ES ESMU šobrīd saņēmu daudzas vēstules, kurās man jautāja par Čārliju Džonstonu, Locutions.org un citiem “redzīgajiem”, kuri apgalvo, ka saņem ziņojumus no Dievmātes, eņģeļiem vai pat mūsu Kunga. Man bieži jautā: "Ko jūs domājat par šo vai citu prognozi?" Varbūt šis ir labs brīdis, lai runātu par izpratni...
NĀKOTNES PAREDZĒŠANA
Nav noslēpums, ka es neesmu izvairījies no dažu pravietojumu un tā saukto “privāto atklāsmju” izskatīšanas mūsu laikos. Es to darīju tāpēc, ka Raksti mums pavēl:
Nedzesiniet Garu. Nenoniecini pravietiskus izteikumus. Pārbaudi visu; saglabāt to, kas ir labs. (1. Tes. 5: 19–20)
Turklāt maģistrāts arī ir ticīgi mudinājis ticīgos būt atvērtiem pravietojumiem, kas jānošķir no galīgs Jēzū Kristū atklātā publiskā atklāsme. No šīm “privātajām atklāsmēm” katehisms saka ...
Viņu loma nav pabeigt Kristus galīgo Atklāsmi, bet gan palīdzēt pilnīgāk dzīvot ar to noteiktā vēstures periodā. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 67. lpp
Tur jums īsumā ir pareģojumu nozīme Baznīcai un pasaulei. Jo, kā teica kardināls Ratzingers, "pravietojumi Bībeles izpratnē nenozīmē pareģot nākotni, bet gan izskaidrot Dieva gribu tagadnei un tāpēc parādīt pareizo ceļu, lai ietu nākotnē". [1]sal. Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va Dievs augšāmceļ “praviešus”, lai atgrieztos pie sevis. Viņš runā ar brīdinājuma vai mierinājuma vārdiem, lai mūs pamodinātu “laika zīmēs”, lai mēs “ticīgi uz tiem reaģētu pareizi”. [2]sal. Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va Ja Dievs dara pastāstiet mums kaut ko no nākotnes caur redzētājiem un redzētājiem, tas būtībā ir tāds, lai atgrieztu mūs pašreizējā brīdī, lai atkal sāktu to dzīvot saskaņā ar Viņa gribu.
Šajā gadījumā nākotnes prognozēšanai ir sekundāra nozīme. Būtiski ir galīgās Atklāsmes aktualizēšana. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Ko tad mēs darām ar tādiem vēstījumiem kā Fatima vai Akita, kur redzētāji mums sniedz precīzāku informāciju par nākotnes notikumiem? Kas no tādiem cilvēkiem kā Fr. Stephano Gobbi, Čārlijs Džonstons, Dženifera, Locutions.org uc vizionārs, kas sniedz ne tikai konkrētas prognozes, bet dažos gadījumos pat detalizētus grafikus?
MANI RAKSTI
Pirmkārt, es vēlos skaidri pateikt, ka, kaut arī es, iespējams, citēju dažus no šiem cilvēkiem Svētā Pāvila garā, nav mana vieta noteikt viņu “autentiskumu”, kas ir vietējā ierindas loma, kur iespējamais redzētājs dzīvo (vai Medjugorjes gadījumā vietējā bīskapa autoritāte attiecībā uz iespējamām parādībām ir nodota Svētajam Krēslam). Lai arī es reizēm esmu mudinājis lasītājus apsvērt, ko šī vai tā persona uzskata par pravietisku Baznīcas vārdu, tas nenozīmē, ka es atbalstu ik viedokli vai prognozi, ko viņi izsaka.
Pirmkārt, es nelasīju daudz privātu atklāsmi - galvenokārt tāpēc, ka manis paša lūgšanu un domu straume paliek neatšķaidīta. Patiesībā tas var pārsteigt lasītājus, ka esmu lasījis ļoti maz Čārlija Džonstona rakstus, kā arī lielāko daļu citu redzētāju un vizionāru. Esmu lasījis tikai to, ko es jutu pēc Gara vēlēšanās (vai mans garīgais vadītājs ir lūdzis man to apsvērt). Es domāju, ka tieši to nozīmē “nenicināt pravietiskus izteikumus” vai “nodzēst Garu”; tas nozīmē, ka mums vajadzētu būt atvērtiem, kad Gars vēlas ar mums šādā veidā runāt. Es neticu, ka tas nozīmē, ka mums ir jāizlasa katra pretenzija par privāto atklāsmi, kas tiek izteikta (un šodien šādas prasības ir bagātīgas). No otras puses, kā es jau pirms neilga laika rakstīju, daudzi ir vairāk ieinteresēti Praviešu apklusināšana.
