ហេតុផលពីរយ៉ាងដើម្បីក្លាយជាកាតូលិក

លើកលែងទោស ដោយ Thomas Blackshear II

AT ព្រឹត្ដិការណ៍ថ្មីៗនេះ គូស្វាមីភរិយាថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ដែលរៀបការវ័យក្មេងបានមករកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា "ដោយសារតែការសរសេររបស់អ្នក យើងកំពុងក្លាយជាកាតូលិក" ។ ខ្ញុំពោរពេញដោយក្ដីអំណរ នៅពេលយើងឱបគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយរីករាយដែលបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងទទួលបទពិសោធន៍ពីអំណាច និងជីវិតរបស់ទ្រង់តាមវិធីថ្មី និងជ្រាលជ្រៅ—ជាពិសេសតាមរយៈសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព និងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធ។

ដូច្នេះហើយ ខាងក្រោមនេះគឺជាហេតុផល "គ្មានគំនិត" ពីរដែលហេតុអ្វីបានជាប្រូតេស្តង់គួរតែក្លាយជាកាតូលិក។

វានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

ការផ្សាយដំណឹងល្អផ្សេងទៀតបានសរសេរមកខ្ញុំកាលពីពេលថ្មីៗនេះដោយបញ្ជាក់ថាវាមិនចាំបាច់ក្នុងការសារភាពអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតទេហើយថាគាត់ធ្វើដូច្នេះដោយផ្ទាល់ចំពោះព្រះ។ មិនមានអ្វីខុសជាមួយរឿងនោះទេនៅមួយកម្រិត។ ដរាបណាយើងមើលឃើញពីអំពើបាបរបស់យើងយើងគួរតែនិយាយទៅកាន់ព្រះចេញពីដួងចិត្តសុំការអភ័យទោសពីគាត់ហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមម្តងទៀតបានប្តេជ្ញាចិត្តធ្វើបាបទៀត។

ប៉ុន្តែយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរយើងត្រូវធ្វើថែមទៀត៖

សារភាពបាបរបស់អ្នកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកហើយអធិស្ឋានអោយគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអោយអ្នកបានជា។ (យ៉ាកុប ៥:១៦)

សំណួរគឺថាតើយើងត្រូវសារភាពចំពោះអ្នកណា? ចម្លើយគឺ ចំពោះអស់អ្នកដែលព្រះគ្រិស្ដបានប្រគល់សិទ្ធិអោយអត់ទោសបាប។ បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ព្រះយេស៊ូវបានលេចមក ឲ្យ ពួកសាវកបានដកដង្ហើមពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើពួកគេហើយមានបន្ទូលថា៖

អ្នកណាដែលអ្នកលើកលែងទោសអោយគេអត់ទោសអោយគេហើយគេអត់ទោសអោយអ្នក។ (យ៉ូហាន ២០:២៣)

នេះមិនមែនជាបញ្ជាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេប៉ុន្តែមានតែពួកសាវកដែលជាប៊ីស្សពដំបូងបង្អស់នៃសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះ។ ការសារភាពចំពោះពួកសង្ឃត្រូវបានអនុវត្តតាំងពីដំបូងៈ

មនុស្សជាច្រើនដែលជាអ្នកជឿបានចូលមកសារភាពនិងបង្ហាញពីទំនៀមទំលាប់របស់គេ។ (កិច្ចការ ១៩:១៨)

សារភាពបាបរបស់អ្នក នៅក្នុងព្រះវិហារហើយកុំឡើងទៅអធិស្ឋានរបស់អ្នកដោយមនសិការអាក្រក់. —Didache “ការបង្រៀនរបស់សាវកដប់ពីរនាក់” (គ.ស. ៧០)

កុំធ្វើខុសពីការប្រកាសអំពើបាបរបស់គាត់ដល់បូជាចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់និងពីការស្វែងរកថ្នាំ ... - អ័រហ្គេននៃអាឡិចសាន់ត្រាព្រះវរបិតាព្រះវិហារ; (គ។ ២៤៤ គ។ ស។ )

អ្នកដែលទទួលសារភាពអំពើបាបរបស់ខ្លួនដោយចិត្តដែលប្រែចិត្តទទួលបានការលើកលែងទោសពីបូជាចារ្យ។ - ស្ត។ អាថាណាសសៀនៃអាឡិចសាន់ឌ្រីជាឪពុកសាសនាចក្រ (ឆ្នាំ ២៩៥-៣៧៣ គ។ ស។ )

សន្ត អូស្ទីន (គ. “ប៉ុន្តែគាត់មិនទាន់មានការចងចាំនៅឡើយទេ។ តើនៅពេលណាដែលគាត់មិនចង? តើគាត់គ្មានចំណងដោយអ្នកណា?»។

ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្វីៗដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនេះព្រះជាម្ចាស់នឹងចងនៅស្ថានបរមសុខហើយអ្វីៗដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដីព្រះជាម្ចាស់ក៏នឹងស្រាយនៅស្ថានបរមសុខដែរ។ (ម៉ាថ។ ១៨:១៨)

«ត្រូវហើយ» Augustine បន្តថា «គឺជាការបាត់បង់បាបដែលអាចត្រូវបានប្រទានដោយសាសនាចក្រ»។

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ស្រាយគាត់ ហើយឲ្យគាត់ទៅ។ (យ៉ូហាន ១១:៤៤)

ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានគ្រប់គ្រាន់អំពីការព្យាបាលដែលខ្ញុំធ្លាប់មាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំទេ ជួបជាមួយព្រះយេស៊ូ នៅក្នុងការសារភាព។ ទៅ ស្ដាប់ ខ្ញុំបានទទួលការអភ័យទោសពីអ្នកតំណាងដែលបានតែងតាំងដោយព្រះគ្រីស្ទគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យ (សូមមើល ការសារភាពសារភាព?).

ហើយនោះគឺជាចំណុចសំខាន់: សាក្រាម៉ង់នេះមានសុពលភាពតែនៅក្នុងវត្តមានរបស់បូជាចារ្យកាតូលិកប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះពួកគេជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចឱ្យធ្វើតាមរយៈការបន្តតំណែងជាសាវកតាមរយៈសតវត្សរ៍។

ហ៊ុន?

អ្នកមិនត្រឹមតែត្រូវការប៉ុណ្ណោះទេ ស្ដាប់ ការអភ័យទោសរបស់ព្រះអម្ចាស់បានប្រកាស ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវ « ភ្លក់មើលថាព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ល្អ » ។ តើវាអាចទៅរួចទេ? តើយើងអាចប៉ះព្រះអម្ចាស់មុនការយាងមកចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ឬទេ?

ព្រះយេស៊ូវបានហៅទ្រង់ទ្រង់ថាជា«នំប៉័ងជីវិត»។ នេះទ្រង់បានប្រទានដល់សាវ័កនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ ពេលទ្រង់បានប្រកាសថា ៖

“ យកនិងបរិភោគ; នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ”។ បន្ទាប់មក ទ្រង់យកពែងមួយ អរព្រះគុណ ហើយប្រទានទៅគេ ដោយមានព្រះ‌បន្ទូលថា៖ «ចូរអ្នករាល់គ្នាពិសាចុះ ដ្បិតនេះជាឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់ខ្ញុំ ដែលនឹងត្រូវបង្ហូរជំនួសមនុស្សជាច្រើន ដើម្បីការអត់ទោសបាប»។ (ម៉ាថាយ ២៦:២៦-២៨)

វាច្បាស់ពីព្រះបន្ទូលផ្ទាល់របស់ព្រះអម្ចាស់ដែលថាគាត់មិនមែនជានិមិត្តរូបទេ។

សម្រាប់សាច់របស់ខ្ញុំគឺ ជាការពិត អាហារនិងឈាមរបស់ខ្ញុំគឺ ជាការពិត ផឹក។ យ៉ូហាន ៦:៥៥)

បន្ទាប់មក,

នរណាក៏ដោយ បរិភោគ សាច់និងលោហិតរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គដែរ។

កិរិយាស័ព្ទ“ បរិភោគ” ប្រើនៅទីនេះគឺកិរិយាស័ព្ទក្រិក ត្រូហ្គោន ដែលមានន័យថា "ញាក់" ឬ "ស៊ី" ដូចជាដើម្បីបញ្ជាក់ពីការពិតជាក់ស្តែងដែលព្រះគ្រីស្ទកំពុងមានវត្តមាន។

វាច្បាស់ណាស់ថាប៉ូលយល់ពីសារៈសំខាន់នៃអាហារដ៏ទេវភាពនេះ៖

ដូច្នេះអ្នកណាពិសានំបុ័ងនិងពិសាពីពែងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយមិនសមរម្យអ្នកនោះនឹងមានកំហុស၏មិនបរិសុទ្ធចំពោះរូបកាយនិងឈាមរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ម្នាក់ៗត្រូវពិនិត្យពិចារណាអំពីខ្លួនឯងហើយបរិភោគអាហារនិងពែងនៃពែងនោះផង។ ចំពោះអ្នកដែលបរិភោគនិងផឹកដោយមិនគិតពីរូបកាយបរិភោគនិងផឹកវិនិច្ឆ័យខ្លួន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកភាគច្រើនខ្សោយនិងឈឺហើយអ្នកខ្លះបានស្លាប់. (១កូរិនថូស ១១:២៧-៣០)។

