Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy

 

ANDRIAMANITRA maniry ny hanao zavatra amin'ny zanak'olombelona izay mbola tsy nataony hatrizay, mitahiry ho an'ny olona vitsivitsy, ary izany dia ny hanome tanteraka ny fanomezana ny tenany ho an'ny Ampakarina, ka manomboka miaina sy mihetsika izy ary manana endrika vaovao tanteraka. .

Maniry ny hanome ny Fiangonana ny “fahamasinan'ny fahamasinana” izy.

 

FAHAMASINANA Vaovao sy ANDRIAMANITRA

Tamin'ny kabary kely fantatry ny Ray Rogationiste dia nanamarika ny Papa John Paul II fa tamin'ny alalàn'ny mpanorina azy, Annibale Maria di Francia (St. Annibale ankehitriny na i St. Hannibal)…

Andriamanitra mihitsy no nanomana hanatanteraka izany fahamasinana "vaovao sy masina izany" izay tadiavin'ny Fanahy Masina ny hampanan-karena ny kristiana amin'ny voalohan'ny taona arivo fahatelo, mba “hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao.” — PAPA JOHN PAUL II, Adiresy tamin'ireo Ray any Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ny fitsipika telo fototry ny St. Hannibal, na tsiry telo azonao lazaina, izay maniry eo amin'ity fotoanan'ny lohataona vaovao ity dia:

I. Mametraka ny Eokaristia Masina ho ivon'ny fiainam-pirenena sy ny fiaraha-monina, mba hianarana avy amin'izany ny fomba fivavaka sy fitiavana araky ny fon'ny Kristy.

II. Mba hananana vatana iray ao amin'ny firaisana, ao amin'ny firaisan-kinan'ny fo izay mahatonga ny vavaka ho eken'Andriamanitra.

III. Fiaraha-miasa akaiky amin'ny fijalian'ny Fo Masin'i Jesosy Masina indrindra. ^[1]jer. POPE JOHN PAUL II, Adiresy tamin'ireo Ray any Rogationist, n. 4, www.vatican.va

Ny nofaritan'i Md John Paul etsy ambony dia programa roa ho an'ny ary ny programa of ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay ho avy aorian'ny fanamasinana an'izao tontolo izao izay hiasan'ny Eokaristia, ny Firaisankina ary ny fijaliana ao am-piangonana mba hamokatra iray Ampakarin'i Kristy, tsy misy pentina sy tsy misy pentina, voaomana amin'ny Fetin'ny Fanambadiana mandrakizay an'ny Zanak'ondry. Tahaka an'i St John nandre sy nahita tamin'ny fahitana:

Andao isika hifaly sy hiravoravo ary hanome voninahitra azy. Fa tonga ny andro fampakaram-badin'ny Zanak'ondry. efa niomana ny vadiny. Nahazo manao akanjo rongony madio sy madio izy. (Apok. 19: 7-8)

Izany hoe, navela hanana fahamasinana “vaovao sy masina” izy…

 

ILAY FANOMEZANA

Mystika maromaro no niresaka momba io vanim-potoana vaovao ho avy io, na dia mampiasa teny hafa hamaritana azy aza. 'Anisan'izany ny "Fahatongavan'ny nofo mystika" an'i Venerable Conchita de Armida sy i Arhcbishop Luis Martinez, ilay "New Indwelling" an'i Masina Elizabeth of the Trinity, the "Assuming of Souls in Love" of St. Maxamilian Kolbe, the "Divine Subtitlement" of Dina Belanger voatahy ', ^[2]cf. Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra nataon'i Daniel O'Connor, p. 11; misy Eto ny "Afon'ny fitiavana" an'i Elizabeth Kindelmann (farafaharatsiny mba fiantombohany), ary ny "Fanomezana miaina amin'ny sitrapon'Andriamanitra" an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta.

Io fahamasinana "vaovao sy masina" io dia ny fanjakan'ny toetra in ny Sitrapon'Andriamanitra izay an'i Adama sy i Eva talohan'ny fahalavoana, ary azo tamin'ny "Eva vaovao", Mary, ary mazava ho azy fa ny maody nataon'i Kristy hatrany, ilay "Adama vaovao." ^[3]jer. 1 Kôr 15:45 I Masina Maria, araka ny efa nosoratako teo aloha, dia ny manan-danja mahatakatra ny toetran'ny Fiangonana toa azy, ary mbola hisy. ^[4]cf. Ny lakilen'ilay vehivavyHanao ahoana izany? 