Vai nav laimīga vidēja starp tiem, kuri nevēlas neko darīt ar privātu atklāsmi, un tiem, kas to pieņem bez pienācīgas izpratnes?
TAS NAV INFORMĀCIJĀ
Varbūt daudzi tiek izslēgti no privātās atklāsmes tieši tāpēc, ka viņi nezina, ko darīt ar “detaļām” - šīm konkrētajām prognozēm. Lūk, kur vispirms jāatceras autentisko pravietojumu loma: lai atmodinātu cilvēku Dieva gribai pašreizējā brīdī. Kad runa ir par to, vai šis notikums notiks līdz šim datumam, vai notiks šī vai tā lieta, patiesākā atbilde, ko mēs varam sniegt, ir: “Mēs redzēsim.”
"Kā mēs varam atpazīt, ka vārds ir tas, ko Tas Kungs nav teicis?" - ja pravietis runā Tā Kunga vārdā, bet šis vārds nepiepildās, tas ir vārds, ko Tas Kungs nav teicis. Pravietis to ir teicis pārdroši. (18. Mozus 22:XNUMX)
Pastāv arī gadījums, piemēram, ar Jonu, kur pravietojumu (šajā piemērā - sodu) var mazināt vai aizkavēt atkarībā no to reakcijas, uz kuriem tas ir vērsts. Tāpēc tas nepadara pravieti par “viltus”, bet uzsver, ka Dievs ir žēlsirdīgs.
Vēl viens būtisks aspekts, kas jāatceras, ir tas, ka redzētāji un redzētāji nav nekļūdīgi trauki. Ja jūs meklējat redzētāju, kurš ir “ideāls” visā, ko viņi pārraida, es jums iesaku šos četrus: Metjū, Marku, Lūku un Jāni. Bet, kas attiecas uz privātu atklāsmi, saņēmējs saņem dievišķo impulsu caur savām maņām: atmiņu, iztēli, intelektu, saprātu, vārdu krājumu un pat gribu. Tādējādi kardināls Ratzingers pamatoti teica, ka mums nevajadzētu domāt par parādībām vai lokācijām tā, it kā tās būtu “debesis, kas parādās tīrā būtībā, jo kādu dienu mēs ceram to redzēt mūsu galīgajā savienībā ar Dievu”. Drīzāk sniegtā atklāsme bieži vien ir laika un vietas saspiešana vienā attēlā, ko redzētājs “filtrē”.
... attēli savā ziņā ir sintēze no augšienes nākošā impulsa un spēja uztvert šo impulsu vizionāriem ... Ne katram redzējuma elementam ir jābūt noteiktai vēsturiskai izjūtai. Svarīgs ir redzējums kopumā, un detaļas ir jāsaprot, pamatojoties uz pilnībā uzņemtajiem attēliem. Attēla centrālais elements tiek atklāts tur, kur tas sakrīt ar to, kas ir pats kristīgā “pravietojuma” punkts: centrs atrodas tur, kur redzējums kļūst par pavēsti un ceļvedi Dieva gribai. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Šajā ziņā šeit mani pārsteidza centrālais vēstījums, ko cita starpā ir devis Čārlijs Džonstons, arī es pats. Ka tur ir
“Vētra”, kas mainīs vēstures gaitu. Arī Čārlijs ir izgatavojis garīgs viņa vēstījumam ir galvenā sagatavošanās, kas ir pravietojumu būtība. Pēc viņa paša vārdiem,
Nav jāpiekrīt visām vai pat lielākajai daļai manu pārdabisko apgalvojumu, ka mani uzņem kā vīra dārza kolēģi. Atzīst Dievu, sper nākamo pareizo soli un esi cerības zīme apkārtējiem. Tā ir mana vēstījuma summa. Viss pārējais ir paskaidrojoša informācija. - “Mans jaunais svētceļojums", 2. gada 2015. augusts; no Nākamais pareizais solis
Tieši tāpēc, ka dievišķos impulsus saņem cilvēku trauki, privātās atklāsmes interpretācija var atšķirties, atšķirībā no Svētajiem Rakstiem, kuru galīgā interpretācija ir apustuļu un viņu pēcteču rokās (skat. Fundamentālā problēma).
