PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 24-ê Septemberlonê, 2014-an
Nivîsarên liturî vir
IT wekî "Stêrka Rêber" tê gotin ji ber ku ew xuya dike ku di asmanê şevê de wekî xaleke bêkêmasî ya referansê sabitkirî ye. Polaris, wekî ku jê re tê gotin, ji mesela Dêrê, ku nîşana wêya xuya di papatî
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 18-ê Septemberlonê, 2014-an
Vebijêrin. Bîranîna St. Januarius
Nivîsarên liturî vir
GELEK li ser Rabûna Jesussa Mesîh girêdayî ye. Wekî ku St. Paul îro dibêje:
… Heke Mesîh nehatibe rakirin, wê hingê mizgîniya me jî vala ye; vala jî, baweriya we. (Xwendina yekem)
Ger Jesussa îro ne sax be hemî pûç e. Ew tê wê wateyê ku mirinê hemî û "Hûn hîn jî di nav gunehên xwe de ne."
Lê bi rastî Vejîn e ku wateya dêra destpêkê dide. Ez dibêjim, heke Mesîh ranebûya, çima dê şagirtên Wî biçûna ser mirinên xweyên wehşet ku di derewek, derewek, hêviyek tenik de israr bikin? Ne wusa ye ku wan hewl dida ku rêxistinek bihêz ava bikin-wan jiyanek xizan û xizmetê hilbijartin. Ger tiştek hebe, hûn difikirin ku ev zilam dê bi hêsanî dev ji baweriya xwe berdin li ber zilmkarên xwe ku digotin, "Welê binihêrin, ew sê sal bûn ku em bi Jesussa re dijiyan! Lê na, ew naha çû, û ew e. " Tişta ku piştî mirina Wî tevgera radîkal a wan fêm dike tenê ew e wan dît ku ew ji nav miriyan rabûye.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 18-ê Septemberlonê, 2014-an
Nivîsarên liturî vir
EW pir dilê katolîkbûnê ne Meryem e; ew ne Papa û ne jî Sacraments e. Ew ne Jesussa ye jî, per se. Belê ew e çi Jesussa ji bo me kir. Ji ber ku Yûhenna dinivîse ku "Di destpêkê de Peyv hebû, û Peyv bi Xwedê re bû, û Peyv Xwedê bû." Lê heya ku tiştê din neyê
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 16-ê Septemberlonê, 2014-an
Bîranîna Pîrozan Cornelius û Qiprian, Martehîd
Nivîsarên liturî vir
IT ye pirsek xiristiyanê protestan "bi Incîl-bawermend" di van nêzîkê bîst salan de ku ez di karûbarê giştî de me nekariye bersîva min bide: şîroveya kîjanî ya Pirtûka Pîroz rast e? Çend carî, ez ji xwendevanên ku dixwazin min rast li şîrovekirina Peyvê bidin nameyan digirin. Lê ez hertim wan paşve dinivisînim û dibêjim, “Welê, ew şîrovekirina min ji Nivîsarên Pîroz re nine - ya Civînê ye. Beriya her tiştî, ew Metranên Katolîk ên li civatên Carthage û Hippo (393, 397, 419 AD) bûn ku biryar da ku dê "kanona" Nivîsara Pîroz were hesibandin, û kîjan nivîsandin ne. Tenê mantiq heye ku herin ba yên ku Biblencîl ji bo şîrovekirina wê dane hev. ”
Lê ez ji we re dibêjim, valahiya mantiqê di nav xiristiyanan de carinan ecêb e.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 8-ê Septemberlonê, 2014-an
Cejna Rojbûna Meryem Pîroz
Nivîsarên liturî vir
I hêvîdarim we derfetek hebe ku hûn rahijmendiya min a li ser Meryemê bixwînin, Masterwork. Ji ber ku, bi rastî, ew di derheqê kî de rastiyekê vedibêje hûn di Mesîh de ne û divê bin. Beriya her tiştî, ya ku em di derheqê Meryemê de dibêjin, dikare di derbarê Dêrê de were gotin, û bi vê wateyê ne tenê Dêr bi tevahî, lê kes di astek diyar de jî tê mebest kirin.
VA îro di cîhana me de pir çêdibe ku baweriya bawermendan bihejîne. Bi rastî, peydakirina giyanên ku di baweriya xweya Xiristiyan de bê lihevhatin, bêyî ku dev jê berdin, bêyî ku di bin zext û ceribandinên cîhanê de bimînin her ku diçe dijwartir dibe. Lê ev pirsek derdixe pêş: tenê baweriya min bi çi ye? Dêr? Meryem? Sacraments…?
