PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 23rd-28th Mijdar, 2015
Nivîsarên liturî vir
EW Xwendinên girseyî yên vê hefteyê ku nîşanên "demên dawîn" vedibêjin dê bê guman ji kar derxistina nas, heke ne hêsan be ku "her kes difikire yê wê dem demên dawîn in. ” Rast? Me hemiyan bihîstiye ku ew dîsa û dîsa dubare dibe. Ew bê guman ji Dêra destpêkê rast bû, heya St. Petrûs û Pawlos dest bi hêrsbûna hêviyan kirin:
Vê rastîyê ji bîr mekin, evîndar, ku bi Xudan re rojek mîna hezar sal û hezar sal wek rojekê ye. Xudan soza xwe paş naxe, wekî ku hin "dereng" dibînin, lê ew bi we sebir dike, naxwaze ku kesek winda bibe lê divê hemî werin tobekirinê. (2 Petrûs 3: 8)
Bê guman rast e ku, di sedsala borî de an du bi şoreşên pîşesazî û teknolojîk re, û cûdabûna Dêr û Dewletê ya ku her diçe mezin dibe, ku gelek şîrovekar-ne hindiktir, papa[1]dîtin Çima Papa Qîr Nakin?-Wekî Paul Paul VI hişyarî da, ku
Di vê demê de li cîhan û Dêrê nearamiyek mezin heye, û ya ku tê pirsîn bawerî ye. Ew niha çêdibe ku ez gotina nevekirî ya scsa ya di Mizgîniya Lûqa St. de ji xwe re dubare dikim: 'Gava ku Kurê Mirov vegere, ma ew ê hîn jî li ser rûyê erdê baweriyê bibîne?' carinan û ez piştrast dikim ku, di vê demê de, hin nîşanên vê dawiyê derdikevin holê. OPPOPE PAUL VI, The Paul Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Ref (7), rûpel. ix.
Sedema vê pêgirtinê naha ji hêla Bextê Kardînal Newman ve bi tevahî hate diyar kirin:
Ez dizanim ku her dem xeternak in, û ku her carê hişên giran û bi fikar, ji bo rûmeta Xwedê û hewcedariyên mirov zindî ne, guncan in ku tu carî ew qas xeternak wekî ya xwe bifikirin… dîsa jî ez difikirim… tarîtiya me heye di cûrbecûr de ji yên ku berî wê bûne cuda ye. Metirsiya taybetî ya dema li pêşiya me belavbûna wê belaya bêbaweriyê ye, ku ostandiyan û Xudanê me bixwe wekî belaya herî xirab a demên paşîn ên Dêrê pêşbînî kiriye. At bi kêmanî siya, nîgarek tîpîk a demên paşîn li seranserê cîhanê tê. - Xwezî John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), xutbe li vekirina Semînera St. Bernard, 2ê Cotmeha 1873, Bêbaweriya Pêşerojê
Naha, ez dizanim gelek ji we tiştê ku li derdora me diqewime "zindî" ne, û dibe ku ew eşkere xuya dike. Lêbelê, Dêra vê hefteyê van xwendinên Girseyî daye me, û em ê baş bikin ku bi wan re bi analîzek soberî re rû bi rû bimînin - ya ku Mesîh ji me re emir kiriye pêk bînin: "temaşekirin û dua bikin" û hay jê hebe ku…
… Dema ku hûn dibînin van tiştan diqewimin, bizanin ku Padîşahiya Xwedê nêzîk e. (Mizgîniya Fridaynê)
Ew ji tu kesî re xizmetê nake ku bi hêsanî destên me bavêjin hewa û bêjin "Kî dizane!" gava Rebbê me bi rastî got hûn ê zanibin bi hin nîşanan. Ev hemî dibêjin ku her ku şer û xeberên şeran, birçîbûn, bela û erdhejên bihêz zêde dibin, wusa jî gengaz dibe ku hêzek cîhanî rabe ku "hemî mirovan, piçûk û mezin, dewlemend û belengaz, azad û xulam ” [2]cf. Rev 13: 16 di bin serweriya xwe de.
