ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ…?

ຮອບໂຄ້ງແມ່ນຫຍັງ?

IN ເປີດ ຈົດ ໝາຍ ເຖິງພະສັນຕະປາປາ, ^[1]cf. ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ…ພຣະອົງ ກຳ ລັງສະເດັດມາ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມບໍລິສຸດທາງພື້ນຖານທາງທິດສະດີຂອງພຣະອົງ ສຳ ລັບ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມລຶກລັບຂອງ ລັດທິສະຫັດສະຫວັດ. ^[2]cf. Millenarianism: ມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ແມ່ນ ແລະ Catechism [CCC} n.675-676 ແທ້ຈິງແລ້ວ, Padre Martino Penasa ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງຍຸກສະ ໄໝ ປະຫວັດສາດແລະສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ ເມື່ອທຽບກັບ ຊຸມຊົນ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ:È imminente una nuova era di vita cristiana ບໍ?” (“ ຍຸກ ໃໝ່ ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວບໍ?”) ເຂດ Prefect ໃນເວລານັ້ນ, Cardinal Joseph Ratzinger ຕອບວ່າ,“La questione è ancora aperta alla libera ການສົນທະນາ, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວແມ່ນຍັງເປີດໃຫ້ມີການສົນທະນາແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ເພາະວ່າບໍລິສຸດ Holy See ບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນໃນເລື່ອງນີ້. - ຂ້ອຍl Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, ນ. 30, ທ. 10, Ott. ປີ 1990

ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນໄປໄດ້ທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນຈຸດເວລາໃດ ໜຶ່ງ ໃນອະນາຄົດ, ຍັງສາມາດລະບຸຢ່າງແນ່ນອນວ່າ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ" ແມ່ນ ກົງກັນຂ້າມ ສັດທາ. ຈົນກ່ວາ ຄຳ ປະກາດດັ່ງກ່າວຈະຖືກອອກມາ, ຖ້າເຄີຍ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ຍັງສາມາດຖາມວ່າ, "ຖ້າເປັນແນວໃດຖ້າ" ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ " ບໍ່ ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ”?

ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງ

ຄວາມຈິງກໍ່ຄື, ມີນັກຂຽນບາງຄົນໃນຍຸກປະຈຸບັນທີ່ ກຳ ລັງຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້, ແນະ ນຳ ວ່າການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງ ພຣະຄຣິດແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ. ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າວ່າພວກເຂົາຄືກັນກັບສິດທິຂອງພວກເຂົາໃນການສະ ເໜີ ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ. ທີ່ກ່າວວ່າ, Pope Benedict XVI, ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ຂໍ້ຄວາມຂອງ St. Faustina, ເຊິ່ງກ່າວວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການກະກຽມໃຫ້ໂລກ ສຳ ລັບ "ການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍ" ຂອງພຣະເຢຊູ, ກ່າວວ່າ: ^[3]cf. Faustina, ແລະວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ໃນຄວາມ ໝາຍ, ເປັນ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຈະກຽມພ້ອມ, ຄືກັບວ່າ, ໃນທັນທີ ສຳ ລັບການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງ, ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, ທ. 180-181

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນການ ສຳ ພາດດຽວກັນ, ພະສັນຕະປາປາ Benedict ໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຄາດຫວັງ ສຳ ລັບ "ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດ", ເຊິ່ງ Lady ຂອງ Fatima ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສັນຍາວ່າຈະ ນຳ ເອົາ "ໄລຍະແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ໃນໂລກ. ສະນັ້ນ, ລາວເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ“ ໄຊຊະນະ” ເປັນເຫດການຊົ່ວຄາວກ່ອນເຫດການສຸດທ້າຍທີ່ຈະກ້າວສູ່ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກ. ສະນັ້ນ, ລາວໄດ້ອະທິຖານ, ເພື່ອວ່າພຣະເຈົ້າອາດຈະ“ ເລັ່ງລັດ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ມີ ກຳ ລັງໃຈຂອງນາງມາຣີ.” ^[4]Homily, Fatima, ປອກຕຸຍການ, ວັນທີ 13 ພຶດສະພາ, 2010

ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ສຸດ, Benedict ກ່າວເຖິງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງລາວ ສຳ ລັບການເລັ່ງລັດ Triumph:

ສິ່ງນີ້ທຽບເທົ່າກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການອະທິດຖານ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. - ໂລກແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, p 166

ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ ໃນເວລາທີ່ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະມາແລະ “ ຈະ ສຳ ເລັດເທິງໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.” ຍອມຮັບວ່າ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ບັນດານັກຊ່ຽວຊານດ້ານວິທະຍາສາດດ້ານການເງີນຫຼາຍຄົນໃນວັນນີ້ໄດ້ຫັນ ໜ້າ ທີ່ຜິດພາດ. ມັນທຽບເທົ່າກັບ“ ການສະເດັດມາອານາຈັກ” ກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ parousia ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນແຕ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວ 2000 ປີກ່ອນນັ້ນ “ ອານາຈັກສະຫວັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.” ^[5]Matt 3: 2 ນັ້ນແມ່ນລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາ, ກຳ ລັງຈະມາ, ແລະຈະມາ. ນີ້ແມ່ນ "ການສະເດັດມາກາງ" ຂອງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາແລະຫລາຍໆສັດຕະວັດສຸດທ້າຍໄດ້ເວົ້າເຖິງເວລາທີ່ບ່າວສາວຂອງພຣະຄຣິດຈະຖືກ ນຳ ໄປຄ້າຍຄືຄວາມບໍລິສຸດຂອງນາງແມຣີ, ແລະເມື່ອໃດ ...