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 22-ê Gulana 2014-an
Pêncşema Hefteya Pêncemîn a Paskalya
Vebijêrin. Mem St. Rita ya Cascia
Nivîsarên liturî vir
DAWÎN sal in Roja ixeşem, Min nivîsand ku, 'Papa Benedict XVI bi gelek awayan "diyariya" paşîn a nifşek oldarên mezin e ku Civînê bi Bagera Ostatîzmê ya ku naha dê hemî hêza xwe li ser cîhanê bişkîne. Papayê din dê me jî rêber bike… lê ew hilkişe ser textê ku cîhan dixwaze hilweşe. ' [1]dîtin Roja ixeşem
Ew Bahoz niha li ser me ye. Ew serhildana tirsnak a li dijî kursiya Peter-hînkirinên ku ji Rezê Kevneşopiya ostandiyê hatine parastin û ji vir hatine derxistin-li vir e. Di axaftinek rast û hewce ya hefteya borî de, Profesorê Princeton Robert P. George got:
| ↑1 | dîtin Roja ixeşem |
|---|
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 21-ê Gulana 2014-an
Çarşema Hefteya Pêncemîn a Paskalya
Vebijêrin. Mem St. Christopher Magallanes & Sehabî
Nivîsarên liturî vir
Mesîh Vîna Rast, Nenas
HEKE Jesussa soz da ku ew ê Ruhê Pîroz bişîne da ku me ber bi hemî rastiyê ve bibe, ev nayê vê wateyê ku doktrîn dê bi hêsanî werin bêyî ku pêdivî bi cûdakarî, dua û diyalogê hebe. Ew di xwendina yekem a îroyîn de diyar e ku Pawlos û Barnabas li lesandiyan digerin ku hin aliyên qanûna Cihûyan zelal bikin. Di van demên dawî de hînkirinên bîra min tê Humanae Vitae, û çawa gelek nerazîbûn, şêwir û dua hebû berî ku Paul VI hînkirina xweya bedew bide. Now naha, dê Sinodek li ser Malbatê di vê Çiriya Pêşîn de bicive ku tê de pirsgirêkên di dil de, ne tenê ya Dêrê, lê ya şaristaniyê, bêyî encamên piçûk têne nîqaş kirin:
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Gulan 19th, 2014
Duşemiya Hefteya Pêncemîn a Paskalya
Nivîsarên liturî vir
IT gelemperî ye ku merivên ku li dijî katolîkîzmê ne minaqeşeyên wiha dibêjin: Xiristiyanî tenê ji olên pûtperestî hatî girtin; ku Mesîh dahênanek mîtolojîk e; an ku rojên Cejna Katolîk, wekî Sersal û Paskalya, tenê pûtperestiya bi rû-rakirin e. Lê li ser pûtperestiyê perspektîfek bi tevahî cûda heye ku St. Paul di xwendinên girseyî yên îroyîn de vedibêje.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Gulan 14th, 2014
Çarşema Hefteya Çaremîn a Paskalya
Cejna Matandiyê St.
Nivîsarên liturî vir
Matthias, St. ji hêla Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I timûtim ji kesên ne-Katolîk ên ku dixwazin li ser otorîteya Dêrê nîqaş bikin dipirsin: “Çima Pêwîst bû ku ostandiyan valahiya ku Cihûda cskariot piştî mirina wî hiştibû dagirin? Peymana mezin çi ye? Lûqa di Karên theandiyan de tomar dike ku, gava ku civata yekem li Orşelîmê civiya, 'komek ji sed û bîst kesî li yek cîh bû.' [1]cf. Karên andiyan 1:15 Ji ber vê yekê gelek bawermend li ber destan bûn. Wê çaxê, gerek nivîsgeha Cihûda were dagirtin? "
| ↑1 | cf. Karên andiyan 1:15 |
|---|
WE di wextekî de dijîn ku pêxemberî belkî carî ew qas girîng nebûye, û dîsa jî, ji hêla pirraniya mezin a Katolîkan ve ewqas famkirî ne. Sê helwestên zirardar hene ku îro li ser peyxamberên pêxemberî an "şexsî" têne girtin, ku ez bawer dikim, carinan zirarek mezin didin gelek derdorên Dêrê. Yek ew e ku "vegotinên taybetî" qet divê guh bidin me ji ber ku ya ku em neçar in ku bawer bikin Peyxama Dawîn a Mesîh e di "spartina baweriyê" de. Zirarek din jî tête kirin ji hêla kesên ku dixwazin ne tenê pêxemberiyê bavêjin jor Magisterium ve, lê heman rayedarî bi Nivîsara Pîroz re didin. Last paşîn, helwestek heye ku piraniya pêxemberîtiyê, heya ku ji hêla pîrozan ve neyê gotin an bê xeletî neyê dîtin, divê bi piranî bê paşve xistin. Dîsa, van mewziyên li jor tev de xefikên bêbext û heta xeternak jî digirin.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 2-ê Gulana 2014-an
Bîranîna St. Athanasius, Metran & Doktorê Dêrê
Nivîsarên liturî vir
ÇAWA bawermendên Dêra destpêkê, ez dizanim îro jî bi heman rengî bangek xurt li hember civaka xiristiyan hîs dikin. Bi rastî, min bi salan li ser vê xwesteka ku ew e, bi xwişk û bira re diyalog kir navxweyî ji jiyana Mesîhî û jiyana Dêrê re. Wekî Benedict XVI got:
Ez nikarim tenê ji bo xwe li Mesîh xwedî bim; Ez dikarim tenê bi yekîtiya hemî kesên ku bûne yên wî re an ên ku dê bibin re bibin endamê wî. Civîn min ji xwe ber bi wî ve, û bi vî rengî jî ber bi yekîtiya bi hemî Xiristiyanan re dikişîne. Em dibin "yek laş", bi tevahî di yek heyînek yekbûyî de. -Deus Caritas Est, n 14
Ev ramanek bedew e, û ne xewnek lûle ye jî. Ew duaya pêxemberî ya Jesussa ye ku em "hemî bibin yek." [1]cf. Jn 17: 21 Li aliyê din, zehmetiyên ku îro di damezrandina civakên Xiristiyan de li pêşiya me ne hindik in. Gava ku Focolare an Madonna House an apostolatesên din di jiyana "di civatê de" de çend şehrezayî û ezmûna hêja pêşkêşî me dikin, divê çend tişt hene ku divê em di hişê xwe de bigirin.
| ↑1 | cf. Jn 17: 21 |
|---|
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 1-ê Gulana 2014-an
Pêncşema Hefteya Duyemîn a Paskalya
St. Joseph karker
Nivîsarên liturî vir
Yekîtiya Xiristiyan
HEKE theandî dîsa têne pêşberî Sanhedrin, ew ne wekî kes, lê wekî civak bersiv didin.