Nanazava tamin'i Venerable Conchita i Jesosy:

Izany dia mihoatra lavitra noho ny fanambadiana ara-panahy. Fahasoavana mamorona nofo ho ahy, miaina sy mitombo ao amin'ny fanahinao, tsy mandao azy io mihitsy, mba hanana anao ary hotazoninao tahaka ny zavatra iray ihany. Izaho no mampita izany amin'ny fanahinao amin'ny fanonerana izay tsy takatra: fahasoavana amin'ny fahasoavana… Firaisana mitovy toetra amin'ny firaisan'ny lanitra, afa-tsy ny any amin'ny paradisa ny voaly manafina ny maha-Andriamanitra manjavona… — Voatonona ao amin'ny Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, nataon'i Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Miaraha mandeha amiko, ry Jesosy

Io indray, amin'ny teny iray, ny miaina in ny Sitrapon'Andriamanitra. Inona no dikan'ity? Ry rahalahy sy ranabavy, natokana ho an'ireo fotoana ireo izany, saingy mino aho matetika ny fotoana ho avy, hamaha ny teolojia sy ny sakan'ny asan'Andriamanitra ary izay hataony. Ary vao nanomboka isika. Araka ny nolazain'i Jesosy tamin'i Luisa:

Ny fotoana hanambarana ireo asa soratra ireo dia mifandraika amin'ny fiankinan-doha amin'ny fanahy maniry hahazo zavatra tsara dia tsara, ary koa amin'ny ezak'ireo izay tsy maintsy miezaka mafy ho mpitondra trompetra amin'ny alàlan'ny fanolorana ny sorona amin'ny fanambarana amin'ny vanim-potoana vaovao fandriam-pahalemana… —Jesosy nankany amin'i Luisa, Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi

I St. Louis de Montfort angamba no misambotra tsara ny fitarainana izay miakatra tsy mitsahatra avy amin'ny tenan'i Kristy ho an'ity masina vaovao ity fanomezana as manohy mandreraka ny ratsy:

Ny didinao masina dia rava, noroahina ny Filazantsaranao, ny onjam-pahasoavan'ny tondra-drano nivezivezy eran'ny tany rehetra na dia ny mpanomponao aza. Tsy ho tapaka mihitsy ve ny fahanginananao? Hamela izany rehetra izany ve ianao? Tsy marina ve fa ny sitraponao hatao dia ety an-tany tahaka ny any an-danitra? Tsy marina ve fa tsy maintsy ho avy ny fanjakanao? Tsy nomenareo fanahy masina ve ny fahitana ny fanavaozana ny ho avy? -Vavaka ho an'ny misionera, n. 5; www.fttn.com

Raha tokony hiezaka hamelatra eto izay nanoratra Luisa boky 36 - asa izay mbola tsy voarindra sy tsy voadika (ary raha ny marina, ambanin'ny moratorium noho ny famoahana azy, afa-tsy ireo sanganasa vitsivitsy voalaza etsy ambany), hanampy fotsiny aho fambara bebe kokoa momba io fahasoavana ho avy io alohan'ny hiverenany amin'ny iraka manokana ataoko amin'ny "fanambarana amin'ny vanim-potoana vaovao fandriam-pahalemana." ^[5]“Vanim-potoana vaovao izay tsy fitiavana fitsiriritana na fitadiavana tena ny fitiavana, fa madio, mahatoky ary tena afaka, misokatra amin'ny hafa, manaja ny fahamendrehany, mikatsaka ny soa, mamirapiratra fifaliana sy hatsarana. Vanim-potoana vaovao izay anafahan'ny fanantenana antsika amin'ny fahantrana, ny tsy firaharahiana ary ny fitadiavana tena izay mamono ny fanahintsika sy manapoizina ny fifandraisantsika. Ry namana tanora malala, mangataka anao ny Tompo mba ho mpaminany amin'ity vanim-potoana vaovao ity… ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, Andro Maneran-tany, Sydney, Australia, 20 Jolay 2008

Ao amin'ny disertation Doctoral marie, izay mitondra ny tombo-kase fankatoavan'ny Oniversiten'i Gregorian University ary koa ny fankatoavana ara-pivavahana nomen'ny Holy See, Rev. Joseph Iannuzzi, teolojianina, dia manome topy maso kely an'io fahasoavana amin'ny "Pentekosta vaovao" ho avy io izay Ny papa tamin'ny taonjato lasa dia nivavaka.

Nandritra ny asa sorany, Luisa dia manolotra ny fanomezana ny Fiainana amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ho toy ny fonenana vaovao sy masina ao amin'ny fanahy, izay nantsoiny hoe "Ny tena fiainana" an'i Kristy. Ny tena Fiainan'i Kristy dia miompana indrindra amin'ny fandraisan'anjaran'ny fanahy amin'ny fiainan'i Jesosy ao amin'ny Eokaristia. Na dia mety ho tonga eo amin'ny mpampiantrano tsy manana fiainana aza Andriamanitra, dia nanamafy i Luisa fa izany koa dia azo lazaina momba ny lohahevitra velona, ​​izany hoe ny fanahin'olombelona. -Ny Fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, nataon'i Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Ity fanovana ity ho "" Mponina velona "izay manome taratra tanteraka ny fanjakan'i Jesosy ', ^[6]Ibid. n. 4.1.22, p. 123 raha mbola mitoetra ho zavaboary manana safidy malalaka sy fahaizan-tsaina tanteraka kanefa tafaray tanteraka amin'ny fiainana anaty ny Trinite Masina, dia ho tonga fanomezana vaovao, fahasoavana vaovao, fahamasinana vaovao izay hanao, araka ny filazan'i Luisa, ny fahamasinan'ny olo-masin'ny lasa toa aloka raha oharina. Amin'ny tenin'io olo-masina Marian lehibe io:

Tany amin'ny faran'izao tontolo izao… Andriamanitra Tsitoha sy ny Reny Masina dia tokony hanangana olo-masina lehibe izay hihoatra ny fahamasinana ny ankamaroan'ny olona masina hafa tahaka ny sederan'i Libanona mitafo ambonin'ny hazo kely. — St. Louis de Montfort, Fanoloran-tena marina ho an'i Maria, And. 47

Saingy mety hiteny ianao izao hoe: “Inona…? Fahamasinana lehibe kokoa noho i Catherina avy any Sienna, noho i John of the Cross, noho i St. Francis of Assisi ?? ” Ny valiny momba ny antony mipetraka amin'ny ankamantatra tamin'ny taona…

 

NY RIDDLE NY TAONA

Fotoana vitsy lasa izay, tonga tao an-tsaiko ny hanoratra momba ny Ny vanim-potoanan'ny fitiavana ary ny Efatry ny fahasoavana. Ny taona telo voalohany dia ny fihetsiky ny Trinite Masina ao anatin'ny fotoana. St. John Paul II tamin'ny lahateniny tamin'ny Rogationists dia niresaka momba ny "antso ho amin'ny fahamasinana amin'ny lalan'ny torohevitra ara-pilazantsara." ^[7]Ibid., N. 3 Afaka miresaka momba ny telo taona amin'ny Finoana, Fanantena ary Fitiavana koa ny iray ^[8]cf. Ny vanim-potoanan'ny fitiavana izay lalana mankany amin'ny "fahamasinan'ny fahamasinana." Araka ny voalaza ao amin'ny Catechism:

Ny famoronana dia manana ny fahatsarany sy ny fahalavorariana mety, saingy tsy nipoitra avy amin'ny tanan'ny Mpamorona izany. Izao rehetra izao dia noforonina “tamin'ny toerana nandehanan'izy ireo” (amin'ny statu viae) mankany amin'ny fahalavorariana farany mbola ho tratra, izay efa nanendren'Andriamanitra izany. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 302

The Age ny Ray, izay ny "vanim-potoanan'ny Finoana", nanomboka taorian'ny fahalavoan'i Adama sy Eva rehefa niditra nanao fanekena tamin'ny olombelona Andriamanitra. Ny taonan'ny Zanaka, na "vanim-potoanan'ny Fanantena", natomboka tamin'ny Fifanekena Vaovao ao amin'ny
Kristy. SY Ny vanim-potoanan'ny Fanahy Masina dia izay hidirantsika rehefa "miampita ny tokonam-baravaran'ny fanantenana" mankany amin'ny "vanim-potoanan'ny Fitiavana" isika.

Tonga ny fotoana hanandratana ny Fanahy Masina eto amin'izao tontolo izao ... Maniry aho fa hohamasinina amin'ny fomba miavaka indrindra amin'ity Fanahy Masina ity vanim-potoana farany… Anjarany, anjaran'izy ireo izany, fandresen'ny fitiavana ao amin'ny Fiangonako. , manerana an'izao rehetra izao. —Jesosy ho an’i María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Diary ara-panahy an'ny reny, p. 195-196

Ity Fandresen'ny Tompovavintsika sy ny Fiangonana ity dia tsy fahasambaran'ny Lanitra, izany toetra feno fahatanterahana tanteraka amin'ny vatana sy fanahy ary fanahy izany. Noho izany, ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" na "taonarivo fahatelo" an'ny Kristianisma, hoy i John Paul II, dia tsy fotoana "hiroboka amin'ny Fanjakana Arivo Taona"...

… Miaraka amin'ny fakam-panahy haminany mialoha ny fanovana lehibe eo amin'ny fiainam-piarahamonina amin'ny ankapobeny sy ny isam-batan'olona. Hitohy ny ain'ny zanak'olombelona, ​​ny olona dia hanohy hianatra momba ny fahombiazana sy ny tsy fahombiazana, fotoam-boninahitra ary ny dingana lo, ary i Kristy Tompontsika hatrany no loharano famonjena. —POPE JOHN PAUL II, Fihaonambem-pirenena an'ny Eveka, 29 Janoary, 1996; www.vatican.va

Na izany aza, ny dingana farany amin'ny fitomboan'ny Fiangonana amin'ny fahalavorariana dia tsy hitoviana amin'ny tantara ihany koa, satria ny Soratra Masina mihitsy dia mijoro ho vavolombelona fa Jesosy dia miomana ho an'ny tenany Ampakarina izay hohamasinina.

Nifidy antsika ho azy Izy, talohan'ny nanorenan'izao tontolo izao, mba ho masina sy tsy misy kilema eo alohany… mba hasehony amin'ny tenany amam-boninahitra ny fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy. . (Ef 1: 4, 5:27)

Raha ny marina, Jesosy, Mpisoronabentsika, dia nivavaka marimarina momba an'io fahamasinana io, izay ho tanteraka amin'ny fomba tena lavorary firaisan-kina :

… Mba ho iray izy rehetra, tahaka ny Ray ato amiko, ary Izaho ao aminao, mba ho ao amintsika koa izy ireo… mba hoentina any tonga lafatra toy ny iray, mba ho fantatr'izao tontolo izao fa ianao no naniraka ahy, sy ny nitiavanao azy ireo tahaka ny nitiavanao ahy. (Jaona 17: 21-23)

Ao amin’ny “Epistilin’i Barnabasy” apostolika tamin’ny taonjato faharoa, dia miresaka momba izany fahamasinana ho avy izany ny Rain’ny Fiangonana rehefa ny fisehoan’ny Antikristy ary hitranga mandritra ny “fitsaharana” ho an’ny Fiangonana:

… raha avy ny Zanany [indray] ka handrava ny andron’ny ratsy fanahy ka hitsara ny ratsy fanahy ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia hitoetra eo ambonin’ny tany Izy. andro fahafito. Ankoatra izany, hoy Izy, Manamasina azy amin'ny tanana madio sy amin'ny fo madio. Koa raha misy mahay manamasina ny andro izay nohamasinin'Andriamanitra, raha tsy madio am-po amin'ny zavatra rehetra, dia voafitaka isika. Koa indro, fa ny fitsaharana araka ny tokony ho izy no manamasina izany, rehefa nandray ny teny fikasana isika, ka tsy misy intsony ny faharatsiana, ary ny zavatra rehetra nohavaozin'ny Tompo, dia ho afaka hanao ny marina. Amin’izay dia ho afaka hanamasina izany isika, rehefa nohamasinina aloha ny tenantsika… rehefa manome fitsaharana ho an’ny zavatra rehetra Aho, dia hanomboka ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan’ny tontolo hafa. -Epistilin'i Barnabasy (70-79 am.f.i.), Ch. 15, nosoratan’ny Ray apostolika tamin’ny taonjato faharoa

Ao amin'ny asa sorany, ny Tompo dia miresaka amin'i Luisa amin'ireo vanim-potoana telo ao anatin'ny fotoana, ilay antsoiny hoe "Fiat of Creation", "Fiat of fanavotana", ary "Fiat ny fanamasinana ”izay lalana tokana mankany amin'ny Masina Indrindra.

Izy telo miaraka dia hiara-mampirindra sy hanatanteraka ny fanamasinana ny olona. Ny Fiat [fanamasinana] fahatelo dia hanome fahasoavana be dia be ho an'ny olombelona mba hamerenany azy amin'ny toetrany voalohany. Ary amin'izay fotoana izay, rehefa mahita ny olona tahaka ny namoronako azy aho, dia ho feno ny asako… —Jesosy nankany amin'i Luisa, Ny Fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, nataon'i Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72

Tahaka ny olona rehetra mandray anjara amin'ny tsy fankatoavan'i Adama, dia toy izany koa ny olona rehetra ka tsy maintsy mandray anjara amin'ny fankatoavan'i Kristy ny sitrapon'ny Ray. Tsy ho vita ny fanavotana raha tsy mizara ny fankatoavany ny olon-drehetra. — Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy, pg 116-117

Azo atao izany amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina:

Rehefa nahavita ny iraka nampanaovina azy teto an-tany i Kristy dia mbola nilaina hatrany ny hananantsika anjara amin'ny toetra maha-Andriamanitra ny Teny. Tsy maintsy nahafoy ny fiainantsika isika ary niova ka afaka manomboka miaina karazana fiainana vaovao izay ankasitrahan'Andriamanitra. Izany dia zavatra azonay natao raha tsy tamin'ny fizarana ny Fanahy Masina. -Saint Cyril avy ao Aleksandria

Tsy rariny ve izany, ka izay miaina amin'ny fahanteran'ny olombelona no tokony ho lasa masina indrindra? Ny valiny dia mitoetra amin'ny teny hoe "fanomezana." Araka ny nosoratan'i Md. Paul:

Fa Andriamanitra no miasa ao aminao, na amin'ny fikasana tsara, na amin'ny faniriana sy ny fiasana. (Fil 2:13)

Ny fanomezana ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra izay tian'Andriamanitra homena ny Fiangonany amin'izao andro farany izao dia ho avy marina tokoa faniriana ary ny fiaraha-miasa amin'ny tenan'i Kristy izay Andriamanitra mihitsy no manome aingam-panahy - toy ny mahazatra. Araka izany, ity dia asa lehibe ataon'ny renin'Andriamanitra amin'izao ora izao: ny fanangonana antsika ao amin'ny efitrano ambony ao amin'ny fony tsy misy fangarony hanomanana ny fiangonana handray ny "Afon'ny fitiavana" dia i Jesosy Kristy mihintsy, ^[9]cf. Ny Afon'i Loviae, p. 38, avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arseveka Charles Chaput hoy i Elizabeth Kindelmann. Izany indrindra no nosoratan'i Luisa rehefa nofaritany ity fanomezana ity ho tonga ny "Tena Fiainana" n'i Kristy ary maninona isika no afaka miresaka izany koa amin'ny fiandohan'ny "andron'ny Tompo", ^[10]cf. Andro roa fanampiny na "fiavian'ny afovoany" an'i Kristy, ^[11]cf. Ny Fandresena - Fizarana I, II, ary III; "Tamin'ny fiaviany voalohany dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika ny Tompontsika; amin'izao fihaviany antonony izao dia tonga amin'ny fanahy sy hery izy; Amin'ny ho avy farany, dia hiseho amin'ny voninahitra sy fahalehibiazana izy… ” -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169 na "kintan'ny maraina" ^[12]cf. Ilay kintana mifoha maraina izay manambara ary ny manomboka ny fiverenan'i Jesosy tamim-boninahitra amin'ny faran'ny fotoana, ^[13]cf. Ry Ray malala malala… ho avy izy! rehefa hahita azy mifanatrika Izy. Izy io koa dia fanatanterahana ny Raintsika - “Ho tonga ny fanjakanao ” —Mahatanteraka ny drafitra masina nataony tao anatin'ny tantaran'ny famonjena Andriamanitra:

… Ny fanjakan'Andriamanitra dia i Kristy izay tadiavintsika isan'andro ary ny hahatongavany ho naseho haingana antsika. Fa tahaka ny nitsanganany tamin'ny maty, satria ao aminy isika dia hitsangana, dia ho azo fantarina ihany koa ny fanjakan'Andriamanitra, fa ao aminy no hanjakanay. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 2816

Izany dia Atitany fiavian'i Kristy ao anatin'ny Ampakarina. 

Ny Fiangonana, izay ahitana ny olom-boafidy, dia miakanjo ny andro na maraina be ... Izy io dia andro feno ho azy rehefa mamirapiratra amin'ny fahazavana tonga lafatra ny hazavana anatiny.. -St. Gregory Ilay Lehibe, Papa; Liturgie an'ny ora, Boky III, p. 308  

Izany indray dia hamafisina indray amin'ny fampianarana manavakavahan'ny Fiangonana:

Tsy mifanaraka amin'ny fahamarinana ny mahatakatra ny teny, “Hatao et on an-tany ny sitraponao tahaka ny any an-danitra,” ny dikan'izany: "ao amin'ny Fiangonana toy ny an'i Jesosy Kristy Tompontsika"; na "amin'ny Ampakarina izay efa nanambady, toy ny tamin'ny Mpampakatra izay nanatanteraka ny sitrapon'ny Ray." -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2827

Ary hitako koa ny fanahin'ireo izay notapahin-doha noho ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy nanompo ny bibidia na ny sariny na nanaiky ny mariky ny handriny na ny tànany. Tonga velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin'i Kristy izy ireo nandritra ny arivo taona. (Apok 20: 4)

 

LEHIBE KOA ST. FRANCIS?

Azontsika atao angamba ny mahatakatra ny antony mahatonga ny fahamasinan'ny olo-masina amin'izao vanim-potoana manaraka izao hihoatra ny an'ny taranaka teo aloha amin'ny fiverenana amin'ny tokonam-baravarana fahasoavana faharoa, ny "Fiat of fanavotana." Hoy Jesosy:

Lazaiko aminareo marina tokoa: Amin'izay nateraky ny vehivavy, tsy mbola nisy lehibe noho Jaona Batista; nefa ny kely indrindra amin'ny fanjakan'ny lanitra dia lehibe noho izy. (Mat 11:11)

Hitanareo, i Abrahama, i Mosesy, i Jaona Mpanao Batisa, sns. Dia lehilahy lehibe izay nisaina ho azy ireo ny finoany. Jesosy anefa no nilaza izanyfa ny Fiat of fanavotana nanome ny taranaka ho avy zavatra lehibe kokoa, ary izany no fanomezana ny Trinite telo izay itoerany. Ny vanim-potoanan'ny Finoana dia nanolotra fanantenana velona ary mety hisy ny fahamasinana sy ny firaisana amin'Andriamanitra. Noho io antony io, na dia ny kely indrindra amin'ny fanjakana aza dia manana zavatra lehibe kokoa noho ireo patriarka talohany. Nanoratra i St. Paul:

Hitan'Andriamanitra mialoha ny zavatra tsara kokoa ho antsika, ka raha tsy eo isika dia tsy hatao lavorary. (He 11:40)

saingy miaraka aminay, izy ireo dia hahafantatra ny fahalavorariana sy ny voninahitra rehetra mendrika ny finoan'Andriamanitra azy (ary ahoana no hahitana an'izany amin'ny mandrakizay. Andriamanitra irery ihany no hahalala ambaratonga ambonimbony kokoa noho ny olomasina masina. Iza no mahalala?)

Rehefa nanontany ny Tompo tamin'ny fanontaniany mihitsy i Luisa hoe ahoana no mety tsy hisian'ny olo-masina nanao ny Sitrapon'Andriamanitra masina indrindra ary nonina 'ao amin'ny Sitraponao', dia hoy i Jesosy:

Mazava ho azy fa nisy olo-masina nanao ny Sitrapoko lalandava, saingy ny zavatra fantany momba izany no nakan'izy ireo avy tamin'ny Sitrapoko.

Nampitahain'i Jesosy tamin'ny "lapa manankarena" ny Izay nasehoNy, toa ny andrianany, tsikelikely, isan-taona, ny voninahiny:

Tamin'ny vondrona olona iray dia nasehony ny lalana mankany amin'ny lapany; tamin'ny vondrona faharoa dia nanondro ny varavarana izy; ny fahatelo nampisehoany ny tohatra; ny fahefatra dia ny efi-trano voalohany; ary tamin'ny vondrona farany nosokafany ny efitrano rehetra… —Jesus to Luisa, Vol. XIV, 6 Novambra 1922, Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, nahazo ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pisoderi, p. 23-24

Izany dia milaza fa i Abraham, Moses, David, John the Baptist, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul II… dia samy nanambara tamin'ny Ampidiro ao amin'ny lalina sy lalina kokoa ao amin'ny misterin'Andriamanitra izay hizarantsika REHETRA amin'ny hasin'ny lanitra amin'ny fahafenoany, ho vatana iray, tempoly iray ao amin'i Kristy.

… Mpiray tanindrazana ianareo miaraka amin'ireo olona masina sy mpikambana ao amin'ny ankohonan'Andriamanitra, natsangana teo ambonin'ny fanorenan'ny apôstôly sy ny mpaminany, ary i Kristy Jesosy mihitsy no vato lehibe. Amin'ny alalany no mihazona ny rafitra iray manontolo ka mihalasa tempoly masina ao amin'ny Tompo; ao aminy no miaraka aorina koa ianareo ho fonenan'Andriamanitra amin'ny Fanahy. (Ef 2: 19-22)

Ary ankehitriny, amin'izao fotoana izao amin'ny tantaran'ny famonjena, "Andriamanitra dia efa nahita zavatra tsara kokoa ho antsika", mba hitondrany antsika zava-miafina lalindalina kokoa momba ny Sitrapon'Andriamanitra toy ny vatana. ^[14]jer. Jaona 17:23 sy Ilay onjan'ny firaisankina ho avy Ary io Unity tonga lafatra io, izay loharano misy ny Eokaristia Masina, dia hitranga amin'ny Passion of the Church, satria…

Ny làlan'ny fahalavorariana dia mandalo amin'ny hazo fijaliana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2015

Ireo tsiry telo an'ny St. Hannibal ^[15]nb. I St. Hannibal dia talen'ny ara-panahy an'ny Luisa Piccarreta —Ny Eokaristia, ny firaisankina ary ny hazofijaliana - dia mitondra ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany:

Ny Fanjakan'Andriamanitra dia efa tonga hatramin'ny fisakafoanana farany ary, ao amin'ny Eokaristia, dia eo afovoantsika izany. Ho avy ny fanjakana amin'ny voninahitra rehefa natolotr'i Kristy an-dRainy izany. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2816

Ny fanjakako ety an-tany dia ny fiainako amin'ny fanahin'olombelona. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1784

Ary izany Firaisankina izany, tahaka ny teo anelanelan'i Adama sy Eva taloha, dia ny fara tampon'ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, ny fahamasinan'ny fahamasinana, izay ny Sitrapon'Andriamanitra ety an-tany tahaka ny any an-danitra. Ary io fanjakan'i Kristy sy ny olony masina io dia hanomana ny Fiangonana hiditra amin'ny vanim-potoana farany sy mandrakizay amin'ny faran'ny fotoana. 

… Isan'andro amin'ny vavaky ny Raintsika dia mangataka amin'ny Tompo isika: “Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” (Mat 6:10)…. fantatsika fa ny "lanitra" no anaovana ny sitrapon'Andriamanitra, ary ny "tany" dia lasa "lanitra" - izany no toerana misy ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamarinana ary ny hatsaran'Andriamanitra - raha tsy eto an-tany ny tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, 1 Febroary 2012, Vatican City

Jesosy mihitsy no antsointsika hoe 'lanitra.' —POPE BENEDICT XVI, voatonona ao Magnificat, p. 116, Mey 2013

… Ny lanitra dia Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Amin'ny Fetin'ny fiheverana an'i Mary, Homily, 15 Aogositra 2008; Castel Gondolfo, Italia; Serivisy Vaovao Katolika, www.miodlnews.com

Maninona raha mangataka aminy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, amin'iza no hanatrehany antsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'izao tontolo izao aza tena vavaka ho amin'ny fiaviany; mirakitra ny sakan'ny vavaka nampianariny antsika mihitsy hoe: “Ho tonga ny fanjakanao!” Avia, Jesosy Tompo! — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Nanomboka tamin'ny fidirana ho any Jerosalema ka hatramin'ny fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press 

______________________