Pēteris moceklis piekrīt klusumam, Fra Angelico
VISIEM runājot par to. Holivuda, laicīgie laikraksti, ziņu vadītāji, evaņģēliski kristieši ... šķiet, ka visi, bet lielākā daļa katoļu baznīcas. Kad arvien vairāk cilvēku mēģina tikt galā ar mūsu laika ārkārtējiem notikumiem - no savādi laika apstākļi, masveidā mirstošiem dzīvniekiem, līdz biežiem teroristu uzbrukumiem - laiki, kuros mēs dzīvojam, no sola perspektīvas ir kļuvuši par sakāmvārdu “zilonis viesistabā.”Lielākā daļa cilvēku vienā vai otrā pakāpē nojauš, ka dzīvojam ārkārtējā brīdī. Tas katru dienu lec ārā no virsrakstiem. Tomēr mūsu katoļu draudzes kanceles bieži klusē ...
Tādējādi apjukušais katolis bieži tiek atstāts bezcerīgo Holivudas scenāriju priekšā, kas atstāj planētu vai nu bez nākotnes, vai nākotnes, kuru izglābj citplanētieši. Vai arī paliek laicīgo mediju ateistiskā racionalizācija. Vai arī dažu kristīgo sektu ķecerīgas interpretācijas (vienkārši sakrustojiet pirkstus un pakārsieties līdz aizrāvumam). Vai arī notiekošā “pareģojumu” plūsma no Nostradamus, jaunā laikmeta okultistiem vai hieroglifu klintīm.
PATIESĪBAS KLĪNIS
Šo satricinošo nenoteiktības viļņu vidū stāv a spēcīgu Roks, katoļu baznīca, bastions un bāka patiesība Kristus nodibināja, lai vadītu savus ļaudis pēdējos laikos, kas sākās ar Kristus Debesīs pacelšanos.
Tas, neskatoties uz viņu sāpīgi skandāli un kļūdaini locekļi. Tomēr dažās jomās viņas sludinātāji un skolotāji ir apklusuši, kad runa ir par mūsu laikiem: morālā relatīvisma cunami, uzbrukumu laulībai un ģimenei, nedzimušā iznīcināšanu, niknu hedonismu un daudzus citus satraucošus. tendences. “Beigu laiki” - tēma, kuru Svētajos Rakstos bieži piemin Sv. Pāvils, Pēteris, Jēkabs, Jānis, Jūds un pats Kungs tik tikko tiek pieminēti no daudzām kancelēm. Četras pēdējās lietas - tiesa, šķīstītava, debesis, elle - vairāk nekā paaudzes laikā ir ļoti atstātas novārtā. Šī klusuma auglis - kad mēs reāllaikā vērojam kristīgās civilizācijas sabrukumu - ir pilnīgi skaidrs:
Mana tauta iet bojā zināšanu trūkuma dēļ! (Hozea 4: 6)
Protams, šis traģiskais klusums nav universāls; tur ir priesteri, kas runā. Turklāt ir spēcīgas un konsekventas Tradīcijas balsis. In Kāpēc pāvesti nekliedz? Es sniedzu citātu pēc pāvesta citāta pēc pāvesta, kas drosmīgi apraksta mūsu laikus apokaliptiskajā valodā. In Pāvesti un Rītausmas laikmets, Es sīki izklāstīju pontifiku cerīgos un pravietiskos vārdus par pasaules nākotni. Daudzos rakstos šeit, ieskaitot manu grāmata, Es izsmeļoši citēju agrīnās baznīcas tēvus, kuri nepārprotami runā par atsevišķām Atklāsmes vietām un ir ļoti skaidri Šīs Ag beigase. Es esmu izmantojis arī apstiprinātās Dievmātes parādības (tas nozīmē, ka Baznīca saka, ka viņas vēstījumi šajos gadījumos ir cienīgi ticēt, un gudri jāņem vērā), kā arī dažādi svētie un mistiķi.
Tas viss ir teikts, ka Svētais Gars is runājot ar Baznīcu. Bet kāpēc daudzi bīskapi un priesteri par šiem jautājumiem nerunā ar ticīgajiem? Kāpēc katoļu apstākļos ticīgajiem netiek palīdzēts virzīties uz pieaugošo diskusiju par “beigu laikiem” galvenajos straumes plašsaziņas līdzekļos?