Ma îro gengaz e? Çawa ku Jesussa got, kulîlkên dara hêjîrê "diqelibin"? [3]Mizgîn, Fridaynî
NAVA NIHA?
Vê heftê, min li ser nivîsî Revolutionoreşa Gloverî di vê saetê de vedibe. Vê Revolutionoreşê gelek pîvan hene: siyasî, aborî, civakî, û olî, û ji bo tevahiya cîhanê bandorên wê hene. Gotinek din ji bo vê Revolutionoreşê bi rastî "globalbûn" e:
Taybetmendiya bingehîn a nû teqîna têkiliya bihevra ya cîhanê ye, ku bi gelemperî wekî globalbûnê tê zanîn. Pawlos VI ew bi qismî pêşbînî kiribû, lê leza arizî ya ku pê re çêbûbû nedihat pêşbînîkirin. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas di Verited, n 33
Ango, em dibînin ku bi şer, koçberî û deynê neteweyî, hêdî hêdî zexmkirina serweriya neteweyî;[4]dîtin Xatûna me ya Siwarê Cab bi kêmasiyên mezin, hilweşîna nêz a aboriya global;[5]dîtin 2014 û Heywanê Rabûyî bi çalakiya dadwerî, ji nû ve pênasekirina qanûna exlaqî ya xwezayî û guhertinên bingehîn ên civakî;[6]dîtin Saeta Bêqanûniyê û bi riya çewisandin û bêtehamuliyê, ji qada giştî ol derxistin.[7]dîtin Zilm… û Tsunamiya Exlaqî Ango ew veqetîna Dêr û Dewletê, çand ji xwezaya mirovî, bawerî ji aqil, ku pêşbîniyek diyar dike:
… Çand êdî nema dikare xwe di xwezayek ku wan derbas dike de diyar bike, û mirov diqede ku tenê bi ser statîstîkek çandî were kêm kirin. Gava ku ev çêdibe, mirovahî rîskên nû yên koletî û manîpulasyonê dimeşîne… bêyî rêberiya xêrxwaziya di rastiyê de, ev hêza cîhanî dikare zirarek bêhempa bide û di nav malbata mirovan de dabeşên nû çêbike OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n 26, 33
Bi meraq, di heman demê de, em dibînin ku di teknolojiyê de mezinbûnek berbiçav heye ku awayê danûstendin, vexwarin û banka me zû diguheze. Ya balkêş ev e ku awayê ragihandinê, vexwarin û banka me di dîrokê de yekem car e hemî bi heman kanalê têne rêve kirin: ango înternet. Ev di heman demê de balkêş û hişyar e. Zêdetir û bêtir pargîdaniyên nermalavê digerin ku nermalava xwe tenê bi navgîniya "ewr"-serverek komputerê ya bênav, li cîhekî li wir, peyda bikin. Bi heman awayî, fîlim, muzîk, û pirtûk pirtir bi tenê li serhêl têne dîtin. Teşeya ber bi dirava dîjîtal û tasfiyekirina drav eşkere li ser masê ye. Gava ku cîhan bi van pêşkeftinên teknolojîkî û alavên hanê dilşikestî dibe, hindik xuya ye ku hay jê heye ku çawa em mîna dewaran di zexmek dîjîtal de têne kor kirin.
Heyranok bû, hemû cîhan li pey cenawir çû. (Rev 13: 3)
Cîhanek wusa, ku her kes bi esasî tête girêdan û ji "ewr" re bindest be, tenê çend nifş berê ne xiyal bû. Lê ew ji Daniel re ne xeyal bû.
