច្បាប់ សម្តេចប៉ាបដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនឹងក្លាយជាអ្នកប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាបដែលនឹងកំណត់ការដាក់ប្រាក់របស់សាសនាចក្រដែលជាបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿនៃសីលធម៌។

មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណុនហ្គីទីអ្នកសិក្សាខាងសាសនានៃសាកលវិទ្យាល័យហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺជាលិខិតឯកជន

នោះគឺដោយសារតែព្រះយេស៊ូជាអ្នកសង់ផ្ទះមិនមែនសម្តេចប៉ាបទេ។ ត្រូវបានបើកសម្តែងនៅចំណុចណាមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយសាសនាចក្រពិតតែមួយរបស់គាត់បន្ទាប់មកគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងច្បាស់អំពីការពិតដែលបានរំដោះយើងទេប្រសិនបើវាគ្រាន់តែទាក់ទងនឹងជំនាន់បច្ចុប្បន្ន។ បង្គោលគោលដៅមិនអាចនិងមិនរើចេញ - នោះគឺជាការសន្យាដ៏ទេវភាព។

... នៅលើថ្មដានេះខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំហើយទ្វារនៃនរកផែនដីនឹងមិនអាចយកឈ្នះវាបានទេ ... នៅពេលដែលគាត់បានមកដល់ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតគាត់នឹងដឹកនាំអ្នកទៅរកសេចក្តីពិតទាំងអស់ ... ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកជានិច្ចរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ អាយុ (ម។ ១៦:១៨; ជ។ ១៦:១៣; ម។ ២៨:២០)

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាមានមនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ (ហើយវាមិនមានចំនួនតិចតួចទេ) ដែលភ័យនឹងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រតាមពិតជាប្រភេទនៃការប្រឆាំងសម្តេចប៉ាប? និយាយថារបាយការណ៍ព័ត៌មានមួយ៖

ម៉្យាងវិញទៀតក្រុមអ្នកអភិរក្សបានជាសះស្បើយភ្លាមៗពីភាពភ្ញាក់ផ្អើលនៃការលាលែងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់បេនដេសដើម្បីប្រឈមមុខនឹងភាពតក់ស្លុតនៃប្រជាប្រិយភាពដ៏មហិមា។ ប្រជាប្រិយភាពដែលពួកគេខ្លាចនោះបានចាក់ឫសគល់ក្នុងទស្សនៈរបស់លោកហ្វ្រង់ស័រថាជាការផ្លាស់ប្តូរហើយក្លាយជាការចំណាយរបស់បេនដេតនិងប្រពៃណីអភិរក្ស។ —David Gibson ថ្ងៃទី ២៥ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៤ សារព័ត៌មានសាសនា

និយាយម៉្យាងទៀតចុងបញ្ចប់នៃសាសនាកាតូលិកគឺជាគ្រីស្ទសាសនាដូចដែលយើងបានដឹង។

វាហាក់ដូចជាមានមូលហេតុចំនួនបួនសម្រាប់ការភ័យនេះកើតឡើង។ មួយគឺថាអ្នកអានប្រាប់ខ្ញុំថាពួកគេមានការប្រយ័ត្នប្រយែងដោយសារការបង្រៀនបែបសេរីនិងការខ្វះការបង្រៀនរឹងមាំចាប់តាំងពីវ៉ាទីកង់នៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន - កន្លែងទំនេរមួយនៅក្នុងអូតូដូដូដែលនាំឱ្យមានកំហុសការភ័ន្តច្រឡំនិងការសម្រុះសម្រួលនៃជំនឿ។ ទីពីរសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានយកទិសដៅគ្រូគង្វាលដើម្បីបញ្ជាក់អំពីព្រះគម្ពីរមរមន ឃឺរីម៉ាជាការប្រកាសដំបូងនៃដំណឹងល្អជាជាងការបង្រៀនអំពីសីលធម៌នៅសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះដែលនាំឱ្យមនុស្សខ្លះស្មានខុសថាគាត់មានន័យថាច្បាប់សីលធម៌លែងមានបញ្ហាទៀតហើយ។ ទីបីទីសំគាល់នៃសម័យកាលពាក្យទំនាយរបស់សម្តេចប៉ាប ^[2]Cf. ហេតុអ្វីបានជាមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក? និងការកាត់ទោសរបស់ Lady របស់យើងបានព្រមានពីពេលវេលានៃការច្របូកច្របល់និងការបោះបង់ចោលព្រះ - នៅក្នុងពាក្យមួយដែលយើងកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយបំផុត (ទោះបីជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកមិនមានក៏ដោយ) ។ ទីបួនការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការភ័យខ្លាចនេះត្រូវបានជំរុញបន្ថែមទៀតដោយប្រភពដើមដែលមានភាពស្វាហាប់ជាងនេះទៅទៀតគឺការរីករាលដាលនៃការព្យាករណ៍និងការប្រឆាំងនឹង papal ពីប្រភពកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។ ការព្យាករណ៍មួយដែលត្រូវបានប្រើប្រឆាំងនឹងបុព្វជិតបច្ចុប្បន្នមកពីមិនតិចជាងឈ្មោះរបស់គាត់គឺផ្លូវហ្វ្រេនហ្វ្រេសនៃអាសាស៊ី។

 

សេចក្តីប្រកាសរបស់ស។ ផ។ ស។ ហ្វ្រង់ស័រនៃអេសស៊ីស៊ី

In ស្នាដៃរបស់ព្រះវរបិតាសេរ៉ាភីក ដោយ R. Washbourne (ឆ្នាំ ១៨៨២) ដែលជានិមិត្តរូបនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតការព្យាករណ៍មួយដែលបញ្ជាក់ថាជាផ្លូវ Francis បានផ្តល់ដល់កូន ៗ ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់នៅលើមរណភាពរបស់គាត់។ ដើម្បីសិក្សាអំពីប្រភពនៃសំណួរនេះសូមអាន "ស្តីអំពីភាពជាឪពុកនៃរបាយការណ៍មជ្ឈិមសម័យរបស់ហ្វ្រង់ស័រអេសស៊ីសទាយអំពីសម្តេចប៉ាបដែលមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបានគេរើសតាំង" ដោយ Solanus Benfatti ។ សង្ខេប, ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានរកឃើញថាការរួមបញ្ចូលនៃពាក្យទាំងនេះទៅផ្លូវ Francis បានគួរឱ្យសង្ស័យបំផុត។ តាមប្រសាសន៍របស់គាត់

…យើងបានយល់ហើយ ទាំងមូល, អ្វីដែលអក្សរសិល្ប៍ប្រភពដើមនិងពិតប្រាកដសម្រាប់ Francis មើលទៅនិងមានអារម្មណ៍ដូចជា, និងរបស់ Francis បាន ការព្យាករណ៍ដែលបានចោទប្រកាន់អំពីសម្តេចប៉ាបដែលបានជាប់ឆ្នោតមិនមែនជាពាក្យធម្មតាមិនមានអ្វីដែលដូចគ្នាជាមួយវានោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាក ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពស្មុគស្មាញនៃកិច្ចការប្រហែលមួយសតវត្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បុរសក្រីក្រនៃ Assisi ។ -Solanus Benfatti ថ្ងៃទី ៧ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៨; academia.edu ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការជជែកវែកញែកខ្ញុំដកស្រង់ផ្នែកពាក់ព័ន្ធនៃការព្យាករណ៍ដែលបានចោទប្រកាន់នៅទីនេះ:

ចូរប្រព្រឹត្ដដោយក្លាហានបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ។ ចូរមានភាពក្លាហាននិងទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់។ ពេលវេលាកាន់តែខិតជិតមកដល់ហើយដែលនឹងមានការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនាជាច្រើន។ ភាពស្មុគស្មាញនិងការបែកបាក់គ្នាទាំងខាងវិញ្ញាណនិងខាងសាច់ឈាមនឹងមានច្រើន។ សេចក្ដីសប្បុរសរបស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយអស់ទៅហើយអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សអាក្រក់ក៏ដូច្នោះដែរ កើនឡើង។ ពួកបិសាចនឹងមានថាមពលមិនធម្មតាភាពបរិសុទ្ធនៃភាពសៅហ្មងរបស់យើងនិងរបស់អ្នកដទៃនឹងត្រូវបានបាំងយ៉ាងខ្លាំង។ វានឹងមានគ្រីស្ទបរិស័ទតិចតួចណាស់ដែលនឹងគោរពតាមព្រះចៅសូរិយាពិតប្រាដកនិងវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកដោយដួងចិត្តស្មោះត្រង់និងសប្បុរសធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ នៅពេលមានទុក្ខវេទនានេះបុរសម្នាក់ដែលមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបានរើសតាំងនឹងត្រូវបានលើកទៅជាបុព្វជិតដែលតាមល្បិចកលរបស់គាត់នឹងព្យាយាមទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើន ឲ្យ ធ្វើខុសនិងស្លាប់។ រឿងអាស្រូវនឹងត្រូវបានកើនឡើងការបញ្ជាទិញរបស់យើងនឹងត្រូវបានបែងចែកហើយជាច្រើនទៀតនឹងត្រូវបំផ្លាញទាំងស្រុងព្រោះពួកគេនឹងយល់ព្រមធ្វើខុសជំនួសឱ្យការប្រឆាំង។ វានឹងមានភាពខុសគ្នានៃមតិនិង schism បែបនេះក្នុងចំណោមប្រជាជនសាសនានិងបព្វជិតដែលលើកលែងតែថ្ងៃទាំងនោះត្រូវបានខ្លីយោងទៅតាមពាក្យនៃដំណឹងល្អសូម្បីតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសក៏នឹងត្រូវនាំឱ្យមានកំហុសដែរប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានណែនាំជាពិសេស ចំពេលមានការភាន់ច្រលំយ៉ាងខ្លាំងដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ធំធេងរបស់ព្រះ ... អ្នកដែលថែរក្សាភាពក្លៀវក្លារបស់ពួកគេហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគុណធម៌ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការខ្នះខ្នែងចំពោះសេចក្តីពិតនឹងរងនូវការរងរបួសនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដូចជាពួកឧទ្ទាមនិងសាសនា។ ចំពោះការបៀតបៀនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានជម្រុញដោយពួកវិញ្ញាណអាក្រក់នឹងនិយាយថាពួកគេកំពុងបម្រើព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដដោយបំផ្លាញមនុស្សទុច្ចរិតបែបនេះពីលើផែនដី។ នៅគ្រានោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនឹងបញ្ជូនពួកគេមិនមែនជាគ្រូគង្វាលពិតទេតែជាអ្នកបំផ្លាញវិញ។- ដេញថ្លៃ។ p.250 (ការសង្កត់ធ្ងន់លើអណ្តូងរ៉ែ)

ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះបានដឹងរួចហើយនូវពាក្យទំនាយនេះត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងសាសនាដ៏អស្ចារ្យដែលបានបំផ្លាញព្រះវិហារបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសទីក្រុងទី ៦ ។ ^[3]Cf. ស្នាដៃរបស់ព្រះវរបិតាសេរ៉ាភីក ដោយ R. Washbourne; លេខយោងទំព័រ។ ២៥០ វាអាចត្រូវបានល្បួងឱ្យមិនឱ្យអនុវត្តវានៅក្នុងវិធីមួយចំនួនដើម្បីដងរបស់យើង។ គ្រាន់តែក្នុងរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះក្នុងរយៈពេល ៤០-៥០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះរឿងអាស្រូវបានកើនឡើងការបញ្ជាទិញសាសនាត្រូវបានបំផ្លាញហើយមានមតិផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនលើច្បាប់សីលធម៌ជាមូលដ្ឋានដែលបានប្រទានពរដល់លោកចនប៉ូលទី ២ បានសម្តែងការសោកស្តាយថា“ វិស័យដ៏ធំធេងនៃសង្គមគឺ មានការភ័ន្តច្រឡំអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុស” ។ ^[4]cf. ឧទ្យានរដ្ឋ Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, ១៩៩៣