DEAFENING Klusums
Nesenajā grāmatu intervijā ar pāvestu Benediktu XVI autors Pēteris Zēlvalds pievērsās tieši šai krīzei:
SEEWALD: Kāpēc sludinātāji tik apdullinoši klusē par eshatoloģiju, neskatoties uz to, ka eshatoloģiskie jautājumi patiešām ietekmē
visi eksistenciāli, atšķirībā no daudzām “pastāvīgi tēmām” Baznīcā?
BENEDIKTS XVI: Tas ir ļoti nopietns jautājums. Mūsu sludināšana, mūsu pasludināšana patiešām ir vienpusēja, jo tā lielā mērā ir vērsta uz labākas pasaules radīšanu, turpretī diez vai kāds vairāk runā par otru, patiesi labāku pasauli. Šajā jautājumā mums jāpārbauda mūsu sirdsapziņa. Sākot noPasaules gaisma, intervija ar Pīteru Zēvaldu, Č. 18. lpp. 179. lpp
Bīstami ir tas, ka mēs esam pazaudējuši redzi pārpasaulīgs—no tā, kas atrodas ārpus tikai materiāla. Mēs esam aizmirsuši savas privātās un publiskās darbības mūžīgās sekas. Pārāk bieži kancelē tiek pieminēts ne tikai pašreizējais apdraudējums, kas ir daļa no “laika zīmēm”, bet arī tās realitātes, kas atrodas ārpus kapa.
Šīs lietas šodien cilvēkiem ir grūti pieņemt un viņiem šķiet nereālas. Tā vietā viņi šobrīd vēlas konkrētas atbildes par ikdienas likstām. Bet šīs atbildes ir nepilnīgas, ja vien tās nenodod sajūtu un iekšējo apziņu, ka es esmu vairāk nekā šī materiālā dzīve, ka ir tiesa un ka pastāv žēlastība un mūžība. Tāpat mums jāatrod arī jauni vārdi un jauni līdzekļi, kas ļautu cilvēkiem izlauzties cauri gala skaņas barjerai. —POPE BENEDIKTS XVI, Pasaules gaisma, Intervija ar Pēteri Zēvaldu, Č. 18. lpp. 179. lpp
IZMAKSAS
Rakstot šo rakstu, es saņēmu e-pastu no lasītāja:
Daudzas lietas gatavojas notikt. Šķiet, ka daudzi cilvēki to jūt. Daudzi cilvēki vienkārši nodarbojas ar savu biznesu, neko neuztrauc, aizmirstot par to, kas būs ... Cik skumji, cilvēki visu laiku neklausās ...
Es saņemu simtiem šādu vēstuļu gan no garīdzniekiem, gan lajiem. Cilvēki izjūta kaut kas notiek pasaulē; viņi nojauš, ka viss nav labi un tas kaut kas ir tikai pie horizonta. Svētajiem tēviem, katehismam un mūsu svētītajai mātei ir daudz ko teikt par to! Bet tas bieži vien netiek filtrēts līdz pagasta līmenim; tas nenonāk pie soliem, un tāpēc aitas klīst uz citām ganībām, meklējot atbildes.
... to nav viegli pateikt. Baznīca ASV vairāk nekā 40 gadus ir paveikusi sliktu darbu, veidojot katoļu ticību un sirdsapziņu. Un tagad mēs ievācam rezultātus - publiskajā laukumā, savās ģimenēs un personīgās dzīves sajukumā. —Arhibīskaps Čārlzs Dž. Čaputs, OFM Cap., Atveidošana Cēzaram: katoļu Politiskā Atbilde, 23. gada 2009. februāris, Toronto, Kanāda
… Jūs nestiprinājāt vājos, nedziedinājāt slimos un nesaistījāt ievainotos. Jūs neatgriezāt klaiņojošos un meklējāt pazudušos, bet bargi un nežēlīgi tos apvaldījāt pār viņiem. Tāpēc viņi ganu trūkuma dēļ tika izkaisīti un kļuva par barību visiem savvaļas zvēriem. (Ecēhiēla 34: 4-5)
Vai mēs tiešām vēlamies pamest “savvaļas zvērus”, lai veidotu katoļus šajos saspringtajos laikos? Vai Nostradamam, maijiem vai daudzām sazvērestības teorētiķiem vajadzētu būt katoļu vienīgajam informācijas avotam mūsdienās?
Mana tauta iet bojā zināšanu trūkuma dēļ!