ແຕ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ?

So ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ບໍ່ ບາງສ່ວນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ໃນເວລາທີ່ອີງຕາມສາດສະດາເອຊາຢາ, ປະຊາຊາດທັງຫມົດຈະໄຫຼໄປຫາເຮືອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກບໍ? ^[6]cf. ເອຊາອີ 2: 2-4 ເພາະວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າຂ່າວປະເສີດຕ້ອງໄດ້ຖືກປະກາດ“ ໄປສູ່ປະຊາຊາດທັງ ໝົດ” ກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດ (ມັດທາຍ 24: 14) - ທັງສອງທີ່ຢູ່ໃນເມືອງ St. Paul Paul II ແລະ Pope Benedict ໄດ້ກ່າວວ່າຍັງມີຫຼາຍວຽກງານທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່?

ພາລະກິດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ໄຖ່, ຊຶ່ງຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແມ່ນຍັງໄກຈາກການ ສຳ ເລັດ. ໃນຖານະເປັນສະຫັດສະຫວັດທີສອງຫລັງຈາກການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃກ້ຈະສິ້ນສຸດ, ທັດສະນະໂດຍລວມຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາລະກິດນີ້ແມ່ນຍັງເລີ່ມຕົ້ນແລະພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງໃຈເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ຢ່າງຈິງໃຈ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ພາລະກິດ Redemptoris, ນ. . 1.

ມີພາກພື້ນຕ່າງໆຂອງໂລກທີ່ຍັງລໍຄອຍການປະກາດຄັ້ງ ທຳ ອິດ; ຄົນອື່ນທີ່ໄດ້ຮັບມັນ, ແຕ່ຕ້ອງການການແຊກແຊງຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າ; ແຕ່ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ່າວປະເສີດໄດ້ວາງຮາກອອກມາດົນນານແລ້ວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະເພນີຄຣິສຕຽນແທ້ແຕ່ໃນສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້ - ດ້ວຍນະໂຍບາຍທີ່ສັບສົນ - ຂະບວນການປົກຄອງໂລກໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດວິກິດການທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມ ໝາຍ ຂອງສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນແລະ ເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. —POPE BENEDICT XVI, Vespers First of the Solemnity of Sts. ປີເຕີແລະ Paul, ວັນທີ 28 ມິຖຸນາ, 2010

ຄວາມຄາດຫວັງຂ້າງເທິງນີ້, ແນ່ນອນ, ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະເພນີອັນສັກສິດຂອງພວກເຮົາແລະເບິ່ງຄືວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນສາມາດບັນລຸຄວາມ ສຳ ເລັດສູງສຸດຂອງພວກເຂົາເທື່ອ.

ການມາຄັ້ງນີ້ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແລະການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຈະມາກ່ອນມັນແມ່ນ "ຊັກຊ້າ". -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, n. 673

ເຊນປີເຕີສະຫວ່າງຕື່ມອີກກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງມາ“ ຈົນເຖິງເວລາ ກຳ ນົດສ້າງທຸກສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວ” ແມ່ນ ສຳ ເລັດເປັນຈິງ.

ການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາຈະຖືກໂຈະໃນທຸກໆຊ່ວງເວລາຂອງປະຫວັດສາດຈົນກວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບຮູ້ໂດຍ“ ຊາວອິດສະລາເອນທັງ ໝົດ”, ເພາະວ່າ“ ຊາວອິດສະລາເອນຄົນ ໜຶ່ງ ແຂງກະດ້າງ” ໃນ“ ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື” ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຢຊູ. ເຊນປີເຕີກ່າວຕໍ່ຊາວຢິວໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມຫລັງຈາກວັນເພນເຕກອດ: ເວລາທີ່ສົດຊື່ນ ອາດຈະມາ ຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະວ່າລາວອາດຈະສົ່ງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ທ່ານ, ຄືພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ສະຫວັນຕ້ອງໄດ້ຮັບ ຈົນຮອດເວລາ ເພາະການສ້າງທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ໂດຍປາກຂອງສາດສະດາຜູ້ບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ.”  -CCC, n 674

ສະນັ້ນ,“ ຊ່ວງເວລາທີ່ສົດຊື່ນ” ເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນສະຫວັນ - ຫຼືພວກເຂົາມັກເວົ້າເຖິງຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກບໍ? ຖ້າບໍ່ມີແສງອັນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ຍຸກ“ ສັນຕິພາບ” ນຳ ມາ, ມັນຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຈະມີ“ ຊ່ວງເວລາທີ່ສົດຊື່ນ” ທີ່ຈະລວມເອົາຄົນຢິວ. ພ້ອມກັນນີ້, ຂ່າວປະເສີດຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອສ້າງຝູງ ໜຶ່ງ, ຢູ່ໃຕ້ຝູງແກະດຽວ, ^[7]cf. ໂຍຮັນ 10:16 ໂດຍບໍ່ມີການ“ ວັນເພນຕາຄອດ ໃໝ່” ບາງຊະນິດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄປເຖິງແຄມຝັ່ງທະເລ…ຍ້ອນວ່າປະຈຸບັນໂລກ ກຳ ລັງກາຍເປັນຄົນນອກຮີດອີກບໍ?