វាគឺជាកំឡុងពេលនៃភាពច្របូកច្របល់ខាងសីលធម៌នេះដែលផ្លូវ Francis បានមើលឃើញពួកគ្រីស្ទានតិចតួចណាស់ដែល will នឹងគោរពតាមព្រះចៅអធិរាជពិត› ។ គាត់និយាយថា“ ពិត” ដែលបង្កប់ន័យថានឹងមានសម្តេចប៉ាប“ មិនពិត” ដែលនេះជាអ្វីដែលគាត់បានទាយ។

នៅគ្រាលំបាកនេះបុរសម្នាក់ មិនជាប់ឆ្នោតតាម Canonនឹងត្រូវបានលើកឡើងទៅបុព្វបុរសដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនមានកំហុសនិងសេចក្តីស្លាប់។

វា​គឺ​ជា​ការ នេះ បុរសម្នាក់ដែលផ្លូវ Francis បានសំដៅទៅលើនៅពេលដែលគាត់និយាយថា“ ... នៅគ្រានោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនឹងបញ្ជូនពួកគេមិនមែនជាគ្រូគង្វាលពិតទេប៉ុន្តែជាអ្នកបំផ្លាញ។ មែនហើយនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ព្រះជាម្ចាស់ច្រើនតែបញ្ជូនជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនូវមេដឹកនាំដែលអសីលធម៌ឬជិះជាន់ដើម្បីវាយប្រដៅប្រជាជនរបស់ទ្រង់នៅពេលពួកគេវង្វេងបាត់។

នេះអាចជាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រក្នុងទំនាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធ? ធម្មតាទេ។ មូលហេតុគឺថាគាត់ត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើស។ គាត់មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបទេ។ នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមិនតិចជាងនេះទេ អតីតប្រធាននៃក្រុមជំនុំគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿដែលជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសម័យទំនើប, អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់, Benedict XVI ។ ហើយមិនមែនខាណាតែមួយជាពិសេសកូនប្រុសស្មោះត្រង់និងបរិសុទ្ធដ៏ល្បីឈ្មោះនៃសាសនាចក្របានឈានទៅមុខក្នុងការនិយាយថាមានអ្វីមួយមិនប្រក្រតីកើតឡើងនៅក្នុង Conclave ឬនៅក្នុងការលាលែងពីតំណែងរបស់ Benedict ។

គ្មានការសង្ស័យអ្វីទេទាក់ទងនឹងសុពលភាពនៃការលាលែងរបស់ខ្ញុំពីក្រសួង Petrine ។ លក្ខខណ្ឌតែមួយគត់សម្រាប់សុពលភាពនៃការលាលែងរបស់ខ្ញុំគឺសេរីភាពពេញលេញនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ការព្យាករណ៍ទាក់ទងនឹងសុពលភាពរបស់វាគឺមិនសមហេតុសមផលទេ។ ការងារចុងក្រោយនិងចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំគឺគាំទ្រដល់បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដោយការអធិស្ឋាន។ —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, បុរីវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ២៦ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៤; ហ្សេនីត.org