Tur ir garīdznieki, kuri mēģina “izlauzties cauri skaņas barjerai” par realitātes, ar kurām mēs saskaramies. Tomēr šodien, runājot par mūsu Svēto Svēto Māti, pēdējām lietām vai privātas atklāsmes izteikšanai - pat ja tā ir apstiprināta - priestera aicinājums var izraisīt katastrofu. Biežāk esmu redzējis uzticīgus, svaidītus, drosmīgus (un jā, nepilnīgus) priesterus runājam par šīm lietām ... tikai tāpēc, lai viņus izņemtu no saviem draudzēm, norīkotu par kapelāniem cietumos vai slimnīcās vai ierobežotu diecēzes tālu. (skat Vērmeles).
Tas rada sarežģītu izvēli: izvairieties no šo strīdīgo jautājumu risināšanas, lai ūdeņi paliktu mierīgi ... vai sakiet, kā tas ir, paļaujoties, ka “patiesība jūs atbrīvos”, pat ja tas rada dūņu virpuli. Protams, Kristus nenonāca pie katras jūras ūdeņiem:
Nedomājiet, ka esmu nācis nest mieru uz zemes. Es atnācu nest miers bet zobens… (Mat. 10: 34–35)
Sarunā, kas man bija ar jaunu diakonu, viņš atzīmēja: “Mums rūpīgi jāizvēlas vārdi.
Dažreiz nevar pateikt, ko viņš vēlas, jo draudzē ir viens cilvēks, kurš sagādās tev nepatikšanas ... ”Uz ko es atbildēju:“ Varbūt tas ir jūsu aicinājums - priesteru aicinājums mūsdienās - runāt patiesība, kas prasīs lielas izmaksas. Tiesa, tas var izmaksāt jūsu izredzes kādreiz kļūt par bīskapu vai būt priesterim ar “labu vārdu”. Tāpat kā Jēzu, jūs var izņemt atpakaļ un sist krustā. Varbūt tas ir jūsu aicinājums. ”
Kad mācītājs ir baidījies apgalvot, kas ir pareizi, vai viņš nav pagriezis muguru un aizbēdzis, klusēdams? - Sv. Gregorijs Lielais, Stundu liturģija, IV sējums, 342. lpp. 343-XNUMX
Priesteris tiek iesvētīts mainīt Kristu - “cits Kristus”. Jēzus sacīja saviem apustuļiem:
Atcerieties vārdu, ko es jums runāju: "Neviens vergs nav lielāks par viņa kungu." Ja viņi mani vajāja, viņi vajā arī jūs. Ja viņi turēs manu vārdu, viņi turēs arī jūsu. (Jāņa 15:20)
Tādējādi priesterim, atdarinot savu Skolotāju, ir “jāatdod dzīvība par savām avīm”. Patiesība tika sists krustā par patiesības runāšanu. Būtu kļūdaini atteikt maltīti visai ģimenei, jo vienam loceklim ir tendence pārēsties. Tāpat nav jēgas atteikties no draudzes patiesības, jo daži locekļi mēdz pārmērīgi reaģēt. Šķiet, ka šodien ir rūpējies par miera uzturēšanu, nevis ganāmpulka turēšanu uz šaurā ceļa:
Es domāju, ka mūsdienu dzīve, ieskaitot dzīvi Baznīcā, cieš no viltus nevēlēšanās aizskart, kas rada piesardzību un labas manieres, taču pārāk bieži izrādās gļēvums. Cilvēki ir viens otram parādā cieņu un atbilstošu pieklājību. Bet mēs arī esam viens otram parādā patiesību - tas nozīmē labestību. —Arhibīskaps Čārlzs J. Čaputs, OFM Cap. Iznākšana Cēzaram: katoļu politiskais aicinājums, 23. gada 2009. februāris, Toronto, Kanāda
Jēzus rezervēja skarbus vārdus tiem, kuri vairāk patika cilvēkiem nekā patīk Dievam (Gal 1:10). Tas attiecas uz mums visiem:
Bēdas jums, kad visi par jums runā labi, jo viņu senči šādi rīkojās ar viltus praviešiem. (Lūkas 6:26)
Ja mēs sējam, mēs nevaram būt cerību sējēji viltus sēklas ...izlikties, ka lietas patiesībā nav tik sliktas kā tās ir vai vispār nepastāv. Un viņi ir slikti. Kā nesen man teica viens priesteris: “Apakšā drīz būs ārā. Būs haoss un anarhija, jo pasaule ir salauzta. ” Vismaz to saka godīgi ekonomisti. Lai cik grūti to dzirdēt, patiesība ir atsvaidzinoša.