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាអ្នកណាដែលបរិភោគនំប៉័ងនេះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យស៊ីសាច់ចៀមដែលគ្មានស្នាមរបួស ហើយដាក់ឈាមលើមាត់ទ្វាររបស់ពួកគេ។ ដោយវិធីនេះ ពួកគេបានរួចផុតពីទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់។ ដូច្នេះ យើងក៏ត្រូវបរិភោគ « កូនចៀមនៃព្រះ ដែលដកបាបរបស់លោកីយ៍ចេញ » ( យ៉ូហាន ១:២៩ ) ។ នៅក្នុងអាហារនេះ យើងក៏ត្រូវបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចដែរ។

អាម៉ែនអាម៉ែនខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាប្រសិនបើអ្នកមិនបរិភោគសាច់របស់កូនមនុស្សហើយផឹកឈាមរបស់គាត់អ្នកនឹងមិនមានជីវិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នកទេ។ (យ៉ូហាន ៦: ៥)

ខ្ញុំមិនមានរសជាតិសម្រាប់អាហារដែលខូចហើយក៏មិនមានភាពសប្បាយរីករាយក្នុងជីវិតនេះដែរ។ ខ្ញុំចង់បាននំបុ័ងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាសាច់របស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែលជាពូជពង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ ហើយដើម្បីផឹកខ្ញុំចង់បានឈាមរបស់គាត់ដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរលួយ។ - ស្ត។ Ignatius នៃទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកជាឪពុកសាសនាចក្រ សំបុត្រទៅរ៉ូម ៧: ៣ (គ។ ១១០ គ។ ស។ )

យើងហៅអាហារនេះថាអរព្រះគ្រីស្ទ ... សម្រាប់អាហារមិនមែនជានំប៉័ងធម្មតានិងភេសជ្ជៈធម្មតាទេ។ តែដោយសារព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះសង្គ្រោះរបស់យើងបានលេចមកជាមនុស្សដោយសារព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយមានទាំងសាច់និងឈាមសំរាប់សង្គ្រោះយើងផងដែរ។ ដូចដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនFoo d ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ដោយការអធិស្ឋាន Eucharistic ដែលបានកំណត់ដោយទ្រង់ និងដោយការផ្លាស់ប្តូរនៃឈាម និងសាច់របស់យើងត្រូវបានចិញ្ចឹម គឺជាសាច់ និងឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលចាប់កំណើត។ - ស្ត។ ចាស្ទីនម៉ាទ្រី, ការសុំអភ័យទោសជាលើកដំបូងនៅក្នុងការការពាររបស់ពួកគ្រីស្ទាន, ណ។ ៦៦, (គ។ ស ១០០ - ១៦៥ គ។ ស។ )

បទគម្ពីរគឺច្បាស់។ ទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រីស្ទសាសនាតាំងពីសតវត្សរ៍ដំបូងមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ ការសារភាពនិងអរព្រះគុណនៅតែជាមធ្យោបាយព្យាបាលនិងព្រះគុណ។ ពួកគេបំពេញការសន្យារបស់ព្រះគ្រីស្ទថានឹងនៅជាមួយយើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃអាយុ។

តើអ្វីទៅជាពួកប្រូតេស្តង់ជាទីស្រឡាញ់អើយតើអ្នកកំពុងតែដកអ្នកទៅធ្វើអ្វី? តើវាជារឿងអាស្រូវបូជាចារ្យមែនទេ? ពេត្រុសក៏ជារឿងអាស្រូវដែរ! តើវាជាអំពើបាបរបស់បព្វជិតខ្លះទេ? ពួកគេក៏ត្រូវការសេចក្ដីសង្គ្រោះដែរ! តើវាជាពិធីនិងប្រពៃណីរបស់អភិបូជាឬ? តើគ្រួសារណាដែលមិនមានប្រពៃណី? តើវាជារូបតំណាងនិងរូបចម្លាក់ទេ? តើគ្រួសារណាដែលមិនរក្សាទុករូបភាពរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេនៅក្បែរ? វាគឺជាការ papacy នេះ? តើគ្រួសារណាដែលមិនមានឪពុក?

មូលហេតុពីរយ៉ាងដើម្បីក្លាយជាកាតូលិក៖ ការសារភាព និង អរព្រះគុណ- ពីអ្វីដែលពួកគេបាន ឲ្យ ដល់យើងដោយព្រះយេស៊ូ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះគម្ពីរអ្នកត្រូវតែជឿ វាទាំងអស់។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដកហូតពាក្យចេញពីសៀវភៅទំនាយនេះព្រះជាម្ចាស់នឹងដកចំណែករបស់វានៅក្នុងដើមឈើជីវិតនិងនៅក្នុងក្រុងដ៏វិសុទ្ធដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ (បប ២២:១៩)

គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