Антихрист во нашите времиња

Плови е црниот брод...

Тоа се зборовите што ги слушнав како се креваат во моето срце пред да започне ова минато Доаѓање. Го почувствував Господ како ме поттикнува да пишувам за ова - за Откровение 13—и понатаму беа охрабрени од мојот духовен директор во врска со ова. И зошто да не, затоа што самиот текст вели:

Кој има уши, треба да ги слушне овие зборови. (Отк. 13: 9)

Но, тука е прашањето до вас и јас: дали имаме уши да ги слушнеме овие зборови? Дали сме во можност да влеземе во дискусија за Антихристот и знаците на времето, кои се дел од нашата католичка вера, дел од нашиот мандат даден од Христос да „гледа и да се моли“? ^[3]сп. Марко 14:38 Или, ние веднаш превртуваме со очи и ја отфрламе секоја дискусија како параноја и стравопочит? Дали сме во состојба да ги оставиме настрана нашите замислени поими и предрасуди и да го слушаме гласот на Црквата, на она што Папите и црковните отци го кажаа и го кажуваат? Зашто тие зборуваат со умот на Христос, кој им рече на своите први епископи, а со тоа и на нивните наследници:

Кој те слуша мене ме слуша. Кој ќе те одбие, ме отфрла мене. (Лука 10:16)

Пред да навлезам во каква било дискусија за Црниот брод, тоа расте лажна црква, ајде прво да го разгледаме вознемирувачкото прашање на кога се очекува антихристот. Тоа е важно прашање затоа што Светото Писмо ни кажува дека неговото доаѓање ќе биде придружено со огромна измама. Веројатно, ова веќе се случува, особено во западниот свет

 

СИНОТ НА ПЕРДИЦИЈАТА

Светото предание потврдува дека, приближно на крајот на времето, се очекува некој човек што Свети Павле го нарекува „беззаконик“ да воскресне како лажен Христос во светот, поставувајќи се себеси како предмет на обожување. За да бидам сигурен, тој навистина е буквален тоа.

... дека Антихристот е еден индивидуален човек, а не сила - не само етички дух, или политички систем, ниту династија, ниту сукцесија на владетели - беше универзалната традиција на раната Црква. - Св. Henryон Хенри Newуман, „Времето на антихристот“, Предавање 1

Неговото време му беше откриено на Павле како пред „Господовиот ден“:

Никој да не те измами на кој било начин; зашто тој ден нема да дојде, освен ако не дојде прво отпадништвото и не се открие човекот на беззаконието, син на пропаста. (2. Сол. 2: 3)

Првите црковни отци едногласно потврдија дека „синот на погибата“ е човечко суштество, единствена личност. Сепак, папата Емеритусот Бенедикт Шеснаесетти ја истакна важната точка:

Што се однесува до антихристот, видовме дека во Новиот завет тој секогаш ги претпоставува линиите на современата историја. Тој не може да биде ограничен на ниту една индивидуа. Еден и ист носи многу маски во секоја генерација. —Кардинален Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), догматско богословие, Есхатологија 9, Јохан Оер и Josephозеф Рацингер, 1988, стр. 199-200

Ова е гледиште согласно со Светото Писмо:

Деца, тоа е последниот час; и како што слушнавте дека доаѓа антихристот, така и сега се појавија многу антихристи. Така, знаеме дека ова е последниот час ... Кој ги негира Отецот и Синот, тој е антихрист. (1. Јованово 2:18, 22)

Тоа е едноставно да се каже дека има многу антихристи во текот на човечката историја. Но, Светото Писмо укажува особено на еден, главен меѓу многумина, кој е придружник на голем бунт или апостазија кон крајот на времето. Отците на црквата го нарекуваат „син на пропаста“, „беззаконик“, „крал“, „отпадник и разбојник“ чие потекло е веројатно од Блискиот исток, можеби од еврејско наследство.

Но, кога ќе пристигне?

 

ХРОНОЛОГИЈАТА НА РАБОТИЛОТ

Во суштина има два табора, но како што ќе истакнам, тие не се секогаш во спротивност.

Првиот камп, и најраспространетиот денес, е тоа што Антихристот се појавува на самиот крај на времето, непосредно пред конечното враќање на Исус во слава, инаугурирајќи го универзалниот суд и крајот на светот.

Другиот логор е оној што е најраспространет меѓу раните отци на Црквата и кој, особено, ја следи хронологијата на Свети Јован Апостол во Откровение. И тоа е дека доаѓањето на по една беззаконија е следена „ерата на мирот“, она што црковните отци го нарекле „одмор во сабота“, „седмиот ден“, „времињата на царството“ или „денот на Господ“. ^[4]cf. Уште два дена Ова исто така би било најчестата гледна точка во современите пророчки откритија. Одвоив време да ја објаснам теологијата на отците на црквата во овој поглед во два дела: Како ерата изгубена  Милениаризам: Што е, и што не е. Сумирајќи ја колективната мисла на Магистериумот, о. Чарлс Армињон напиша:

Најавторитетниот поглед, и оној што се чини дека е најмногу во склад со Светото Писмо, е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф. -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Прес Институт Софија

Оваа хронологија е јасна во Книгата на Откровението каде што Свети Јован пишува за:

I. Подемот на змеј против Божјиот народ („жената“) ^[5]сп. Откр. 12: 1-6

II. Змејот му го дава својот авторитет на еден „beвер“ кој за кратко време доминира над целиот свет. Друг beвер, „лажен пророк“, воскреснува принудувајќи ги сите да се поклонат на првиот andвер и да прифатат униформа економија, во која учествува преку „белегот на beверот“. ^[6]сп. Откр. 13

III. Исус ја манифестира својата моќ придружена со небесна војска, уништувајќи го Антихристот, фрлајќи го .верот и лажниот пророк во пеколот. ^[7]сп. Откр. 19:20; 2. Солун 2: 8 Ова очигледно не е крај на светот во хронологијата на Свети Јован, ниту Второто доаѓање на крајот на времето. Отец Чарлс објаснува:

Свети Тома и Свети Јован Златоуст ги објаснуваат зборовите quem Доминус Исус уништи илустрација aventus sui („Кого Господ Исус ќе го уништи со светлината на Своето доаѓање“) во смисла на тоа дека Христос ќе го удри Антихристот со заслепување на него со осветленост што ќе биде како оној и знак на Неговото Второто доаѓање… -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Прес Институт Софија

IV. Сатаната е окован во „бездната“, бидејќи Црквата владее во мир подолг период, симболизиран со бројот „илјада години“. ^[8]сп. Откровение 20:12

V. После тоа, следува последно востание откако ќе се ослободи Сатаната, она што Свети Јован го нарекува „Гог и Магог“. Но, огнот паѓа од небото и ги троши додека го опкружуваат логорот на светците. За одбележување во хронологијата на Свети Јован е фактот дека „ilаволот што ги доведе во заблуда беше фрлен во базенот на оган и сулфур, каде биле beверот и лажниот пророк". ^[9]сп. Откровение 20:10

VI. Човечката историја завршува како што започнува конечната пресуда. ^[10]сп. Откр. 20: 11-15

VII. Бог создава ново небо и нова земја, бидејќи Црквата е обединета за вечноста со нејзиниот Божествен сопруг. ^[11]сп. Откр. 21: 1-3

Во овој поглед, следејќи го учењето на Бенедикт Шеснаесетти, astверот и лажниот пророк го компромитираат доаѓањето на антихрист, а Гог и Магог доаѓаат можеби она што Августин го нарекува „последните Антихрист “. И ова разграничување го наоѓаме и во списите на раните отци на Црквата.

Но, кога Антихристот ќе ги уништи сите работи на овој свет, тој ќе владее три години и шест месеци и ќе седи во храмот во Ерусалим; и тогаш Господ ќе дојде од небото во облаците… испраќајќи го овој човек и оние што го следат во огненото езеро; но носејќи им го на праведниците времето на царството, т.е. остатокот, осветениот седми ден… Овие треба да се случат во времето на царството, односно на седмиот ден… вистинската сабота на праведните. —Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Отците на црквата, CIMA Publishing Co.

Тертулијан истакнува дека „времињата на кралството“ се средна фаза пред крајот на светот:

Ние признаваме дека царството ни е ветено на земјата, иако пред небото, само во друга состојба на постоење; колку што ќе биде после воскресението илјада години во божествено изградениот град Ерусалим… - Тертулијан (155–240 г. н.е.), Никејски црковен татко; Adversus Marcion, Анте-Никенски татковци, издавачи на Хенриксон, 1995, том. 3, стр. 342-343)

Авторот на Писмо од Варнава, се смета за глас меѓу отците на црквата, зборува за едно време

… Кога ќе дојде Неговиот син и ќе го уништи времето на беззаконски и суди за безбожниот, и смени ги сонцето и месечината и theвездите - тогаш Тој навистина ќе почива на седмиот ден… откако ќе се одмори на сè, ќе го направам почетокот на осмиот ден, односно почетокот на друг свет -Писмо на Барнабас (70-79 н.е.), напишана од апостолски отец од втор век

Но, пред осмиот ден, Свети Августин пишува:

Ние навистина ќе можеме да ги толкуваме зборовите: „Свештеникот Божји и Христов ќе царуваат со Него илјада години; и кога ќе завршат илјадниците години, Сатана ќе биде ослободен од неговиот затвор; “ зашто така тие означуваат дека владеењето на светците и ропството на ѓаволот ќе престанат истовремено ... така на крајот тие ќе излезат кои не му припаѓаат на Христа, туку на тоа последните Антихрист… - Св. Августин, Анти-никејските татковци, град Божји, Книга XX, погл. 13, 19

 

АНТИХРИСТОТ… ДЕНЕС?

Ова е сè за да се каже дека навистина постои можност во „нелегалниот“ да се открие нашите времиња, пред „ерата на мирот“. Неговата близина ќе ја знаеме според некои клучни фактори:

 

A. Мора да има отпадништво.

...световност е коренот на злото и може да нè наведе да ги напуштиме своите традиции и да преговараме за нашата лојалност кон Бога, кој е секогаш верен. Ова… се нарекува отпадништво, што… е форма на „пре adуба“ што се случува кога преговараме за суштината на нашето битие: лојалност кон Господ. - ПАПА ФРАНЦИС од проповед, Радио Ватикан, 18 ноември 2013 година

Папите ја гледаа Црквата во постојан пад на лојалноста кон Господ, повеќе од еден век.

Кој не може да забележи дека општеството е во сегашно време, повеќе отколку во кое било минато време, страда од ужасна и длабоко вкоренета болест, која, развивајќи се секој ден и јадејќи го во своето најголемо суштество, го влече кон уништување? Вие разбирате, преподобни браќа, каква е оваа болест -апостазија од Бога… Кога се разгледува сето ова, има добра причина да се плашиме да не биде оваа голема изопаченост како да е предвкус, а можеби и почеток на оние зла што се резервирани за последните денови; и дека веќе може да има во светот „Синот на погибувањето“ за кого зборува Апостолот. —ПОП СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклик За обновување на сите работи во Христа, бр. 3, 5; 4 октомври 1903 година

Забележувајќи го избувнувањето на презирот кон христијанството низ целиот свет, папата Пиј XI напиша:

… Целиот христијански народ, за жал разочаран и нарушен, постојано е во опасност да отпадне од верата или да претрпи најсурова смрт. Овие работи во вистината се толку тажни што може да се каже дека ваквите настани го предвидуваат сенката и го прикажуваат „почетокот на тагите“, односно за оние што ќе ги донесе човекот на гревот, „кој е кренат над сето она што се нарекува Бог или се поклонува “ (2. Сол. 2: 4). -Мисерентисимус Редмптор, Енциклично писмо за надоместување на светото срце, н. 15, 8 мај 1928 година; www.vatican.va

Иако би можел да се осврнам на уште неколку понтифи, кои зборуваат по истата линија на растечко неверство, дозволете ми да цитирам уште еднаш Пол VI:

Во овој момент постои голема нелагодност во светот и во Црквата, а она што е доведено во прашање е верата… Јас понекогаш го читам евангелскиот пасус на последните времиња и потврдувам дека, во тоа време, некои знаци на оваа крајност се појавуваат. -ПОД ПАУЛ VI, Тајната Пол VI, Jeanан Гиттон, стр. 152-153, Референца (7), стр. ix

Апостазија, губењето на верата, се шири низ целиот свет и на највисоките нивоа во рамките на Црквата. - Адреса на Шеесетгодишнината од Повиците на Фатима, 13 октомври 1977 година

 

B. Пред да пристигне beверот, мора да има докази за „големиот знак“ на „жената облечена во сонцето“ и за „знакот“ на змејот што се појавува (сп. Отк. 12: 1-4).

Јас ја третирав оваа тема детално во мојата книга Конечно соочување, и го објави делот што се однесува на оваа жена и змејот овде. ^[12]cf. Theената и змејот Идентитетот на жената го објаснува Бенедикт Шеснаесетти:

Оваа жена ја претставува Марија, Мајката на Откупителот, но истовремено ја претставува целата Црква, Божјиот народ на сите времиња, Црквата која во секое време, со голема болка, повторно го раѓа Христос. - Кастел Гондолфо, Италија, 23 година; Зенит

Идентитетот на змејот е исто така прилично јасен. Тој е:

Огромниот змеј, античката змија, кој се нарекува theавол и Сатана, кои го измамиле целиот свет. (Откровение 12: 9)

Исус го нарекува Сатана „лажго“ и „убиец“. ^[13]сп. Јован 8: 44 Змејот ги мами душите во своите лаги со цел да ги уништи.

Сега, змејот, ни е кажано, го измами „целиот свет“. Би било фер да се каже дека програма за глобална измама започна во 16 век кога се случија две работи: протестантската реформација и просветителството. ^[14]види Мистерија Вавилон Во црковно одобрените пораки на о. Стефано Гоби, одлично објаснување за овој „знак“ на се појавува змеј, дух на антихрист, е дадено:

… Антихристот се манифестира преку радикален напад на вера во словото Божјо. Преку филозофите кои почнуваат да и даваат исклучителна вредност на науката, а потоа и на разумот, постои постепена тенденција да се конституира човечката интелигенција само како единствен критериум на вистината. Таму се раѓаат големите филозофски грешки кои продолжуваат низ вековите па сè до вашите денови ... со протестантската реформација, Традицијата е отфрлена како извор на божествено откровение, а само Светото Писмо е прифатено. Но, дури и ова мора да се протолкува со разум, и автентичниот магистер на хиерархиската црква, на кој Христос и го доверил чувањето на депозитот на верата, е упорно отфрлен. - Нашата дама, наводно, на о. Стефано Гоби, На свештениците, сакани свештеници на Богородица, н. 407, „Бројот на astверот: 666“, стр. 612, 18-то издание; со Имприматур

Се разбира, во овој ист временски период беа и се значајни привиденија на Пресвета Богородица, „жената облечена во сонце“, спротивставувајќи се на овие филозофски грешки.

 

C. Можност за униформна глобална економија

Бидејќи Антихристот наметнува единствен униформен економски систем на целиот свет, условите за појава на глобална економија секако би биле предвесник од некаков вид. Може да се расправа дека тоа не било можно дури во изминатиот век. Бенедикт Шеснаесетти посочи на

… Експлозија на светска меѓузависност, попозната како глобализација. Павле VI делумно го предвидел тоа, но жестокото темпо со кое се развило не можеше да се предвиди. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во веритираат, н. 33

Но, глобализацијата, сама по себе, не е зло. Наместо тоа, основните сили што стојат зад него подигнаа папски аларми.

… Без водство на добротворни цели во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во човечкото семејство. -Бидро. н 33

Секој може јасно да види дека нациите се врзуваат во глобален банкарски систем, меѓусебно поврзани со технологијата, која полека ја елиминира тврдата валута (готовина). Придобивките се многу, но исто така и опасностите и потенцијалот за централизирана контрола. Папата Франциско беше отворен за овие растечки опасности во обраќањето до Европскиот Парламентот.

Вистинската сила на нашите демократии - разбрана како израз на политичката волја на народот - не смее да се дозволи да пропадне под притисок на мултинационални интереси кои не се универзални, што ги ослабува и ги претвора во униформни системи на економска моќ на службата на невидени империи. - ПАПА ФРАНЦИС, Обраќање до Европскиот парламент, Стразбур, Франција, 25 ноември 2014 година, Зенит 

„Невидени империи…“ Навистина, првиот beвер што се крева во Откровение 13, кој го принудува целиот свет во единствен, единствен економски систем, е aвер на империи, имено „десет“:

Тогаш видов како излезе astвер од морето со десет рогови и седум глави; на неговите рогови имаше десет дијадеми, а на нејзините глави богохулни имиња. (Отк. 13: 1)

Така се раѓа нова тиранија, невидлива и често виртуелна, која еднострано и немилосрдно наметнува свои закони и правила. Долгот и акумулацијата на интерес, исто така, им отежнува на земјите да го реализираат потенцијалот на нивните сопствени економии и ги спречуваат граѓаните да уживаат во нивната вистинска куповна моќ… Во овој систем, кој има тенденција да проголта сè што стои на патот на зголемените профити, што и да е кревко, како околината, е неодбранливо пред интересите на А. обожена пазар, кои стануваат единствено правило. -ПАПА ФРАНЦИС, Евангели Гаудиум, н. 56

Од „beверот“, од овие „рогови“, се крева антихрист

Размислував за десетте рогови што ги имаше, кога одеднаш избувна друг, малку рог, и три од претходните рогови беа откинати за да се ослободи место за тоа. Овој рог имаше очи како човечки очи, и уста што зборуваше арогантно… на astверот му беше дадена уста со изговарање горди фали и хули. (Даниел 7: 8; Отк. 13: 5)

D. „Болките во породувањето“ на Евангелијата и Рев. 6

Свети Павле, Свети Јован и самиот Христос зборуваат за големи пресврти што му претходат и го придружуваат доаѓањето на Антихристот: војна, економски колапс, широко распространети земјотреси, чуми, глад и прогонства, за кои се чини дека се глобални размери. ^[15]cf. Седумте печати на револуцијата

Секако, се чинеше дека тие денови дојдоа на нас, за кои Христос, нашиот Господ, претскажа: „Hearе чуете за војни и гласини за војни - зашто народот ќе се крене против нацијата и царството против кралството“. (Мат 24: 6-7). - ПОП БЕНЕДИЦИТ XV, Реклама Beatissimi Apostolorum, Енциклично писмо, н. 3, 1 ноември 1914 година; www.vatican.va

Општата епидемија на беззаконие доведува до стврднување на срцата кога Исус посочува, како друг знак на „крајните времиња“, дека „Growубовта на многумина ќе стане студена“. ^[16]Мат 24:12; сп. 2. Тим 3: 1-5 Папите разбраа ова не само како губење на религиозен жар, туку и општа лабавост кон самото зло.

Но, сите овие зла како што беа кулминирани во кукавичлукот и мрзливоста на оние кои, по начинот на заспаните и бегачките ученици, мавтајќи во својата вера, мизерно го напуштија Христа…, кој по примерот на предавникот Јуда, или учествува во света трпеза набрзина и таинствено, или оди во логорот на непријателот. И така, дури и против нашата волја, се крева мислата дека сега се приближуваат тие денови за кои нашиот Господ прорече: „И бидејќи беззаконието изобилуваше, добротворството на многумина ќе залади“ (Мат. 24:12). -ПАПА ПИУС XI, Miserentissimus Redemptor, енциклика за поправка на светото срце, н. 17, www.vatican.va

… „Поспаноста“ е наша, на оние од нас кои не сакаат да ја видат целата сила на злото и не сакаат да влезат во неговата страст. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Католичка новинска агенција, Град Ватикан, 20 април 2011 година, општа публика

 

Подготвување за Христос

Како што реков претходно, како христијани сме подготвувајќи се за Христа, а не антихрист. Како и да е, дури и нашиот Господ нè предупреди да „гледаме и да се молиме“ за да не заспиеме и ние. Всушност, во Евангелието според Лука, „Оче наш“ завршува со петицијата:

… И не поднесувајте на последниот тест. (Лука 11: 4)

Браќа и сестри, иако времето за појавување на „беззаконикот“ не ни е познато, се чувствувам принуден да продолжам да пишувам за некои знаци што брзо се појавуваат дека времињата на Антихристот можеби се приближуваат, и порано отколку што многумина мислат. Меѓу нив, подемот на агресивниот исламизам, с and понаметливите технологии, растечката лажна црква и нападот врз човечкиот живот и здравје. Всушност, Јован Павле Втори изјави дека оваа „последна конфронтација“ е пред нас:

Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, меѓу Евангелието и анти-евангелието, помеѓу Христос и антихристот. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената Промисла; тоа е судење кое цела Црква, а особено Полската црква, мора да го прифати. Тоа е судење не само на нашата нација и на Црквата, туку во извесна смисла е тест на 2,000 години култура и христијанска цивилизација, со сите нејзини последици врз човечкото достоинство, индивидуалните права, човековите права и правата на народите. - кардиналот Карол Војтила (OОН ПАВЛ II), на евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА за двегодишнината прослава на потпишувањето на Декларацијата за независност; некои цитати на овој пасус ги вклучуваат зборовите „Христос и антихристот“ како погоре. Deаконот Кит Фурние, присутен, го известува како погоре; сп. Католички онлајн; 13 август 1976 година

Потоа, да заклучам со зборовите на црковниот отец Хиполит кој, повторувајќи ги неодамнешните привиди и пораки на Богородица, ни ги дава клучевите за тоа како да се подготвиме и да ги надминеме измамите на Антихристот:

Блажени ќе бидат оние што тогаш го победија тиранинот. Зашто тие ќе бидат изложени како поблесни и повозвишени од првите сведоци; зашто поранешните сведоци ги надминаа само неговите потчинети, но овие ги соборија и освојуваат да обвинува самиот, син на погибувањето. Затоа, со какви пофалби и круни, нема да ги краси нашиот крал, Исус Христос!… Гледате на кој начин постот Молитвата светителите ќе се вежбаат во тоа време. —Ст. Хиполит, На крајот на светот,н 30, 33, newadvent.org

 

 

Црквата сега ве обвинува пред theивиот Бог; таа ви ги објавува работите за Антихристот пред да пристигнат. Дали тие ќе се случат во вашето време не знаеме, или дали ќе се случат после тебе, не знаеме; но добро е што, знаејќи ги овие работи, треба претходно да се осигурате. - Св. Кирил Ерусалимски (околу 315-386) Доктор на црквата, Катехетички предавања, Предавање XV, бр.9