លើសពីនេះទៀតនៅម៉ាសេលីញ៉ូមធម្មតាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់សាសនាចក្រដោយមិនប្រើពាក្យសម្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែល«ឃ្លាំមើល»លើវា។ ឆ្ងាយពីនាវាពិឃាតមួយគាត់បានសាងសង់ស្ពានឆ្លងកាត់ស្ទីលគ្រូគង្វាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ខណៈដែលសាសនាចក្រមិនស៊ាំនឹងសម្តេចប៉ាបជាងមួយរូបដែលកំពុងស្វែងរកអំណាចនៅក្នុងអតីតកាលដែលមានបញ្ហារបស់នាងនោះស្ថានភាពនាពេលបច្ចុប្បន្នពិតជាប្លែកណាស់៖ សម្តេចប៉ាបដែលបានលាឈប់ពីបុព្វជិតរបស់គាត់ដោយសន្តិវិធីទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលមិនបានធ្វើឱ្យខកខានក្នុងការលើកស្ទួយមនុស្សដែលមិនគោរពបូជានេះ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រក្នុងពេលតែមួយទាក់ទាញព្រលឹងឱ្យស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

 

ទុកពេលវេលា

បញ្ហានេះហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានដោយគ្មានការបារម្ភអំពី“ គ្រាចុងក្រោយ” ។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំបានទទួលសំបុត្រជាច្រើនដែលសួរខ្ញុំពីអ្វីដែលខ្ញុំគិតអំពីទំនាយរបស់ផ្លូវម៉ាឡាក់គីនៅលើបញ្ជីសម្តេចប៉ាបឬចក្ខុវិស័យរបស់ផ្លូវខាធើរីនអេមឺរិចអំពី“ សម្តេចប៉ាប ២ នាក់” ឬអ្នកមើលឃើញថាសម្តេចប៉ារ៉ាបាឡាល់របស់សម្តេចប៉ាបដែលនៅសេសសល់។ ល។ ប្រហែលជាចម្លើយដែលល្អបំផុតនៅចំណុចនេះគឺផ្លូវមួយឈ្មោះ Hannibal Maria di Francia ដែលជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដល់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះ Luisa Picarretta បានអោយដឹងថា៖

ដោយត្រូវបានបង្រៀនដោយការបង្រៀននៃការធ្វើវិកលចរិតជាច្រើនខ្ញុំតែងតែគិតថាការបង្រៀននិងទីតាំងរបស់មនុស្សដែលបរិសុទ្ធជាពិសេសស្ត្រីអាចមានការភូតកុហក។ ពូលែនចាត់ទុកកំហុសសូម្បីតែប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធព្រះវិហារនៅលើអាសនៈ។ តើមានភាពផ្ទុយគ្នាប៉ុន្មានដែលយើងឃើញរវាងលោក Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich ។ ល។ យើងមិនអាចចាត់ទុកការបើកសម្តែងនិងការចង្អុលបង្ហាញថាជាពាក្យនៃបទគម្ពីរបានទេ។ ពួកគេខ្លះត្រូវតែត្រូវបានលុបចោលហើយខ្លះទៀតត្រូវបានពន្យល់ក្នុងន័យត្រឹមត្រូវនិងប្រយ័ត្នប្រយែង។ - ស្ត។ ហាន់នីឡាម៉ារីយ៉ាឌីហ្វ្រេណាសំបុត្រទៅប៊ីស្សព Liviero នៃស៊ីតឌីឌី Castello ឆ្នាំ ១៩២៥ (បញ្ជាក់ពីអណ្តូងរ៉ែ)

គាត់កំពុងនិយាយថាកុំមើលងាយទំនាយប៉ុន្តែក៏មិនលើកស្ទួយវាឱ្យទៅជាការពិតដាច់ខាត (រួមទាំងពាក្យទំនាយដែលខ្ញុំបានចែករំលែកផ្ទាល់នៅទីនេះក្រោមការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនិងគោរពតាមអ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់បានស្នើសុំឱ្យខ្ញុំសរសេរ) ប៉ុន្តែដោយអស់ពីចិត្តរបស់អ្នក ដួងចិត្តស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ! គោរពមេដឹកនាំទាំងនោះ ^[5]cf. ហេ។ ១៣:១៧ ៈចូរស្ដាប់បង្គាប់អ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេដ្បិតពួកគេចាំឃ្លាំមើលអ្នកហើយពួកគេត្រូវទទួលខុសត្រូវដើម្បីពួកគេបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេដោយអំណរមិនមែនដោយភាពទុក្ខព្រួយនោះទេព្រោះវាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកទេ។" ដែលព្រះអង្គបានតែងតាំងអោយធ្វើជាគង្វាលមើលខុសត្រូវលើយើង។ “ អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ” ^[6]cf. អិល ៣:១៤ គាត់បាននិយាយទៅកាន់សាវកទាំងដប់ពីរនាក់រួមទាំងយូដាសដែលនឹងក្បត់ទ្រង់និងពេត្រុសដែលនឹងបដិសេធទ្រង់។

អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះគឺអ្នកខ្លះដែលកំពុងតែស្រែកហ៊ោរអំពីកំហុសរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រថាគាត់នឹងបង្កើតការគិតពិចារណាដោយខ្លួនគេបានក្លាយជាទំនាយដែលបំពេញដោយខ្លួនឯងដោយបដិសេធនូវភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនិងដកហូតការយល់ព្រមរបស់ពួកគេចំពោះអំណាចដ៏មហិមារបស់គាត់។ ^[7]cf. ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកំហុសនៃ“ ម៉ារីយ៉ាដ៏ទេវភាពដ៏អស្ចារ្យ” ចូលមកក្នុងគំនិត, ក៏ដូចជា sedevacanists និង schismatics ផ្សេងទៀត… cf. គ្រោះថ្នាក់នៃភាពច្របូកច្របល់

សាសនាខុសឆ្គង គឺជាការបដិសេធយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបន្ទាប់ពីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនូវសេចក្តីពិតមួយចំនួនដែលត្រូវតែជឿដោយជំនឿដ៏ទេវភាពនិងកាតូលិកឬវាក៏ជាការសង្ស័យដែលមានការសង្ស័យដូចគ្នា។ ការបោះបង់ចោលព្រះ គឺជាការបដិសេធទាំងស្រុងនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាន; និកាយ គឺជាការបដិសេធនៃការដាក់ស្នើទៅរ៉ូម៉ាំងបុព្វជិតឬការរួបរួមជាមួយសមាជិកនៃសាសនាចក្រដែលជាប្រធានបទរបស់គាត់។ -ជំនឿសាសនាកាតូលិក n ។ ៦៧

តើត្រូវចំណាយពេលវេលាខ្ជះខ្ជាយយ៉ាងខ្លាំងទៅលើពាក្យទំនាយនានារួមផ្សំនឹងអតីតកាលរបស់សម្តេចប៉ាបដោយមើលការខុសឆ្គងរបស់គាត់ដើម្បីដាក់គាត់ថាជា“ ទំនើបនិយម”“ ហ្វ្រេមស៊ាន” ឬ“ ម៉ាក្សស៉ីស” ឬ“ អ្នកកាន់សាសនាខុសឆ្គង” ជាជាងទាក់ទងនឹងកិច្ចការបន្ទាន់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។ និងការកសាងឯកភាពពិតប្រាកដ។ ពេលខ្លះវាគឺ…

…ពួកអ្នកដែលជឿទុកចិត្តតែលើអំណាចខ្លួនឯងហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃពីព្រោះពួកគេគោរពតាមច្បាប់ជាក់លាក់ឬនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះរចនាបថកាតូលិកជាក់លាក់មួយពីអតីតកាល។ ការសន្មតថាត្រឹមត្រូវនៃគោលលទ្ធិឬវិន័យនាំឱ្យមានភាពវាងវៃនិងផ្តាច់ការដែលជំនួសឱ្យការផ្សាយដំណឹងល្អមនុស្សម្នាក់វិភាគនិងចាត់ថ្នាក់អ្នកដទៃហើយជំនួសឱ្យការបើកទ្វារទៅព្រះគុណមនុស្សម្នាក់ប្រើថាមពលរបស់ខ្លួនក្នុងការពិនិត្យនិងផ្ទៀងផ្ទាត់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ព្រួយបារម្ភអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឬអ្នកដទៃឡើយ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