REALITĀTES PĀRBAUDE
Jā, ir kļuvis nogurdinoši un pat dumji dzirdēt, kā katoļi runā par tiem, kas mūsu laikmeta nopietnību uzrunā kā “liktenis”, “beigu laiks” vai “liktenis un drūmākais”. Ja es varbūt esmu skarbs, šādiem katoļiem ir jāizrauj galva no neziņas smiltīm un jāsāk klausīties, ko saka Svētais tēvs:
Uz spēles ir likta pati pasaules nākotne. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris (skPriekšvakarā)
Jā, tas notiek abos virzienos. Tur, kur priesteri sludina mūsu laikmeta labās mantas, ir arī daudz aitu, kas to vēlētos nav drīzāk dzirdi nav tiek traucēti viņu ērti dzīves veidi.
Visu dienu Esmu izstiepis rokas nepaklausīgam un pretējam cilvēki. (Romiešiem 10:21)
Vai mēs esam tik naivi, ka domājam, ka “nāves kultūras” pieņemšana novedīs pie miera un taisnīguma uz zemes? Tas beigsies ar tautu iznīcināšanu. Tā nav liktenis un drūmums, bet gan rūgta realitāte, no kuras Dieva Māte lūdza mūs nožēlot grēkus un kuru Jānis Pāvils II un Benedikts XVI ir aprakstījuši gan oficiālos, gan neoficiālos paziņojumos.
Mums ir jābūt gataviem iziet lielus pārbaudījumus ne pārāk tālā nākotnē; pārbaudījumi, kuru dēļ mums būs jāatsakās pat no savas dzīves, un pilnīga sevis dāvana Kristum un Kristum. Izmantojot jūsu un manas lūgšanas, tas ir iespējams atvieglotu šīs bēdas, taču to vairs nav iespējams novērst, jo tikai tādā veidā Baznīcu var efektīvi atjaunot. Cik reizes Baznīcas atjaunošana patiešām ir notikusi asinīs? Šoreiz atkal nebūs savādāk. —POPEJS JĀNS PAULS II runā ar vācu svētceļnieku grupu, Regis Scanlon, Plūdu un ugunsgrēks, Homiletic & Pastoral Review, Aprīlis 1994
Runājot par mūsu šodienas laikiem un ticamajiem pravietiskajiem brīdinājumiem Baznīcā, dažiem cilvēkiem būs nepatikšanas; draugi un radi var pēkšņi apklust; kaimiņi var paskatīties uz tevi kā uz spārnu riekstu; un jūs pat varētu aizliegt diecēzē vai divās.
Svētīgi jūs esat tad, kad cilvēki jūs ienīst un kad jūs izslēdz un apvaino, un Cilvēka Dēla dēļ nosauc jūsu vārdu par ļaunu. (Lūkas 6:22)
Bet tas ir daļa no Jēzus sekotāja, ja jūs patiešām sekojat Viņam.
Ja jūs piederētu pasaulei, pasaule mīlētu savējo; bet, tā kā jūs nepiederat pasaulei, un es tevi esmu izvēlējies no pasaules, pasaule jūs ienīst. (Jāņa 15:19)
Mēs esam aicināti sludināt visu patiesību, ne tikai “ērtās” porcijas. Tas nozīmē arī runāt par pēdējām lietām, ieskaitot Baznīcas mācību par “beigu laikiem”. Mēs esam aicināti sludināt viss Evaņģēlijs - lai cilvēki nezustu zināšanu trūkuma dēļ.
Apustuļu rokās ir viss, kas nodrošina svētu dzīvi Dieva tautas vidū un viņu ticības vairošanos. Tātad mācībā, dzīvē un pielūgsmē Baznīca iemūžina un nodod ikvienai paaudzei visi ka tā ir, un visi ka tā tic. —Vatikāna II koncila dievišķā atklāsme, Dei Verbums, n. 7.-8
Es vairāk gribu mīlošu sirdi nekā upurus, zināšanas par saviem ceļiem, nevis holokaustus. - Antifons 3, Stundu liturģija, III sējums, lpp. 1000. gads
TURPMĀKĀ LASĪŠANA:
Man ir nepieciešams jūsu atbalsts, lai turpinātu šo kalpošanu. Liels paldies.
