Како да се живее во Божествената волја

 

БОГ го резервира, за нашево време, „дарот на живеење во Божествената волја“ што некогаш беше првородно право на Адам, но беше изгубен поради првобитниот грев. Сега се обновува како последна фаза од долгото патување на Божјиот народ назад во срцето на Таткото, за да се направи од нив Невеста „без дамка, брчка или нешто слично, за да биде света и без маана“ (Ефес. 5 :27).

… И покрај Христовиот откуп, откупените не мора да ги поседуваат правата на Отецот и да царуваат со него. Иако Исус стана човек да им даде моќ на сите што го примаат да станат синови Божји и стана првороден од многу браќа, со што тие може да го наречат Бог нивниот татко, откупените со Крштението не ги поседуваат во целост правата на Отецот како Исус и Мери. Исус и Марија ги уживаа сите права на природно синче, т.е. совршена и непречена соработка со Божествената волја — Отк. Joseph Iannuzzi, д-р, STB, M. Div., STL, STD, Подарокот за живеење во божествена волја во делата на Луиза Пикарета, (Киндл локации 1458-1463), Киндл издание

Тоа е повеќе од едноставно прави волјата Божја, дури и совршено; туку поседува пред се права привилегии да влијае и да владее со целото создание што Адам некогаш го поседувал, но го загубил. 

Ако Стариот Завет the го дал на душата синот „ропство“ на законот, а Крштевањето - синот „посвојување“ во Исус Христос, со дарот Lивеење во Божествениот Дали Бог ќе и го даде на душата синот „поседување“ што признава дека „се согласува во сè што прави Бог“ и учествува во правата на сите негови благослови. На душата што слободно и со desiresубов сака да живее во Божествената волја со верно покорување на тоа со „цврст и решителен чин“, Бог best го дарува синот на поседување. — Исто. (Локации на Kindle 3077-3088)

Помислете на камче фрлено во средината на езерцето. Сите бранови продолжуваат од таа централна точка до рабовите на целото езерце - резултат на тој единствен чин. Исто така, со еден збор - Фиат („нека биде“) - целото создавање произлезе од таа единствена точка на вечноста, бранувајќи низ вековите.^[1]сп. Генерал 1 Самите бранувања се движења низ времето, но централната точка е вечноста бидејќи Бог е во вечноста.

Друга аналогија е да се замисли Божествената волја како извор на голем водопад што се пробива на милиони притоки. Досега, сè што можеле да направат најголемите светци во минатото е да влезат во една од тие притоки, па дури и да останат совршено во неа според нејзината сила, насока, и тече. Но, сега Бог му ја враќа на човекот неговата првобитна способност да влезе во самиот Извор на тие притоки - Изворот - единствената точка во вечноста од која произлегува Божествената Волја. Оттука, душата која живее во Божествената волја е способна да ги изврши сите негови дела, како да е, во таа единствена точка, со што ќе влијае одеднаш сите притоки низводно (т.е. низ целата човечка историја). Така, моето размислување, дишење, движење, дејствување, зборување, па дури и спиење во Божествената волја го продолжува обновувањето на врската и заедницата на човекот со Создателот и самото создание. Во мистичната теологија, ова се нарекува „билокација“ (не во смисла на св. Пио што се појавува на две места одеднаш, туку на следниов начин): 

Бидејќи вечното дејствување на Божјата волја дејствуваше во душата на Адам како принцип на човековата активност, неговата душа беше овластена од Бога да го надмине времето и просторот преку благодатта на билокацијата; неговата душа била дволокализирана во сите создадени нешта за да се етаблира како нивна глава и да ги обедини делата на сите суштества. - Рев. Озеф Јанузи, Подарокот за живеење во божествената волја во записите на Луиза Пикарета, 2.1.2.1, стр. 41

Како последна фаза од патувањето на Црквата, нејзиното осветување се состои во тоа што Бог ја прими во самиот центар на Неговата Божествена Волја, така што сите нејзини постапки, мисли и зборови ќе влезат во „вечниот режим“ што може со тоа да влијае, како што некогаш направил Адам, сето создавање, ослободувајќи го од расипаноста и доведувајќи го до совршенство. 