វាគឺជាផ្លូវអាមីប្រូសដែលបាននិយាយថា“ កន្លែងដែលពេត្រុសនៅទីនោះគឺមានព្រះវិហារ” នោះគឺនៅឆ្នាំ ៣៩៧។ មុនគ។ ស។ មានព្រះគម្ពីរជាផ្លូវការ។ គ្រីស្ទបរិស័ទពីភាតរភាពដំបូងរបស់ពេត្រុសបន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេហើយបានទទួលអាហារពីការិយាល័យរបស់ពេត្រុស។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺនៅដដែលកាលពីម្សិលមិញថ្ងៃនេះនិងជារៀងរហូត។ វានឹងដល់ពេលដែលពួកកាតូលិកដាក់សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់របស់យើងសូមឱ្យមានការសង្ស័យដែលមានគ្រោះថ្នាក់ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់បូជាចារ្យប៊ីស្សពនិងសម្តេចប៉ាបជំនួសឱ្យការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចពួកគេ។ ដែលខ្ញុំពិបាកចិត្តណាស់។ ហើយប្រសិនបើបព្វជិតណាមួយរបស់យើងបានធ្វើបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររួមទាំងព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ - វាមិនមែនសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីបោះវាចោលនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងស្មារតីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនស្មោះត្រង់ ...

…កែតម្រូវចិត្តនោះដោយសុភាពរាបសាសំឡឹងមើលខ្លួនឯង ដើម្បីកុំឲ្យ អ្នកចាញ់ការល្បួង។ ត្រូវចេះទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកដូច្នេះអ្នកនឹងបំពេញតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ (កាឡ។ ៦: ១-២)

តាមវិធីនេះយើងជួយបងប្អូនរបស់យើងក្នុងព្រះអម្ចាស់ដែលក្រសួងនាំយើងទៅរកព្រះយេស៊ូវនៅឯសាក្រាម៉ង់ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះសាក្សីដល់ពិភពលោកថាយើងជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

ព្រះគ្រីស្ទគឺជាកណ្តាលមិនមែនជាអ្នកស្នងរបស់ពេត្រុសទេ។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាចំណុចយោងនៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះវិហារបើគ្មានទ្រង់ទេពេត្រុសនិងសាសនាចក្រនឹងមិនមានទេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបំផុសគំនិតព្រឹត្តិការណ៍នៅអតីតកាល។ វាគឺជាគាត់ដែលបានបំផុសគំនិតការសម្រេចចិត្តរបស់ Benedict XVI សម្រាប់ភាពល្អនៃសាសនាចក្រ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានជម្រុញជម្រើសនៃខា។ -POPE FRANCIS ថ្ងៃទី ១៦ ខែមីនាជួបជាមួយសារព័ត៌មាន

សម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអធិបតីភាពទាំងស្រុងទេដែលគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាជាច្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញក្រសួងប៉ុបគឺជាអ្នកធានាដល់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE BENEDICT XVI, Homily នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥; សហសេវិក San Diego-Tribune

 

ការអានដែលទាក់ទង

• សម្តេចប៉ាបខ្មៅ?

• អាចទៅរួច…រឺអត់?

• អ្នកការពារនិងអ្នកការពារ

• សសរស្តម្ភពីរនិង The New Helmsman

• ចៀមរបស់ខ្ញុំនឹងស្គាល់សំឡេងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្យុះ

• ការព្យាករណ៍ប៉ុបនិងភីកខារិតាតា

• គ្រោះថ្នាក់នៃភាពច្របូកច្របល់

 

 

 

Tweet

ដើម្បីទទួលបានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីម៉ាសជារៀងរាល់ថ្ងៃ នេះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

 

អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
សូម​អរគុណ​សម្រាប់​ការ​គាំទ្រ​របស់​អ្នក​!

ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!