We divê bêtir ji mirovan guh bidin Xwedê. (Xwendina yekem)
Ev yek hevok bi vegotinan barkirî ye. Ya yekem, ew dibêjin "em", di navbera wan de yekîtiyek bingehîn tê wateya. Ya duyemîn, ew eşkere dike ku ostandî ne li pey kevneşopiya mirovî, lê Kevneşopiya Pîroz a ku Jesussa ji wan re şandiye. Last ya paşîn, ew tiştê ku me serê vê heftê xwendî piştgirî dike, ku yekem zivirîn li dû xwe hînbûna andiyan, ku ya Mesîh bû, şopandin.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Nîsana 30th, 2014
Çarşema Hefteya Duyemîn a Paskalya
EW heman ostandiyên ku di yekem zincîra zincîran a niha de ji Gethsemane reviyan, ne ku tenê rayedarên olî li ber xwe didin, lê rasterast diçin zeviya dijmin ku şahidiya vejîna Jesussa bikin.
Zilamên ku we xistin zîndanê li Perestgehê ne û mirovan hîn dikin. (Xwendina yekem)
Zincîrên ku berê şerma wan bûn niha dest bi girêdana tacek birûmet dikin. Ev cesaret ji nişka ve ji ku derket?
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Nîsana 29th, 2014
Bîrdariya Saint Catherine a Siena
Nivîsarên liturî vir
Xanima meya Combermere zarokên xwe-Civata Mala Madonna, Ont., Kanada kom dike
NE LITÛDER di Mizgîniyan de em Jesussa dixwînin ku tingandiyan rêber dike ku, gava ku Ew vekişe, ew ê civakan ava bikin. Dibe ku ya ku thesa nêzîkê wê dibe dema ku Ew dibêje, "Ev dê çawa hemî bizanin ku hûn şagirtên min in, heke ji we hezkirina hevûdu hebe." [1]cf. Jn 13: 35
Yet dîsa jî, piştî Pentîkostê, yekem tiştê ku bawermendan kir civakên rêxistî ava kirin. Hema hema bi însiyatîf
| ↑1 | cf. Jn 13: 35 |
|---|
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Nîsana 17th, 2014
Pêncşemê pîroz
Nivîsarên liturî vir
SÊ carinan, di Suppîva Xudan de, Jesussa ji me xwest ku em wî teqlîd bikin. Carekê gava ku wî Nan girt û şikand; carek gava ku wî Kûp hilgirt; û paşîn, gava ku wî lingên ostandiyan şuştin:
Ji ber vê yekê, eger ez, mamoste û mamoste, lingên we şuştî, divê hûn lingên hev bişon. Min modelek da we ku hûn bişopînin, da ku çawa ku min ji bo we kir, hûn jî bikin. (Mizgîniya ro)
Girseya Pîroz bê ya bîranîna sêyemîn. Ango, dema ku ez û tu Beden û Xwîna Jesussa distînin, Xwarina Pîroz tenê ye dilsoz gava ku em lingên yekî din bişon. Gava ku ez û tu, di dorê de, dibin pir Qurbana ku me xwariye: dema ku em jiyana xwe di xizmeta yekê din de didin:
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Nîsana 10th, 2014
Pêncşema Hefteya Pêncemîn a Rojîbûnê
Nivîsarên liturî vir
MUSSLIN bawer bikin Ew pêxember e. 'Sahidên Yehowa, ku ew Mîxayîl serekmilyaket bû. Yên din, ku Ew tenê kesayetek dîrokî ye, û yên din jî, tenê efsaneyek e.
Lê Jesussa Xwedê ye.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Nîsana 7th, 2014
Duşemiya Hefteya Pêncemîn a Rojiyê
Nivîsarên liturî vir
Geliyê Siya Mirinê, George Inness, (1825-1894)
ON Eveningvara Saturdayemiyê, şansê min hebû ku ez di Adorasyona Eucharistîk de pêşengiya komek ciwan û çend mezinan bikim. Gava ku me li rûyê uchasa yê Euqarîstîk mêze dikir, guh dida gotinên ku wî bi St Faustina digot, navê wî digotin dema ku yên din diçin îtîrafê love hezkirin û rehma Xwedê bi hêz li jûreyê daket.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 1-ê Nîsana 2014-an
Sêşema Hefteya Çaremîn a Rojî
Nivîsarên liturî vir
Wêne ji hêla Elia Locardi ve
I vê dawiyê bi ateîstek re nîqaş kiribû (wê di dawiyê de dev jê berda). Di destpêka axaftinên me de, min jê re şirove kir ku baweriya min bi Jesussa Mesîh bi kerametên bi zanistî yên piştrastkirina şîfayên fîzîkî, xuyangkirin û pîrozên nepak re hindik bû, û hêj bêtir bi ya ku ez zanîn Jesussa (bi qasî ku Wî Xwe ji min re eşkere kir). Lê wê israr kir ku ev ne bes baş bû, ku ez bêaqil bûm, ji hêla efsaneyekê ve hatim xapandin, û ji hêla Dêrek baviksalarî ve ez hatim çewisandin… hûn dizanin, diyabeta adetî. Wê dixwest ku ez Xwedê di firaxek pêtriyê de hilberînim, û baş e, ez tenê nafikirim ku Ew pê re bû.