Создавањето е темел на „сите Божји планови за спасување“,… Бог ја замислил славата на новото создание во Христа... На тој начин, Бог им овозможува на луѓето да бидат интелигентни и слободни причини за да ја завршат работата на создавањето, да ја усовршат нејзината хармонија за нивно добро и на нивните соседи. -Катехизам на Католичката црква, 280, 307

И на тој начин,

…создавањето со желно очекување го чека откровението на Божјите деца… со надеж дека самото создание ќе биде ослободено од ропството на расипаноста и ќе учествува во славната слобода на Божјите деца. Знаеме дека целото создание стенка од породилни болки и до сега... (Римјаните 8:19-22)

„Целото создание“, рече Свети Павле, „стенка и работи до сега“, чекајќи ги искупителните искуства на Христос да ги врати соодветните односи меѓу Бог и неговото создавање. Но, Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност - Слуга на Бога о. Валтер Сишек, Тој Ме води (Сан Франциско: Игнатиус Прес, 1995 година), стр. 116-117

Овој „дар“, значи, целосно произлегува од заслугите на Христос Исус кој сака да нè направи браќа и сестри кои учествуваме во обновувањето на сè (види Вистинско сонство).  

 

Средства за живеење во Божествената волја

Исус ја замолил Луиза да ги именува нејзините списи „Книга на небото“, вклучувајќи го и поднасловот: „Повикот на душата кон редот, местото и целта за кои Бог ја создал“. Далеку од резервирање на овој повик или Подарок за неколку избрани, Бог сака да им го подари на сите. За жал, „Многумина се поканети, но малкумина се избрани“.^[2]Матеј 22: 14 Но, јас со целото мое срце верувам дека вие, читателите на Словото сега што сте кажале „да“ (т.е. фиат!) да се биде дел од Малата рајба на нашата дама, се продолжува овој Подарок во моментов. Не треба да разбирате се што е напишано горе или долу; не мора целосно да ги сфатите сите концепти изложени во 36-те тома од делата на Луиза. Сè што е потребно за да го добиете овој Подарок и да започнете да живеете in Божествената волја била сумирана од Исус во евангелијата:

Амин, ви велам, ако не се свртите и не станете како деца, нема да влезете во царството небесно... Кој ме љуби, ќе го пази мојот збор, и мојот Татко ќе го љуби, а ние ќе дојдеме кај него и ќе живееме со него. (Матеј 18:30, Јован 14:23)

 

I. Желба

Првиот чекор, значи, е едноставно желба овој подарок. Да речам: „Господи мој, знам дека страдаше, умре и воскресна за да можеш воскресна во нас сето она што беше изгубено во Еден. Ви го давам моето „да“, тогаш: „Нека ми се направи според Твојата Реч“ (Лук 1: 38). 

Додека размислував за Светата Божествена волја, мојот сладок Исус ми рече: „Ќерко моја, да влезе во Мојата волја… суштеството не прави ништо друго освен да го отстрани камчето на нејзината волја… Тоа е затоа што камчето на нејзината волја го спречува Мојата волја да тече во неа… Но, ако душата го отстрани камчето на нејзината волја, во истиот миг таа тече во Мене, а јас во неа. Таа ги открива сите Мои добра што ѝ се на располагање: светлина, сила, помош и сè што посакува… Доволно е што таа го посакува и сè е направено!“ - Исус на Божјиот слуга Луиса Пикарета, волумен 12, 16 февруари 1921 година

Со години, книгите за Божествената волја слетуваа на мојата маса. Интуитивно знаев дека тие се важни... но дури еден ден кога останав сам, почувствував дека Богородица вели: "Време е." И со тоа ги зедов пишувањата на Богородица во Царството на Божествената волја и почна да пијат Неколку месеци потоа, секогаш кога почнував да ги читам овие возвишени откровенија, бев трогнат до солзи. Не можам да објаснам зошто, освен тоа беше време. Можеби е време и вие да се нурнете во овој Подарок. Ќе знаеш затоа што чукањето во твоето срце ќе биде јасно и непогрешливо.^[3]Rev 3: 20 Сè што ви треба за да започнете да го добивате е да желба тоа. 

 

II. Знаење

За да растете во овој Дар и за тој да расте во вас, важно е да се потопите во Исусовите учења за Божествената волја.

Секогаш кога ви зборувам за мојата волја и стекнувате ново разбирање и знаење, вашиот чин во мојата волја добива поголема вредност и стекнувате повеќе огромно богатство. Тоа се случува како на човек кој поседува скапоцен камен и знае дека овој скапоцен камен вреди еден денар: тој е богат еден денар. Сега, се случува да му го покаже својот скапоцен камен на вешт експерт, кој му кажува дека неговиот скапоцен камен вреди пет илјади лири. Тој човек веќе не поседува ниту денар, но е богат пет илјади лири. Сега, по извесно време, има можност да го покаже својот скапоцен камен на друг експерт, уште поискусен, кој го уверува дека неговиот скапоцен камен содржи вредност од сто илјади лири и е подготвен да го купи доколку сака да го продаде. Сега тој човек е богат сто илјади лири. Според неговите сознанија за вредноста на неговиот скапоцен камен, тој станува побогат, и чувствува поголема љубов и ценење кон скапоцен камен... Сега истото се случува и со мојата волја, како и со доблестите. Според тоа како душата ја разбира нивната вредност и стекнува знаење за нив, таа доаѓа да стекнува нови вредности и нови богатства во своите дела. Затоа, колку повеќе ја познавате мојата Волја, толку повеќе вашиот чин ќе добие вредност. О, кога би знаел какви мориња на благодат отворам меѓу тебе и Мене секогаш кога ќе ти зборувам за ефектите на мојата Волја, ќе умреш од радост и ќе се нагостуваш, како да сте стекнале нови царства за да доминирате! -волумен 13, Август 25th, 1921

Од моја страна, читам можеби 2-3 пораки секој ден од томовите на Луиза. По препорака на еден пријател, почнав со том единаесет. Но, ако сте нови во духовниот живот, можете да започнете со том еден, читајќи по малку. Написите можете да ги најдете на интернет овде. Исто така, целиот комплет е достапен во една печатена книга овде. Вашите прашања за Луиза, нејзините списи и одобрувањето на Црквата за нив може да се прочитаат овде: На Луиза и нејзините списи.

 

III. Доблест

Како може некој да живее во овој Дар ако продолжи да живее по своја волја? Ова значи дека некој може да го започне својот ден во Божествената волја - во „вечниот начин“ да биде со Бога - и брзо да испадне од тоа една посочете преку дисипација, невнимание и, се разбира, грев. Неопходно е да растеме во доблест. Дарот на живеење во Божествената волја не прави далеку со наследството на духовноста развиено, живеено и предадено на нас од Светителите, но се претпоставува тоа. Овој Дар ја води Христовата Невеста кон совршенство, и затоа ние треба да се стремиме кон него. 

Затоа, бидете совршени, како што е совршен вашиот небесен Татко. (Матеј 5:48)

Тоа е прашање, пред сè, на кршење на нашите идоли и тргнување со цврста резолуција за живеење Едноставна послушност. Духовниот директор на Луиза Пикарета, Свети Ханибал ди Франција, напиша:

За да се формираат, со оваа нова наука, светци кои би можеле да ги надминат оние од минатото, новите Светии мора да ги имаат и сите доблести, а во херојски степен, на древните светци - на Исповедниците, на Покајниците, на Мачениците, на Анахористите, на Девиците итн. — Писма на свети Ханибал до Луиза Пикарета, Збирка писма испратени од свети Ханибал Ди Франција до Божјиот слуга, Луиза Пикарета (Џексонвил, Центар за божествената волја: 1997), писмо бр. 2.

Ако Исус нè повикува да го добиеме овој Дар сега внатре овие пати, зарем уште повеќе нема да ни ги даде благодатите да бидеме расположени кон тоа? Поминаа неколку години пред Луиза конечно да живее постојано во Божествената волја. Затоа, не се обесхрабрувајте од вашата слабост и грешки. Со Бога се е возможно. Едноставно треба да му кажеме „да“ - а како и кога Тој нè доведува до совршенство е негова работа се додека сме искрени во нашата желба и напори. Така, Светите Тајни стануваат незаменливи во исцелувањето и зајакнувањето на нас.  

 

IV. Животот

Исус сака да го живее својот живот во нас, а ние да го живееме својот живот во Него - постојано. Ова е „животот“ на кој Тој нè повикува; тоа е Неговата слава и радост, и тоа ќе биде и наша слава и радост. (Мислам дека Господ е навистина луд што го сака човештвото вака - но еј - ќе го прифатам! Повторно и повторно ќе барам Неговите ветувања да се исполнат во мене, како таа досадна вдовица во Лука 18:1-8 ). 

Неговата божествена сила ни подари сè што создава живот и посветеност, преку познанието на Оној кој нè повика со својата слава и сила. Преку нив ни ги подари драгоцените и многу големи ветувања, за преку нив да дојдете да учествувате во божествената природа... (2. Пет. 1:3-4).

Срцето на списите на Луиза е дека зборовите што нè научи Исус во Оче наш ќе се исполнат:

Самата моја молитва до небесниот Отец: 'Нека дојде, нека дојде твоето царство и твојата Волја нека се изврши на земјата како што е на небото', значеше дека со Моето доаѓање на земјата, Царството на Мојата волја не беше утврдено меѓу суштествата, инаку Јас би рекол: 'Оче мој, нека се потврди нашето царство што веќе го воспоставив на земјата и нека доминира и царува нашата волја'. Наместо тоа, реков: 'Нека дојде'. Ова значи дека мора да дојде и душите мора да го чекаат со истата сигурност со која го чекаа идниот Откупител. Бидејќи мојата Божествена волја е обврзана и посветена на зборовите на „Оче наш“. - Исус до Луиза, Подарокот за живеење во божествена волја во делата на Луиза Пикарета (Локација на Киндл 1551), Уваженик Josephозеф Јанузи

Целта на Искупувањето е да ги трансформира нашите конечни телесни дејства во божествени дела, да ги доведе од временското во вечното „главно движење“ на Божествената Волја. Грубо кажано, Исус го поправа во нас она што стана скршено во Адам. 

…креација во која Бог и мажот, мажот и жената, човештвото и природата се во хармонија, во дијалог, во заедница. Овој план, вознемирен од гревот, бил преземен на почудесен начин од Христос, Кој го спроведува мистериозно, но ефективно во сегашната реалност, Во очекување на исполнување…  —ПОПИ Hон ПАУЛ II, Општа публика, 14 февруари 2001 година

Света Троица сака да живееме суспендирани со нив во а Слободна волја така што нивниот внатрешен живот станува наш сопствен. „Живеењето во Мојата волја е врв на светоста и дава континуиран раст во Благодатта“. Исус ѝ рекол на Луиза.^[4]Сјајот на создавањето: триумфот на божествената волја на Земјата и ерата на мирот во списите на црковните отци, лекарите и мистиците, свештеникот Јосиф. Ианнуци, стр. 168 Тоа е да се трансформира дури и чинот на дишење во божествен чин на пофалба, обожување и репарација. 

Светоста во Божествената волја расте во секој момент - нема ништо што може да побегне од растењето, и дека душата не може да дозволи да тече во бескрајното море на мојата Волја. Најрамнодушните работи - спиењето, храната, работата итн. - можат да влезат во мојата волја и да го заземат своето почесно место како агенти на мојата волја. Ако само душата така сака, сите нешта, од најголемите до најмалите, можат да бидат можности да влезат во мојата волја… -волумен 13, Септември 14th, 1921

Така, во суштина тоа е „навика“ да се живее постојано во Божествената волја.

Благодатта на Царството е „соединување на целата света и царска Троица... со целиот човечки дух“. Така, молитвениот живот е навика да се биде во присуство на трикратниот свет Бог и во заедница со него. -Катехизам на Католичката црква, н. 2565

Ако некој живее не само во брановите или притоките, туку од единствената точка или Изворот на Божествената волја, тогаш душата може да учествува со Исус не само во обновувањето на светот, туку и во животот на блажениот на небото. 

Да се ​​живее во Божествената волја значи да се живее вечноста на земјата, тоа е мистично да се премине сегашните закони на времето и просторот, тоа е способноста на човечката душа истовремено да трилокализира во минатото, сегашноста и иднината, притоа влијаејќи на секој чин на секое суштество и нивно спојување во вечната Божја прегратка! На почетокот повеќето души често влегуваат и излегуваат од Божествената волја додека не дојдат до стабилност во доблеста. Сепак, токму таа стабилност во божествената доблест ќе им помогне постојано да учествуваат во Божествената волја, која го дефинира Животот во Божествената волја. - Рев. Озеф Јанузи, Сјајноста на создавањето: Триумф на божествената волја на земјата и ерата на мирот во списите на црковните Отци, доктори и мистици, Продукции на Свети Андреј, стр. 193

… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е направена, на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10). ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан

 

Најнапред барај го Царството

Исус ја поучил Луиза да го започне секој ден со намерен чин за да влезе во Божествената волја. Со тоа што душата е ставена во непосредна врска со Бога во вечноста во тоа единствена точка, душата потоа е ставена во непосредна врска со целото создание - сите притоки што минуваат низ времето. Тогаш можеме да му оддадеме пофалба, благодарност, обожавање и отштета на Бога во име на целото создание како да присутен во тој временски момент (билокација), бидејќи целото време е присутно на Бога во вечниот момент.^[5]Ако Божјата Божествена Волја се билокализира во душевните дејствија и ја става душата во непосредна врска со него, благодатта на дволокацијата на душата ја става душата во непосредна врска со целото создание, и на таков начин што таа управува („билокатира“) на на сите луѓе благословите што Бог ги дава. Според тоа, душата располага сите луѓе да го примат „животот на Божјиот Син“ за да го поседуваат. Душата, исто така, ја зголемува („удвојува“) Божјата среќа, кој ѝ дава заслуга да има добиено што повеќе „божествени животи“ за онолку пати што му се дава на Бога и на сите луѓе преку благодатта на билокација. Оваа благодат што некогаш му била дадена на Адам ѝ овозможува на душата да навлезе во материјалните и духовните реалности по своја волја, за да ја лоцира во создавањето единствената Божја вечна операција и да му ја даде на Бог постојаната одмазда за сета љубов што ја дал во неа“. -Подарокот за живеење во божествена волја во делата на Луиза Пикарета (Поттикне локации 2343-2359) На овој начин, нашата душа го зазема „редот, местото и целта за кои Бог ја создал“; ние ги применуваме плодовите на Искупувањето кои имаат намера да обединат сè во Христа.^[6]cf. Ефес 1:10

Кога дојдов на земјата, повторно ја соединив Божествената волја со човечката волја. Ако душата не ја отфрли оваа врска, туку напротив се предаде на милоста на мојата Божествена Волја и дозволи мојата Божествена Волја да ѝ претходи, да ја придружува и да ја следи; ако дозволи нејзините дела да бидат опфатени со мојата Волја, тогаш она што се случи со Мене ќе се случи со таа душа. -Пикарета, Ракописи, 15 јуни 1922 година

Зашто тајните на Исус сè уште не се целосно усовршени и исполнети. Тие се целосни, навистина, во личноста на Исус, но не во нас, кои се неговите членови, ниту во Црквата, што е неговото мистично тело.—Ст. Eон Евдес, трактат „За Царството Исус“, Литургија на часовите, Том IV, стр 559

Следното е она што се нарекува „Превентивен чин“ или „Утринска понуда во Божествената волја“ со кој Исус препорача да го започнеме секој ден. ^[7]Прочитајте го воведот во оваа молитва на страна 65 од Книга за молитва Божествена волја ; достапна верзија со тврд повез овде Додека се молите, молете се од срце. Навистина сакајте го, фалете го, благодарете го и обожавајте го Исус додека ја молите секоја реченица, верувајќи дека вашата желба доволно е да започнете да живеете во Божествената волја и да дозволите Исус да ја исполни во вас полнотата на Неговиот план за спасение. Ова е нешто што можеме да го обновиме на некој начин во текот на денот со истата молитва, или други верзии на соединување со Исус, со цел да се потсетиме на нашите срца и да развиеме навика да останеме во присуство на Бога, навистина, да останеме во Божествената волја. Од моја страна, решив дека, наместо да се обидувам да прочитам 36 тома, да проучувам стотици часови коментари и да сфатам се прва, јас само би се молел за ова секој ден - и нека Господ ме научи на останатите на патот. 

 

 

Утринската молитва по Божествена волја
(„Превентивен акт“)

О, безгрешно срце на Марија, мајка и кралица на Божествената волја, те молам, со бескрајните заслуги на Светото Срце Исусово, и со благодатите што Бог ти ги дал уште од твоето Безгрешно зачнување, благодатта никогаш да не залуташ.

Пресвето Срце Исусово, јас сум сиромашен и недостоен грешник и те молам милост да дозволиш нашата мајка Марија и Луиза да ги формираат во мене божествените дела што си ги купил за мене и за сите. Овие дела се најскапоцени од сите, бидејќи тие ја носат вечната моќ на вашиот Фиат и го чекаат моето „Да, да биде твојата волја“ (Фиат Волунтас Туа). Затоа, ве молам вас, Исус, Марија и Луиза да ме придружувате додека сега се молам:

Јас сум ништо и Бог е сè, дојде Божествена волја. Дојди Татко небесен да чука во моето срце и да се движи во мојата волја; дојди возљубен Сине да тече во мојата Крв и да размислуваш во мојот интелект; дојди Светиот Дух да дише во моите бели дробови и да се потсети во моето сеќавање.

Се спојувам во Божествената волја и го ставам моето Те сакам, Те обожавам и Те благословувам Боже во Фиатите на создавањето. Со моето Те сакам душата ми се билокализира во созданијата на небесата и земјата: Те сакам во ѕвездите, во сонцето, во месечината и во небото; Те сакам во земјата, во водите и во секое живо суштество што Мојот Татко го создаде од љубов кон мене, за да возвратам љубов за љубов.

Сега влегувам во Исусовото Пресвето човештво кое ги опфаќа сите дела. Го ставам мојот Те обожавам Исусе во секој твој здив, чукање на срцето, мисла, збор и чекор. Те обожавам во проповедите на твојот јавен живот, во чудата што си ги направил, во Светите Тајни што си ги востановил и во најинтимните влакна на твоето Срце.

Те благословувам Исусе во секоја твоја солза, удар, рана, трн и во секоја капка крв што пушташе светлина за животот на секој човек. Те благословувам во сите твои молитви, репарации, приноси и во секој од внатрешните дела и таги што си ги претрпил до последниот здив на Крстот. Го затворам твојот живот и сите твои дела, Исусе, во моето Те сакам, Те обожавам и Те благословувам.

Сега влегувам во делата на мајка ми Марија и Луиза. Ви благодарам во секоја мисла, збор и акција на Марија и Луиза. Ти благодарам во прегрнатите радости и таги во делото на Искупувањето и Осветувањето. Споен во твоите дела јас го правам моето Ти благодарам и Те благословувам Боже да тече во односите на секое суштество за да ги исполни нивните дела со светлина и живот: Да ги исполни делата на Адам и Ева; на патријарсите и пророците; на душите од минатото, сегашноста и иднината; на светите души во чистилиштето; на светите ангели и светци.

Сега ги правам овие дела свои и ги нудам Тебе, мојот нежен и љубезен Татко. Нека им ја зголемат славата на вашите деца и нека ве слават, задоволат и почитуваат во нивно име.

Сега да го започнеме нашиот ден со нашите божествени дела споени заедно. Ти благодарам Пресвета Троица што ми овозможи да стапам во единство со Тебе преку молитва. Нека дојде твоето Царство и нека биде волјата твоја на земјата како на небото. Фиат!

 

 

Поврзано читање

Единечна волја

Вистинско сонство

На Подарок

Воскресение на црквата

види На Луиза и нејзините списи за список на научници и ресурси кои навлегуваат подлабоко во објаснувањето на овие прекрасни мистерии. 

Прекрасна колекција на молитви, „кругови“, 24 часа страст итн. се тука: Книга за молитва Божествена волја

 

Слушајте го следново:

 

 

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.