Vispirms ziniet to, ka nav neviena Svēto Rakstu pareģojuma, kas būtu personiski interpretējams, jo neviens pareģojums nekad nav nācis caur cilvēka gribu; bet drīzāk svētā Gara kustinātas personas runāja Dieva ietekmē. (2. Pēt. 1: 20—21)
Čārlijs ir apgalvojis, ka eņģelis Gabriels atklāja, ka tuvojoties 2017. gada beigām Dievmāte haosa vidū ieradīsies “glābt” Baznīcu. Atkal: "mēs redzēsim". Dieva žēlsirdība ir tik plūstoša, Viņa laiks reti kad mums ir savs. Mūsu kā Kristus miesas loma nav noniecināt šādus pravietojumus, bet gan pārbaudīt tos. Acīmredzot Čārlija diecēzes iestādes to dara.
Cits piemērs ir paša aprakstīts teologs, kurš pirms kāda laika uzrakstīja rakstu ar nosaukumu “Marka Malleta kļūdas trīs tumsas dienās” (skat. Atbilde). Toreiz, tāpat kā tagad, es atzīmēju, ka bija dīvaini, ka “teologs” to rakstīja kopš tā sauktajām “trīs tumsas dienām” [3]sal. Trīs tumsas dienas ir privāta atklāsme - nevis ticības raksts. Spekulējot ar to, ko nozīmē noteikta prognoze, vai kad tā varētu notikt, ja tāda vispār notiek, nav “kļūdu”, ja vien interpretācija nav pretrunā ar svēto tradīciju.
MĪLESTĪBA IR Jautājums
Daudzi šodien tiek novērsti no tā, kas ir nepieciešams, jo viņi ir iekļuvuši pareģojumos, bailēs un mēģina saglabāt savu dzīvi. Vissvarīgākais ir tas, ka mēs mīlestība.
… Ja man ir pravietojumu dāvana un es saprotu visus noslēpumus un visas zināšanas; ja man ir visa ticība, lai pārvietotos kalnos, bet man nav mīlestības, es neesmu nekas ... Mīlestība nekad neizdodas. Ja ir pravietojumi, tie netiks novesti līdz galam ... Jo mēs zinām daļēji un daļēji pravietojam, bet, kad atnāks pilnīgais, daļējais izzudīs ... (1. Kor. 13: 2, 8)
Runa nav par pielāgošanos šim vai citam redzīgajam, bet gan “laba noturēšana”, lai pilnīgāk saskaņotos ar Jēzus Kristus. Tāpēc man patiesībā nav ko teikt par detaļām, kuras citi jūtas spiesti sniegt. Bet mēs nevaram ignorēt kopainu: ka pasaule grimst tumsā; ka kristietība zaudē savu ietekmi; ka netikums ir plaši izplatīts; ka notiek globāla revolūcija; ka Baznīcā rodas šķelšanās; un ka pasaules ekonomika un esošās politiskās struktūras, šķiet, ir lemtas sabrukumam. Vārdu sakot, ka rodas “jauna pasaules kārtība”.
Un ko tad mums saka šis “pravietiskais vārds”? Tas mums steidzami jātuvina Jēzum. Šī lūgšana mums ir jākļūst kā elpošana, lai mēs pastāvīgi paliktu uz Vine. Ka mums jābūt “žēlastības stāvoklī”, lai aizvērtu garīgās “plaisas”, kuras Sātans varētu izmantot; ka mums jāpieiet tuvāk Sakramentiem un Dieva Vārdam; un ka mums ir jābūt gataviem mīlēt līdz nāvei.
Dzīvojiet šādi, un jūs būsiet gatavs jebkurai nākošajai vētrai.
Pirmo reizi publicēts 15. gada 2015. augustā.
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Paldies, ka atbalstāt šo pilna laika kalpošanu,
kas ir arī mūsu ikdienas maize.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | sal. Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, Teoloģiskais komentārs, www.vatican.va |
| ↑3 | sal. Trīs tumsas dienas |