Min cinawirê çaremîn, ji hemûyên din cuda, tirsnak, tirsnak û bi hêzek awarte dît; diranên wê yên hesinî yên mezin hebûn ku bi wan re dixwar û dipelçiqand, û ya ku mabû ew bi lingên xwe dipelixand. (Xwendina yekem, Fridayn)
Ji nişkê ve, dîtina St. John ya vî cinawirê cîhanî wusa dûr xuya nake:
Wê zorê li hemî mirovan, piçûk û mezin, dewlemend û belengaz, azad û kole kir, ku li ser destên wanê rastê an eniya wan wêneyek mohrkirî were dayîn, da ku ji bilî yê ku sûretê pêxemberê cenawir pê re hebe, kes nikaribe bikire an bifroşe. nav an jimara ku li ber navê xwe sekinî. (Rev 13: 16-17)
Meriv dikare bi tenê alternatîfek "zorê" bike: heke qertek bankê be hemî bank dê bide we ku hûn bazirganiyê bikin, ev ê we tenê hebe. Nivîskar Emmett O'Regan çavdêriyek balkêş dike ku hejmara cinawir, 666, dema ku li alfabeya Hebrewbranî tê veguheztin (ku herfên wan hejmar hejmar e) tîpên "www" çêdike.[8]Vekirina Apoyî, p. 89, Emmett O'Regan Ma St. John bi rengek pêşbînî kir ku Dijî Mesîh dê "tevna tevne cîhanê" bikar bîne da ku giyanan bixe nav çavkaniyek yekgirtî, gerdûnî ya veguheztina wêne û deng "li ber çavê her kesî", wekî St. John dibêje?[9]Rev 13: 13
Kî dikare bi cenawir re berawird bike an kî dikare li dijî wî şer bike? (Rev 13: 4)
Wekî din, dîtiniya Daniel hin nîşanên din dide ku ka ev padîşahiya cenawir dema ku radibe dê çawa bibe:
Ling û lingên ku we dît, beşek ji pola potter û beşek jî ji hesin, tê vê wateyê ku ew ê bibe keyaniyek dabeşkirî, lê dîsa jî hinek ji hişkahiya hesin heye. Çawa ku we dît ku hesinê bi kerpîç tevizandî ye, û tiliyên wê hinekî hesinî û beşek jî felc e, wê padîşahî qismek bihêz û qismî jî nazik be. Hesinê ku bi kerpîça gilover tevlihevkirî tê vê wateyê ku ew ê bi zewacê re hevalbendên xwe mor bikin, lê ew ê ji yekbûna hesin û axê pê ve yekbûyî nemînin. (Xwendina yekem, Sêşem)
Ev wek a pirçandî keyanî - û bi rastî meyla îro ku sînor bi rastî ji Amerîkayê ber bi Ewrûpayê ve têne hilweşandin di heman demê de cîhan dibe gundek gerdûnî ya serhêl a serhêl. Lê ya ku Papa Francis xemgîn kir ev e ku ev globalbûn her ku diçe zorê dide her kesê ku ew wekî "ramana yekane" bi nav dike,[10]dîtin Mamosteyên Wijdan li wir taybetmendî û cihêrengî di berjewendiya bernameyek nû ya Komunîst-Sosyalîst de ji holê tê rakirin. Ev aliyê nû yê gerdûnîbûnê di bin ala "tehemûlê" de tê destnîşan kirin. Remark berbiçav, wekî ku anket zêde dibin, ew wekî nirxek gerdûnî tête pejirandin. Tolerans, tevlêbûn, wekhevî. Deng baş tê, ne wusa?
Heyranok bû, hemû cîhan li pey cenawir çû. (Rev 13: 3)
OF ANTICHRIST THE MPMperatoriya Roman
Bi taybetî di dîtiniya Daniel de, ew dibîne ku "qornek piçûk" ji serê cinawir derdikeve. Ev ji hêla Bavên Dêrê ve hatî fam kirin ku dijberê Mesîh e, "yê bêqanûn" e, wekî St. So ji ber vê yekê, di heman demê de ev "globalîzebûn" pêk tê, ew jî rê li ber derketina vê qurmê piçûk amade dike (binihêrin Antichrist di demên me de).
Di dîtiniya Daniel de taybetmendiyek din a vî wehşeta çaremîn jî heye ku girîng e. Bi gelemperî ji hêla zanayên Incîlê ve tê fam kirin ku sê "cinawirên" yekem împaratoriyên Babîl, Med-Faris û Grek in. Heywanê çaremîn, hingê, ji .mparatoriya Romayê re hate vegotin. Socar çawa, dibe ku hûn bipirsin, gelo ev dikare xuyangek demên pêşerojê be?
Bavên Dêrê yekfikir bûn ku Empiremparatoriya Romayê, piştî hilweşîna xwe jî, bi tevahî nehatibû rûxandin. Kurtkirina ramana wan Xwezî Kardînal Newman e:
Ez dibêjim qey wekî Romayê, li gorî dîtina Daniel pêxember, piştî Yewnanîstanê cîh girtiye, wusa jî Antichrist dikeve Romayê, û Xilaskarê me Mesîh dikeve Antichrist. Lê ji ber vê yekê li dû nayê ku Dêrz hat; çimkî ez nahêlim ku împaratoriya Romayê çû. Dûrê wê: împaratoriya Romayê heya îro jî dimîne… as wekî qorn, an keyanîtî, hîn jî hene, wekî rastî, di encamê de me hêj dawiya empmparatoriya Roman nedîtiye. - Kardînal Xwezî John Henry Newman (1801-1890), Demên Antichrist, Xutbeya 1
Li ku derê Empiremparatoriya Romayê heye, û bi çi şiklî, mijara nîqaşê ye. Çimkî gava ku ew hilweşe, wê hingê ye ku Bavên Dêrê li bende bûn ku Mesîh dê were eşkere kirin. Gava ku hin pisporên Incîlê ber bi Yekîtiya Ewropî ve wekî celebek Empiremparatoriya Romayî ya "vejiyayî" radiwestin, vegotinek din heye ku hêjayî fikirînê ye - ku Xiristiyanbûna Romayê, ya ku bi bingehî hewldanên wê yên emperyalîst pûç kir, bû sedema hilweşîna hêza wê û nisbeten pasîf hebûna themparatoriya li seranserê Mesîhî heya îro. Gava ku hilweşînek mezin an "dilsozî" hebe, Dêrbaz dê xuya bibe. ji Dêrê (binêre Restemakerdis derxistin).
Ev serhildan an hilweşîn, bi gelemperî ji hêla Bavên kevnar ve, ji serhildanek ji iremparatoriya Romayê, ya ku ewil hate hilweşandin, berî hatina Dêrikê hat fam kirin. Dibe ku, dibe ku ew ji serhildana gelek neteweyan a ji Dêra Katolîk jî were fam kirin ku, qismî, jixwe, bi navgîniya Mahomet, Luther, û hwd. Qewimiye û dibe ku ew were fikirîn, dê di rojan de gelemperîtir be ya Dinêra. - li ser 2 Thes 2: 3 binivîse, Mizgîniya Pîroz a Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; p 235
Qraliyet tê
Aliyê dawîn ê ramîneriyê li ser xwendinan xalek timûtimî famkirî û paşguhkirî ye:
Di jiyana wan padîşahan de Xwedayê ezmanan wê padîşahiyek saz bike ku dê tu carî hilweşe an radestî miletekî din neyê kirin; ji dêvla wê, ew ê van hemû mîrektiyan perçe perçe bike û wan biqedîne, û wê her bimîne. (Xwendina yekem, Sêşem)
Gelekan viya şîrove kir ku tê wateya dawiya cîhanê, dema ku Padîşahiya Xwedê bi teqezî li "ezman û erdek nû" were damezrandin. Lêbelê, dîsa paşxistina bavên Dêra destpêkê, û îro ji hêla mîstîkên pejirandî yên wekî Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta, Xulamê Xwedê Martha Robins, Rêzdar Conchita û yên din ve hat pejirandin, dema hatina Padîşahiyê heye "Daxwaza te li ser rûyê erdê wekî ku li ezmanan e pêk were." Dîsa bînin bîra xwe ku Jesussa di derbarê demên axiriyê de got:
… Dema ku hûn dibînin van tiştan diqewimin, bizanin ku Padîşahiya Xwedê nêzîk e. (Mizgîniya Fridaynê)
Divê Dêra Mîlenyûmê di qonaxa xweya destpêkê de xwediyê hişmendiyek zêde bibe ku bibe Padîşahiya Xwedê. —ST. YOHENNA Pawlos II, L'Osservatore Romano, Çapa Englishngilîzî, 25ê Avrêl, 1988
Di dîtiniya St. John de, ew şerekî mezin di navbera St. Michael û ejder de dibîne ku tê de hêza anblîs hinekî şikestî ye berî ku wê li cenawir kom bike. Lêbelê, di heman demê de, St. John qîrînek ji Bihuştê dibihîze:
Naha xilasî û hêz, û serdestiya Xwedayê me û rayedarê Mesîhiyê wî hat. (Rev 12:10)
Mîna ku, dema ku cinawir radibe û "qurmê piçûk" vedibêje, ew e Padîşahiya Xwedê di qonaxên xweyên dawî de di nav dilsozan de dest pê dike.[11]dîtin Navîn Werin Daniel vê "dîwana zindiyan" vedibêje[12]dîtin Dadrêsê Dawîn
gments ku rê dide "serdema aştiyê":
Min temaşe kir, ji yekem peyvên pozbilindî yên ku qurn digotin, heya ku cenawir hate kuştin û laşê wî avêtin nav êgir da ku were şewitandin. Heywanên din ên ku serdestiya xwe jî wenda kirin, ji bo dem û demsalekê dirêjkirina jiyanê hat dayîn. (Xwendina yekem, Fridayn)
Têbînî, cinawirên yekem tenê "ji bo dem û demsalekê" winda dibin. Bi rastî, piştî mirina Dêrikê, St. John "hezar sal" pêşbînî kir[13]dîtin Mîllî - Çi ye, û Ne ye serdestiya Padîşahiya Xwedê di nav pîrozan de piştî ku "Gog û Magog" dê di êrişa dawî ya li dijî Dêrê de rabe.[14]cf. Rev 20: 1-10 Lê berî hingê, dîsa, li Civatê li seranserê her miletê serdestiya Vîna Xwedayî, ya "Padîşahiya Xwedê" heye - serdestiyek ku, qe nebe, di paşmayek de bi dawî nabe:
Wî serwerî, rûmet û padîşahî stend; milet û gelên her zimanî jê re xizmetê dikin. Serdestiya wî serdestiyek ebedî ye ku nayê stendin, padîşahiya wî nayê hilweşandin… darizandin li gorî yên pîrozên Herî Bilind hate bilêv kirin, û dem hat ku yên pîroz xwedan serdestiyê bûn. (Xwendina yekem, Fridayn; Saturdayemî)
Di girtina xwişk û birayan de, Papa Paul VI got:
Ma em nêzê dawiyê ne? Vê yekê em ê qet nezanin. Pêdivî ye ku em her dem xwe di amadebûnê de bigirin, lê her tişt hîn dikare demek dirêj bidome. OPPOPE PAUL VI, The Paul Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Ref (7), rûpel. ix.
Lê hin tişt, ên ku "demên dawîn" vedibin, wusa dixuye ku pir pir nêz in… bi taybetî jî a Revolutionoreş Naha wêdetir berawird kirin.
BİXWÎNE BİXWÎNE
Footnotes
| ↑1 | dîtin Çima Papa Qîr Nakin? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rev 13: 16 |
| ↑3 | Mizgîn, Fridaynî |
| ↑4 | dîtin Xatûna me ya Siwarê Cab |
| ↑5 | dîtin 2014 û Heywanê Rabûyî |
| ↑6 | dîtin Saeta Bêqanûniyê |
| ↑7 | dîtin Zilm… û Tsunamiya Exlaqî |
| ↑8 | Vekirina Apoyî, p. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Rev 13: 13 |
| ↑10 | dîtin Mamosteyên Wijdan |
| ↑11 | dîtin Navîn Werin |
| ↑12 | dîtin Dadrêsê Dawîn gments |
| ↑13 | dîtin Mîllî - Çi ye, û Ne ye |
| ↑14 | cf. Rev 20: 1-10 |