Gava ku min gotinên wê xwend, wusa bû ku wê dixwest ku ji zilamekî ku nû ji baranê derketibû re bibêje ku ew ne şil e. Ava ku ez li vir behs dikim ew e Çemê Jiyanê.
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 31-ê Adarê, 2014-an
Duşemiya Hefteya Çarem a Rojî
Nivîsarên liturî vir
ÇI dema ku kesek canê xwe dide Jesussa, dema ku giyanek tê imad kirin û ji ber vê yekê ji Xwedê re tê pîroz kirin çêdibe? Ew pirsek girîng e ji ber ku, paşiya paşîn, gazîbûna xiristiyaniyê çi ye? Bersiv di xwendina yekem a îro de ye
EW bêjeyên ku, salek hindik şûnda paşê, li seranserê Dêr û cîhanê dengvedana xwe didomînin: "Ez kî me ku dîwanê bikim?" Ew bersîva Papa Francis bûn li ser pirsek ku wî di derheqê "lobiya gay" a li Dêrê de hate kirin. Ew peyv bûne qîrînek şer: yekem, ji bo kesên ku dixwazin pratîka homoseksuel rewa bikin; duyemîn, ji bo kesên dixwazin relativîzma xweya ehlaqî rast bikin; û sêyemîn, ji bo kesên ku dixwazin ramana xwe rastdar bikin ku Papa Francis yek pileya Dîn-Mesîh e.
Vê şopa piçûk a Papa Francis 'di rastiyê de parafrazek ji gotinên St. Paul e di Nameya St. James de, yê ku nivîsî ye: "Nexwe hûn kî ne ku hûn cîranê xwe dadbar bikin?" [1]cf. Jam 4:12 Gotinên Papa niha li ser tîşortan têne belav kirin, bilez dibin diruşmeyek ku dibe vîrus…
| ↑1 | cf. Jam 4:12 |
|---|
EW sûretê li jor hema hema bi kurtahî çawa kafir îro di çanda me ya hemdem de nêzîkê peyama navendî ya Mizgîn dibin. Ji nîqaşên Late Night Late heta toemiya liveev zindî bigire heya Simpsons, Xirîstiyanî bi rûtîn tê tinaz kirin, Nivîsên Pîroz têne biçûk kirin, û peyama navendî ya Mizgîn, ku "Jesussa xilas dike" an "Xwedê wusa ji cîhanê hez kir…" bi tenê vegotin li ser stickers bumper û backstops baseball. Vê yekê zêde bikin ku katolîkîzm bi skandala piştî skandala li keşîşê hatiye helandin; Protestanparêzî bi dabeşkirina dêr û relativîzma exlaqî ya bêdawî ye; û Xiristiyaniya evangelîst carinan pêşandanek hestyarî ya bi naverokek bi guman a mîna sîrk-televîzyonek e.
EW medya berawirdkirina berawirdkirinên xwe yên hovane di navbera Papa Francis û Papa Emeritus Benedict de didomîne. Vê carê, Rolling Stone kovar ketiye nav pevçûnê, pontifîçê Francis wekî 'Revolutionoreşa Nerm' bi nav dike, di heman demê de dibêje ku Papa Benedict is
Traditional kevneşopek dilrakêş ku mîna wî dixwest ku wî kirasek şirît bi lepikên tiliya kêr û xortên xeter di kabûsan de li xwe bike. -Mark Binelli, "Papa Francis: Demên Ew A-Changin '", Rolling Stone, January 28th, 2014
Erê, medya dê ji me bawer bike ku Benedict cinawirek moralîst e, û papayê nuha, Francis the Fluffy. Di heman demê de, dê hin katolîkan ji me bawer bikin ku Francis rehmetparêzek nûjen e û Benedict girtiyê Vatîkanê ye.
Welê, me di dewra papîrê kurt ê Francis de bihîstiye ku em têgihiştina rêberiya wî ya şivantiyê bigirin. Ji ber vê yekê, tenê ji bo kêfê, ka em li gotinên li jêr binêrin, û texmîn bikin ka kî wan gotiye - Francis an Benedict?
Sermiyanê Berê Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Papa Francis) li otobusê siwar bû
Çavkaniya pelê nayê zanîn
EW nameyên di bersiva Fêmkirina Francis nikaribû cûr bi cûr be. Ji yên ku digotin ew yek ji wan gotarên herî bikêrhatî yên li ser Papa bû ku wan xwendiye, yên din hişyarî didin ku ez xapandim. Erê, bi rastî ji ber vê yekê ye ku min gelek caran got ku em tê de dijîn "rojên xeternak" Ji ber ku Katolîk her ku diçe di nav xwe de dabeş dibin. Ewrek tevlihevî, bêbawerî û guman heye ku berdewam dikeve nav dîwarên Dêrê. Got, dijwar e ku meriv bi hin xwendevanan re dilnizm nebe, wekî mînak keşîşek ku nivîsî:xwendinê bidomînin
PIŞTÎ Papa Benedict XVI dev ji kursiya Peter, I berda di duayê de çend caran hest kir gotin: Hûn ketin rojên xeternak. Ew hest bû ku Dêr dikeve demek ji tevliheviyek mezin.
Ketin: Papa Francis.
Ne berevajiyê papatiya Xwezî John Paul II, papayê meyê nû jî sodê kûr ê statukoyê hilweşand. Wî di Civînê de her kesek bi rengek an yekê dijberî kiriye. Lêbelê, çend xwendevanan, bi fikar ji min re nivîsandine ku Papa Francis bi kiryarên xweyên nerawayî, vegotinên xweyên tazî û vegotinên dijber ên ji Famanê dûr dikeve. Ev çend meh in ez guhdarî dikim, temaşe dikim û dua dikim, û xwe neçar hîs dikim ku bersiva van pirsên di derbarê awayên dilsozê Papayê me de bidim.
Dûa, by Michael D. O'Brien
JI SN paşvexistina kursiya Petrûs ji hêla Papa Emeritus Benedict XVI ve, li ser peyxama taybetî, hin pêxemberî û hin pêxember gelek pirs hene. Ez ê hewl bidim ku li vir bersiva wan pirsan bidim
I. Hûn carinan serî li "pêxemberan" didin. Lê pêxemberîtî û rêza pêxemberan bi Yûhennayê imadkar neqediya?
II. Em ne hewce ne ku ji vebaweriyek taybetî bawer bikin, wusa?
III. We vê dawiyê nivîsî ku Papa Francis "dij-papa" nine, wekî pêxemberek nuha îddîa dike. Lê gelo Papa Honorius nebawer bû, û ji ber vê yekê, gelo Papayê niha nekare bibe "Pêxemberê Derewîn"?
IV. Lê gelo pêxembertiyek an pêxemberek çawa dikare derew be heke peyamên wan ji me bipirsin ku em dua bikin Rosary, Chaplet, û beşdarî Sacraments bibin?
V. Ma em dikarin bi nivîsarên pêxemberî yên Pîrozan bawer bikin?
VI. Çawa dibe ku hûn bêtir li ser Evdê Xwedê Luisa Piccarreta nanivîsin?
Ew "Vala" Serokê Peter, Basilica St. Peter, Roma, talya
EW du hefteyên borî, bêje di dilê min de zêde dibin, "Hûn ketin rojên xeternak”Ji ber sedemek baş.
Dijminên Dêrê hem ji hundur hem jî ji derve pir in. Bê guman, ev ne tiştek nû ye. Lê ya nû nû ye zeîtgeist, Bahozên bêtehamuliya li hember Katolîkîzmê li astek cîhanî ya nêz serdest in. Gava ku ateîzm û relativîzma ehlaqî lêdana barûtê Barque Peter didomîne, Dêr jî bêyî dabeşên hundurîn wê ne.
Ji bo yekê, li hin derên Dêrê avahiyek çêkirî heye ku Dê Cîgirê din ê Mesîh dij-papa be. Min li ser vê yekê di nivîsand Gengaz an Na? Di bersivê de, piraniya nameyên ku min stendin ji bo paqijkirina hewa ya ku Dêr hîn dike û ji bo bidawîanîna tevliheviyek mezin spasdar in. Di heman demê de, yek nivîskarek ez bi kufrê tawanbar kirim û giyanê min xistim bin xeterê; yekî din ji sînorên min zêde dike; û dîsan jî gotinek din ku nivîsandina min li ser vê yekê ji pêxemberiya rastîn bixwe ji Dêrê re bêtir xetere bû. Dema ku wiya diçû, min Xiristiyanên evangelîst bi bîra min anîn ku Dêra Katolîk anblîs e, û Katolîkên kevneperest digotin ez ji ber pey Pius X şûnda li ber her papa lanet bûm.
Na, ne ecêb e ku papayek îstifa kir. Ya ku sosret e ev e ku ji yê dawîn 600 sal derbas bû.
Gotinên Kardînal Xwezî Newman ên ku nuha mîna bilûrê li jor erdê diteqînin dîsa tê bîra min:
Sateytan dibe ku çekên xapînok ên xeternaktir bipejirîne - dibe ku ew xwe veşêre - ew dikare hewil bide ku me di tiştên piçûk de bixapîne, û wusa jî ku Dêrê, ne yekcar, lê hindik û hindik ji helwesta wêya rastîn bar bike… Ew ya wî ye siyaseta ku me parçe bike û me perçe bike, ku me gav bi gav ji kevirê hêza me dûr bixe. If heke dê zilmek hebe, dibe ku wê hingê be; wê hingê, dibe ku, dema ku em hemî li her deverên Mesîhiyeta wusa dabeşbûyî, û wusa kêmkirî, ew qas tijî dabeşbûn, ew qas nêzikî dîn û baweriyê bin Ant û Antichrist wekî çewisandî xuya dikin, û miletên barbar li der davêjin hev. - John Henry Newman, Sermon IV: Zordestiya Antîk
Peter-yê ku "mifteyên serdestiyê" dane wî
MIN HEYE hejmarek e-nameyan stendin, hinekan ji Katolîkan ên ku ne ewle ne ku çawa bersiva endamên malbata xwe "evangelîst" didin, û hinên din jî ji binyadparêzên ku piştrast in Dêra Katolîk ne Incîl û Mesîhî ye. Di çend nameyan de vegotinên dirêj çima ew hebûn hiskirin ev Nivîsara Pîroz tê vê wateyê û çima ew ponijîn ev pêşniyar tê vê wateyê. Piştî xwendina van nameyan, û berçavkirina demjimêrên ku dê bersiva wan bide, min digot qey ez ê li şûna wan navnîşan bikim ew pirsgirêka bingehîn: tenê kî bi rastî rayedar e ku Nivîsara Pîroz şîrove bike?
JI SN Papa Benedict XVI dev ji nivîsgeha xwe berda, min gelek e-nameyên ku ji pêxemberiyên papalî dipirsin, ji St. Pir berbiçav pêxemberiyên nûjen in ku bi tevahî li dijî hev in. Yek "çavbirçî" îdîa dike ku Benedict XVI dê papayê dawîn ê rastîn be û ku papeyên pêşerojê dê ji Xwedê nebin, lê yê din qala giyanek bijartî dike ku ji bo rêberiya Dêrê bi tengahiyan re amade kiriye. Ez dikarim nuha ji we re vebêjim ku qe nebe yek ji wan "pêxemberîtiyên" jorîn rasterast berevajî Nivîsara Pîroz û Kevneşopiyê ye.
Ji ber ku spekulasyonek bêserûber û tevliheviyek rastîn a ku li gelek derdoran belav dibe, baş e ku em li ser vê nivîsarê ji nû ve vegerin çi Jesussa û Dêra Wî 2000 sal bi domdarî hîn kirine û fêhm kirine. Bila ez vê pêşgotina kurt lê zêde bikim: heke ez şeytan bûm - di vê gavê de li Dêr û cîhanê - ez ê çêtirîn bikim ku kahîntiyê bêrûmet bikim, otorîteya Bavê Pîroz têk bibim, di Magisteriumê de gumanê bavêjim, û hewl bidim dilsoz bawer dikin ku ew tenê niha dikarin xwe bisipêrin hestên xweyên hundurîn û vegotina taybetî.
Ew, bi hêsanî, reçeteyek xapandinê ye.
VA duayek sade lê spehî ye ku jê re dibêjin "Çalakiya Têkoşînê" ku di dawiya îtîrafê de ji hêla poşman ve dua kir:
Xwedayê min, ez ji dil û can poşman im ku li hember te guneh kirim. Ez ji ber gunehê xweyê dadperwer ji hemî gunehên xwe nefret dikim, lê ji her tiştî zêdetir ji ber ku ew Te aciz dikin Xwedayê min, Ku hemî qenc in û ji hemî hezkirina min re layîq in. Ez bi qayîm biryar didim, ku bi saya kerema te, êdî guneh nekim û ji nêzîkê guneh.
"Bûyera gunehê nêz". Ew çar peyv dikarin te xilas bikin.
Hunermend Nenas
BI skandalên berdewam ên li Dêra Katolîk derdikevin holê, pir-di nav de jî oldar jî hene- bang dikin ku Dêr qanûnên xwe biguhezîne, heke ne bawerî û exlaqê wê yê bingehîn be ku ji emaneta baweriyê re ye.
Pirsgirêk ev e, di cîhana meya nûjen a referandûm û hilbijartinan de, pir kes pê nizanin ku Mesîh a damezrandiye xaniyê, ne a dimûqratî.
JI SN aboriya cîhanê mîna deryavanekî serxweş li ser behrên dorpêç dest pê kir, ji gelek serokên cîhanê banga "nîzama nû ya cîhanê" hat kirin (binihêrin Nivîsandina li Dîwar). Ew bûye sedem ku gelek xiristiyan bibin guman, dibe ku rast be, ji mercên gihîştina hêzek totalîter a cîhanî, ya ku hin kes dikarin wekî "cinawirê" Peyxama 13 jî destnîşan bikin.
Gava ku Papa Benedict XVI ansîklîka xwe ya nû belav kir, ji ber vê yekê hin Katolîk tirsiyan. Caritas di Verited, ku ne tenê wusa xuya dikir ku ji pergalek nû ya cîhanî qebûl dike, lê hêj wê teşwîq dike. Ew bû sedema gurmîna gotarên komên bingehîn, bi "çeka cixare kişandinê", pêşniyar kir ku Benedict bi dijberê Mesîh re hevkar e. Bi heman awayî, heta ku hin Katolîk jî amade bûn ku dev ji gemiyê bi papazek "murted" a mimkun li ser serê xwe berdin.
So ji ber vê yekê, di dawiyê de, min çend heftî hildan ku ez bi baldarî Ensîklîcanê bixwînim-ne tenê çend sernav an gotinên ku ji kontekstê hatine derxistin-ji bo ku ez fam bikim ka ji hêla Bavê Pîroz ve çi tê gotin.
POLROZKIRINA ST. Peter û Paul
VA aliyek veşartî yê vê apostolatê ye ku dem bi dem riya xwe di ber vê stûnê re vedide-nameya ku di navbera min û ateîst, kafiran, dudiliyan, gumanan de û bê guman, Bawermend diçin û tê. Ji du salên çûyî de, ez bi Adventist Day-a Heftemîn re diyalog dikim. Danûstendin aştiyane û rêzdar bû, her çend valahiya di navbera hin baweriyên me de bimîne jî. Ya jêrîn bersivek e ku min sala borî jê re nivîsand derbarê vê yekê ku çima onemî roja Saturdayemiyê li Dêra Katolîk û bi gelemperî hemî Mesîhî nayê kirin. Xalê wî? Ku Dêra Katolîk Fermana Çarem şikandiye [1]formula kevneşopî ya Catechetical vê fermanê wekî Sêyemîn rêz dike bi guherandina roja ku Îsraêliya Şemiyê "pîroz" dikirin. Ger rewş wusa be, hingî hincet hene ku em pêşniyar bikin ku Dêra Katolîk e ne dêra rastîn wekî ku ew îdîa dike, û ku têrbûna rastiyê li cîhek din rûniştiye.
Em li vir diyaloga xwe hildidin ser ka Kevneşopiya Xiristiyan tenê li ser Nivîsara Pîroz bêyî şîroveya bêkêmasî ya Dêrê hatiye damezrandin an na ...
| ↑1 | formula kevneşopî ya Catechetical vê fermanê wekî Sêyemîn rêz dike |
|---|
EW Sindoqê Xwedê ne tenê bahozên sedsalên borî siwar kiriye, lê bi taybetî Bahoza di dawiya vê heyamê de, ne barkek xweparastinê ye, lê keştiyek rizgariyê ye ku ji bo cîhanê hatî armanc kirin. Ango dema ku dinya ber bi deryaya wêraniyê ve diçe, divê zihniyeta me ne “rizgarkirina pişta xwe” be.
Em nikarin bi aramî qebûl bikin ku mirovahiya mayî dîsa bikeve pûtperestiyê. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mizgîniya Nû, Avakirina izationaristaniya Evînê; Navnîşana Catechîstan û Mamosteyên Diyanetê, 12 Kanûn 2000
Ew ne li ser "ez û Jesussa" ye, lê Jesussa, ez, û cîranê min
Çawa dikare raman pêşbikeve ku peyama Jesussa teng takekesî ye û tenê her kes bi tenê armanc dike? Em çawa gihiştin vê şîroveya "rizgariya giyan" wekî revîna ji berpirsiyariya tevahî, û çawa em gihîştin projeya Xiristiyan wekî lêgerînek xweser a rizgariyê ku ramana xizmeta ji yên din re red dike? OPPOPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (Bi Hêviyê Xilas Bû), n 16
Ji ber vê yekê jî, divê em ji ceribandinê dûr bikevin û xwe li cîhek li çolê veşêrin heya ku Tofan derbas bibe (heya ku Xudan nebêje ku divê meriv wusa bike). Eve heye "dema rehmetê”, û ji her demê bêtir, giyan hewce ne Di me de "çêj û bibînin". jiyan û hebûna Jesussa. Em hewce ne ku bibin nîşanên hêvî ji yên din re. Bi gotinekê pêwîste dilê me her yek ji cîranê xwe re bibe “keştî”.
SO, ne-katolîk çi ne? Ger Keştiya Mezin Dêra Katolîk e, gelo ev ji bo wanên ku Katolîk red dikin, heke ne Xiristiyan bixwe ye, tê vê wateyê?
Berî ku em li van pirsan mêze bikin, pêwîst e ku em pirsgirêka derketî ya bawerîpêhatinî di Dêrê de, ku îro, di xefikan de ye
JI xwendevanek:
Di homelyek di 21ê Sibatê, 2001 de, Papa John Paul, di gotinên xwe de, "mirovên ji her perçê cîhanê" pêşwazî kir. Wî berdewam kir û got,
Hûn ji 27 welatên çar parzemînan hatine û bi zimanên cihêreng diaxifin. Ma ev ne nîşana karîna Dêra ye, nuha ku ew li her quncikek cîhanê belav bûye, ku ji gelên bi kevneşopî û zimanên cihêreng fam bike, da ku peyama Mesîh bigihîne hemî? - JOHN PAUL II, Xanî, 21ê Sibatê, 2001; www.vatica.va
Ma dê ev pêknehatina Metta 24:14 pêk neyê ku ew dibêje:
Ev mizgîniya serdestiyê li seranserê cîhanê, wekî şahidiyek ji hemû miletan re, wê were danasîn; û hingê dê dawiya bê (Met. 24:14)?
JI xwendevanek:
Di derbarê "hatina duyemîn" a Jesussa de ew qas tevlihevî heye. Hin kes jê re "serdestiya Eucharistic" dibêjin, ango Hebûna Wî di Sacrament Blessed. Yên din, hebûna fîzîkî ya rastî Jesussa di bedenê de serwer bû. Nêrîna we li ser vê yekê çi ye? Ez şaş im
MY şanzdeh salî herî dawî nivîsek li ser ihtimala ku gerdûn bi şens çêbûye nivîsand. Carekê, wê nivîsî:
[Zanyarên sekuler] ev qas dirêj xebitîn ku ji bo gerdûnek bêyî Xwedê bi ravekirinên "mantiqî" rabin ku ew bi rastî jî têk çûne dîtinî li gerdûnê bixwe .-Tianna Mallett
Ji devê babikan. St. Paul wê rasterast got,
Çimkî ya ku di derheqê Xwedê de dikare were zanîn ji wan re eşkere ye, ji ber ku Xwedê ew ji wan re eşkere kir. Ji afirandina cîhanê ve, taybetmendiyên wî yên nedîtbar ên hêza ebedî û xwedayî bi ya ku çêkiriye ve têne fêhm kirin û fahm kirin. Wekî encamek, behaneyek wan tune; çimkî her çend wan Xwedê nas kir jî wek Xwedê rûmet nedan wî an spasiya wî nekirin. Di şûnê de, ew di ramîna xwe de pûç bûn, û hişên wan ên bêwate tarî bûn. Gava ku digotin şehreza ne, ew bêaqil bûn. (Rom 1: 19-22)
Theehadeta St. Thomas Becket, ji hêla Michael D. O'Brien
VA "rûmetek" nû ya ecêb e ku di çanda me de derketiye holê. Ew pir nazik ketî ye ku hindik kes pê dihesin ka ew çawa ew qas zêde hatî pratîk kirin, heta di nav oldarên paye bilind de jî. Ango, çêkirin aşîtî bi her bihayî. Ew bi xwe re qedexe û gotinên pêşiyan tê:
Philip Pullman; Wêne: Phil Fisk ji bo Sunday Telegraph
EZ HWS BM vê sibehê demjimêr 5:30, ba radibe, berf dibare. Bahozek biharê ya delal. Ji ber vê yekê min kiras û kumek avêt, û derketim ber bayê gurmîn da ku Nessa, gayê şîrê me xilas bikim. Bi wê re bi ewlehî li nav embarê, û hestên min bêtir bi rûkenî şiyar bûn, ez li malê geriyam da ku gotara balkêş ji hêla ateîstek, Philip Pullman.
Bi swagger ê / a ku dest bi îmtîhanek zû dike dema ku xwendekar hevalên wî dimînin ku li ser bersivên wan ter bibin, Mîrza Pullman bi kurtasî diyar dike ku wî çawa dev ji efsaneya Xiristiyaniyê berdaye ji bo maqûlbûna ateîzmê. Ya ku herî zêde bala min kişand, bersiva wî bû ku dê çend kes bibêjin ku hebûna Mesîh eşkere ye, qismî bi saya qenciya ku Dêra Wî kiriye:
Lêbelê, mirovên ku wê nîqaşê bikar tînin wusa dixuye ku wusa dibêjin ku heya dêr çu carî kesî nedizanibû ku meriv çawan be, û heya ku wana ji ber sedemên baweriyê wiya nekiribe, êdî kes nikare qenciyê bike. Ez bi tenê bawer nakim ku. -Philip Pullman, Philip Pullman li ser Mirovê Qenc Jesussa & Mesîh Xirab, www.telegraph.co.uk, 9ê Avrêl, 2010
Lê bingeha vê gotinê şaş e, û bi rastî, pirsek cidî pêşkêşî dike: gelo dikare ateîstek 'baş' hebe?
VA tevlihevî ye, di nav katolîkan de jî, wekî xwezaya Dêra Mesîh ava kirî ye. Hin hîs dikin ku Dêr pêdivî ye ku were guhertin, da ku rê li ber nêzîkbûnek demokratîk a doktrînên wê bigire û biryar bide ka dê çawa bi pirsgirêkên exlaqî yên îroyîn re mijûl bibe.
Lêbelê, ew nabînin ku Jesussa demokrasî ava nekiriye, lê a xanedanî.
Ijlyas li Çolê, ji hêla Michael D. O'Brien
PAR ya tekoşîna gelek katolîkan heye eşkerebûna şexsî e ku têgihîştinek nerast a gazîkirina çavbîr û dîdevan heye. Heke ji van "pêxemberan" bi tevahî ji devê çanda Dêrê ve neyê dûrxistin, ew bi gelemperî tiştên çavnebariyê yên kesên din in ku hîs dikin ku çavbirçî ji xwe taybetîtir in. Herdu dîtin pir zirarê didin rola navendî ya van kesan: hilgirtina peyamek an mîsyonek ji Ezman.
Xewn, ji hêla Michael D. O'Brien
Di nav du sed salên borî de, bêtir vedîtinên şexsî yên ku bi rengek pejirandina dêrê stendine, ji her serdemek din a dîroka Dêrê hatine ragihandin. -Dr. Mark Miravalle, Dr. Peyxama Xwezayî: Ligel Dêrê Dîtin, p. 3
HÎN, dema tê têgihiştina rola vebîna taybet a li Dêrê, di nav gelekan de kêmasiyek xuya dike. Ji nav hemî e-nameyên ku min di nav çend salên borî de stendiye, ew e ku ev qada vebirîna kesane ya ku min nameyên herî tirsnak, tevlihev û dilpak ên ku min berê stendiye hilberandiye. Dibe ku ew mejiyê nûjen e, fêrkirî wekî ku ew ji serwextbûnê dûr bikeve û tenê wan tiştên berbiçav qebûl bike. Ji aliyê din ve, ew dikare gumanek be ku ji ber belavbûna vegotinên taybetî yên vê sedsala derbasbûyî çêdibe. An jî ew dikare karê Sateytan be ku bi reşandina derew, tirs û dabeşkirinê vegotinên rastîn bêrûmet bike.
VA bêtir tê ser Dadgehkirina Heft Sal rêzefîlmên ku ez li ser wan nivîsandin û dua berdewam dikim. Di vê navberê de, bêtir nîşanên deman...
MY gotara vê dawiyê bang kirin Dead End dibe ku ji her tiştê ku min nivîsandiye bersivên e-nameyên herî zêde jêbirin.