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງມະນຸດທີ່ເຫລືອຢູ່ກັບມາສູ່ການນັບຖືສາສະ ໜາ ອີກດ້ວຍ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່, ການກໍ່ສ້າງອາລະຍະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຮັກ; ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບຄູອາຈານແລະຄູສອນສາດສະ ໜາ, ວັນທີ 12 ທັນວາ 2000

"ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ", ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍສະເພາະໂດຍໄພ່ພົນແລະສາດສະ ໜາ ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້, ແນ່ນອນວ່າມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ໃນເລື່ອງນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ພວກເຂົາຜິດບໍ?

Lady ຂອງ Fatima ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສັນຍາວ່າ,“ໃນທີ່ສຸດ” ນາງ“Immaculate Heart ຈະ Triumph ແລະໂລກຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ.” ຜູ້ຂຽນຜູ້ ໜຶ່ງ ແນະ ນຳ ວ່າ“ ໃນທີ່ສຸດ” ໝາຍ ເຖິງ“ ຈຸດຈົບຂອງໂລກ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍເພາະວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ, ຫຼັງຈາກການຮ້ອງຂໍຂອງນາງໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນ "ໃນທີ່ສຸດ", ໂລກຈະໄດ້ຮັບ "ໄລຍະເວລາ" ຂອງສັນຕິພາບ. ນິລັນດອນບໍ່ແມ່ນໄລຍະເວລາ. ມັນເປັນນິລັນດອນ.

ບາງຄົນໄດ້ສະ ເໜີ ວ່າ“ ໄລຍະເວລາແຫ່ງສັນຕິພາບ” ໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວກັບການລົ້ມລົງຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດແລະການສິ້ນສຸດຂອງ“ ເຢັນ ສົງຄາມ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນແມ່ນມຸມມອງທີ່ມີຄວາມລຶກລັບຫຼາຍກວ່າເກົ່ານັບຕັ້ງແຕ່, ຫຼັງຈາກທີ່ ກຳ ແພງເມືອງເບີລິນຕົກລົງມາແມ່ນການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໃນປະເທດ Rwanda, ອະດີດ Yugoslavia, ແລະ Sudan; ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ມີຮູບພາບລາມົກແລະການຢ່າຮ້າງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດເຊິ່ງໄດ້ ທຳ ລາຍຄອບຄົວ; ນີ້ໄດ້ຖືກຕິດຕາມມາຈາກການເພີ່ມຂື້ນຂອງອາຊະຍາ ກຳ ຮຸນແຮງແລະການເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການຂ້າຕົວຕາຍໃນໄວລຸ້ນແລະ STD; ແລະແນ່ນອນວ່າມັນມີຄວາມສະຫງົບສຸກແນວໃດໃນທ້ອງໃນຂະນະນີ້ດຽວນີ້ມີເດັກນ້ອຍ XNUMX ພັນລ້ານຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງໂຫດຫ້ຽມໂດຍການເອົາລູກອອກ? ^[8]cf. LifeSiteNews ມັນເບິ່ງຄືວ່າ“ ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ຍັງບໍ່ທັນມາເຖິງ. ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ພວກເຮົາມີ ບໍ່ ເຮັດຕາມ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງ ຈຳ ນວນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.

ຜູ້ຂຽນອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຢືນຢັນວ່າ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ກ່າວໂດຍພະສົງໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບ "ເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ" ແມ່ນຂື້ນກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແລະການ ກຳ ນົດທີ່ແນ່ນອນຂອງອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະ ໂລກໃຫມ່. ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສະແດງໃນຂອງຂ້ອຍ ຈົດຫມາຍເຖິງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ ວິທີການຖະແຫຼງການ popes ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບປະເພນີອັນສັກສິດຈາກເວລາຂອງພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນກ່ຽວກັບ "ຍຸກຂອງສັນຕິພາບ" ທີ່ແທ້ຈິງ ພາຍໃນ ຂອບເຂດແດນຂອງເວລາ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວເຖິງສະຫວັນບໍ?

ຈາກນັ້ນ, ຂ້ອຍກໍ່ຕ້ອງເວົ້າ, ພາສາທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພະສົງແມ່ນເລື່ອງແປກ, ຖ້າບໍ່ກົງກັນຂ້າມ, ເວົ້າ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ Pope Benedict XVI ເອີ້ນຊາວຫນຸ່ມໃຫ້ເປັນ "ສາດສະດາໃນຍຸກ ໃໝ່ ນີ້" ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ, ລາວໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ:

ໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຈາກພຣະວິນຍານ, ແລະອີງໃສ່ວິໄສທັດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງສາດສະ ໜາ, ຄົນຮຸ່ນ ໃໝ່ ຂອງຄຣິສຕຽນ ກຳ ລັງຖືກຮຽກຮ້ອງ ຊ່ວຍສ້າງໂລກທີ່ຂອງຂວັນແຫ່ງຊີວິດຂອງພະເຈົ້າຖືກຕ້ອນຮັບ, ນັບຖືແລະຮັກແພງ… ເພື່ອນ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັກແພງ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານເປັນສາດສະດາໃນຍຸກ ໃໝ່ ນີ້ ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກ, ຊິດນີ, ອົດສະຕາລີ, ວັນທີ 20 ກໍລະກົດ 2008

ຖ້າສິ່ງນີ້ກ່າວເຖິງສະຫວັນ, ດັ່ງທີ່ບາງຄົນແນະ ນຳ, ແລ້ວມັນອາດຈະເປັນຄວາມແປກໃຈ ສຳ ລັບຄົນອື່ນວ່າສະຫວັນ ກຳ ລັງກໍ່ສ້າງຢູ່; ວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງ“ ຊ່ວຍສ້າງໂລກທີ່ຊີວິດຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດຂອງພະເຈົ້າຖືກຕ້ອນຮັບ.” ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມປະທັບໃຈວ່າ, ໃນສະຫວັນ, ຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດໄດ້ຖືກຕ້ອນຮັບແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້ຈະມີຄວາມ ໝາຍ ເພີ່ມເຕີມຖ້າມັນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນໄລຍະທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຂອງຄຣິສຕຽນໃນໂລກທີ່ອອກມາຫລັງຈາກວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກພັງລົງຢູ່ໃຕ້ສົ້ນຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ - "ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈອັນຕະລາຍ."

ໃນປີ 1957 ໃນລາວ Urbi ແລະ Orbi ທີ່ຢູ່ Easter, Pope Pius XII ໄດ້ກ່າວວ່າ:

ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຄືນນີ້ໃນໂລກຈະສະແດງອາການທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຮຸ່ງເຊົ້າທີ່ຈະມາເຖິງ, ຂອງມື້ ໃໝ່ ທີ່ໄດ້ຮັບການຈູບຂອງຄົນ ໃໝ່ ແລະມີຄວາມຍີນດີຂື້ນກວ່າເກົ່າ ແສງຕາເວັນ ... ການຟື້ນຄືນຊີວິດ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ: ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຍອມຮັບວ່າບໍ່ມີຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມຕາຍອີກຕໍ່ໄປ ... ໃນຄອບຄົວ, ໃນຕອນກາງຄືນຂອງຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມເຢັນກໍ່ຕ້ອງໃຫ້ແສງແດດແຫ່ງຄວາມຮັກ. ໃນໂຮງງານ, ໃນເມືອງ, ໃນປະເທດ, ໃນດິນແດນແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແລະຄວາມກຽດຊັງໃນຕອນກາງຄືນຕ້ອງໄດ້ສະຫວ່າງຂຶ້ນຄືກັບມື້, nox sicut ຕາຍ illuminabitur, ແລະການຜິດຖຽງກັນຈະຢຸດແລະຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. -Urbi ແລະ Orbi ທີ່ຢູ່, ວັນທີ 2 ເດືອນມີນາ, 1957; vatican.va

So ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ບໍ່ມີ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ແລະສິ່ງນີ້ກ່າວເຖິງສະພາບຂອງສະຫວັນ, ໃນຖານະຜູ້ຂຽນຄົນ ໜຶ່ງ ແນະ ນຳ ບໍ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກາໂຕລິກອາດຈະພົບວ່າມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຈະມີ“ ໂຮງງານ” ໃນນິລັນດອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາດສະ ໜາ ສາດຂອງ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Pius XII ວ່າ, ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງ Antichrist, ຈະມີສິ່ງທີ່ເຊນຈອນເອີ້ນວ່າ“ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ” ເຊິ່ງໄພ່ພົນຈະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດໃນຊ່ວງຍຸກ ໜຶ່ງ ຂອງສັນຕິພາບ, ເປັນ "ພັນປີ." ^[9]cf. Rev 20: 1-6

ດຽວນີ້…ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໄດ້ຖືກສະແດງເປັນພາສາສັນຍາລັກ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian

ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ສາດສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍ“ ຄືນແຫ່ງຄວາມບາບມະຕະ” ໃນເວລາ“ ຮຸ່ງເຊົ້າແຫ່ງພຣະຄຸນ”. ສິ່ງທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາແມ່ນ "ຂອງຂວັນ" ທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າທີ່ອາດາມແລະເອວາ, ພ້ອມທັງນາງມາຣີ, ສະມາດ Eve ໃໝ່, ໄດ້ຮັບຄວາມສຸກ, ອີງຕາມຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisia Picarretta. ^[10]cf. Popes, Prophecy, ແລະ Picarretta ນີ້ແມ່ນສະພາບຂອງສະຫະພັນທີ່ລຶກລັບກັບພະເຈົ້າທີ່ຈະກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກເພື່ອວ່າພະເຍຊູຈະ….

…ອາດຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວດ້ວຍຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍບໍ່ມີຈຸດດ່າງ ດຳ ຫລືສິ່ງໃດໆ, ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ… (ເອເຟໂຊ 5:25, 27)

ມັນແມ່ນສະຫະພັນທີ່ມີລັກສະນະດຽວກັນກັບສະຫະພາບແຫ່ງສະຫວັນ, ຍົກເວັ້ນໃນສະຫວັນຜ້າມ່ານທີ່ປິດບັງຄວາມສັກສິດຫາຍໄປ… —Venerable Conchita, ກ່າວເຖິງໃນ ເຮືອນຍອດແລະ ສຳ ເລັດຂອງພະວິຫານທັງ ໝົດ, ໂດຍ Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. ທ່ານ Ronda Chervin, ຍ່າງກັບຂ້ອຍ, ພຣະເຢຊູ

ການຢືນຢັນທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນໄລຍະລະດັບປານກາງເຊິ່ງໄພ່ພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຍັງຢູ່ເທິງໂລກແລະຍັງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາເທື່ອ, ເພາະນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນແງ່ມຸມຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງຍຸກສຸດທ້າຍເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. - Cardinal Jean Daniélou, SJ, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ, ປະຫວັດຂອງ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນກ່ອນ ໜ້າ ສະພາຂອງເມືອງ Nicea, 1964, ໜ້າ. 377

ຄວາມລຶກລັບນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຮັກ ອອກດອກໃນສາດສະຫນາຈັກ.

ຖ້າເຈົ້າຮັກສາຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງເຮົາເຈົ້າຈະຮັກສາຕົວໃນຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍຄືກັນກັບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັກສາ ຄຳ ສັ່ງຂອງພໍ່ແລະຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງພະອົງ. (ໂຢຮັນ 15:10)

ການ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນສະຖານະພາບທີ່ໃກ້ຊິດຂອງສະຫະພັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບຂອງສະຫວັນ, ມັນດຶງສະຫວັນລົງມາໃນຈິດວິນຍານດັ່ງກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າ“ ຄວາມຜິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້” ຂອງຄົນເຮົາຖືກເຜົາຜານດ້ວຍຄວາມຮັກແຫ່ງສະຫວັນ - ຄືກັບວັດຖຸຊັ້ນສູງທີ່ໃກ້ດວງອາທິດໃກ້ຈະຖືກເຜົາຜານດ້ວຍຄວາມຮ້ອນຂອງມັນໂດຍທີ່ບໍ່ເຄີຍ ສຳ ຜັດກັບພື້ນຜິວຂອງແສງແດດ .

ຄວາມຮັກກວມເອົາຫລາຍໆບາບ. (1 ເປໂຕ 4: 8)

ແນ່ນອນການຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ສາດ mystical ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ນັກວິຈານຫຼາຍຄົນສັນນິຖານວ່າຄວາມຄິດເຫັນໃດໆກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນໃນປະຫວັດສາດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກາຍເປັນສະຖານະພາບເບື້ອງຕົ້ນຂອງຄວາມສົມບູນແບບເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນ“ ການສະກົດຈິດ. ^[11]cf. Millenarianism: ມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ແມ່ນ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງດີວ່າ:

…ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ“ ສະຫວັນ” ເປັນບ່ອນທີ່ໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດ, ແລະວ່າ“ ແຜ່ນດິນໂລກ” ກາຍເປັນ“ ສະຫວັນ” - ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມດີ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມງາມແຫ່ງສະຫວັນ - ພຽງແຕ່ໃນໂລກນີ້ ຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດແລ້ວ. —POPE BENEDICT XVI, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 1 ເດືອນກຸມພາ, ປີ 2012, ນະຄອນວາຕິກັນ

ພະເຍຊູກ່າວອີກວ່າ: “ ອານາຈັກສະຫວັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.” ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວໃນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດບາງຄົນ, ເພາະວ່າບ່ອນນັ້ນແນ່ນອນບ່ອນທີ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ "ຫີນທີ່ມີຊີວິດຢູ່" ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ນີ້“ ຂອງຂວັນແຫ່ງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ” ທີ່ Luisa ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ ^[12]cf. ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ ມັນຈະເກີດຂື້ນໃນຍຸກ ໃໝ່ (ຫລາຍໆນິຕິ ກຳ ທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆເຊັ່ນ: Venerable Conchita, Martha Robin, St. Hannibal, Maria Esperanza, ແລະອື່ນໆ. ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບ "ຍຸກ ໃໝ່" ນີ້) ແລະອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ Pius X ຮ້ອງໄຫ້ອອກມາ :

ໂອ! ເມື່ອຢູ່ໃນທຸກເມືອງແລະທຸກບ້ານກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນສັດຊື່ ສັງເກດເຫັນ, ເມື່ອການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ສິ່ງສັກສິດ, ເມື່ອ ສິນລະລຶກ ມີເລື້ອຍໆ, ແລະພິທີການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນບັນລຸຜົນ, ແນ່ນອນຈະມີຢູ່ ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການແຮງງານອີກຕໍ່ໄປເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນພຣະຄຣິດ…ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະແຈ້ງໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດ, ຕ້ອງມີເສລີພາບແລະອິດສະຫຼະຢ່າງເຕັມທີ່ແລະເຕັມໄປດ້ວຍ ອຳ ນາດຕ່າງປະເທດທັງ ໝົດ ... ທັງ ໝົດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງຊາວພຸດ, ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຄາດຫວັງດ້ວຍສັດທາທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ. -POPE PIUS X, E ສູງສຸດ, ການ ນຳ ໃຊ້“ ກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ”, n.14, 6-7

ແຕ່ ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ມັນຈະບໍ່ມີ“ ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ” ທາງໂລກນີ້ບໍ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Pius X ແມ່ນຄວາມໄຝ່ຝັນ (ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຂຽນລົງໃນຈົດ ໝາຍ Encyclical, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.) ສຳ ລັບລາວ ໝາຍ ເຖິງຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະອິດສະຫຼະພາບ "ເມື່ອພິທີ ກຳ ສັກສິດເລື້ອຍໆ." ມີຂໍ້ຄຶດຂອງທ່ານວ່າ: ສິນລະລຶກເປັນຂອງ ໂລກ ຄໍາສັ່ງ, ບໍ່ແມ່ນສະຫວັນ; ພວກເຂົາຈະຢຸດຢູ່ໃນຊົ່ວນິລັນດອນນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາພຣະເຢຊູຈະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະນິລັນດອນແລະເປັນເອກະພາບກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ. ສະນັ້ນ, ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກນີ້, ລາວເວົ້າເຖິງບໍ່ສາມາດອ້າງເຖິງສະຫວັນ, ແຕ່ເຖິງຊົ່ວໂມງທີ່ ສຳ ຄັນໃນອະນາຄົດ.

ເມື່ອມັນມາຮອດ, ມັນຈະກາຍເປັນຊົ່ວໂມງທີ່ ສຳ ຄັນ, ອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບການພັດທະນາຂອງໂລກ ... ພວກເຮົາອະທິຖານຢ່າງສຸດ ກຳ ລັງ, ແລະຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນອະທິຖານເພື່ອການພັດທະນາສັງຄົມທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi“ ສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກລາວ”, ທັນວາ 23, 1922

ແຕ່ຍັງ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ມັນບໍ່ມີ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ບໍ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການອ້າງອິງຂອງ Pius XI ກ່ຽວກັບ "ຊົ່ວໂມງ" ທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນວິທີທີ່ແປກທີ່ຈະພັນລະນາເຖິງສະພາບຂອງນິລັນດອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບໍ່ເປັນເລື່ອງຊ້ ຳ ບໍ່ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ“ ຊົ່ວໂມງນີ້” ຈະ ນຳ ເອົາ“ ສັງຄົມທີ່ປາຖະ ໜາ ຫລາຍຂື້ນ” ຖ້າລາວເວົ້າເຖິງສະຫວັນ? "Pacification"? ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເບື່ອ ໜ່າຍ ຖ້າມັນ ໝາຍ ເຖິງອານາຈັກນິລັນດອນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ໃຊ້ວິທະຍາສາດທີ່ ເໝາະ ສົມກັບ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ຕາມພໍ່ໃນໂບດໃນຕອນຕົ້ນ, ຄຳ ເວົ້າຂອງ Pius X ແລະ XI ກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສົມບູນ. ພວກເຂົາແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບການສະເດັດມາ "ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ເຊິ່ງຈະສ້າງ "ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ" ໄປສູ່ຊາຍຝັ່ງທະເລ, ແລະເຊິ່ງ "ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຄາດຫວັງດ້ວຍສັດທາທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ."

So, ພອນທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງ ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ... ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສຳ ນັກພິມ CIMA

ທີ່ນີ້, ທີ່ St Irenaeus, ໃຫ້ພວກເຮົາ a ຫາຍາກ ປະຈັກພະຍານຂອງການພັດທະນາໂດຍກົງຂອງ Apocalypse ທີ່ St John, ແມ່ນການເວົ້າຂອງ "ເວລາ" ທີ່ຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະປົກຄອງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນຮູບແບບໃຫມ່ ^[13]cf. ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ- ນັ້ນແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຈະປົກຄອງ "ໃນໂລກເປັນມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ." ພອນ John Paul II ຍັງໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ສັບທາງໂລກໃນເລື່ອງນີ້:

ອາດຈະມີອາລຸນສໍາລັບທຸກຄົນ ທີ່ໃຊ້ເວລາ ສັນຕິພາບແລະເສລີພາບ, ທີ່ໃຊ້ເວລາ ຄວາມຈິງ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຫວັງ. —POPE JOHN PAUL II, ຂ່າວທາງວິທະຍຸ, ເມືອງວາຕິກັນ, ປີ 1981

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພາສາທີ່ເລືອກຢູ່ນີ້ ໝາຍ ເຖິງ“ ເວລາ”. ພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາຂອງໂປໂລທີ VI:

ເຫຼົ່ານີ້ martyrs ອາຟຣິກາໄດ້ຍິນອາລຸນຂອງອາຍຸສູງສຸດໃຫມ່. ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຈິດໃຈຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ມຸ້ງໄປສູ່ການຂົ່ມເຫັງແລະການຂັດແຍ້ງທາງສາສະ ໜາ, ແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການເກີດ ໃໝ່ ຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສແລະພົນລະເຮືອນ! -Liturgy ຂອງຊົ່ວໂມງ, ລຸ້ນ Vol. III, ທ. 1453, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງ Charles Lwanga ແລະຄູ່

“ ຄຣິສຕະຈັກ” ແລະ“ ພົນລະເມືອງ” ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງທັງ ຄຳ ສັ່ງທາງວິນຍານແລະທາງໂລກ. ສະຫວັນຈະບໍ່ເປັນການເກີດ ໃໝ່ ຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ແມ່ນ wedding ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຈົ້າບ່າວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ ຄຳ ວ່າຄຣິສຕຽນຈະກາຍເປັນທີ່ລ້າສະຫວັນໃນສະຫວັນເພາະມັນເປັນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອສະແດງສາດສະ ໜາ ຈັກຈາກສາດສະ ໜາ ຕ່າງໆຕາມ ລຳ ດັບໂລກ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຖ້າ Paul VI ໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ສະຫວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນການຂະຫຍາຍຄໍາສັບຂອງ eschatology ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວ.

ດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ເປີດໃຈໃນຄວາມຫວັງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຈາກຂອງຂວັນຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ, ເພື່ອວ່າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງສະພາວາຕິກັນທີສອງສາມາດພົບເຫັນໃນທົດສະວັດ ໃໝ່ ຂອງມັນວ່າ“ ລະດູຮ້ອນ,” ແມ່ນການເວົ້າການພັດທະນາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງມັນ. -POPE JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 23 ເດືອນກັນຍາ, 1998; vatican.va

ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂດຍບໍ່ມີການເວົ້າເຖິງ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ", ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດເບິ່ງຄືວ່າເປັນວິທີທີ່ແປກທີ່ຈະເວົ້າວ່າ "ສະຫວັນ." ກົງກັນຂ້າມ,“ ຊ່ວງລະດູຮ້ອນ” ຂອງສະພາວາຕິກັນທີສອງແມ່ນການຮູ້ເຖິງຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄຣິສຕຽນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍທົ່ວໄປເຊິ່ງ John XXIII ເອີ້ນສະພາໃນສະຖານທີ່ ທຳ ອິດ:

ວຽກງານຂອງພະສັນຕະປາປາ John John ແມ່ນເພື່ອ“ ກະກຽມໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ສົມບູນແບບ”, ຄືກັບ ໜ້າ ທີ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງລາວແລະຜູ້ທີ່ເອົາຊື່ຂອງລາວມາ. ແລະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ສູງກວ່າແລະລ້ ຳ ຄ່າກວ່າຄວາມ ສຳ ເລັດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງຄຣິສຕຽນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຫົວໃຈ, ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ໃນຊີວິດ, ສະຫວັດດີພາບ, ຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຂອງປະເທດ. - ໂປໂລໂຈໂຢຮັນ XXIII, ສັນຕິພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Christian, ວັນທີ 23 ທັນວາ 1959; www.catholicculture.org

ໃນບົດຂຽນຂອງຂ້ອຍ, Faustina, ແລະວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, "ລະດູຮ້ອນ" ທີ່ກ່າວເຖິງໃນນີ້ຈະກົງກັບ "ຕອນທ່ຽງ" ຂອງ "ມື້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ." ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຫັນສອງໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຄິດ: ໜຶ່ງ, ແມ່ນວ່າ "ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ແມ່ນມື້ສຸດທ້າຍ 24 ຊົ່ວໂມງເທິງໂລກ. ແຕ່ອີງຕາມພໍ່ໃນໂບດໃນຕອນຕົ້ນ, ການສິດສອນຂອງພວກເຂົາ - ເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບວິໄສທັດຂອງ pope ກ່ຽວກັບຍຸກ ໃໝ່ ທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ - ແມ່ນວ່າ "ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ແມ່ນ ຍຸກ ຂອງສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

…ມື້ຂອງພວກເຮົານີ້, ເຊິ່ງຖືກຜູກມັດດ້ວຍການເພີ່ມຂື້ນແລະການຕັ້ງດວງຕາເວັນ, ເປັນຕົວແທນຂອງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນທີ່ວົງຈອນຂອງພັນປີມາເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງມັນ. - ເລຂາທິການ, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ: ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ໜັງ ສື VII, ບົດທີ 14, ສາລານຸກົມກາໂຕລິກ; www.newadvent.org

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,

ຈົ່ງເບິ່ງ, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນ ໜຶ່ງ ພັນປີ. - ຕາຕະລາງບານາບາສ, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສ. 15 XNUMX

ຕອບແທນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາໃນການມາຂອງລາວ

ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນການອະນຸຍາດໃຫ້ແນ່ນອນວ່າກາໂຕລິກສາມາດຮັກສາ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນ“ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນ, ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຄັດຄ້ານຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ຄົນອື່ນສະ ເໜີ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງທິດສະດີຂອງ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ." ທັງ Cardinal Ratzinger ເອງ, ໃນຂະນະທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ CDF, ແລະຄະນະ ກຳ ມະການດ້ານທິດສະດີໃນປີ 1952 ທີ່ໄດ້ລວບລວມ ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ໄດ້ວາງອອກຖະແຫຼງການ magisterial ^[14]cf. ໂດຍທີ່ວຽກທີ່ກ່າວມານັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການອະນຸມັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນ, imprimatur ແລະ ອາການເຈັບຫົວ, ມັນແມ່ນອອກກໍາລັງກາຍຂອງ Magisterium ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ອະທິການສ່ວນບຸກຄົນໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຢ່າງເປັນທາງການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະທັງພະສັນຕະປາປາຫລືອົງການອະທິການບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານກອງປະຊຸມນີ້, ມັນແມ່ນການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງ Magisterium ທຳ ມະດາ. ກັບຜົນກະທົບທີ່ວ່າ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ເປີດໃຫ້ພົບກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້, ວ່າມັນຍັງສາມາດເປັນໄປໄດ້ ...

…ເປັນຄວາມຫວັງໃນໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງທຸກສິ່ງ. ການປະກົດຕົວດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ມັນບໍ່ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ມີໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດ. ຖ້າກ່ອນສິ້ນສຸດທ້າຍນັ້ນຈະຕ້ອງມີໄລຍະ ໜຶ່ງ, ດົນນານຫລືດົນນານ, ກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດທີ່ມີຜົນ ສຳ ເລັດ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວຈະຖືກ ນຳ ມາໂດຍບໍ່ແມ່ນການປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຂອງພຣະຄຣິດໃນ Majesty ແຕ່ວ່າ ໂດຍການ ດຳ ເນີນງານຂອງ ອຳ ນາດແຫ່ງການ ຊຳ ລະລ້າງຄວາມສັກສິດເຊິ່ງໃນເວລານີ້ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສິນລະລຶກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ: ບົດສະຫຼຸບຂອງ ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກ, ບໍລິສັດ MacMillan, 1952, ໜ້າ. 1140

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈ ສຳ ລັບຂ້ອຍວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຈຶ່ງເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້.

ຜູ້ຂຽນບາງຄົນຢາກອະທິບາຍກ່ຽວກັບ“ ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່” ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ,“ ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ໃນ Fatima, ແລະ“ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ” ຫຼື“ ລະດູຮ້ອນ” ຂອງຄຣິສຕຽນເປັນສິ່ງທີ່ສອດຄ່ອງກັບການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ. ຂ້າພະເຈົ້າເອງເຊື່ອວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ເຫລົ່ານີ້ແມ່ນວິທີທີ່ແປກທີ່ຈະເວົ້າວ່າ“ ສະຫວັນ” ແລະພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍສະພາບການທາງໂລກທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເຮັດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈທັງສາດສະ ໜາ ຈັກໂບດ, ສາດສະ ໜາ ກ່ຽວກັບການຮັກສາແລະຊັບພະຍາກອນດ້ານຊັບພະຍາກອນ, ການອະນຸມັດຂອງນາງແມຣີ, ແລະປະຈັກພະຍານແລະ ຄຳ ສອນທີ່ມີພະລັງຂອງສາດສະ ໜາ ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ^[15]cf. ພະເຍຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາແທ້ໆບໍ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາຖາມຍັງເປີດຢູ່, ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການຮັກສາການໂຕ້ວາທີທາງທິດສະດີດັ່ງກ່າວໄວ້ໃນຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນແລະຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າການກະກຽມ ສຳ ລັບວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ ດຽວກັນ, ບໍ່ວ່າມັນຈະມີໄລຍະເວລາອັນບໍລິສຸດຂອງຄວາມສັກສິດຫລືບໍ່. ເຫດຜົນກໍ່ຄືວ່າ, ທຸກໆມື້, ໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາສາມາດປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ພວກທ່ານສ່ວນຫຼາຍອ່ານເລື່ອງນີ້ອາດຈະເຂົ້າໄປໃນການພິພາກສາຂອງທ່ານຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າພາຍໃນ 50 ປີຫລື ໜ້ອຍ ກວ່ານັ້ນ. ແລະສະນັ້ນຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຢູ່ໃນສະພາບຂອງພຣະຄຸນ, ໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມເມດຕາແລະການໃຫ້ອະໄພຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແລະໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນ ຈຳ ເປັນ. ນີ້ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຊີວິດຂອງການອະທິຖານ, penance, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິນລະລຶກ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ໄວ້ວາງໃຈໃນຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສຳ ລັບທີ່ສຸດ, ສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ… ແລະມັນຈະມາ "ຄືກັບໂຈນໃນເວລາກາງຄືນ."

ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:

• The Popes, ແລະອາລຸນຍຸກ

• ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ

• ຄວາມບໍລິສຸດ ໃໝ່ …ຫລື New Heresy?

• ການກະກຽມ ສຳ ລັບການປົກຄອງ

• ວິທີການຂອງຍຸກໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປ

• ການສ້າງ Reborn

• Faustina, ແລະວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

• ອີກສອງວັນ

• ຄຳ ຕັດສິນສຸດທ້າຍ

• ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງ